2023年邊城1000字(八篇)

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邊城篇一

2.體會沈從文的小說風(fēng)格和語言特色；分析情節(jié)、環(huán)境與人物的關(guān)系。

3.把握對人物的描寫，分析主要人物翠翠的形象。分析理解小說的主題。

走進(jìn)構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會“邊城〞所表現(xiàn)出的幽美、健康、自然的人性美。

情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。

1.情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫；

2.體會“邊城〞所表現(xiàn)出的幽美、健康、自然的人性美。

1、面對悲劇而不悲觀的達(dá)觀意識

2、對生命執(zhí)著的熱愛

講析、探討

2學(xué)時

提前閱讀小說《邊城》，重點了解湘西的風(fēng)土人情

一、鳳凰之子――沈從文（1902――1988）

沈從文（1902--1988），湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家。1927年參與“新月社〞，曾任西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授。作品著力描繪不受“近代文明〞玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌一種逍遙自滿的人生。其中最引人注目的是他的一系列以湘西為背景的小說，短篇小說《丈夫》、《貴生》、《三三》；長篇小說《邊城》、《長河》是其中的代表作。

（一）生平：

1.湘西少年：

我不了解家中為什么只要我讀書，不讓我玩。我自己總以為讀書太簡單了點，把認(rèn)得的字記記那不算什么希奇。最希奇處應(yīng)當(dāng)是另外那些人，在他那分習(xí)慣下所做的一切事情。為什么騾子推磨時得把眼睛遮上？為什么刀得燒紅時在水里一淬方能堅硬？為什么雕佛像的會把木頭雕成人形，所貼的金那么薄又用什么方法作成？為什么小銅匠會在一塊銅板上鉆那么一個圓眼，刻花時刻得整整齊齊？這些古怪事情太多了。

（《我讀一本小書同時又讀一本大書》）

2.部隊生涯：（1917――1922）

一到其次天，各處團(tuán)總來見司令供辦給養(yǎng)時，同時就用繩子縛來四十三個老實鄉(xiāng)下人。當(dāng)夜過了一次堂，每人照呈案的罪名詢問了幾句，各人按罪名輕重先來一頓板子、一頓夾棍。有二十七個在刑罰中畫了供，用墨涂在手掌上取了手模。其次天，這二十七個鄉(xiāng)下人就被蜂擁到市外田坪里把頭砍了。（《清鄉(xiāng)所見》）

3.抒情詩人：《邊城》《長河》《湘行散記》《從文自傳》

4.被流放的歌者：

“我〞在什么地方?尋覓，也無處可以找到。我“意志〞是什么?我寫的全是要不得的，這是人家說的我終得犧牲。我不向南行，留下在這里，本來即是為孩子在新環(huán)境中受教育，自己決心作犧牲的！應(yīng)當(dāng)放棄了對一只沉船的希望，將愛給予下一代。（1949年初致夫人張兆和的信）

1949年的春節(jié)剛過去幾天，早晨，他開始實現(xiàn)這一悲壯的舉動，被兒子制止了。兒子走后，他又用幾種方法尋求解脫，幸好在清華大學(xué)讀書的小舅子張中和及時來到沈家，搭救了他。或許是天道未泯，一代大師本不該如此離開人世；可能是天意輪回，中國的文物研究注定需要此人。不管怎樣，沈從文僥幸逃過了這次命運的劫難。在我看來，這是他個人之幸，更是國家之幸。

在醫(yī)院，他依舊處于極度的精神錯亂中，把戴著口罩的醫(yī)生認(rèn)定為偽裝的迫害者。出院后，不斷有朋友來看他。隨著時間的流逝，他漸漸從紊亂中解脫出來，變得恬靜了。

一和好的音樂對面，我即得完全投降認(rèn)輸。它是唯一用過程來說教，而不是以是非說教的改造人的工程師。一到音樂中我就十分良善，完全和孩子們一樣，整個變了。我似乎是從無數(shù)回?zé)o數(shù)種音樂中支持了自己，改造了自己，而又在當(dāng)前從一個長長樂曲中新生了的。（1949年9月20日致夫人的信）

正是音樂的滋潤，心靈豁然洞開，沈從文已領(lǐng)悟到了生命的深層內(nèi)涵：“生命在發(fā)展中，變化是常態(tài)，破壞是常態(tài)。生命本身不能凝固，凝固即近于死亡或真正死亡。惟轉(zhuǎn)化為文字，為形象，為音符，為節(jié)奏，可望將生命某一種形式，某一種狀態(tài)，凝固下來，形成生命另外一種存在和延續(xù)……〞（《沈從文別集抽象的抒情》）

5.甜酒苦酒——沈從文的愛情生活

在中國公學(xué)，這個潦倒的書生開始了漫長的求愛歷程。沈從文跟得很緊，追得很累，而張兆和只是默然。在確定沈從文是個好人的同時，張兆和對他竟是毫無感覺。盡管對沈從文連篇累牘的情書不勝其煩，還是個孩子的張兆和卻找不到適當(dāng)?shù)姆椒ň芙^沈老師的熱心。她以為默然是最好的拒絕方式，因而對沈從文的求愛信循例不復(fù)。可沈從文不管這些，依舊勤快地寫他的情書。

“‘萑葦’是易折的，‘磐石’是難動的，我的生命等于‘萑葦’，愛你的心希望它能如‘磐石’。

（二）評價

沈從文有“文字魔術(shù)師〞之稱，他十分重視語言的錘煉。

張允和說：“赤子其人，星斗其文〞。

二、大師經(jīng)典――《邊城》

（一）概說

邊地的小城。指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。

從時間、文化上考慮，“邊城〞是大城市的對立面，是“中國另外一個地方另外一種事情〞。是沈從文先生在體會上流社會的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈〞的風(fēng)氣之后，對其家鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的追念。

這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅硬石頭堆砌它。精致，厚實，均勻，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性〞。

（二）故事梗概

《邊城》是一支湘西田園生活的牧歌，是一曲真摯、猛烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。著意表現(xiàn)的是一種“幽美，健康而又不悖乎人性的人生形式〞。

（三）內(nèi)容分析

1、風(fēng)景如畫，風(fēng)俗至純。

讀《邊城》，宛如欣賞湘西一路的風(fēng)景，這里的黃昏溫柔、美麗、恬靜，這里的夜晚寧靜而不乏活力。杜鵑叫個不停，草鶯囀著喉嚨，蟲聲繁密如落雨……這是大自然的一片凈土，心目中的世外桃源。而生活在這片土地上的人更是追慕的對象：他們坦城、熱心、安閑，日出而作，日落日息，人人都有古君子之風(fēng)，他們是一群未被近代文明污染的良善的人。

2、人情最善，人性至美。

（1）血濃于水。

不管是爺爺和翠翠之間的祖孫情感，還是天保和儺送之間的兄弟情義，都不惜筆墨，不遺余力。爺爺具有中國傳統(tǒng)的美德，他對孫女親情無限。為翠翠的婚事?lián)鷳n，在生活上無比關(guān)心，在感情上盡力體涼。而翠翠對外公關(guān)心備至。她擔(dān)憂外公的身體老去，她愿意把心思向外公傾訴……天保和儺送之間的感情是圍繞翠翠展開的。愛情上公允競爭，相互謙讓，充分尊重對方，把愛情和親情放在同等的位置。這些血濃于水的親情，是最為珍惜和倡導(dǎo)的。

（2）兩情相悅。

《邊城》最讓讀者醉心的是其中的愛情描寫。

愛情表達(dá)方式：

天保的“車〞路、儺送的“馬〞路。這是湘西特別的示愛方式。特別是“馬〞路，以歌傳情，以草示愛，至純至真，毫無銅臭之氣，似乎讓人聽到了幾千年之前在河邊之上的關(guān)關(guān)之鳩之聲。

愛情的內(nèi)涵：

翠翠和天保、儺送的愛情，是建立在充分尊重理解對方的基礎(chǔ)之上，他們追求心心相印，以情感人，他們奉行奉獻(xiàn)利他，他們沒有現(xiàn)代文明中的爾虞我詐，自私自利。

