第一講中華文明的勃興-夏商西周

2016·全國Ⅲ，24周代青銅器上的銘文與商代相比，字數越來越多，語句也愈加格式化。這些銘文大都記述個人業(yè)績，追頌祖先功德，希冀子孫保用。這表明西周時 A創(chuàng)造了一種全新的文字體系 B形成了重視歷史傳承的風尚 C宗法制度受到了嚴重的挑戰(zhàn) D青銅器的功用發(fā)生重大改變B高考演練2017·全國Ⅰ，24周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌今河南淇縣；封周公長子伯禽于魯，都奄今山東曲阜；封召公奭于燕，都薊今北京。分封 A推動了文化的交流與文化認同 B強化了君主專制權力 C實現了王室對地方的直接控制 D確立了貴族世襲特權A高考演練（2019年全國1卷）24．據學者考訂，商朝產生了17代30位王，多為兄終弟及；而西周產生了11代12位王。這反映出A．禪讓制度的長期影響B(tài)．王位繼承方式的變化C．君主壽命的時代差異D．血緣紐帶關系的弱化高考演練B呂思勉指出，古代中國封建有四次反動：第一次是項羽復辟六國貴族的封建制度；第二次是劉邦的封建；第三次是西晉封建司馬氏宗室為諸侯王；第四次是朱元璋封建他二十幾個兒子為藩王。這種現象說明 A分封制日益發(fā)展完善 B專制主義中央集權制度不斷強化 C血緣政治的深遠影響 D利用宗室是強化皇權的主要手段

C高考演練下表整理自《考工記》中對西周城邑的記述，這表明西周類別天子的王城諸侯的國都卿大夫的都城城墻高度九雉(雉為一尺)七雉五雉南北向道路寬度寬九軌(九輛車的寬度)寬七軌寬五軌A天子嚴控諸侯與卿大夫B建筑禮制突出禮制觀念C統(tǒng)治者對城邑進行改建D對城市進行合理的規(guī)劃B高考演練歷史二輪復習中國古代史先秦時期中國古代史中華文明的勃興先秦史——夏、商、西周時代三代：夏朝：約公元前2070——約前1600年商朝：約公元前1600——前1046年西周：公元前1046——前771年商朝的疆域探究問題：看下面三圖并結合所學你能看出哪些方面的變化？（4分）思考為什么會有這些變化？（4分）圖一：夏朝現在還沒有文物和文字考證，根據史籍記載的夏朝的疆域主要集中在現在的河南山西一代。圖二：到了商朝時經過數代商王的開疆拓土領土擴大了數倍東至大海，北至幽燕，西至陜西一帶，南至荊楚圖三：商朝滅亡后，周朝實行分封制，所以國土更為廣闊，北方封箕子與朝鮮，南方分封越國領土到達現在的福建一帶，西方封秦，西申（也稱申戎或者姜戎）等國領土擴張至甘肅一帶。變化：①疆域不斷擴大②中央對地方的控制不斷加強③中華文化圈不斷擴大原因：①經濟：奴隸制經濟的發(fā)展②政治：控制幅員遼闊的疆土和統(tǒng)治的需要理解：內外服制由原始社會后期部落聯盟制發(fā)展、演變而來，是部落聯盟傳統(tǒng)的延續(xù)。西周滅商后，因其國都遠在西北，不利于控制幅員遼闊的疆土和統(tǒng)治商代后裔，所以大舉分封。（周人屬于西方族群，而殷人則與東夷關系密切。）③民族關系：各民族的交融與發(fā)展奴隸社會的形成、發(fā)展及強盛。政治上：古典文明時期，以分封制為骨干、宗法制為血脈、禮樂制為表現的早期政治文明走向體系化的時期。經濟上：青銅時代;文化上：中華文明的奠基。由夏商的巫文化到西周進入以禮樂為標志的理性文明階段。精神由敬畏鬼神到敬禮重德。階段特征1、文明史觀：人類歷史從本質上說是人類文明演進的歷史。——人類文明的發(fā)展及其人類自身的文明化是人類歷史發(fā)展的基本線索?！祟悇?chuàng)造、積累文明的過程及其所獲得的成果是歷史的基本內容。——文明是豐富而多樣的，他們在相互作用、協調互補中交替促進、共同發(fā)展。主要史觀從橫向看，——內涵：包括物質文明政治文明精神文明；——范圍：古希臘與古羅馬文明、中華古代文明、西方資本主義文明、社會主義文明等若干系統(tǒng)：一要注意不同文明類型的特點與主要成就，二要注意不同類型的文明之間的交流、借鑒、融合與碰撞。從縱向看，漁獵采集時代農業(yè)文明時代（新石器時代、青銅時代、鐵器時代）工業(yè)文明時代（手工工場時代、蒸汽時代、電氣時代和信息時代）?！獜霓r業(yè)文明向工業(yè)文明轉變的過程，就是現代化的過程（現代化史觀）。一、鞏固基礎漁獵采集時代農耕文明時間經濟社會文化原始文化農耕時代：大河文明-黃河長江；游牧文明-北方草原原始社會傳說時代、夏商周石、耒為主；集體勞動石器時代南稻北粟刀耕火種、遷徙青銅時代五谷六畜大禹治水、定居氏族（原始公有）國家（私有、世襲制）文明時代1、夏商西周社會經濟——青銅時代一、鞏固基礎生產力生產關系農業(yè)手工業(yè)商業(yè)青銅鑄造：商周繁榮，司母戊、四羊方尊、三星堆耒耕石鋤、銅青銅業(yè)繁榮；商：織機；原始瓷；漆器周：斜紋提花；晚期鐵器商：商人、貝幣集體耕作井田制（西周）工商食官（西周）2、夏商西周的上層建筑——言必稱三代一、鞏固基礎政治文化夏夏小正（歷法）商西周禹-啟——桀王位世襲制（公-家天下）湯—盤庚（遷殷）—紂內服外服制（直轄-附屬）牧野之戰(zhàn)（前1046）文王-武王——厲王-幽王井田制、分封制宗法制、禮樂制甲骨文（成熟）金文（鐘鼎文）詩經、尚書周禮、周易16124孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，漢代崇尚儒學，尊《尚書》等五部書為經典，記錄孔子言論的《論語》卻不在“五經”之中。對此合理的解釋是（

