讀書筆記之弗羅洛的雙面人生-劇本《雙面人生》讀后感

弗羅洛的雙面人生——?jiǎng)”尽峨p面人生》讀后感弗羅洛的雙面人生——?jiǎng)”尽峨p面人生》讀后感：喜歡閱讀與音樂，熱心公益，于《巴黎圣母院》研讀頗深，并用現(xiàn)代手法改編《巴黎圣母院》，創(chuàng)作了劇本《雙面人生》。她愿意將自己閱讀《巴黎圣母院》的感悟與即將走入高考考場的同學(xué)們的分弗羅洛的雙面人生：談及《巴黎圣母院》，首先想到的或許是那標(biāo)志性的，集善良與丑陋于一體的鐘樓怪人卡西莫多，純潔美麗卻膚淺天真的吉普賽女郎埃斯梅拉達(dá)，又或許是空有一張英俊面龐卻紈绔而愚昧的腓比斯。但論及人物的豐滿程度，以及表現(xiàn)張力來看，最值得深究的也許是那端莊而嚴(yán)肅的副主教，那在黑色法衣裹纏下棲息于圣母院之中的鬼魅——克洛德?弗羅洛。追本溯源，翻開副主教大人的過去，或許暗示著他的另一面。自幼被送去修道院接受神學(xué)教育，19歲之前的他是不知感情為何物而專注于神學(xué)的。在經(jīng)書與希臘文辭典中長大成人的他注定安靜而穩(wěn)重。他低頭垂目、輕聲說話的習(xí)慣也可以從側(cè)面印證這一點(diǎn)。他雖生性憂郁，不茍言笑，卻也極為刻苦、勤奮。上天顯然也在這方面給予他特殊的眷顧，極高的天賦加以后天的努力，使他還是神學(xué)院學(xué)生時(shí)其神學(xué)造詣便可與神父分庭抗禮，并且十九歲時(shí)的他已精通神學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)，及拉丁文、希臘文與希伯來文。我們不難看出，副主教的大人擁有聰慧的頭腦，同時(shí)年輕時(shí)期的刻苦學(xué)習(xí)帶給他的涵養(yǎng)在后期發(fā)展中也是難以抹消的。十九至二十歲這段期間，弗羅洛經(jīng)歷了思想性格上的第一次大變革。一場瘟疫使他由學(xué)術(shù)的世界回歸現(xiàn)實(shí)——并給他留下淪為孤兒的小弟約翰。于是乎，有什么除了思辨與詩句之外的東西在年輕的弗羅洛心中覺醒，使他“煥然一新”，那便是感情。性格深沉、虔誠而專注的青年恍然間意識(shí)到了心靈所占的地位，人類的情感在他白璧無瑕的心中蘇醒，讓他朦朧的意識(shí)到溫情與愛在生活中的地位，這種感情“就像初戀一樣”的擠進(jìn)他的心。而若是說撫養(yǎng)小約翰多少還有一絲年輕教士未意識(shí)到的親情的維系，那么二十歲時(shí)已成為神父的他收養(yǎng)卡西莫多為義子便完全是出于一種悲憫，是由新生情感又催生的一種神圣的本能，同時(shí)也出于為弟弟積下一筆善意的投資。年輕的教士，他懂得許多，又不懂許多東西，神學(xué)的熏陶與由其本性激發(fā)而來的是一種單純、溫順、博愛與慈悲。第二次大變革，教士的心中覺醒了另一種情感。過分卓越的天賦與年輕時(shí)候留下的勤奮學(xué)習(xí)的習(xí)慣似乎并非一直有益，在三十六上下的年紀(jì)時(shí)他已窮盡了“人類知識(shí)的‘正規(guī)領(lǐng)域'，”為滿足自己永不饜足的智力活動(dòng)，弗羅洛開始否定青年時(shí)研讀的醫(yī)學(xué)，“醫(yī)學(xué)乃夢幻之女”，奉煉金術(shù)為真理。同時(shí)，不知何時(shí)滋生的對(duì)權(quán)力的渴望也難加掩飾，稱若是能造出金子，“那么，法蘭西國王就不叫路易，而叫克洛德了。”從現(xiàn)代科學(xué)的角度來看，煉金術(shù)是荒謬的囿于時(shí)代，即使是在其他領(lǐng)域登峰造極的弗羅洛也難以在此有所突破，這是自青年開始便以求知為唯一目的的弗羅洛無法接受的，于是出于從年輕時(shí)延續(xù)下來的專注與嚴(yán)格自律，他開始有了強(qiáng)迫自己的傾向。他仍有身為神父的圣潔與莊重，卻也藉此變得愈發(fā)陰沉、偏激與焦躁。拋開這些，宗教中嚴(yán)格的教義使他從一開始關(guān)于情感的發(fā)展與其心智的成熟過程幾乎完全剝離，生理上的欲望更是如此。我想，初見吉普賽女郎時(shí)，他心中激起的，隱秘的情感的焰火，是美好的愛情的覺醒。而對(duì)待這新鮮的、未知的情感，弗羅洛是謹(jǐn)慎而自制的。讀書筆記.任憑內(nèi)心暗流涌動(dòng)波濤猖狂，他通過一次次的禱告與齋戒來遏制自己被激活的人的情感。