愛情心理：

朦朧而又莫名其妙，這是剛剛踏上愛情旅程最不可捉摸的而又最有情趣的心理。描寫細(xì)致如發(fā)。含蓄、委婉。這是東方人最為欣賞的一種審美觀。

（四）主題思想

《邊城》寫一個11歲～14歲的邊地農(nóng)村少女，寫她自然的生命成長，剝離了文化與人際世俗繁雜關(guān)系的成長，最為本真的生命的成長：情感的萌芽、搖撼和顫抖。作品的結(jié)局是白塔塌了，船跑了，爺爺死了，天保死了，儺送出走了。還不到14歲的少女翠翠單獨面對絕望、凄愴與憂傷。的意思是要表現(xiàn)生命的自然的代謝，歲月的變遷，大自然的變化，人生的憂傷，所有這些都是人生的題中之義，人生的基本命題。

1、《邊城》寄托著沈從文“美〞與“愛〞的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部?！哆叧恰繁憩F(xiàn)的是田園牧歌式的生活，寫的是和諧與美的生活，主要中心有兩個：少女思春，老夫覓婿。是一部集民俗、倫理和哲理于一體的廣義的文化小說。它所反映的是在中國土地上這種茁生和成長出來的中華民族那種寬廣和深厚的傳統(tǒng)文化意識。這種意識反映了“湘西世界〞的山美、水美、民族美和民俗美。這部小說通過對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然〞“人事〞面前不能把握自己命運的慘痛事實。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著凄愴而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運的途徑，飽含了一種人生悲劇感又充滿人生進(jìn)取的樂觀的哲理意識。小說里沒有壞人，都是良善的，都具有利他精神。他們所謂的“私欲〞是經(jīng)得起最嚴(yán)格的道德法庭的審判的。但他們都得到了一個凄凄慘慘切切的結(jié)局，所以，得出一個結(jié)論：這就是命。這就是他所謂的“生命的悲劇意識〞。《邊城》中善與善發(fā)生沖突，各方都受到對方的傷害，但都不應(yīng)當(dāng)受到這些傷害，各方都很良善，卻偏偏為對方釀成苦果。從道德上講，他們都是令人可憐的，稱贊的。這是個至深至徹的悲劇，是中國傳統(tǒng)式的一種基本悲劇音調(diào)?！哆叧恰繁M管有悲劇，但是沒有悲觀意識，他時時在表現(xiàn)青春的美麗，生命的活力，也表現(xiàn)了人生的可戀和道德的力量。表現(xiàn)了人和人生的美、價值與意義。（哲理意識）

2、沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，透露了人物命運的神秘，稱贊了邊民淳良的心靈。關(guān)于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說就是，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘幽美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式〞?！哆叧恰芬該味衫先说耐鈱O女翠翠與船總的兩個兒子天保、儺送的愛情為線索，表達(dá)了對田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧靜的生活若和當(dāng)時動亂的社會相對比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源〞。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛〞。正由于這“愛〞才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應(yīng)得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明〞。從而喚起我們對幽美健康的民俗文化的美感和向往，同時喚起對于在現(xiàn)代文明的沖擊下這種民俗文化的分崩離析的嘆息和感傷。（民俗）

3、《邊城》表現(xiàn)的是我們民族歷經(jīng)千年而未衰的道德意識。中國文化的最大特征：道德和藝術(shù)。這些可愛的人物，何止只有一個簡單的純樸的感情，他們也有向上的、戰(zhàn)勝了私欲的情感，心靈用在別人身上，成人之美，先憂人后憂己，這些人有一顆宏偉的心?！哆叧恰氛峭ㄟ^抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯心愛、鄰里之間的良善互愛來表現(xiàn)人性之美的。想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實的黑暗與痛楚，去謳歌一種古樸的象征著“愛〞與“美〞的人性與生活方式。翠翠與儺送這對相互深愛著對方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清爽而健康。不僅對兩個年輕人對待“愛〞的方式給予熱切的贊揚，而且也熱心地謳歌了他們所表達(dá)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。《邊城》正是通過他看到的世界寫理想的世界，表現(xiàn)他的道德理想，因此，她就把這個世界的人美化，但這種美化是有根據(jù)的，不是粉飾的，是為了表現(xiàn)他居于藝術(shù)中的道德意識。（倫理）

不同觀點：

1、認(rèn)為小說主要要表現(xiàn)的人性和愛?！哆叧恰啡且源浯涞膼矍楸瘎∽鳛榫€索，來表現(xiàn)湘西地方的風(fēng)景美和人性美的。描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。外公與孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟見誠摯的手足之愛。這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。全力狀寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈，表現(xiàn)出湘西那種純樸的人性之美。

2、小說中有好多的誤會，它浮現(xiàn)人物的心靈世界，透露出一縷令人心酸的淡淡的悲哀。如寫翠翠誤會祖父，而產(chǎn)生了“教訓(xùn)〞祖父的想法，而祖父把翠翠的心理反應(yīng)誤會為一般的撒嬌，于是有了一段不切實際的教化；祖父給翠翠講她父母親對唱的故事，又聽了一夜的歌，他以為翠翠已懂了，就沒告訴翠翠發(fā)生了什么，成為導(dǎo)致翠翠愛情悲劇的一大因素；祖父錯誤地以為夜歌是天保所唱，翠翠愛的也是天保，結(jié)果一片好心反而傷了天保；在與天保交談后，他終究得知歌是儺送所唱，但仍未把真相告訴翠翠……使翠翠只能繼續(xù)生活在夢幻中。因此，有人認(rèn)為小說表現(xiàn)的是人與人之隔膜、不可溝通，人的孤獨、無奈、無助。

3、認(rèn)為《邊城》寫的是一種“鄉(xiāng)愁〞，一種對“精神家園〞的“烏托邦式〞的夢想。

4、認(rèn)為《邊城》寫的是“邊緣顛覆中心〞“邊城顛覆都市〞，是對所謂現(xiàn)代都市文明的批判、解構(gòu)和顛覆。

（五）人物形象

1、翠翠：女主人公翠翠是《邊城》魂之所在。她成長于重義輕利、安信自約的淳樸風(fēng)氣中，又得山川靈秀，秀外慧中，自然分外綽約動人。沒有著意地描寫她的外貌，而是用“小獸物〞，“山頭黃麂〞幾個簡單的比喻襯托出翠翠驚人的生動與活潑，浮現(xiàn)出她身上棄絕了世俗塵埃的純真與清爽。她沐浴著自然的雨露，和著自然的節(jié)奏生長。當(dāng)她逐漸長大成熟遭遇愛情時，她也表現(xiàn)出一種完全順乎其自然的狀態(tài)。翠翠的愛情故事，沒有激蕩人心的情節(jié)，只有情竇初開時的少女的若斷若續(xù)的情緒，若有若無的心境，似夢似幻的氣氛，這是自然和生命詩化的表現(xiàn)。翠翠猶如山間流淌的一縷清泉，從未受到城市文明的污染，成為“邊城〞里一道靚麗的風(fēng)景。天真良善、溫柔清純、感情純潔真摯、勤勞。

2、外公：一位勤勞、良善、頑強(qiáng)的老人。是中國傳統(tǒng)美德的典范。

3、天保：癡情、豪爽、大方。既大膽表露愛情，又珍惜手足之情，在不知情中陷入愛情的矛盾中，最終孤獨地離開并死于意外。

4、儺送：多才多藝，性格與天保很相像，孤獨地追求愛情，最終為親情放棄愛情。

（六）藝術(shù)特色

1、擅長將人物的語言、行動描寫與心理描寫結(jié)合起來，以透露人物的特性特征和豐富的內(nèi)心世界。如對翠翠的描寫，靜觀、揣摩少女在青春發(fā)育期性心理所表現(xiàn)的各種情態(tài)，通過粗線條的外部刻畫與細(xì)膩入微的心理描寫，從而把內(nèi)向、溫柔的特性突現(xiàn)出來。