）A．“五經”為闡發(fā)孔子儒學思想而作B．漢代儒學背離了孔子的儒學思想C．儒學思想植根于久遠的歷史傳統(tǒng)D．儒學傳統(tǒng)由于秦始皇焚書而斷絕C高考演練15224．古代儒家學者批評現實政治，往往稱頌夏商周“三代”之美，甚至希望君主像堯、舜一樣圣明。這表明了儒者（

）A．不能適應現實政治 B．反對進行社會變革C．理想化的政治訴求 D．以復古為政治目標C高考演練11024．董仲舒認為孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制而“大一統(tǒng)”，以此為漢武帝加強中央集權服務，從而將周代歷史與漢代政治聯系起來。西周時代對于秦漢統(tǒng)一的重要歷史影響在于（

）A．構建了中央有效控制地方的制度B．確立了君主大權獨攬的集權意識C．形成了天下一家的文化心理認同D．實現了國家對土地與人口的控制高考演練C3、西周四大制度一、鞏固基礎內容認識井田制分封制宗法制禮樂制3、西周四大制度一、鞏固基礎內容部分認識井田制土地名義上國有；國王把土地層層分封，受封者世代享用，并交納貢賦?！肮铩辟F族占有；“私田”村社成員份田，僅使用權。分封制宗法制禮樂制一、鞏固基礎內容認識井田制土地名義上國有；國王把土地層層分封，受封者世代享用，并交納貢賦?！肮铩辟F族占有；“私田”村社成員份田，僅使用權。分封制目的：封邦建國，以藩屏周內容：王畿外土地、人口對象：宗族姻親、功臣和先王后代影響：“天子--諸侯--卿大夫--士”……宗法制的政治體現，周王確立天下共主地位，統(tǒng)治效果加強。宗法制禮樂制3、西周四大制度一、鞏固基礎內容部分認識井田制土地名義上國有；國王把土地層層分封，受封者世代享用，并交納貢賦?！肮铩辟F族占有；“私田”村社成員份田，僅使用權。分封制目的：封邦建國，以藩屏周內容：王畿外土地、人口對象：宗族姻親、功臣和先王后代影響：“天子--諸侯--卿大夫--士”……宗法制的政治體現，周王確立天下共主地位，統(tǒng)治效果加強。宗法制通過血緣親疏，確立一整套土地、財產和政治地位的分配與繼承制度。（大小宗、嫡長子）保障世卿世祿特權，維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治。禮樂制一、鞏固基礎內容部分認識井田制土地名義上國有；國王把土地層層分封，受封者世代享用，并交納貢賦?！肮铩辟F族占有；“私田”村社成員份田，僅使用權。分封制目的：封邦建國，以藩屏周內容：王畿外土地、人口對象：宗族姻親、功臣和先王后代影響：“天子--諸侯--卿大夫--士”……宗法制的政治體現，周王確立天下共主地位，統(tǒng)治效果加強。宗法制通過血緣親疏，確立一整套土地、財產和政治地位的分配與繼承制度。（大小宗、嫡長子）保障世卿世祿特權，維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治。禮樂制日常規(guī)則和儀式，特定的音樂，不同等級貴族行不同禮儀。維護分封制和宗法制，維護等級制度分封制、宗法制、禮樂制的內涵1宗法制：權力繼承——家族生活政治化——天下歸宗。2分封制：權力分配——政治生活等級化——天下歸周。3禮樂制：權力認同——等級觀念生活化——天下歸心。（2014·全國新課標卷Ⅱ·24）周代分封制下，各封國貴族按“周禮”行事，學說統(tǒng)一的“雅言”，促進了各地文化的整合。周代的“雅言”最早應起源于現在的A河南B河北 C陜西D山東【考點】商周時期的政治制度——分封制、禮樂制【解析】本題屬于第一能力的考查，同時考查了學生再現周代政治中心的能力，即西周的都城鎬京位于陜西省境內。根據材料可知，“雅言”就是當時的官方語言，類似于現在的普通話。而周代的政治中心主要位于陜西和河南。再根據“最早”可以選出答案，故C項正確，A、B、D項錯誤?！敬鸢浮緾C4西周政治制度的特點1貴族政治：以血緣關系為紐帶形成國家結構。2等級森嚴：形成“周王—諸侯—卿大夫—士”的等級序列；大宗、小宗之間存在嚴格的政治隸屬關系。3地方分權：各諸侯國有相對獨立性，尚未形成中央高度集權。家天下：帝王把國家作為一家的私產，世代相傳。本質是世襲君主制。14124．中國古代，“天”被尊為最高神。秦漢以后，以“天子”自居的皇帝舉行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官員、百姓則祭拜自己的祖先。這反映了秦漢以后（

