論抗戰(zhàn)歌曲的起源與創(chuàng)作

論抗戰(zhàn)歌曲的起源與創(chuàng)作

一、對(duì)土地的訴訟抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歌曲是特定時(shí)期的特寫(xiě)鏡頭。這是人們?cè)趪?guó)家崩潰和國(guó)家滅亡時(shí)最真實(shí)的祈禱和戰(zhàn)斗的榜樣。它具有獨(dú)立的藝術(shù)特色和歷史價(jià)值。1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),打破了閉關(guān)鎖國(guó)的歷史狀態(tài),大批土地被列強(qiáng)占有,賠款割地更是傾盡國(guó)力,鴉片的大批量入侵損害了人民的身體健康,呈現(xiàn)出萎靡不振的精神面貌。1931年的“九一八”事變震驚中華,日本侵略者開(kāi)始不斷地?zé)龤尳?中國(guó)土地四處彌漫著硝煙,人們流離失所,經(jīng)受著精神和肉體的雙重傷害,同時(shí),也激起了人們的愛(ài)國(guó)情懷,并投入抗戰(zhàn)事業(yè)。越來(lái)越多的音樂(lè)家也在滿腔愛(ài)國(guó)熱血下,投入抗戰(zhàn),創(chuàng)作了很多抗日救亡歌曲,反映群眾心聲,激勵(lì)人們勇往直前。二、新民族使用新作品抗戰(zhàn)時(shí)期,在愛(ài)國(guó)音樂(lè)家筆下誕生了無(wú)數(shù)充滿血淚、鼓舞士氣的戰(zhàn)斗歌曲,激勵(lì)全民族進(jìn)行抗戰(zhàn),成為了人民的強(qiáng)大有力抗敵武器,體現(xiàn)了人民保家衛(wèi)國(guó)的決心。抗戰(zhàn)歌曲也是群眾歌曲,在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)展和成熟起來(lái)的近現(xiàn)代中國(guó)音樂(lè),展示了群眾歌曲的魅力及其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)采。大致可分為以下三種類型:(一)演唱表現(xiàn)出的對(duì)比抗戰(zhàn)歌曲中抗戰(zhàn)進(jìn)行曲占有的比重最大,是抗戰(zhàn)歌曲的一種重要類型,在群眾中有著很大的影響力。抗戰(zhàn)進(jìn)行曲,大都在部隊(duì)行進(jìn)時(shí)進(jìn)行演唱,使得部隊(duì)前進(jìn)時(shí)統(tǒng)一步調(diào),鼓舞戰(zhàn)士,讓其具備斗爭(zhēng)意識(shí)并激發(fā)戰(zhàn)斗熱情,造就一種昂揚(yáng)向上的氣勢(shì),對(duì)勝利充滿信心和希望。如《大刀進(jìn)行曲》歌詞中的最后一字“殺”,最能表達(dá)中國(guó)民眾對(duì)日本鬼子的仇恨,鼓舞士氣。(二)信息敘述或設(shè)置一定的情節(jié)作為抗戰(zhàn)歌曲的一種重要體裁,通過(guò)對(duì)抗戰(zhàn)內(nèi)容相關(guān)信息的敘述或設(shè)置一定的情節(jié),讓抗戰(zhàn)事跡更加深入人心、便于記憶和傳唱,也更能感染群眾,鼓勵(lì)全民戰(zhàn)斗。(三)演唱形式的選擇涉及范圍廣,演唱形式多樣,大都還是以獨(dú)唱形式進(jìn)行的。其特色是音樂(lè)家對(duì)抗戰(zhàn)的情感表達(dá),有對(duì)英雄的歌頌,有對(duì)人民現(xiàn)狀的同情,有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡,有對(duì)生活的自我體會(huì)等。三、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歌曲的藝術(shù)品質(zhì)(一)以音樂(lè)語(yǔ)言創(chuàng)作新節(jié)目抗戰(zhàn)歌曲最重要的一點(diǎn)就是鼓勵(lì)人民抗日救國(guó),讓人們懂得全民參與的重要性,不斷讓抗日救國(guó)思想深入人心。因此,抗戰(zhàn)歌曲必須貼近群眾的思想情感,運(yùn)用大眾的表現(xiàn)方式,采用大眾能普遍接受的音樂(lè)語(yǔ)言,結(jié)合民間各色音樂(lè)元素,創(chuàng)造出具有民族特色,適合群眾的,簡(jiǎn)單易懂能被群眾接受并傳唱的歌曲。歌詞最好能夠直抒胸臆、通俗易懂,最好是口語(yǔ)化、生活化,充分表達(dá)出群眾的嬉笑怒罵、愛(ài)恨情仇。有的抗戰(zhàn)歌曲的歌詞是方言形式,更能讓群眾倍感親切,表達(dá)自己對(duì)侵略者的仇恨。如東北民歌中的“東洋鬼子”、“用槍崩,埋他個(gè)倒栽蔥……”如敘事形式的抗戰(zhàn)歌曲《松花江上》,嘗盡東北血淚史,有著如訴如泣、壯烈低回的情韻,通過(guò)敘述事情原委,歌詞易懂,激勵(lì)著人們同仇敵愾、共赴國(guó)難。(二)時(shí)代的特征歌曲創(chuàng)作是人們?cè)谀莻€(gè)階段影響下對(duì)社會(huì)生活的感觸,并通過(guò)歌曲來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的思想情感,是社會(huì)生活的折射。因此,無(wú)論哪個(gè)時(shí)代的歌曲,都會(huì)有其特有的時(shí)代烙印,擁有鮮明的時(shí)代特色,抗戰(zhàn)歌曲更是充分體現(xiàn)了時(shí)代性?？