2、小說結(jié)構(gòu)寓嚴(yán)謹(jǐn)于疏放。全篇圍繞翠翠的愛情故事這一中心逐步展開，情節(jié)集中、單純；作品以儺送、天保兩人鐘情與翠翠為緯線，以老船夫關(guān)心、撮合孫女的婚事為緯線，推動故事有節(jié)奏地向前發(fā)展。又以翠翠與儺送、天保的愛情糾葛為明線，以王團(tuán)總想儺送當(dāng)女婿為暗線。經(jīng)緯交織，明暗結(jié)合，將情節(jié)的單純性與繁雜性完美結(jié)合。

3、特意在故事的發(fā)展中穿插了對唱、提親、賽龍舟等苗族風(fēng)俗的描寫。特別是關(guān)于端午節(jié)風(fēng)俗的描寫，來展示邊城的自然環(huán)境、人文環(huán)境，既是“邊城〞鄉(xiāng)土性的詩意透露，又是撲朔迷離的詩意襯托。

4、《邊城》的藝術(shù)風(fēng)格，是一首抒情的詩，一曲浪漫主義的牧歌。翠翠與儺送的愛情故事成為詩情的載體，抒情才是小說的“才能〞與目的。敘事的筆端，傾瀉著、滾動著對“愛〞與“美〞的詩性的謳歌與詠嘆。還在藝術(shù)上追求詩意化的表現(xiàn)。以關(guān)于動作、對話的白描與韻味挖掘翠翠內(nèi)心豐富的“潛臺詞〞；情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，以經(jīng)緯交織、明暗結(jié)合的手法，襯托內(nèi)在的情緒節(jié)奏；在鄉(xiāng)土風(fēng)俗描寫方面，將人物的活動置于一副副風(fēng)俗風(fēng)情畫面上，形成了詩情畫意的意境。

思考與練習(xí)：

1.“可是到了冬天，那個坍塌了的白塔，又重新修好了，那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。這個人可能永遠(yuǎn)不回來了，可能‘明天’回來！〞對這小說的結(jié)尾，談?wù)勀愕母惺堋?/p>

參考答案：①白塔的倒掉又重修，象征著原始而古老的湘西的終結(jié)，和對重造湘西未來的渴望。②二老和翠翠的未來難以預(yù)料，反映了對“湘西世界〞的“理想人生形式〞在現(xiàn)代社會沖擊下的隱憂。也可能終結(jié)，也可能新生。

參考答案：①《邊城》是沈從文“湘西世界〞理想人生的集中代表，也表達(dá)了他的文學(xué)理想。②小說描寫的理想生活不僅是一個浪漫溫馨的愛情故事，而且是一個愛情悲劇。但對這一切似乎并不怎么凄愴。在看來，翠翠、祖父、大老、二老的命運是自然的安排，是人生常態(tài)。當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)如此，生活如此。用詩化的抒情手法表現(xiàn)了這一生活。③一方面在思考“湘西世界〞“常態(tài)〞的同時，另一方面已預(yù)計到“湘西世界〞無法挽回的歷史命運?！鞍姿暤牡沟粲种匦蓿笳饕粋€原始而古老的湘西的終結(jié)，和對重造湘西未來的渴望。

3、分析探討作品人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系，感受湘西民間獨具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。

（1）翠翠和祖父的祖孫情：

明確：這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘缺的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。

（2）翠翠和天保兄弟的愛情：

明確：愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。如他們表達(dá)愛情的方式，最動人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對心上人的傾慕，讓人不由想起《詩經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動。

可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛情，他們在對唱中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：“最重要的事情，就是這種謳歌出了你〞，原來，翠翠就是純潔愛情的結(jié)晶。

（3）天保和儺送的手足情

明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛上的竟是同一個姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒有反目成仇，也沒有像流行小說寫的那樣，其中一個大方“出讓〞，他們懂得，姑娘不是財產(chǎn)，感情沒有價格，你必需接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公允地、正大光明地做了競爭，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒有裁判，沒有評委，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

邊城篇二

1、通過學(xué)習(xí)，重點分析小說所描寫的“邊城〞的風(fēng)土人情，體會沈從文的小說風(fēng)格。

2、把握對人物的描寫，分析主要人物重點是翠翠的形象。

3、結(jié)合人物分析，領(lǐng)會的創(chuàng)作目的，小說的主旨。

主旨和人物形象。

沈從文的小說風(fēng)格。

2課時。

1、借助電影片斷了解情節(jié)。

2、多媒體課件。

第一課時

一、教學(xué)導(dǎo)入：

“美字筆畫并不多，可是似乎很不簡單認(rèn)識，愛字雖人人認(rèn)識，可是真懂得它意義的人卻很少。〞這是．沈從文先生在他的散文《在昆明的時候》中的一段話。如此簡單，如此熟悉的兩個字卻鮮有人能參透其中深意。世上最美麗的東西無過于纏綿的情思，那愛不管凄婉抑或豪邁卻永遠(yuǎn)那么美麗，于是玉谿生說“春心莫與花爭發(fā)，一寸相思一寸灰〞，鮑照也說“兩相思，兩不知〞，如此之凄婉，如此之纏綿。沈從文用湘西的青山綠水、古樸淳厚的世俗人情去反照他心中的纏綿而質(zhì)樸的愛和那人性之美，那么今天我們一起去發(fā)現(xiàn)她的美，展示她的美，用你我的心去共同體會。

二、介紹作家作品：

沈從文（1902～1988），我國現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋（mào）琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人，苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊當(dāng)兵。1923年到北京。1926年開始在《晨報副鐫》、《現(xiàn)代評論》《小說月報》《新月》上發(fā)表作品，并與胡也頻編輯《京報副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志，并參與新月社。1930年在青島大學(xué)任教，1934年在北京主編《大公報》副刊《文藝》及天津《益州報》副刊?？箲?zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教。回北京后任北京大學(xué)教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合大量北京文人，形成了“京派作家群〞。

1949年后曾在中國歷史博物館、故宮博物館工作，在中國古代服飾及文物研究方面成績卓著，有大量專著。1978年任中國社會科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長河》等。其中短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》，長篇小說《邊城》《長河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特別民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說的文學(xué)形式。大部分小說是以湘西生活為背景，對家鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的可憐和溫愛。以其特異的“生命形式〞，熔生動豐富的社會風(fēng)景畫和幽美清爽的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐，展示其民情的粗魯強(qiáng)悍，民俗的淳厚良善，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會理想，也對后來作家產(chǎn)生了深刻的影響。

三、識字與解詞：

1、給加點的字注音：

喁喁（）黑黝黝（）燜菜（）挪移（）竹篁（）碧溪且（）

儺送（）涎皮（）甬道（）莞爾（）濱水（）蒿艾（）

角隅（）胡謅（）嗤笑（）茨灘（）碾坊（）茶峒（）

2、用以下詞語編寫一段話：

神往傾心間或悲憫信口開河自言自語

四、觀看電影片斷，給課文各部分命一個耐人品味的小標(biāo)題：

《邊城》是沈從文1934年創(chuàng)作的著名中篇小說，課文節(jié)選13、14、15三章。小說寫一個幽美動人的愛情故事。茶峒城船總順順，有兩個兒子：天保，儺送，他們一起愛上了碧溪上一個老船夫的外孫女，叫翠翠。兩兄弟不是相互爭斗，而是相互謙讓。當(dāng)?shù)赜星嗄昴信畬Τㄇ榈娘L(fēng)俗，兩兄弟商榷兩人都去對唱，誰通過對唱得到翠翠的愛情，誰就同翠翠結(jié)婚。但是天保知道自己唱不過弟弟，也不想跟弟弟爭，就出走了，要把幸福留給弟弟，不幸船半路遇難，天保溺水而死。弟弟十分愛翠翠，曾經(jīng)有鄉(xiāng)紳采提親，有很值錢的陪嫁，他都不要，寧愿娶窮苦的翠翠。但是他感到十分對不起哥哥，由于哥哥是為了讓自己得到幸福而死的，于是他出走了。儺送一走對老船夫打擊很大，由于自己的女兒就是為愛情而死的，是他含辛茹苦養(yǎng)大了這個外孫女，眼看就要得到美滿的婚姻，卻發(fā)生了這樣的意外，老船夫在一個暴雨之夜道別了人世，留下了孤苦伶仃的翠翠。這時大量人都熱心地來照料翠翠。順順要接翠翠到家里去住。

