教師資格之中學(xué)歷史學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力復(fù)習(xí)試題帶答案A4排版

?教師資格之中學(xué)歷史學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力復(fù)習(xí)試題帶答案A4排版

單選題（共50題）1、改革開放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革逐步深入。下列各項(xiàng)按先后順序排列正確的是（）。A.①②③④B.①②④③C.④①②③D.④②①③【答案】C2、羅斯福新政期間成立“民用工程署”，在全國(guó)建立18萬(wàn)個(gè)小工程，包括校舍、橋梁等，吸納400萬(wàn)人工作。該措施的作用是()。A.減少企業(yè)盲目生產(chǎn)B.刺激生產(chǎn)與消費(fèi)C.促進(jìn)企業(yè)間公平競(jìng)爭(zhēng)D.建立社會(huì)保障體系【答案】B3、史學(xué)家黃仁宇寫道：“《南京條約》簽訂之后，感到不滿意的不是戰(zhàn)敗國(guó)而是戰(zhàn)勝國(guó)?！毕铝惺箲?zhàn)勝國(guó)感到最不滿意的是（）。A.中國(guó)賠款數(shù)量太少B.“修約”要求遭到拒絕C.鴉片貿(mào)易未合法化D.中國(guó)市場(chǎng)開放程度有限【答案】D4、某科技史著指出：“科學(xué)理論的發(fā)展往往并不意味著新理論摧毀舊理論，而是限制和縮小舊理論的作用范圍，把舊理論作為新理論的某種特例包含在其中。”下列組合能說(shuō)明此觀點(diǎn)的是（）。A.地心說(shuō)與日心說(shuō)B.經(jīng)典力學(xué)與相對(duì)論C.進(jìn)化論與量子論D.細(xì)胞學(xué)說(shuō)與材料學(xué)【答案】B5、“乙未，中日戰(zhàn)罷，公車數(shù)上書言事，聲譽(yù)巍然冠其曹，且贊其師立保國(guó)會(huì)，后又與同志共于上海經(jīng)營(yíng)《時(shí)務(wù)報(bào)》?！辈牧现械摹捌洹敝傅氖牵ǎ?。A.康有為B.梁?jiǎn)⒊珻.嚴(yán)復(fù)D.譚嗣同【答案】B6、18世紀(jì)，英王使者馬戛爾尼來(lái)華，提出自由貿(mào)易要求，被乾隆皇帝拒絕。這反映出清朝實(shí)行的政策是（）。A.尊王攘夷B.休養(yǎng)生息C.抑制工商D.閉關(guān)鎖國(guó)【答案】D7、晁錯(cuò)說(shuō)：“今法律賤商人，商人已富貴矣；尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已貧賤矣?！睂?duì)此，漢文帝采取的措施是()。A.①②B.①③C.②③D.②④【答案】D8、上海是近代中國(guó)茶葉的一個(gè)外銷中心。1884年，福建茶葉市場(chǎng)出現(xiàn)了茶葉收購(gòu)價(jià)格與上海出口價(jià)格同步變動(dòng)的現(xiàn)象。與這一現(xiàn)象直接相關(guān)的近代事業(yè)是（）。A.電報(bào)業(yè)B.大眾報(bào)業(yè)C.鐵路交通業(yè)D.輪船航運(yùn)業(yè)【答案】A9、中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的來(lái)源是()。A.①③B.①④C.③④D.①②【答案】D10、梁?jiǎn)⒊f(shuō)“不敢自承”所作《戊戌政變記》“悉為信史”，因?yàn)椤案星樽饔盟?，不免將真跡放大”。上述言論說(shuō)明確定史料的可靠性，要考慮的因素是()A.盡量采用原始證據(jù)B.記錄者動(dòng)機(jī)C.語(yǔ)言取舍與文飾D.當(dāng)事人記憶【答案】B11、鄭觀應(yīng)認(rèn)為：“彼不患我之練兵講武，特患我之奪其利權(quán)?！睘榇?，他提出的主張是()。A.發(fā)展軍事工業(yè)B.發(fā)展工商業(yè)C.興辦新式學(xué)堂D.操練新軍【答案】B12、1917年初，《新青年》載文：“一日，須言之有物。二日，不摹仿古人。三日，須講求文法。四日，不作無(wú)病之呻吟。五日，務(wù)去濫調(diào)套語(yǔ)。六日，不用典。七日，不講對(duì)仗。八日，不避俗字俗語(yǔ)?！边@篇文章的題目是（）。A.《文學(xué)改良芻議》B.《敬告青年》C.《庶民的勝利》D.《文學(xué)革命論》【答案】A13、1967年6月，在第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)中進(jìn)攻埃及的國(guó)家是（）。A.以色列B.敘利亞C.伊拉克D.伊朗【答案】A14、史書載：“我朝以儒立國(guó)，故命宰相讀書，用儒臣典獄，以文臣知州，卒成一代文明之治。”A.唐朝B.宋朝C.明朝D.清朝【答案】B15、下列教學(xué)方法中，適于講授歷史上重要條約的是（）。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】A16、我國(guó)史學(xué)史上最早從理論和方法上闡述史書編纂體裁體例的是()。A.《通典》B.《通志》C.《史通》D.