）A．君主專制緣于宗教權威B．政治統(tǒng)治借助于人倫秩序C．皇權至上促成祖先崇拜D．祭天活動強化了宗法制度高考演練B（2016·新課標全國Ⅲ卷文綜·24）周代青銅器上的銘文與商代相比，字數越來越多，語句也愈加格式化。這些銘文大都記述個人業(yè)績，追頌祖先功德，希冀子孫保用。這表明西周時A．創(chuàng)造了一種全新的文字體系 B．形成了重視歷史傳承的風尚C．宗法制度受到了嚴重的挑戰(zhàn) D．青銅器的功用發(fā)生重大改變高考真題B（2016年全國文綜卷Ⅱ27）福建各地族譜中大量關于入臺族裔回鄉(xiāng)請祖先牌位赴臺的記載，此類現象在清乾隆年間驟然增多，這說明乾隆年間（）A族譜編修順應了移民的需求 B大量移民已在臺灣安居繁衍C內地宗族開始整體遷移臺灣 D兩岸居民正常往來受到阻礙B高考真題（2015·浙江文綜·14）下列選項不能體現宗法制及其影響的是A．“封建親戚，以蕃屏周” B．“譜牒不立，則傳久而失宗”C．“父死子繼，兄終弟及” D．“內舉不避親，外舉不避仇”高考真題

D（2015·上海單科·32）“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂之事也。禮義立，則貴賤等矣。樂文同，則上下和矣?！睋?，禮樂的主要社會功能是A．規(guī)范“和而不同”的秩序 B．塑造人群的集體認同C．促使君子庶人日趨平等 D．明確社會的等級關系高考真題

A（2013年海南歷史2）西周以血緣關系為紐帶的宗法制，不僅是周朝分封制的基礎，對后世也有深刻影響。這表現在A．一夫多妻習俗長期延續(xù) B．皇位繼承“立嫡不以長”C．諸子平等的財產繼承權 D．婚姻中的“門當戶對”高考真題

B（2011年全國文綜課標卷24題）董仲舒認為孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制而“大一統(tǒng)”，以此為漢武帝加強中央集權服務，從而將周代歷史與漢代政治聯系起來。西周時代對于秦漢統(tǒng)一的重要歷史影響在于A．構建了中央有效控制地方的制度B．確立了君主大權獨攬的集權意識C．形成了天下一家的文化心理認同D．實現了國家對土地與人口的控制C高考真題18224．據《史記》記載，商湯見野外有人捕獵鳥獸，張設的羅網四面密實，認為這樣便將鳥獸殺絕了，“乃去其三面”，因此獲得諸侯的擁護，最終推翻夏桀，創(chuàng)立商朝。這一記載意在說明（

）A．商湯成功緣于他的仁德之心B．捕獵是夏商時主要經濟活動C．商朝已經注重生態(tài)環(huán)境保護D．資源爭奪是夏商更替的主因高考演練A高考演練16227．福建各地族譜中有大量關于入臺族裔回鄉(xiāng)請祖先牌位赴臺的記載，此類現象在清乾隆年間驟然