還有一個姓楊的老兵，當(dāng)年曾經(jīng)追求過翠翠的母親，但遭到拒絕，現(xiàn)在看到翠翠失去了所有的親人，也來照看她。在談到《邊城》的創(chuàng)作動機(jī)時說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘幽美、健康而又不悖于人性的人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應(yīng)得的一分哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明〞?！哆叧恰氛沁@樣一篇愛的頌歌。

（依次可命名為：往事如夢或移動的心、夢中人的夢或為了誰、水中望月或未了情緣）

五、賞讀第一部分：

1、這部分可分幾個層次，試進(jìn)行概括。

提醒：可分兩部分。“黃昏來時……很覺得凄愴。〞表現(xiàn)翠翠內(nèi)心的騷動擔(dān)憂；“天夜了……就是這種謳歌出了你。〞寫爺爺講媽媽過去的愛情故事。

2、翠翠為什么看到天上的紅云，聽著生意人的雜亂聲音，心中有些凄涼？

提醒：一方面內(nèi)心寂寞惆悵，一方面又迸發(fā)出騷動擔(dān)憂的愛情的火花。

3、翠翠在成熟中的生命，終究缺少了什么？

提醒：是那朦朧中的愛情，后文說“新的人事〞“生活太平凡〞與此同。

4、翠翠真的想逃走嗎？她為什么有這樣的想法？

提醒：這些莫名其妙的想法實際上反映了其內(nèi)心的無聊與孤寂。

5、“祖父不搭理她〞真是她“覺得凄愴〞的原因嗎？

提醒：祖父不搭理是外部表象，渴望情感的撫慰是真。

6、翠翠為什么對母親“神往傾心〞呢？

提醒：主要是對母愛的渴求、對母親的追念。

7、翠翠為什么對母親的愛情故事那么感興趣？

提醒：源于自己內(nèi)心對愛情的朦朦朧朧的期盼。

提醒：作用不盡一致。①襯托夜幕下降時的氣氛；②襯托人物內(nèi)心的孤寂與惆悵；③襯托人物內(nèi)心的騷動難安；④構(gòu)織濃重的鄉(xiāng)土氣息。

七、作業(yè)：課后練習(xí)二

其次課時

一、講析作業(yè)：課后練習(xí)二

二、分析其次部分：

1、這一部分又可分為幾層？請加以歸納。

提醒：兩層?！袄洗蜃鍪吕哿恕筒蝗ン@動她。〞寫翠翠夢中聽歌摘虎耳草?！捌浯翁臁桓娼o翠翠一個字。〞寫爺爺張冠李戴，事情發(fā)生艱苦。

2、安排“夢摘虎耳草〞這一情節(jié)的用意是什么？

提醒：一方面可以協(xié)同二老“走馬路〞這一事件，正是由于這個“夢〞，翠翠錯過了聽歌的時機(jī)；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰〞又示意了愛情故事將會無果而終。

3、爺爺“張冠李戴〞的前后神情有什么變化？

提醒：“溫柔悲憫地笑〞——“開心〞——“涎皮〞——“臉色那樣難看〞——“莞爾〞；神情的變化表達(dá)出他把翠翠許給大老的猛烈意愿，及對翠翠的深切關(guān)心。

4、大老為什么要讓弟弟先開口？

提醒：一是他老實厚道，讓著弟弟以求公允；二是弟弟唱得比他要好，自己不便啟齒。

提醒：老船夫不告訴翠翠是由于畏懼她走母親的老路；這樣安排是為了悲劇情節(jié)發(fā)展的需要。

三、分析第三部分：

1、第三部分的有幾層意思？請概括之。

提醒：有兩層意思?！按罄献四侵恍掠痛蛳潞幼呷チ恕约罕阋沧侥菐r石上了〞寫爺爺將親事委婉告訴翠翠。“月光極其溫柔……原來便是那晚上聽來的歌〞寫爺爺月下為翠翠唱歌。

2、爺爺問翠翠選哪一個，翠翠為什么不答？

提醒：翠翠其實心里是早有所屬的，只是在爺爺面前不好意思說出來。

3、翠翠拿蘆管出來吹，又吹不好，這是為什么？

提醒：她一心等著儺送為她唱歌，卻等不來，心里亂。

4、翠翠何以要求爺爺唱個歌來聽？

提醒：她的本意是要想知道儺送為她唱過的是什么歌。

四、為什么把他的小說中的人物都塑造成一個個不愿多說話的形象呢？（探討）

提醒：是為了表現(xiàn)作為封閉的農(nóng)業(yè)文明社會的湘西，人們身上那種孤寂的色調(diào)。

五、本文其次三部分中也有一些環(huán)境描寫的語句，試分析它們的作用。

（學(xué)生探討后作答）

六、寫作《邊城》的目的終究是什么？

（結(jié)合課文提醒和時代特點探討）

七、布置作業(yè)：課后練習(xí)。

（重在體會本文的藝術(shù)風(fēng)格）

提醒：

翠翠的愛主要表現(xiàn)為對爺爺?shù)囊缿佟４浯錇閻矍槎闯?，胡思亂想自己離家出走，爺爺搭下水船去桃源縣殺了她，結(jié)果自己把自己嚇住了，幾次請求正在撐船的爺爺回來，凄愴地哭了。

爺爺?shù)膼酆疃林?。他教育翠翠要硬扎一點，厚實一點。他主動跑到城里勉勵大老“走馬路〞，通過對唱求愛，還向大老傳遞來自翠翠的愛的信息。他還告訴翠翠要從唱歌人的歌聲里聽懂求愛的真心。他不希望女兒的悲劇重演，盡力幫助翠翠得到真正的愛情和美滿的婚姻。

爺爺和翠翠的愛是圍圍著翠翠的愛情，通過尋常的生活事件、人物的行為、語言和心理活動表現(xiàn)出來的。

提醒：

爺爺講翠翠父母唱歌相戀的情節(jié)表現(xiàn)他內(nèi)心的隱痛和對翠翠的悲憫。他衷心希望翠翠像她母親那樣獲得真正的愛情，但又畏懼再發(fā)生那樣的悲劇。這一情節(jié)表現(xiàn)了爺爺沉重的愛。

翠翠夢里聽歌說明她也像母親當(dāng)年一樣到了戀愛的時節(jié)。她像母親一樣猛烈而純真，渴望真正的愛情。為了所愛的人她可以爬上高崖去摘虎耳草，虎耳草是愛情的象征。夢中聽歌、摘虎耳草的情節(jié)表現(xiàn)了翠翠美好的心靈。

所有這些情節(jié)稱贊了淳樸的民風(fēng)、高尚的心靈和美好的愛情。

提醒：

情竇初開的翠翠“在成熟中的生命，覺得好像缺少了什么〞，“好像眼見到這個日子過去了，想要在一件新的人事上攀住它，但不成〞。翠翠渴望愛情而還沒有著落，有孤單失落之感。這時祖父在渡船上忙千不息，顧不上她，杜鵑叫個不息，泥土、草木、各種甲蟲類氣味，生意人的雜亂聲音，更增加了翠翠內(nèi)心的紛亂和孤獨之感，因此她“心中有些兒薄薄的凄涼〞。

這里的環(huán)境描寫成為人物心理活動的契機(jī)并襯托著人物的心情，還有推動故事情節(jié)發(fā)展的作用。

小結(jié)：

以本課為例，談?wù)勅绾畏治鲂≌f中的人物形象。

提醒：

1．串連相關(guān)情節(jié)，分析人物語言、行動、心理活動，把握人物性格特征。

2．注意環(huán)境描寫對表現(xiàn)人物性格的作用。

邊城篇三

陶冶情操，提高文化素養(yǎng)和審美能力。本單元選取了三篇文章，有情節(jié)沖突猛烈的小說，環(huán)境描寫出彩的小說，和人物塑造入木三分的小說。

這些文章都是文學(xué)寶庫中的經(jīng)典之作，具有很高的鑒賞和審美價值。《邊城》是一篇散發(fā)著魅力的小說，是沈從文最具盛名的代表作。

生動的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引了眾多海內(nèi)外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的特別地位。