《文獻(xiàn)通考》【答案】C17、蘇聯(lián)《真理報(bào)》曾發(fā)表一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的文章《計(jì)劃、利潤(rùn)、獎(jiǎng)金》，建議削減命令性計(jì)劃，實(shí)行工業(yè)企業(yè)的物質(zhì)刺激。該文在當(dāng)時(shí)引起了全國(guó)大討論，并促進(jìn)了一場(chǎng)持續(xù)十余年的經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)。這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)是（）。A.列寧的新經(jīng)濟(jì)政策B.赫魯曉夫的解決措施C.勃列日涅夫的改革D.戈?duì)柊蛦谭虻摹靶滤季S”【答案】C18、在斯大林模式下，全國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的“大工廠”，而企業(yè)只是這座“大工廠”中的一個(gè)“生產(chǎn)車間”……甚至“每一雙皮鞋或每一件內(nèi)衣，都要由中央調(diào)配”。這表明斯大林模式（）。A.實(shí)行指導(dǎo)性的計(jì)劃管理B.完全排斥市場(chǎng)調(diào)節(jié)C.優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)D.導(dǎo)致生活物資短缺【答案】B19、1967年1月，出現(xiàn)“一月風(fēng)暴”的是（）。A.上海B.北京C.廣州D.武漢【答案】A20、“烽火戲諸侯”的歷史典故反映了諸侯有勤王的義務(wù)，與其相關(guān)聯(lián)的制度是（）。A.分封制B.宗法制C.禪讓制D.王位世襲制【答案】A21、有西方學(xué)者評(píng)論說(shuō)：“這是一個(gè)具有高度標(biāo)志性的事件，它表明中國(guó)的航天技術(shù)在21世紀(jì)已經(jīng)走到了歐洲和日本的前面。”他所評(píng)論的事件是（）。A.中近程運(yùn)載火箭發(fā)射成功B.“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星發(fā)射成功C.返回式遙感衛(wèi)星發(fā)射成功D.“神舟”五號(hào)宇宙飛船發(fā)射成功【答案】D22、公元前112年，漢武帝為祭祖廟．要列侯獻(xiàn)酎金助祭，以列侯所獻(xiàn)酎金的分量不足或成色不好為借口，廢列侯106人。這段材料說(shuō)明了（）。A.漢武帝貪婪暴虐B.列侯所獻(xiàn)酎金的成色有問(wèn)題C.漢武帝加強(qiáng)對(duì)地方的控制D.漢武帝削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)【答案】C23、羅斯福新政期間成立“民用工程署”在全國(guó)建立18萬(wàn)個(gè)小工程，包括校舍、橋梁等，吸納400萬(wàn)人工作。該措施的作用是()．A.減少企業(yè)盲目生產(chǎn)B.刺激生產(chǎn)與消費(fèi)C.促進(jìn)企業(yè)間公平競(jìng)爭(zhēng)D.建立社會(huì)保障體系【答案】B24、古代中國(guó)的一位思想家認(rèn)為：“某人知孝，某人知弟，必是其人已曾行孝行弟，方可稱他知孝知弟?！边@位思想家是（）。A.董仲舒B.朱熹C.王陽(yáng)明D.黃宗羲【答案】C25、從最初的西歐六國(guó)結(jié)盟到橫跨大半個(gè)歐陸的28國(guó)集團(tuán)．催生并推動(dòng)歐洲一體化進(jìn)程的主要?jiǎng)恿κ?)。A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④【答案】A26、“英國(guó)自主之邦與中國(guó)平等，大英欽差大臣……至在京師租賃地基或房屋，作為大臣等員公館，大清官員亦宜協(xié)同襄辦?！笥J差公館眷屬、隨員人等，或有越禮欺藐等情弊，該犯由地方官?gòu)膰?yán)懲辦。”以上《天津條約》的內(nèi)容表明（）。A.停止了外國(guó)領(lǐng)事的司法裁判權(quán)B.列強(qiáng)控制北京，設(shè)立使館區(qū)C.“華夷秩序”的傳統(tǒng)外交體制解體D.列強(qiáng)于北京設(shè)租界.由各國(guó)共管【答案】C27、1436年，明朝政府下令：南畿、浙江、江西、湖廣、福建、廣東、廣西米麥共400余萬(wàn)石，以米麥一石折銀二錢五分為率，共計(jì)折銀百萬(wàn)余兩，解京充俸，稱為“金花銀”，這表明()。A.海外白銀開始大量輸入中國(guó)B.錢、鈔兼行的貨幣制度已結(jié)束C.農(nóng)副產(chǎn)品在全國(guó)實(shí)現(xiàn)了商品化D.政府認(rèn)可了白銀的貨幣地位【答案】D28、據(jù)記載：“紐伯里的約翰·溫奇庫(kù)姆的一處工場(chǎng)有200名織工織布，并有200名學(xué)徒在幫工，100名婦女梳理羊毛……呢絨一經(jīng)織好，立即交到50名剪毛工人和80名整飾工人手里，這個(gè)工廠還有一個(gè)雇傭20名工人的漂洗坊和40名工人的染坊?！庇刹牧蟽?nèi)容可知這種生產(chǎn)形式是()。A.包買B.手工工場(chǎng)C.家庭作坊D.同業(yè)行會(huì)【答案】B29、.20世紀(jì)中期的一首民歌唱到：“高爐是兵人是帥，生產(chǎn)全憑人安排。英雄立下凌云志，鐵花永遠(yuǎn)開不敗”。這首民歌反映的是（）。