箲?zhàn)歌曲是在抗日時(shí)期產(chǎn)生的,有著特殊的社會(huì)背景,是那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌寫(xiě)照,是中華民族的精神產(chǎn)物。1.時(shí)代是特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物抗戰(zhàn)歌曲的歌詞大都是由這段時(shí)期的專有詞匯構(gòu)成,如“八路軍、自衛(wèi)團(tuán)、抓勞工”等,都是非常鮮明的時(shí)代詞匯,表現(xiàn)的是一個(gè)特定時(shí)期的特定歷史事實(shí),是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的明證,具有豐富的歷史價(jià)值和內(nèi)涵。2.具有有足夠的節(jié)奏和旋律時(shí)代不同造就的歌曲也有不同的特色,抗戰(zhàn)時(shí)期的抗戰(zhàn)歌曲具有的節(jié)奏和旋律最重要的時(shí)代特色就是激憤昂揚(yáng)。如《義勇軍進(jìn)行曲》,有著奮進(jìn)的詞文和優(yōu)美的曲調(diào),歌聲響徹中國(guó),表現(xiàn)了中華兒女萬(wàn)眾一心、前仆后繼抗日的不屈精神。(三)對(duì)民族地區(qū)的傳承以民族為基礎(chǔ),關(guān)系著民族存亡。創(chuàng)作抗戰(zhàn)歌曲時(shí),以民族為基礎(chǔ),根植于民族音樂(lè)且不斷深入和借鑒,從而讓抗戰(zhàn)歌曲充滿濃郁的民族特色,保持抗戰(zhàn)歌曲的旺盛生命力,不斷在歷史的長(zhǎng)河中得到傳承。《松花江上》應(yīng)用了東北民歌特有的音調(diào),歌聲如泣如訴。以民族存亡為主題,深切地表達(dá)了群眾的內(nèi)心思想,激發(fā)民眾的愛(ài)國(guó)熱情,是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)大思想武器。四、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歌曲的價(jià)值(一)救亡詠歌,愛(ài)國(guó)愛(ài)教抗戰(zhàn)歌曲創(chuàng)作之初就是喚醒民眾團(tuán)結(jié)一致,鼓舞士氣積極對(duì)抗外敵入侵,有著與生俱來(lái)的歷史使用和責(zé)任,是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分。毛主席對(duì)抗戰(zhàn)歌曲的評(píng)價(jià)為:一首抗日歌曲抵得上兩個(gè)師的兵力;周恩來(lái)總理對(duì)抗戰(zhàn)歌曲的評(píng)價(jià)中提到:救亡歌詠便是最明顯的,代表了大家發(fā)出了反抗的怒吼,代表了大眾發(fā)出了團(tuán)結(jié)的呼聲。在歌曲的鼓舞下,戰(zhàn)士克服了饑寒困苦,不懼死亡,不怕敵人迫害,互相激勵(lì),為新中國(guó)成立而戰(zhàn)。抗戰(zhàn)歌曲體現(xiàn)了以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,在炮火和鮮血的洗禮中不斷升華。在長(zhǎng)達(dá)八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,中華民族飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘,中華兒女在流血、死亡中表達(dá)了其民族精神,也正是民族精神促進(jìn)中華兒女持續(xù)抗戰(zhàn),是人們的精神動(dòng)力源泉,促進(jìn)了抗戰(zhàn)歌曲的發(fā)展。(二)體現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族義嘆最早開(kāi)始以抗日救亡為題材的歌曲,在1931年的“九一八”事變后兩個(gè)月,由黃自創(chuàng)作的《抗敵歌》,通過(guò)兩個(gè)樂(lè)段的演唱,從一問(wèn)一答,到人民群眾敵愾同仇、誓死報(bào)國(guó)的堅(jiān)定意志的體現(xiàn),有著強(qiáng)烈的民族義憤。在1934年的《畢業(yè)歌》中體現(xiàn)在國(guó)土不斷被侵占下,青年學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷高漲,國(guó)家有難、匹夫有責(zé)的高度責(zé)任感,讓更多的愛(ài)國(guó)青年為保家衛(wèi)國(guó)而奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。在1938年的《論新階段》講話后,出現(xiàn)了《新階段歌》《反掃蕩歌》等,記錄了該階段的歷史。在1940年后,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全民性不斷深入,步入了抗戰(zhàn)勝利階段,促使抗戰(zhàn)歌曲的新發(fā)展。解放區(qū)的抗戰(zhàn)歌曲以抗戰(zhàn)事跡、土地改革等為反映對(duì)象,采取了更加豐富的形式、體裁去歌頌黨、領(lǐng)袖、人民抗戰(zhàn)等,反映了這個(gè)階段人民的思想情感、生活態(tài)度和方式。五、歷史的力量—結(jié)語(yǔ)抗戰(zhàn)歌曲依托于時(shí)代特色和民族特色,