《夢(mèng)游天姥吟留別》 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

夢(mèng)游天姥吟留別李白了解作者、寫作背景、文體知識(shí)。通讀文章，理清文章脈絡(luò)。體會(huì)和學(xué)習(xí)夸張與想象結(jié)合的表現(xiàn)手法，能夠鑒賞具有浪漫主義色彩的詩(shī)歌作品。理解詩(shī)人對(duì)神仙世界的向往，對(duì)自由生活的渴望，以及鄙棄黑暗官場(chǎng)，蔑視權(quán)貴的凜然傲志。教學(xué)目標(biāo)解題夢(mèng)游：天姥：吟：說明內(nèi)容的虛實(shí)。所夢(mèng)內(nèi)容。古詩(shī)體式,多有悲愁慨嘆之意,形式活潑,不拘一格,主要表現(xiàn)在詩(shī)句節(jié)奏的多變。也由詩(shī)人情緒決定。留別：說明本詩(shī)寫作目的?！疚捏w知識(shí)】本詩(shī)是一首七言古詩(shī)。七言古詩(shī)簡(jiǎn)稱“七古”?！肮旁?shī)”又稱“古體詩(shī)”，是相對(duì)于格律嚴(yán)格的“近體詩(shī)”而言?！捌哐浴狈謨煞N：一種是以七言為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長(zhǎng)短句，長(zhǎng)短交錯(cuò)，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。本詩(shī)屬于前一種，即“歌行體”。字號(hào)稱號(hào)朝代詩(shī)派愛好詩(shī)風(fēng)李白太白青蓮居士詩(shī)仙唐代浪漫主義詩(shī)人飲酒、賞月、作詩(shī)、漫游飄逸奔放、雄奇壯麗（701年—762年）作者簡(jiǎn)介寫作背景唐玄宗天寶元年，李白經(jīng)友人推薦，奉詔來(lái)到京城長(zhǎng)安。他本想能夠施展才能，有所作為。但玄宗只把他當(dāng)作供自己消遣的御用詩(shī)人，并不重用；李白不肯與權(quán)貴同流合污，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，甚至連唐玄宗也開始對(duì)他不滿，因而他在長(zhǎng)安僅住了一年多，就被唐玄宗以“賜金放還”為名，逐出京城。在這一年多時(shí)間里，李白目睹了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的昏庸腐敗和宮廷生活的殘酷斗爭(zhēng)。離開長(zhǎng)安后，他與杜甫、高適游山東，在兗（yǎn）州話別，臨行作本詩(shī)。這首詩(shī)便是他的“發(fā)憤之作”。聆聽誦讀理解詩(shī)意第一段

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求，越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。【譯文】航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫確實(shí)不易尋求；吳越一帶的人談起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有時(shí)可以看到。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空，（它）山勢(shì)高過五岳，遮蔽了赤城山。天臺(tái)山雖高一萬(wàn)八千丈，對(duì)著這天姥山，（卻矮小得）象要向東南方傾倒一樣。研讀第一段?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求，越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。襯托（神奇）夸張（高大）描寫天姥山的神奇和高大——交待入夢(mèng)之由，抒發(fā)向往之意。對(duì)比

襯托聯(lián)想對(duì)比以虛襯實(shí)理解詩(shī)意第二段我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝

。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。我想根據(jù)這（傳說）夢(mèng)游吳越（的天姥山），一天夜里飛過灑滿月光的鏡湖。湖上的月光映照著我的身影，送我到剡溪。詩(shī)人謝靈運(yùn)游天姥山時(shí)住宿的地方現(xiàn)在還存在，清澈的溪水蕩漾，山中的猿猴發(fā)出凄清的叫聲。（我）腳穿謝公游山時(shí)穿的木屐，登上直上云霄的上路。在半山腰就看見從海上升起的太陽(yáng)，還聽到空中天雞報(bào)曉的啼叫。山巖重重疊疊，山路彎彎曲曲，不知道拐了多少個(gè)彎，（我）迷戀著花，倚著山石，不覺天色很快就暗了下來(lái)。熊在咆哮，龍?jiān)陂L(zhǎng)吟，聲音震蕩著巖石和泉水，使深林戰(zhàn)栗，使層層山峰震驚。烏云黑沉沉啊要下雨了，水波蕩漾升起陣陣煙霧。理解詩(shī)意第二段列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。電閃雷鳴，山巒崩裂。仙府的石門，訇的一聲從中間打開了。天空廣闊無(wú)際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著神仙居住的地方。(神仙)用彩虹做衣裳，把清風(fēng)當(dāng)作馬，駕乘云彩的神仙紛紛降落下來(lái)。老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥拉車回轉(zhuǎn)，排列的仙人啊多得像麻一樣數(shù)不清。如此的景象令我的魂魄忽然驚動(dòng)，猛然驚醒，站起身來(lái)，不禁長(zhǎng)聲嘆息。醒來(lái)時(shí)身邊只有睡過的枕頭床席，剛才夢(mèng)中所見的煙霧云霞消失了。研讀第二段我欲因之夢(mèng)吳越。過渡句（現(xiàn)實(shí)——夢(mèng)境）（一）思考：夢(mèng)境部分可以細(xì)分為幾個(gè)畫面？（以地點(diǎn)和時(shí)間作為劃分依據(jù)）月夜飛渡圖山之日景圖山之夜景圖神仙登場(chǎng)圖請(qǐng)?zhí)砑訕?biāo)題請(qǐng)?zhí)砑訕?biāo)題請(qǐng)?zhí)砑訕?biāo)題月夜飛渡明月清猿照送清啼清幽曠遠(yuǎn)我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。（意境）山之日景圖海日天雞見聞壯美雄奇（意境）山之夜景圖熊咆龍吟深林層巔黑云密布水面升煙雷鳴電閃山崩地裂石門中開夸張、擬人光怪陸離陰郁凝重陰森恐懼（意境）神仙登場(chǎng)青冥浩蕩日月照耀彩虹為衣驅(qū)風(fēng)為馬老虎奏樂鸞鳳拉車富麗堂皇壯麗非凡（意境）（二）詩(shī)人描繪一個(gè)什么樣的夢(mèng)境？詩(shī)人的心情如何？