A.“一五計(jì)劃”實(shí)施B.“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)C.公私合營(yíng)的高潮D.人民公社化運(yùn)動(dòng)【答案】B30、1967年美國(guó)爆發(fā)了大規(guī)模的反戰(zhàn)游行，游行民眾反對(duì)的是（）。A.朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)B.越南戰(zhàn)爭(zhēng)C.阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)D.科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)【答案】B31、據(jù)《南臺(tái)備要》記載：“江浙省……調(diào)兵剿捕之際，行省官凡有輕重事務(wù)，若是一一咨稟，誠(chéng)恐緩不及事……（如今）凡有調(diào)遣軍情重事及輒動(dòng)官錢，不須咨稟……交他每（們）從便區(qū)處。”A.與中央權(quán)力之爭(zhēng)難以調(diào)和B.獲得了緊急事務(wù)處置權(quán)C.行政長(zhǎng)官不再由朝廷任命D.權(quán)力不再受到中央節(jié)制【答案】B32、古希臘雅典政治家伯里克利的名言：“一個(gè)對(duì)政治毫無(wú)興趣的男人，我們不說(shuō)他是那種只掃自家門前雪，不管他人瓦上霜的人，而干脆把他當(dāng)作廢人?！蹦銓?duì)這句話的理解是（）。A.雅典沒(méi)有不參政的男人B.雅典民主政治維護(hù)全雅典人利益C.他鼓勵(lì)公民積極參政D.雅典民主政治是大多數(shù)人的民主【答案】C33、20世紀(jì)80年代末．東歐發(fā)生劇變。第一個(gè)發(fā)生劇變的東歐國(guó)家是()。A.波蘭B.民主德國(guó)C.羅馬尼亞D.南斯拉夫【答案】A34、1960年，法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)聽到法國(guó)成功試驗(yàn)原子彈的消息后高呼：“法國(guó)萬(wàn)歲!從今天早上起，她更加強(qiáng)大了，更加驕傲了……”能夠和這一情景聯(lián)系起來(lái)的是()。A.世界政治的多極格局最終形成B.西歐國(guó)家的復(fù)興和兩極格局的削弱C.歐共體形成和經(jīng)濟(jì)全球化加強(qiáng)D.西歐國(guó)家的衰落和美國(guó)霸權(quán)的穩(wěn)固【答案】B35、斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中曾引用過(guò)一句名言：“有力量者應(yīng)該有所獲，能有所獲者應(yīng)該保持所獲。”與此觀點(diǎn)類似的是（）。A.相對(duì)論B.量子理論C.進(jìn)化論D.電磁學(xué)理論【答案】C36、1921年，蘇俄以糧食稅取代了余糧收集制（）。A.使農(nóng)民失去土地B.增加了農(nóng)民負(fù)擔(dān)C.只照顧了國(guó)家利益D.兼顧國(guó)家與農(nóng)民利益【答案】D37、某患者癥見心悸氣短，自汗，神疲乏力，形寒肢冷，心胸憋悶，面色蒼白，脈遲。根據(jù)臟腑辨證，回答以下問(wèn)題。A.心B.肝C.脾D.肺E.腎【答案】A38、容閎在《西學(xué)東漸記》中寫道：“戰(zhàn)爭(zhēng)之起……以此粗笨之農(nóng)具，而能所向無(wú)敵，逐北追奔。如疾風(fēng)掃秋葉……惡根買種于滿洲政府之政治?！彼f(shuō)的“戰(zhàn)爭(zhēng)”指的是()。A.天理教起義B.白蓮教起義C.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)D.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)【答案】C39、清代學(xué)者全祖望指出：“自明中葉以后，講學(xué)之風(fēng)，已為極弊，高談性命，直入禪障，束書不觀。”他所針對(duì)的是（）。A.孔孟之道B.程朱理學(xué)C.魏晉玄學(xué)D.王陽(yáng)明心學(xué)【答案】D40、1960年起，《人民日?qǐng)?bào)》《紅旗》雜志等對(duì)歐洲共同體的正面報(bào)道逐漸增多，這表明中國(guó)開始調(diào)整對(duì)西歐的外交政策，其主要背景是（）。A.“三個(gè)世界”理論的提出B.社會(huì)主義國(guó)家間關(guān)系的變化C.美、蘇兩國(guó)間關(guān)系的變化D.資本主義國(guó)家間關(guān)系的變化【答案】B41、1981年1月，年已70歲的羅納德·威爾遜·里根就任美國(guó)第40任總統(tǒng)，他沒(méi)有學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)專業(yè)，卻在最危難的時(shí)候帶領(lǐng)美國(guó)走出“滯脹”泥潭，“里根經(jīng)濟(jì)學(xué)”成為世界經(jīng)濟(jì)史上一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)膶W(xué)說(shuō)。下列經(jīng)濟(jì)措施最有可能屬于“里根經(jīng)濟(jì)學(xué)”的是（）。