1、品讀文中關(guān)于邊城風(fēng)土人情的描寫，把握沈從文筆下湘西的風(fēng)景美、風(fēng)俗美。

2、品味樸實而清爽，流暢而幽美，富有生活氣息的散文化的語言。

3、通過交流和探討，把握對人物的描寫，體會人物的性格之美，探尋人性之美。理解在這種“幽美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式〞中所寄寓的人生理想。

1、教學(xué)重點：緊扣課文的有關(guān)情節(jié)與細(xì)節(jié)，披文入境，披文入情，通過對具體描寫的具體分析中得出結(jié)論。培養(yǎng)分析鑒賞能力，養(yǎng)成勾畫圈點的習(xí)慣。

2、教學(xué)難點：品味民俗風(fēng)情之美，探尋人性之美。體會以簡練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法展示出人物心理的寫作手法，用探究的眼光去發(fā)現(xiàn)文章之美。

運用多媒體輔助教學(xué)，開展三元信息教學(xué)，圍繞教師、學(xué)生、媒體展開互動，拓展課堂教學(xué)的時間與空間，培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。

立足于文本，引導(dǎo)學(xué)生主動合作探究，深入思考文本。

1．運用誦讀法、合作探究、探討法，讓學(xué)生自己品味課文中的風(fēng)土人情。

2．運用勾畫圈點法和點撥法，抓住課文中重點段落和句子進(jìn)行分析，以點帶面，以利于學(xué)生對作品的理解。

1、導(dǎo)入

反映了“幽美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式〞，刻畫出眾多性格顯明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分表達(dá)了他的小說藝術(shù)的主要特點。

有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、猛烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，是一幅用水墨繪就的無彩之畫。

因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨特的眼光，假使僅拿它當(dāng)一般的小說，就不能領(lǐng)會個中真趣。

沈從文用湘西的青山綠水、古樸醇厚的世俗人情，表現(xiàn)他心中的纏綿質(zhì)樸的愛和人性的美，今天，就讓我們一起來發(fā)現(xiàn)它，展示它，品味它。

2、閱讀小說，概括故事情節(jié)，擬寫小標(biāo)題。（預(yù)習(xí)）課上請同學(xué)們交流擬寫的小標(biāo)題，并復(fù)述或概括課文內(nèi)容。

小標(biāo)題：

第三節(jié)邊城風(fēng)俗/端午日

第四節(jié)端午邂逅（翠翠—儺送）

第五節(jié)說親事（翠翠—天保）

第六節(jié)看迎親送嫁/心事

通過同學(xué)們的復(fù)述和概括，發(fā)現(xiàn)節(jié)選部分的故事情節(jié)性不是很強(qiáng)，既沒有跌宕起伏扣人心弦，也沒有懸念迭生出人意料。

散淡而又自然的筆法展示出人物的心理，人與自然和諧共處，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。

邊城篇四

一、了解小說所描寫的"邊城"的風(fēng)土人情，體會沈從文的小說風(fēng)格。

二、分析主要人物翠翠的形象，體會心理描寫的成功之處

三、借助工具書把握常用詞語并能辨析運用

一、結(jié)合社會背景與人物分析，領(lǐng)會的創(chuàng)作意圖

二、結(jié)合個人理解，試著談?wù)剬π≌f的主題思想的認(rèn)識

三、能運用比較鑒賞方法，寫一點鑒賞文字

一、結(jié)合社會背景，體會邊遠(yuǎn)地區(qū)人民的生活艱辛與頑強(qiáng)樂觀，培養(yǎng)正確的人生觀、價值觀。

二、理解小說描繪的風(fēng)情美與人性美，激發(fā)對人生、生活、社會的熱心

一、了解小說所描寫的"邊城"的風(fēng)土人情，體會沈從文的小說風(fēng)格。分析主要人物翠翠的形象，體會心理描寫的成功之處是本文學(xué)習(xí)的重點。

二、結(jié)合社會背景與人物分析，領(lǐng)會的創(chuàng)作意圖和對小說的主題思想的認(rèn)識是本文難點。

一、檢測預(yù)習(xí)

1、給以下加點字注音。

2、解釋以下詞語。

喁喁張冠李戴：涎皮莞爾信口開河

二、作品簡介

沈從文(1902~1988年)，現(xiàn)代小說家、散文家。原名沈岳煥，湖南風(fēng)凰縣人。沈從文一生共出版了《石子船》、《蜜柑》、《八駿圖》、《雨后及其他}、《月下小景》、《從文子集)等30多種短篇小說集和《邊城》、《阿麗思中國游記》、《長河》等6部中長篇小說，他的大部分小說是以湘西生活為背景，對家鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的可憐與溫愛。以其特異的"生命形式"，熔生動豐富的社會風(fēng)俗畫和幽美清爽的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐，展示其民性的精獷強(qiáng)悍、民俗的淳厚良善，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。

三、問題思考(速讀文本，以文本為依據(jù)，自由發(fā)言)

1、小說的典型環(huán)境與前兩篇有何不同？描繪了怎樣的湘西風(fēng)光？

小說中的環(huán)境描寫，不僅為我們展示出一幅幅湘西邊陲特有的清爽秀麗的自然風(fēng)光，更重要的是在于襯托了人物的心理活動，使人物的情感沉浸在富有詩情畫意的氣氛中。

明凈亮麗的邊城風(fēng)光，

安定祥和的邊城生活

古老淳樸的邊城民風(fēng)

勤勞大膽

多情友愛--邊城的人性美

淳樸無私

美景與人物心境密切聯(lián)系：

翠翠：聰明乖巧、善解人意、忸怩多情、渴望愛情的少女形象。是一個情竇初開的少女，渴望愛情，喜歡"水上英雄"二老，但少女的內(nèi)向又難以直白對儺送的衷情。對相依為命祖父的無限沉重的依戀，沉醉在朦朧的愛情夢幻之中。小說為我們塑造了一個光彩的極富審美意義的少女形象。

老船頭--祖父，忠于職守、古道熱腸、深愛至親的老人形象。

"在職務(wù)上毫不兒戲"，"人來-個就渡一個，不便要人站在那岸邊呆等"，每天都堅持渡完最終一個人才收工。不收客人多給的錢。

是一個深愛著至親的、心細(xì)如發(fā)的老人。他明白孫女的心情，關(guān)心孫女的終身大事；他贊揚天保，但不勉強(qiáng)孫女同意；但他又暗中為孫女擔(dān)憂，怕自己不能永遠(yuǎn)陪伴孫女。

3、小說對人物心理活動是怎樣描寫的？

首先，是注意寫出人物內(nèi)心的隱秘。

翠翠對"爺爺死去"的擔(dān)憂，二老的關(guān)心，對吹嗩吶的向往

祖父對翠翠的終身大事與未來的擔(dān)憂

四、作業(yè)

1、朗讀自然環(huán)境描寫與翠翠夢境中的片段，體會文本語言的質(zhì)樸清爽

2、結(jié)合背景資料，理解文本的主題思想

邊城篇五

教學(xué)重點、難點：

情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫

真正的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)經(jīng)得起兩樣?xùn)|西的檢驗：一是縱向的生命力，那種產(chǎn)生時轟轟烈烈，經(jīng)行中卻經(jīng)不起時間跨躍和時代洗禮的東西，絕非真正的藝術(shù)；二是橫向的美感效應(yīng)，即無論是誰，無論你從哪一個角度去審視它，它都能像水晶石一樣熠熠生輝，使你能從中獲取你所需要的東西，從而產(chǎn)生愉悅?cè)诵牡拿栏行?yīng)。沈從文的《邊城》正是這樣一篇美文，自它問世以來，對它的評論便接踵而來，有人贊它為“一顆千古不磨的珠玉〞，有人譏之為“有意回避尖銳的社會矛盾〞。70多年來，經(jīng)過歷史浪潮的千淘萬洗，人們漸漸認(rèn)識到《邊城》是一顆閃光的金砂。今天，我們大家一起來學(xué)習(xí)這部作品。