詩(shī)人為我們描繪了一個(gè)離奇變幻，五彩繽紛的夢(mèng)境。驚嘆艷羨，令人神往。表現(xiàn)了詩(shī)人極度興奮愉快的心情。

研讀第二段研讀第二段（三）思考：詩(shī)人由夢(mèng)轉(zhuǎn)醒的心情如何？提示：抓關(guān)鍵字眼“失”

夢(mèng)驚傷神（四）詩(shī)人為何花如此多的筆墨來(lái)描繪夢(mèng)境呢？A夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境之美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡，寫自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡,對(duì)自由的追求。B與上觀點(diǎn)不同，詩(shī)人想象之物并不都讓人迷戀，象“熊咆龍吟….驚層巔”,”列缺霹靂,丘巒崩摧”哪有輝煌美麗可言,再如”恍驚起而長(zhǎng)嗟”,詩(shī)人是受驚而起,哪里是理想之夢(mèng)的況味?夢(mèng)境應(yīng)是一年宮廷生活的折射。我們仿佛看到宮廷生活的明爭(zhēng)暗斗冷酷無(wú)情和李白的處境的孤危。雖然仙人們的場(chǎng)面其樂融融，但桀驁不遜的李白卻難與合拍。他的夢(mèng)的及時(shí)醒來(lái)表明了與這種生活的徹底決裂。研讀第二段探究、合作研讀第三段

世間行樂亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴

，使我不得開心顏

？【譯文】人世間的賞心樂事也像這樣虛幻，自古以來(lái)許多事情都像東流的水一樣一去不復(fù)返。告別你們，不知道什么時(shí)候才能再回來(lái)？暫且把白鹿放在青青的山崖間，等到要走的時(shí)候就騎上它去探訪名山。怎么能低頭彎腰侍奉權(quán)貴，使我不能喜笑顏開？1、這一部分寫了什么內(nèi)容？夢(mèng)后感慨2、面對(duì)現(xiàn)實(shí)，作者禁不住長(zhǎng)嗟短嘆?！笆篱g行樂亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水?！眱删洌髡呤窃诟袊@什么？世事虛幻無(wú)常，流露了人生如夢(mèng)的感傷情緒。研讀第三段研讀第三段思考：“世間行樂亦如此,古來(lái)萬(wàn)事東流水。且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”,是消極頹廢的心理外露嗎？

李白寫夢(mèng)游天姥夢(mèng)境的虛幻，是為了告訴東魯?shù)呐笥眩耸篱g的一切是虛幻的，如過眼煙云，美則美矣，但轉(zhuǎn)瞬即逝，最快意、最能撫慰人心靈的是“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”兩句表現(xiàn)出詩(shī)人什么品格和精神？這是全詩(shī)的主旨句，表現(xiàn)了詩(shī)人蔑視權(quán)貴、不肯趨炎附勢(shì)的品格和強(qiáng)烈的反抗精神。研讀第三段主旨全詩(shī)以記夢(mèng)為由，借天姥山的高大險(xiǎn)峻及有關(guān)傳說，虛構(gòu)了一個(gè)瑰麗的神仙世界，以此與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成鮮明的對(duì)照，寫出詩(shī)人不滿現(xiàn)實(shí)、蔑視權(quán)貴的反抗精神，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自由、對(duì)光明的渴望與追求。夢(mèng)游天姥吟留別

入夢(mèng)緣由夢(mèng)中見聞夢(mèng)后神傷感慨特點(diǎn)：雄峻巍峨手法：夸張、襯托浪漫主義筆調(diào)積極---蔑視權(quán)貴、追求自由消極---世事無(wú)常、人生如夢(mèng)月夜飛渡