A.增加福利投入B.發(fā)展混合經(jīng)濟(jì)C.加大國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)D.奉行自由主義【答案】B42、1919年5月2日，北京《晨報(bào)》載文日：“膠州亡矣，山東亡矣!國(guó)不國(guó)矣!”這句話針對(duì)的是（）。A.袁世凱接受“二十一條”B.日本強(qiáng)行租借膠州灣C.巴黎和會(huì)中國(guó)外交受挫D.《九國(guó)公約》的簽訂【答案】C43、考古工作者在半坡等仰韶文化遺址的陶器上發(fā)現(xiàn)了50多種整齊劃一并有一定規(guī)律性的刻畫符號(hào)。類似的符號(hào)還出現(xiàn)在河北、甘肅等地的歷史遺址中。這些符號(hào)（）。A.具有記事、傳達(dá)信息的特點(diǎn)B.表明漢字已形成完整體系C.是商周甲骨文字的范式D.是原始人類無(wú)意義的涂鴉【答案】A44、盧梭認(rèn)為：“在國(guó)家里沒(méi)有什么基本上不能廢除，社會(huì)契約本身也不例外，因?yàn)榧偃缢泄褚恢峦馄茐钠跫s，無(wú)疑地這將是合法的破壞?！边@句話所反映的政治理念是（）。A.自由平等B.三權(quán)分立C.民主共和D.人民主權(quán)【答案】D45、伯里克利宣稱：“我們的制度被稱為民主政治，那是千真萬(wàn)確的。因?yàn)檎?quán)不是掌握在少數(shù)人手中，而是在多數(shù)人手里。”能夠體現(xiàn)多數(shù)人參與政權(quán)的是（）。A.五百人議事B.公民大會(huì)C.民眾法庭D.十將軍委員會(huì)【答案】B46、史料大致可以分為文獻(xiàn)、實(shí)物、口傳三種。下列史料中兼具文獻(xiàn)和IZl傳兩種屬性的是()。A.《漢謨拉比法典》B.《荷馬史詩(shī)》C.秦始皇陵兵馬俑D.銀雀山竹簡(jiǎn)【答案】B47、蔡鍔將軍在1916年1月31日的家書中寫道：“我軍士氣為倍，無(wú)不以一當(dāng)十，逆軍雖頑強(qiáng)，必能操勝算”，這里的“逆軍”指的是（）。A.袁世凱的北洋軍B.張作霖的奉軍C.張勛的“辮子軍”D.陳炯明的粵軍【答案】A48、蔡鍔將軍在1916年1月31日的家書中寫道：“我軍士氣為倍，無(wú)不以一當(dāng)十，逆軍雖頑強(qiáng)，必能操勝算”，這里的“逆軍”指的是（）。A.袁世凱的北洋軍B.張作霖的奉軍C.張勛的“辮子軍”D.陳炯明的粵軍【答案】A49、唐代諫官隸屬門下省，職責(zé)是諫凈皇帝的過(guò)失。到宋代，制度改革將諫官?gòu)拈T下省獨(dú)立出來(lái)，職責(zé)變?yōu)榧m正宰相過(guò)錯(cuò)。下列改革措施的用意與此相同的是（）。A.以文官擔(dān)任地方長(zhǎng)官，設(shè)立通判以牽制B.設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使，將地方財(cái)政收入大權(quán)大部收歸中央C.解除禁軍將領(lǐng)的兵權(quán)，把軍權(quán)掌握在皇帝手里D.設(shè)立參知政事、樞密使、三司使【答案】D50、《中國(guó)現(xiàn)代的區(qū)域研究》中記載：“1880年，直隸總督李鴻章委派候補(bǔ)知縣戴華藻集股兩萬(wàn)兩白銀，開辦中興礦局，約為商股。”由此可以判斷中興礦局的經(jīng)營(yíng)方式是()。A.官督商辦B.官辦C.商辦D.官商合辦【答案】A大題（共10題）一、材料一：中國(guó)資本家在寧波組織了一個(gè)公司，使用外國(guó)機(jī)器軋花，以資本五萬(wàn)元開始營(yíng)業(yè)……業(yè)務(wù)難以為繼．此廠已瀕于停業(yè)?！幾浴逗ｊP(guān)十年報(bào)告》(1882--1891年)材料二：據(jù)估計(jì)，到1913年，中國(guó)產(chǎn)業(yè)資本約為3億多元，其中清政府和民國(guó)北京政府的國(guó)家資本約為1．49億元．私人資本約為1．55億元。"時(shí)中外產(chǎn)業(yè)資本中，外國(guó)資本占80．3％。——賀耀敏《中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史》問(wèn)題：(1)根據(jù)材料一概括這家中國(guó)公司的基本特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出當(dāng)時(shí)中國(guó)民族資本的發(fā)展?fàn)顩r及其主要原因?！敬鸢浮?1)在設(shè)備、技術(shù)等方面依賴于外國(guó)；規(guī)模小，資金少，經(jīng)營(yíng)管理困難。(2)發(fā)展?fàn)顩r：商辦企業(yè)數(shù)量的增加和規(guī)模的擴(kuò)大；棉紡織業(yè)作為傳統(tǒng)工業(yè)部門，發(fā)展尤為迅速：由沿海向內(nèi)地?cái)U(kuò)展。原因：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后列強(qiáng)對(duì)華資本輸出進(jìn)一步破壞自然經(jīng)濟(jì)，為民族資本主義的發(fā)展提供客觀條件：清政府為擴(kuò)大稅源，解決財(cái)政危機(jī)，放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制；社會(huì)上興起實(shí)業(yè)救國(guó)熱潮和人民掀起的收回權(quán)利運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。