2

3

①景美——湘西的青山綠水

“我平常最會想像好景致，且會描寫好景致。〞沈從文對寫景可算是一個圣手。《邊城》寫景處皆十分精彩。

②情美：

祖孫相依為命的親情：

邊民純樸的風(fēng)情：

青山綠水的鄉(xiāng)土氣息————景美

邊民純樸的風(fēng)情

邊城篇六

1、把握對環(huán)境的鋪陳，了解自然環(huán)境對小說主題的作用。

2、通過細(xì)讀，品味翠翠的人格形象。

3、結(jié)合人物分析，領(lǐng)會小說的主旨，明確邊城所要表現(xiàn)的的人性內(nèi)核。

把握主旨和翠翠的人物形象。

理解邊城的文化內(nèi)涵。

1課時。

品讀法、分析法。

(課前播放黃磊的《等等等等》，投影一段話：我將把這個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進(jìn)時，一些小人物在變動中的憂患，與由于營養(yǎng)不足所產(chǎn)生的“活下去〞以及“怎樣活下去〞的觀念和欲望，來作簡樸的表達(dá)。)

講到歷史，我們很簡單便會想到的是一些英雄豪杰的叱咤風(fēng)云，是那些朝堂上的九五之尊，唐宗宋祖，拿破侖、華盛頓;或者便是那些某一方面的優(yōu)良人才，像杜甫、李時珍、牛頓、哥白尼等等。由于他們用自己的行為在歷史上留下了自己的名字。但是在歷史里默然著的更大多數(shù)，卻是一些什么也沒有留下的，像我這樣的普通人，這個群體在人群中最巨大，也最渺小。誰也不會關(guān)注到在中國最廣大土地上耕種的每一個農(nóng)民或者在硝煙里搏殺的每一個士兵。由于他們不是歷史的關(guān)鍵，在歷史的宏大敘事中他們往往消失的無影無蹤。但是沈從文作為一個有著深切社會責(zé)任感和人文修養(yǎng)的文人，他關(guān)注著這默然的大多數(shù)，于是在他的代表作《邊城》的題記中我們看到了這樣一段話(如上)。在沈從文簡樸的敘事中，展開了一副邊城生活的畫卷。

(投影課題以及一句話：我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式〞，一種“幽美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式〞。)

長假前，請大家回去讀讀《邊城》的全文，我不知道有多少同學(xué)認(rèn)真去讀了，但是我仍舊很真誠的相信在座的大家真正去讀了，而且有所感受。

那么，我們先請一位同學(xué)來簡單的把故事理一理，或者大家一起來理一理，講不完整沒關(guān)系，你一言我一句，我們先把這個故事拼接出來。

明確：川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著一戶人家。獨門獨院里，只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個人，還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上清閑度日。茶峒城里有個船總叫順順，他是個瀟灑大方，喜歡交朋結(jié)友，且大方助人的人。他有兩個兒子，老大叫天保，像他一樣豪放豁達(dá)，不拘俗套小節(jié)。老二的氣質(zhì)則有些像他的母親，不愛說話，秀拔出群，叫儺送。小城里的人提起他們?nèi)说拿?，沒有不豎大拇指的。端午節(jié)翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象?？汕傻氖?，儺送的兄長天保也喜歡上了翠翠，并先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定把話挑明白，于是老大就把心事全告訴了弟弟，說這愛是兩年前就已經(jīng)植下根苗的。弟弟微笑著把話聽下去，且告訴哥哥，他愛翠翠也是兩年前的事，做哥哥的也著實吃了一驚。

然而此時，當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事，卻愿讓她自己做主。兄弟倆沒有依照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論輸贏，而是約定采用公允而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠(yuǎn)行做生意。碧溪邊只聽過一夜弟弟儺送的歌聲，后來，歌卻再沒有響起來。老船夫忍不住去問，本以為是大老唱的，大老講實情講出后邊去做生意，幾天后他聽說老大坐下水船出了事，淹死了……碼頭的船總順順也忘不了兒子死的原因，所以對老船夫變得冷淡。老船夫勞神著孫女的心事，后終究耐不住去問，儺送卻因天保的死十分怪責(zé)老船夫，自己下桃源去了。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦，終究天保是因她而死。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問他，他也沒說起什么。夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說，翠翠莫怕，翠翠說不怕。兩人便靜靜地躺在床上聽那雨聲雷聲。其次天翠翠起來發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時死去了。

老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來。儺送可能永遠(yuǎn)不會回來了，可能明天就會回來。

思考一：很明顯“邊城〞除了是這部小說的題目，還是這段故事發(fā)生的背景環(huán)境。不管大家對沈從文了解多少，或者對邊城了解多少，小說中的這個地方給大家的印象是怎樣的?換言之，邊城是一個什么樣的地方?(世外桃源，質(zhì)樸自然)

1、地理位置處在邊緣，客觀上與世隔絕。

兩省接壤處，十余年來主持地方軍事的，重視在安輯保守，處置還得法，并無變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫擔(dān)憂分樂生。這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒覺得十分凄愴外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就永遠(yuǎn)不會為這邊城人民所感到。

地理的偏遠(yuǎn)帶來民風(fēng)的單純。

2、保存著大量傳統(tǒng)的生活習(xí)慣與方式。

端午日，當(dāng)?shù)貗D女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。

劃龍舟、捉鴨子等。

思考二：邊城與生活在之中的人們有什么樣的聯(lián)系?

由于地理上的偏遠(yuǎn)，改朝換代，戰(zhàn)爭革命都影響不到他們，就像《桃花源記》中的武陵人，不知有漢，無論魏晉。他們在一種單純的生活環(huán)境下祖祖輩輩的延續(xù)著一種生活方式。因此也保持著近似原始的價值觀——一種非功利的價值觀。

文中描述了當(dāng)事情與錢時，祖父的處理方式一定是相互推諉，仿佛錢是人人都不要的東西般，在這些爭執(zhí)里，誰要是最終占了錢的低廉，誰就是輸家。文中也安排了幾個推錢的場景令人印象最深的就是與屠夫的爭執(zhí)，還有一個定要留錢的擺渡客。祖父擺渡死不愿收錢，反而四處請人喝酒。買豬肉相互推錢。正由于爺爺?shù)男愿裾喜栳既说牡赖掠^，所以為人們所推崇，提起渡船，無人不知那個豪爽老人，當(dāng)然，可以說每個人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有大量鋪子上商人送他粽子與其他東西，作為對這個忠于職守的劃船人一點敬意〞。即便是文中最有錢的順順，也是一個不十分在意錢的人，大方得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當(dāng)戶對的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞?？梢姡叧?，這樣一個地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。

沈從文全力想表現(xiàn)的是一個非功利的社會形態(tài)。最有說服力的，就是文中所說的寄食者——。應(yīng)當(dāng)說，生活在社會的底層，為了生活出賣著自己的肉體。在道學(xué)家的眼里，這絕對的是下流可恥的。但是在沈從文筆下的邊城里“由于邊地的風(fēng)俗淳樸，便是作，也永遠(yuǎn)那么渾厚，遇不相熟的人，做生意時得先交錢，再關(guān)門撒野，人既相熟后，錢便在可有可無之間了。多靠四川商人維持生活，但恩情所結(jié)，則多在水手方面。感情好的，相互咬著嘴唇咬著頸脖發(fā)了誓，約好了“分手后各人皆不許胡鬧〞，四十天或五十天，在船上浮著的那一個，同留在岸上的這一個，便皆呆著打發(fā)這一堆日子，盡把自己的心緊緊縛定遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個人。特別是婦人感情真摯，癡到無可形容，男子過了約定時間不回來，做夢時，就總往往夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來?；蛉罩杏辛艘尚模瑒t夢里必見男子在桅上向另一方面唱歌，卻不搭理自己。性格弱一點兒的，接著就在夢里投河吞xx煙，性格強(qiáng)一點兒的便手執(zhí)菜刀，直向那水手奔去?！唐诘陌?，長期的嫁娶，一時間的關(guān)門，這些關(guān)于一個女人身體上的交易，由于民情的淳樸，身當(dāng)其事的不覺得如何下流可恥，旁觀者也就從不用讀書人的觀念，加以指摘與輕視。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也往往較之講道德知可恥的城市中人還更可信任。〞在邊城，即便是社會上最勢利的東西的產(chǎn)物，小鎮(zhèn)里最勢利的角落，也因人的淳樸，也是如此的敷衍著勢利，而盡力過著如此人性化的生活。文中四處點出邊城的不功利，人人以反功利為榮，沈先生對此類場景津津樂道。夏志清著《中國現(xiàn)代小說史》和司馬長風(fēng)《中國新文學(xué)史》置沈從文于中國現(xiàn)代文學(xué)大家地位，1987年西方文學(xué)界開始提名沈從文為諾貝爾文學(xué)獎候選人。假使說魯迅筆下的阿q是國民劣根性的表現(xiàn)，它表達(dá)的是國人人性中難堪下作而又無奈的一面，那么邊城則恰恰相反，它表達(dá)的幾乎都是人性中善的一面。

思考三：沈從文為什么選擇“邊城〞作為小說的背景?