他沉沉的陷入對(duì)埃斯梅拉達(dá)的迷戀，同時(shí)也徹底打破了自己平靜的生活。人性的本能與禁欲主義的教條發(fā)生了不可調(diào)和的沖突，并開始不斷地折磨著他，最終將這一時(shí)間點(diǎn)，三十六歲，變?yōu)閷⑺葡虮厝槐瘎〗Y(jié)局的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。如果說卡西莫多是“肉體畸形，精神也必定萎縮”，那么副主教大人便是由于人的本性常年壓抑而無法得到正常的發(fā)展，注定成為精神上的畸形人這似乎也也是其前后十六年性情的轉(zhuǎn)變的注腳。從罔顧眾人言語抱養(yǎng)卡西莫多，到面對(duì)刑臺(tái)上的養(yǎng)子卻拒絕施舍一滴水；從雖生性陰郁卻也溫順的青年學(xué)生，變成平日嚴(yán)厲冷峻而在大發(fā)雷霆時(shí)粗暴而咄咄逼人的副主教。嚴(yán)厲冷峻源自于自幼養(yǎng)成的沉靜涵養(yǎng)，而過分的壓抑與矛盾沖突是他焦躁的原因之一?？v觀全書，對(duì)于弗羅洛的描寫，作者在常用“黑影”、“幽靈”等詞匯來形容其整體形象外，更注意通過眼神、目光表現(xiàn)其人性的復(fù)雜。比如他以一幅嚴(yán)峻而陰郁的神情看著埃斯梅拉達(dá)舞蹈時(shí)，“他那雙深陷的眼睛里，卻閃爍著非凡的青春、火熱的活力、深沉的情欲”；再比如他初次向埃斯梅拉達(dá)表達(dá)心意時(shí)，凝視她的目光，是“一副鷂鷹的目光”，是“熊熊烈焰的目光”；密修室小窗口中追隨女郎的目光淫蕩而兇狠，最后河灘廣場上他喪失理智時(shí)眼睛閃著淫邪而瘋狂的神色。從他的目光中，我們似乎可以看出他心態(tài)轉(zhuǎn)變的歷程。不要忘記，他年輕時(shí)是怎樣刻苦好學(xué)而自律的學(xué)生，是行止謹(jǐn)嚴(yán)，聽到“絲綢衣裙摩擦聲音”會(huì)拉下風(fēng)帽遮住眼睛的人。因?yàn)橐姷桨Ｋ姑防_(dá)而激起的愛情，在他的認(rèn)知中這是不圣潔的感情，他痛苦掙扎。作為一個(gè)人，他因?yàn)榈貌坏脚傻膼鄱纯啵鳛橐晃簧窀?，又因無法撲滅心中澎湃的情感而陷入深深自責(zé)，這是何等的煎熬。以至于在與自己的斗爭中他終于敗下陣來，在圣母院鐘樓暗角的墻壁上刻下希臘文的“命運(yùn)”，若是沒有這樣一番掙扎，僅出于邪惡與卑劣，我想他本不必多此一舉。情感需要得到表達(dá)，弗羅洛這份壓抑而畸形的愛意也不例外，除卻密修室中他一人痛苦的自我斗爭，與吉普賽女郎三次直接的“示愛”雖一次比一次瘋狂，動(dòng)作也愈加粗暴，但細(xì)看弗羅洛的遣詞，卻很卑微。他詢問：“我就這么令您憎惡嗎？”，他喪失理智的喊叫，他的愛是一個(gè)下地獄的人的愛，他低聲對(duì)姑娘說著“你就侮辱我吧，打我吧……干什么都行……可是行行好，愛我吧！”最后一次他的聲調(diào)甚至都是哀怨而柔和的，以至于同他那盛氣凌人的面容形成痛苦的對(duì)照。而就在這樣情感宣泄的時(shí)刻他也本能的壓抑著自己，一次次失態(tài)后，又會(huì)恢復(fù)“異常的平靜”。誠然，他對(duì)埃斯梅拉達(dá)肉體的渴望難以掩飾，宗教壓抑著他生理上的需求已經(jīng)太久，可他若僅為了強(qiáng)占姑娘的肉體又何必費(fèi)此周章，他的機(jī)會(huì)很多，可他卻任憑這些機(jī)會(huì)一個(gè)個(gè)錯(cuò)失。他的訴求是姑娘對(duì)他愛的回應(yīng)，是一種對(duì)等的，發(fā)自內(nèi)心的情感回應(yīng)。教士十九歲時(shí)，心中激起的人類的情感；三十六歲時(shí)，連帶著情欲一同覺醒的愛情，都是叫他去愛別人，去付出自己的心，拿出自己美好的東西，可他沒有被別人愛過，也不知道怎么去愛，以至于隨著性格的偏激，他的愛也走向極端。甚至他愛上的可能都不是埃斯梅拉達(dá)本身，而只是眼前的一種幻象，他的一切斗爭，一切糾結(jié)都是因?yàn)樯頌樯窀竻s戀上女色，因?yàn)榧召惻膳c教士的生活環(huán)境相差如此之大，實(shí)在難以有合理的共鳴交集。只是這個(gè)幻象恰好托于吉普賽女郎的形體，出現(xiàn)在他的生活中，成為壓垮他意志的最后一根稻草，成為使他心頭情感決堤的最后一滴水。分析至此，至于