二、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。某位教師在講授“辛亥革命”時(shí)，以孫中山為主線展開，首先出示了“時(shí)尚的中山裝”，接著出示“中山裝”的設(shè)計(jì)含義。衣服外的四個(gè)口袋代表“國(guó)之四維”、前襟的五粒紐扣分別表示孫中山的五權(quán)憲法學(xué)說(shuō)(行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)、考試權(quán)、監(jiān)察權(quán))；左右袖口的三個(gè)紐扣則分別表示三民主義(民族、民權(quán)、民生)和共和的理念(平等、自由、博愛(ài))；衣領(lǐng)為翻領(lǐng)封閉式，表示嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螄?guó)理念；衣袋上面弧形中間突出的袋蓋，代表重視知識(shí)分子；背部不縫縫，表示國(guó)家和平統(tǒng)一之大義。(1)結(jié)合材料分析這位教師的做法是否得當(dāng)。(8分)(2)根據(jù)材料，談?wù)勅绾问箽v史與生活聯(lián)系起來(lái)。(8分)【答案】(1)這位教師以“中山裝”為切人點(diǎn)來(lái)講解辛亥革命，既突破了以往授課過(guò)程中關(guān)于歷史人物過(guò)于死板的講解方式.又把辛亥革命中重要的思想形象地表述出來(lái)了，非常有新意，值得肯定與借鑒。(2)①增加趣味性。講課過(guò)程中多與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系，這樣既能提升學(xué)生興趣又便于學(xué)生理解所學(xué)知識(shí)。②與時(shí)事聯(lián)系。在講解歷史過(guò)程中，在事件與時(shí)間方面多與時(shí)事聯(lián)系，貫通古今。③比較式學(xué)習(xí)。在講述學(xué)生難以理解的歷史知識(shí)時(shí)，多與學(xué)生熟知的、形象的事物進(jìn)行比較說(shuō)明，便于學(xué)生形成直觀認(rèn)識(shí)。三、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不存在了；因?yàn)?，人們將要害怕這個(gè)國(guó)家或議會(huì)制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)分開，自由也就不存在了。如果司法權(quán)同立法權(quán)合二為一，則將對(duì)公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力，因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ?。如果司法?quán)同行政權(quán)合二為一．法官便握有壓迫者的力量。如果同一個(gè)人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一機(jī)關(guān)行使這三種權(quán)力，即制定法律權(quán)、執(zhí)行公共決議權(quán)和裁判私人犯罪或爭(zhēng)訴權(quán)，則一切便都完了?！系滤锅F《論法的精神》(1)這段材料可以體現(xiàn)出什么思想(8分)(2)如果將這段材料應(yīng)用于“中華民國(guó)臨時(shí)約法”一節(jié)的教學(xué)，可以說(shuō)明什么問(wèn)題(8分)【答案】(1)體現(xiàn)三權(quán)分立的思想。(2)這段材料的采用可以幫助學(xué)生了解孫中山民主共和的思想主要來(lái)自法國(guó)啟蒙思想，《臨時(shí)約法》所規(guī)定的主權(quán)在民、自由平等、三權(quán)分立、代議制內(nèi)閣無(wú)不是西方資產(chǎn)階級(jí)政治價(jià)值觀的體現(xiàn)。四、材料：我們……受上帝恩惠的神圣羅馬教會(huì)的副主祭和樞機(jī)主教，代表教皇受特別異端法庭大法官的命令，反對(duì)全體基督教徒共和國(guó)內(nèi)可能出現(xiàn)的任何異端罪惡．因?yàn)樵?615年神圣的法庭里檢舉你，伽利略，七十歲，已故佛羅倫薩市民文欽卓．伽利略之子，認(rèn)為太陽(yáng)是世界的中心而且是靜止的，大地也晝夜運(yùn)行的許多謬說(shuō)是真實(shí)的．還加以宣傳，你對(duì)你的一些學(xué)生宣傳了這種謬說(shuō)，關(guān)于這種說(shuō)法你和某些德國(guó)數(shù)學(xué)家通過(guò)信。你發(fā)表了名為《論太陽(yáng)的黑點(diǎn)》的文字，在其中你把這一謬說(shuō)當(dāng)真實(shí)地加以敘述．因?yàn)槟阌米约旱氖ソ?jīng)注解來(lái)回答人們。根據(jù)教皇和最高的世界異端法庭各位樞機(jī)主教的命令，兩個(gè)原理——太陽(yáng)的靜止和大地的運(yùn)行——受到鑒定者的神學(xué)家的審查，即：“太陽(yáng)是世界中心而且是靜止的原理在哲學(xué)上是荒謬的、虛偽的而且形式上是異端的．