讀一篇小說，假使你喜歡，你就應(yīng)當(dāng)盡可能的去多了解與之有關(guān)的信息。這是一個思維延續(xù)的過程，當(dāng)你走進(jìn)幕后，你會發(fā)現(xiàn)大量在讀小說時所體會不到的樂趣與風(fēng)景。所以長假期間老師也推薦了幾篇與《邊城》相關(guān)聯(lián)的文章希望大家看看。

作品絕對不是作家念一句咒語憑空而來的。小說往往帶著的身影與愿望。沈從文在《從文自傳》中《我所生長的地方》一文里有這樣的描述“我想把我一篇作品里所簡單描繪過的那個小城，介紹到這里來。這雖然只是一個輪廓，但那地方一切情景，卻浮凸起來，仿佛可用手去摸觸?！揖蜕L在這樣一個小城里，將近十五歲時方離開。出門兩年半回過那小城一次以后，直到現(xiàn)在為止，那城門我還不曾再進(jìn)去過。但那地方我是熟悉的?，F(xiàn)在還有大量人生活在那個城市里，我卻往往生活在那個小城過去給我的印象里。〞當(dāng)時間漸漸拉長，我們漸漸長大，我們都會發(fā)現(xiàn)過去的日子遠(yuǎn)比現(xiàn)在幸福，就如大家會覺得幼兒園的日子比現(xiàn)在愉快，老師也會感受到當(dāng)學(xué)生的日子比當(dāng)老師的時候開心。這種對童年生活的回憶充分的表現(xiàn)在沈從文的小說之中。沈從文是一個天真浪漫的作家。在這里，老師八卦一下。

沈從文1902年生于湖南鳳凰縣一個軍人世家，1917年參與湘西靖國聯(lián)軍其次軍游擊第一支隊，駐防辰州(沅陵)。1920年在芷江一警察所當(dāng)辦事員后因初戀受騙而出走。他的婚姻相當(dāng)?shù)母挥星槿?。?dāng)時蘇州一個名叫張吉友的富商，除了擁有萬頃良田，熱心于結(jié)交蔡元培這樣的教育界名流、投資教育事業(yè)，還因四個才貌雙全的女兒而盡人皆知。后來，這個大戶人家的二女兒張允和嫁給了頗有建樹的語言學(xué)家周有光，三女兒張兆和則嫁給了赫赫有名的大作家沈從文。

青年時代的沈從文就因?qū)戇^一些新潮的白話小說而在文壇嶄露頭角，由于詩人徐志摩的介紹，他被中國公學(xué)校長胡適聘為教師。18歲的張兆和在中國公學(xué)曾奪得女子全能第一名，她聰明可愛，單純?nèi)涡浴Ｕ缀蜕砗笥写罅孔非笳?，她把他們編成了“青蛙一號〞、“青蛙二號〞、“青蛙三號〞。二姐張允和取笑說沈從文大約只能排為“癩蛤蟆第十三號〞。自卑木訥的沈從文不敢當(dāng)面向張兆和表白愛情，他悄悄地給兆和寫情書。

老師的情書一封封寄了出去，點點滴滴滋潤著對方的心。女學(xué)生張兆和把它們一一作了編號，卻始終保持著默然。后來學(xué)校里起了風(fēng)言風(fēng)語，說沈從文因追求不到張兆和要自殺。張兆和情急之下，拿著沈從文的全部情書去找校長理論，那個校長就是胡適。

兆和把信拿給胡適看，說：老師老對我這樣子。胡校長答：他十分頑固地愛你。兆和馬上回他一句：我很頑固地不愛他。胡適說：我也是安徽人，我跟你爸爸說說，做個媒。兆和迅速說：不要去講，這個老師好像不應(yīng)當(dāng)這樣。沒有得到校長胡適的支持，張兆和只好聽任沈老師繼續(xù)對她進(jìn)行的感情文字的狂轟濫炸。沈從文開始了他馬拉松式的情書寫作。就在張允和與周有光喜結(jié)良緣后不久，她的妹妹張兆和也在名作家沈從文的長時間進(jìn)攻下舉手投降，成為這個情書圣手的俘虜。

可見天真浪漫的沈從文眼里，愛與美是他不懈的追求。在他的大量文學(xué)作品里不斷閃現(xiàn)著對童年生活環(huán)境的追憶，這可以看作是一種緬懷。他對湘西當(dāng)年的風(fēng)情，這種人人以情義為重，以不要錢為榮的風(fēng)情，這便是沈先生所念念不忘的人土風(fēng)人情。

另一方面，沈從文在《從文小說習(xí)作選·代序》中說：這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅硬石頭堆砌它。精致，厚實，均勻，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性〞。我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式〞，一種“幽美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式〞。沈從文的寫作目的便在于表現(xiàn)一種人性的形式。就像大家上化學(xué)課、物理課做試驗前一定會整理好試驗臺，洗清每一件容器一樣。假使把沈從文寫作邊城看作是一次關(guān)于人性的試驗，邊城就是一個試驗臺，假使這個試驗臺上有雜質(zhì)就可能影響到試驗的結(jié)果。因此，要表現(xiàn)純粹的人性，就需要邊城這樣一個無論外在還是內(nèi)在都純粹的環(huán)境。

批評家劉西渭所說：“這些可愛的人物，各自有一個厚道然而簡單的靈魂，生息在田野晨陽的空氣。他們心口相應(yīng)，行為思想一致。他們是壯實的，沖動的，然而有的是向上的情感，掙扎而且戰(zhàn)勝了私欲的情感。對于生活沒有過分的奢望，他們的心力全用在別人身上：成人之美。〞(《〈邊城〉與〈八駿圖〉》)然而，他在《邊城·題記》中說：“我這本書只預(yù)備給一些‘……極關(guān)心全個民族在空間與時間下所有的好處與害處’的人去看。〞“這作品或者只能給他們一點懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個噩夢，但同時說不定，可能尚給他們一種勇氣同信心!〞從而喚醒讀者對“這個民族真正的愛憎與哀樂〞的關(guān)注，“更希望的還是可以燃起行將下鄉(xiāng)的學(xué)生一點戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心〞(《長河·題記》)。

在那樣一個年代，“邊城〞是沈先生的一個夢，——可能就是那樣一個邊緣城市，在心靈的邊緣，人生的邊緣，愛憎的邊緣，善惡的邊緣……在那里，可以懷古，可以讓他以及和他一樣的人們將自己的心靈或者說是靈魂棲息其中，得以片刻的寧靜。

1、你覺得故事中翠翠是什么樣的?

2、“邊城〞真的是一個如此美好的地方嗎?

邊城篇七

教學(xué)目標(biāo)

1．感受人物內(nèi)心世界,把握人物的性格,理解小說的主旨.

2.了解沈從文小說的風(fēng)格特征,感受田園牧歌式抒情小說的情調(diào)和詩意.

教學(xué)重點

在整體感知和品味語言的過程中走進(jìn)構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會淳厚的人性美和人情美,理解小說的主旨。

課前準(zhǔn)備

閱讀《邊城》，收集有關(guān)沈從文的資料

教學(xué)難點

了解沈從文小說的風(fēng)格特征,感受田園牧歌式抒情小說的情調(diào)和詩意

課時安排2課時

教學(xué)過程

請同學(xué)交流。

放映《邊城》電影的開頭片段，介紹沈從文其人其作。

沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。

沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等６部中長篇小說，沈從文是具有特別意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命〞，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅硬石頭堆砌它。精致，厚實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性〞（《習(xí)作選集代序》）。

沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀(jì)夢、象征于一體，語言作風(fēng)古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色調(diào)，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學(xué)思考，如他那實在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。

沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，稱贊人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，透露都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲〞他是在“人與自然契合〞的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨特的價值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)〞的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美〞與“愛〞的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠與戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然〞、“人事〞面前不能把握自己的命運，一代又一代重復(fù)著悲劇的人生，寄托了民族的和個人的隱痛。

（一）補(bǔ)充解釋

1.邊城：指湘、鄂、黔、川四省交界的地方，也有人把它理解成和主流漢文化不同的苗文化地區(qū)。

（二）結(jié)構(gòu)安排

《邊城》整個小說共有二十一章，課文節(jié)選自原文第一和第十三章。

第一章：交代環(huán)境及主要人物——翠翠和爺爺。

第十三章：翠翠的心理變化。

（一）以翠翠的心理活動為主線，探討以下問題：

1．第十三章第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼〞？

預(yù)設(shè)：繁忙一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天喧嚷的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么活力勃勃，而自己的生活卻“太平凡〞了，覺得“好像缺少什么〞。內(nèi)心騷動擔(dān)憂的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，猛烈勃發(fā)。和周邊的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼〞。

2．其次段中，翠翠為何要“胡思亂想〞？翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產(chǎn)生“教訓(xùn)〞爺爺?shù)哪铑^？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫幔坎?，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會滿足她的任何一個要求和心愿。）

預(yù)設(shè)：翠翠感到日子有點痛楚，“好像缺少了點什么〞，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)慕逃?xùn)。注意，翠翠的“教訓(xùn)〞手段依舊是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛楚。

更感人的是后面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點他們真會分開。

其實，翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙〞地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的擔(dān)憂或不快，但又是一種確確實實的存在。由于無法言說，所以沒人能幫助你；由于確實存在，所以它總在煎熬你。這就是孤獨感。

翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

預(yù)設(shè)：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們閑靜地過渡，又有誰能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動，形成動與靜的對比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。

翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理確定不會和生活在城市中的少女一樣。

4．外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時翠翠心理的微妙變化。

預(yù)設(shè)：神往傾心→沉重壓抑

5．關(guān)于翠翠的性格特點：

預(yù)設(shè)：翠翠天真良善，溫柔清純。又情竇初開，不免思緒紛亂，舉動反常。她和外公相依為命，對外公關(guān)心備至。由于外公不理解她的心事，她就空想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔(dān)憂起來，為自己的想法的后果畏懼自責(zé)。

（二）爺爺?shù)男愿裉攸c

（結(jié)合爺爺對待船夫工作的表現(xiàn)，對不幸女兒的態(tài)度，對翠翠的情感以及對翠翠心理的不解來分析）

良善慈祥、淳樸懇切、頑強(qiáng)，生活清貧卻樂善好施，對孫女充滿疼愛又不解女兒心。

1.船夫與渡客之情

船夫?qū)ぷ鞅M責(zé)盡力，對渡客服務(wù)周到、不收錢財、樂善好施；渡客對老船夫心存感謝。

2．翠翠和祖父的祖孫情：

預(yù)設(shè)：這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘缺的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c分析第13章（課文前部分）翠翠的“負(fù)罪〞和“贖罪〞。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。

分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。

1．孤獨而頑強(qiáng)的爺爺：內(nèi)心里藏著關(guān)于女兒的凄愴故事，卻不能說與人；說給翠翠的只是掩去了傷痛的緬懷。年邁衰弱，卻必需頑強(qiáng)地生活，由于對于翠翠的未來還感到茫然。一心為了讓翠翠開心地生活，卻不理解翠翠的心理。

其次課時

(一)圈化你最欣賞的語句，認(rèn)真誦讀、體會并交流

1.典雅性與口語化的結(jié)合。典雅性主要表達(dá)在的描述性語言上，如：“黃昏照樣的溫柔、美麗和恬靜。但一個人若體念或追究到這個當(dāng)前的一切時，也就照樣的在這黃昏中會有點兒薄薄的凄涼。〞這種語言有著詩歌的意境，哲理的雋永，而且其中自然夾雜著的一些文言詞語，更具有一種古典的精致?？谡Z化則主要表達(dá)在人物的對話中。

（二）自然風(fēng)景和地方風(fēng)物的描寫

“喑啞的聲音同竹管聲，振蕩在寂靜的空氣里，溪中仿佛也喧嚷了些。〞

這些淡然、素雅的描寫，充滿著猛烈的地方色調(diào)和異域情調(diào)，具有田園牧歌的風(fēng)味和浪漫抒情的色調(diào)，浸潤著對湘西苗地鄉(xiāng)土文化的真誠的謳歌和迷醉。如此環(huán)境，仿佛世外桃源，本身便詩意盎然。

（三）詩意的人及人的“生存形式〞

假使說翠翠美麗、聰慧、良善是一首恬靜幽美的詩，那祖父的愛、責(zé)任、堅持、淡泊錢財就是一首動人的'歌。

筆下的湘西世界是封閉的中止的，它幾乎沒有受到外界的侵蝕，保持著古樸、自然、原始的民風(fēng)，人們良善、熱心、質(zhì)樸、好客、真誠。翠翠和爺爺，相守于封閉的渡船溪邊，在孤獨中相互照應(yīng)，在單調(diào)的生活中仍舊知足。文中人物生存的世界詩意盎然。

（四）故事情節(jié)的散文化和詩化

文中沒有什么大開大闔，驚心動魄的事件，寫的多是平凡人物的日常生活。故事情節(jié)平淡如水、節(jié)奏清閑迂徐、和諧而有張力。

（一）人們提到沈從文的時候，總是會想到廢名(馮文炳)，由于沈從文自己說他的創(chuàng)作是學(xué)廢名的。假使說沈從文是散文化、詩化、寫意鄉(xiāng)土小說的扛鼎之人。那么廢名大約可以算是開山之祖了。廢名的《竹林的故事》、《桃園》等都具有猛烈的寫意色調(diào)，它們都影響了沈從文的創(chuàng)作。廢名、沈從文這一派寫意式的鄉(xiāng)土小說，后來在孫犁以及汪曾祺身上有了繼承。而這一派鄉(xiāng)土小說和魯迅開創(chuàng)的寫實一派共同構(gòu)成了鄉(xiāng)土小說的兩支。由于歷史的原因，魯迅的寫實一派一直占據(jù)著文壇的主流，而廢名、沈從文這寫意一脈則一直是支流，甚至是潛流。

散文化、詩化的寫意鄉(xiāng)土小說有個共同的特點．就是都重視風(fēng)景、風(fēng)俗、風(fēng)情、人情、人性的描寫，都多少具有田園牧歌的調(diào)子，情感都較為美好，溫暖。更具有藝術(shù)性。

（二）有人認(rèn)為，《邊城》是“一個關(guān)于水的故事〞。你是否同意這種說法，從課文中舉出實例，并說明你的理由。

(提醒：故事本身就發(fā)生在水邊上，寫的是水邊常見的風(fēng)景，如渡口、渡船、龍舟、水面的雨等；生活在這里的人的內(nèi)心世界、人與人之間的關(guān)系，如水一般清澈、透明；四處是水光、水聲。水給了小說明凈、清澈的語言、色調(diào)和意境，小說節(jié)奏也如流水一般，紆徐平緩；寫記憶中家鄉(xiāng)的水，其中注入了他的鄉(xiāng)愁，表達(dá)他對家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)底層人民的文化思考等等。見趙園(《邊城——一個關(guān)于水的故事》)

邊城篇八

1.了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。

2.感受沈從文小說的語言特色。

3.走進(jìn)構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會人性之美。

情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。

課時安排2課時

1.簡介沈從文

沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。

沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特別意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命〞，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅硬石頭堆砌它。精致，厚實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性〞(《習(xí)作選集代序》)。

沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀(jì)夢、象征于一體，語言作風(fēng)古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色調(diào)，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學(xué)思考，如他那實在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。

沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，