因?yàn)樗汀妒ソ?jīng)》上所說(shuō)的相矛盾。”“大地不是世界的中心而且不是靜止的，也是晝夜運(yùn)行的原理，在哲學(xué)上也是荒謬和虛妄。在神學(xué)上至少是信仰的錯(cuò)誤?！薄幾浴吨惺兰o(jì)史文獻(xiàn)》卷2問(wèn)題：(1)閱讀材料并結(jié)合史實(shí)知識(shí)，指出羅馬天主教會(huì)審判伽利略的原因。(2)結(jié)合史實(shí)知識(shí)，談?wù)勝だ约捌溲芯砍晒臍v史意義?！敬鸢浮?1)羅馬天主教會(huì)審判伽利略的原因：①伽利略堅(jiān)持的“日心說(shuō)”與天主教會(huì)的“地心說(shuō)”相矛盾，在理論上對(duì)羅馬天主教會(huì)的權(quán)威構(gòu)成挑戰(zhàn)；②伽利略對(duì)“日心說(shuō)”進(jìn)行廣泛宣傳，用自己對(duì)＜圣經(jīng)>的注解回答問(wèn)題，影響羅馬天主教會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)人們思想的控制．(2)伽利略及其研究成果的歷史意義：①伽利略借助觀測(cè)工具對(duì)天體運(yùn)行情況進(jìn)行科學(xué)研究，其研究成果及求實(shí)的精神為之后的近代科學(xué)工作者做出表率，起到激勵(lì)作用；②伽利略的研究成果以出版物的形式予以傳播，啟迪當(dāng)時(shí)人們對(duì)宇宙事物產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)科學(xué)探索活動(dòng)向前進(jìn)行。五、材料一：不尚賢，使民不爭(zhēng)；不責(zé)難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治．虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨，常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治?！独献?gt;材料二：春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)。法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣。——《漢書·董仲舒?zhèn)?gt;問(wèn)題：(1)根據(jù)材料，總結(jié)兩則材料的主要觀點(diǎn)。(2)結(jié)合材料及相關(guān)史實(shí)，分析這兩種觀點(diǎn)產(chǎn)生的歷史背景。【答案】(1)老子認(rèn)為圣人治下的社會(huì)狀態(tài)應(yīng)是統(tǒng)治者通過(guò)一定的手段．使得普通民眾物質(zhì)生活有保障，身體健康且精神追求貧乏，沒(méi)有求知的意愿和更大的欲望，有知識(shí)的人不敢施展才智和理想抱負(fù)。即“無(wú)為而治”。董仲舒認(rèn)為國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后。教育和社會(huì)輿論不統(tǒng)一．意見多樣，統(tǒng)治者就不能維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。官員不知職責(zé)所在。因此，統(tǒng)治者應(yīng)該統(tǒng)一思想意識(shí)，禁絕除以孔子為代表的儒家學(xué)說(shuō)和“六藝”以外的其他學(xué)說(shuō)，如此才能統(tǒng)一法紀(jì)．民眾有所遵從。(2)老子生活在春秋時(shí)期，周王室衰微。諸侯相互征戰(zhàn)．由此造成學(xué)術(shù)教育向社會(huì)底層的下移和諸子百家思想爭(zhēng)鳴的局面。董仲舒生活在西漢時(shí)期，國(guó)家實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一。為適應(yīng)政治上的中央集權(quán)需要，董仲舒以先秦儒學(xué)為基礎(chǔ)，吸收道家、法家等思想中的合理因素，形成以“天人感應(yīng)”“德主刑輔…‘三綱五?！按笠唤y(tǒng)”等學(xué)說(shuō)為主要內(nèi)容的思想體系．得到漢武帝的采納。六、材料：下面某教師在“輝煌隋唐文化”實(shí)錄：師．李白是唐朝詩(shī)人，生于公元701年，死于762年，字太白，號(hào)青蓮居士。一生寫了大量的詩(shī)．1000多首流傳至今，很多熟知，下面請(qǐng)一位同學(xué)朗誦《送孟浩然之廣陵》生：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。師：你們知道黃鶴樓在何地嗎生：湖北武漢。師：這首詩(shī)描寫的什么呢生：送別朋友。師：第一句說(shuō)明送別的地點(diǎn)。第二句說(shuō)明了送別的時(shí)間和去向。三四句描述場(chǎng)景，詩(shī)人目孤帆遠(yuǎn)遠(yuǎn)逝去，眼前只有通向天際的長(zhǎng)江流水。整首詩(shī)意境開閹，情意綿綿。其中一句“煙花三月下?lián)P州”被后人評(píng)為千古麗句。問(wèn)題：(1)你認(rèn)為老師的課程講述是否恰當(dāng)主要理由(2)歷史教師在講述文學(xué)史時(shí)應(yīng)該注意哪些內(nèi)容【答案】(1)該教師在講授的時(shí)候有失妥當(dāng)。歷史學(xué)科具有綜合性，很容易和語(yǔ)文、地理等其他學(xué)科聯(lián)系起來(lái)?！拜x煌的隋唐文化”一課就是典型的例子。但在綜合的時(shí)候，又不能失掉歷史的特性。講述文學(xué)史的時(shí)候應(yīng)該注意對(duì)文學(xué)歷史背景的探索。要講清楚這一時(shí)期的文學(xué)作品創(chuàng)作的歷史背景．以及產(chǎn)生的影響。該教師把“輝煌的隋唐文化”講成了一堂語(yǔ)文課．而忽略了探討李白詩(shī)中如此開闊的意境是在唐朝開放豁達(dá)的思想文化的背景下產(chǎn)生．教師在講述文學(xué)史時(shí)也應(yīng)該注意幫助學(xué)生健全人格。歷史學(xué)科的人文性要求學(xué)生能夠理解人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系。文學(xué)史中的歷史人物，自然會(huì)有值得學(xué)生學(xué)習(xí)的閃光點(diǎn)．而該教師忽略了這一點(diǎn)。教師講述文學(xué)史應(yīng)該注意對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教育，形成歷史唯物主義思想。唐詩(shī)是我國(guó)文學(xué)史上光輝的篇章，幫助學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)詩(shī)歌，形成對(duì)祖國(guó)文學(xué)的自豪感。因此，該教師在講授文學(xué)史的時(shí)候．并未遵循歷史教學(xué)的規(guī)律．是不正確的。(2)①注意對(duì)文學(xué)歷史背景的探索。歷史新課標(biāo)中對(duì)歷史學(xué)科知識(shí)與能力要求“了解歷史的時(shí)序．初步學(xué)會(huì)在具體的時(shí)空條件下對(duì)歷史事物進(jìn)行考察”。任何歷史的事物都離不開特定的歷史背景。主觀上文學(xué)的發(fā)展．離不開客觀上的社會(huì)因素。教師在講授的時(shí)候，要講清楚這一段歷史時(shí)期發(fā)生了什么事情導(dǎo)致文學(xué)上會(huì)有這樣的特性，以及這樣的特性對(duì)于以后的歷史有什么樣的影響。②教師幫助學(xué)生樹立正確的情感、態(tài)度與價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的審美觀。我們仔細(xì)挖掘文學(xué)藝術(shù)史中展示出的人類普遍的愛(ài)。愛(ài)就是一種情感，它是情感教育的核心所在。一個(gè)感情麻木的人是創(chuàng)作不了好的作品的。在學(xué)習(xí)文學(xué)作品時(shí)，可以把其中最動(dòng)人心弦的篇章呈現(xiàn)在課堂上。引導(dǎo)學(xué)生閱讀．交流感受．通過(guò)深入評(píng)析，揭示其中蘊(yùn)含的理性追求和人文精神，把學(xué)生的情感引入更高的境界。為了培養(yǎng)學(xué)生歷史唯物史觀．需要形成一種關(guān)注勞動(dòng)人民、欽佩杰出人物，為祖國(guó)光輝燦爛的文學(xué)而自豪的情感。③培養(yǎng)學(xué)生形成良好個(gè)性和健康人格。文學(xué)之所以能夠流傳千古，在于很多作者本身具有良好的人格．大量的古今中外名人及其言行事跡，可以成為幫助學(xué)生形成良好的個(gè)性、健康的人格和社會(huì)責(zé)任感的良好素材。教師在教學(xué)過(guò)程中要用心發(fā)掘，使歷史人物形象有血有肉，使學(xué)生走近歷史人物．融人歷史人物的情感世界．在潛移默化中學(xué)習(xí)和繼承前人的傳統(tǒng)美德．理解人生的價(jià)值和意義．④培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力。在文學(xué)藝術(shù)史教學(xué)過(guò)程中．為培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展的能力．發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，我們還可組織學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗誦比賽、古典名著讀后感評(píng)比、故事擂臺(tái)賽、歷史短劇表演和書法比賽等競(jìng)賽類活動(dòng)。通過(guò)對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)，更好地挖掘?qū)W生興趣愛(ài)好，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備和多元化教學(xué)方式，不僅可以增強(qiáng)歷史課的趣味性，還能為學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)提供舞臺(tái)。七、材料：某中學(xué)歷史教師在講授“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”一課時(shí)列出了三維目標(biāo)，具體內(nèi)容如下：知識(shí)與能力：了解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史背景和主要內(nèi)容；分析理解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)和晚清社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大推動(dòng)作用。過(guò)程與方法：充分運(yùn)用所給材料，挖掘其價(jià)值內(nèi)涵，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生歷史地、辯證地、多維地評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)歷史事物的能力和意識(shí)。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)過(guò)程的描述，讓學(xué)生體會(huì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)起步和發(fā)展的艱難性；通過(guò)對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后洋務(wù)企業(yè)歸宿的介紹，讓學(xué)生明白洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并沒(méi)有因?yàn)榧孜鐟?zhàn)爭(zhēng)的失敗而中止，而是不斷地深化；體會(huì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期中國(guó)的時(shí)代精英的遠(yuǎn)見和局限．認(rèn)識(shí)時(shí)代環(huán)境和歷史傳統(tǒng)對(duì)改革和創(chuàng)新的阻礙，認(rèn)識(shí)歷史人物在理想和實(shí)踐中的雙重性．問(wèn)題：根據(jù)材料內(nèi)容，請(qǐng)對(duì)該歷史教師設(shè)計(jì)的三維目標(biāo)內(nèi)容予以評(píng)價(jià)。【答案】材料中的三維目標(biāo)包含的內(nèi)容很多．在知識(shí)與能力方面有洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的背景、內(nèi)容和影響，在過(guò)程與方法層面提出了史料分析、情境理解、人物評(píng)價(jià)等多項(xiàng)歷史學(xué)科核心能力，在情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)上，既有對(duì)歷史的理解．又有對(duì)歷史規(guī)律的認(rèn)識(shí)等，可以說(shuō)是一個(gè)“萬(wàn)花筒”式的課時(shí)教學(xué)目標(biāo)。由于學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的掌握程度和課時(shí)的限制，“大而全”的三維目標(biāo)不一定會(huì)在授課過(guò)程中完全實(shí)現(xiàn)。具體到材料內(nèi)容可以看出，該歷史教師設(shè)計(jì)的三維目標(biāo)存在不足，具體內(nèi)容如下：(1)教學(xué)目標(biāo)不精練，未能突出《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》對(duì)該部分內(nèi)容的具體要求，顯得雜亂無(wú)序。(2)設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)在實(shí)際操作性上還有待提高，如“充分運(yùn)用所給材料，挖掘其價(jià)值內(nèi)涵”這一目標(biāo)，在課堂教學(xué)實(shí)踐中操作性不強(qiáng)，不能取得很好的教學(xué)效果。(3)對(duì)在知識(shí)與能力目標(biāo)的表述中未能指出學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)會(huì)運(yùn)用哪種能力，屬于表述遺漏。(4)在書寫格式上，該教師違背了以學(xué)生為主體的原則，出現(xiàn)了多次“引導(dǎo)學(xué)生…‘讓學(xué)生”等語(yǔ)句。八、材料一中國(guó)代表團(tuán)的顧維鈞指出，德國(guó)在山東的一切權(quán)利應(yīng)直接歸還中國(guó)。中日關(guān)于山東的換文系因歐戰(zhàn)爆發(fā)所致，此次和會(huì)理應(yīng)予以變更。當(dāng)日本代表強(qiáng)調(diào)它所獲得的德國(guó)在山東的權(quán)益“公平合理”時(shí)，顧維鈞當(dāng)即反駁，“二十一條”是日本以武力威脅迫使袁世凱簽署的，這不能成為依據(jù)。日本侵略山東不僅違反國(guó)際法，更會(huì)危害亞洲和世界安全，這不是巴黎和會(huì)的本意。?——摘自王蕓生《六十年的中國(guó)與日本》?材料二（1919年）6月24日以后，北京外交部接連電告代表團(tuán)：國(guó)內(nèi)局勢(shì)緊張，人民要求拒簽，政府壓力極大，簽字一事請(qǐng)中國(guó)代表團(tuán)自行決定。?——摘自《顧維鈞回憶錄》?問(wèn)題：（1）根據(jù)材料一，概括指出中國(guó)代表團(tuán)在“巴黎和