隋唐的法律制度

隋唐的法律制度（1）.txt生活，是用來經(jīng)營的，而不是用來計較的。感情，是用來維系的，而不是用來考驗的。愛人，是用來疼愛的，而不是用來傷害的。金錢，是用來享受的，而不是用來衡量的。謊言，是用來擊破的，而不是用來裝飾的。信任，是用來沉淀的，而不是用來挑戰(zhàn)的。 本文由小松鼠文庫貢獻ppt文檔可能在WAP端瀏覽體驗不佳。建議您優(yōu)先選擇TXT，或下載源文件到本機查看。第八章隋唐的法律制度公元907年）（公元581年 公元公元年公元年隋朝法律制度一、 立法思想二、 立法概況開皇律大業(yè)律法經(jīng)六篇律篇目體例的發(fā)展?jié)h律九章，具律位中《魏律》18篇，篇首《刑名》晉《泰始律》20篇，《刑名》《法例》《北齊律》12篇，篇首《名例》開皇律12篇500條《開皇律》的體例表明中國古代法律在立法技術(shù)上進步和成熟。代表著中國古代最高立法水平的《唐律疏議》在體例、篇目、條目等方面，基本承襲隋《開皇律》。1.開皇元年（581年），隋文帝命高潁、鄭譯、楊素、常明等人制定新律，以《北齊律》為藍本，去重就輕、刪繁為簡。2.開皇三年，文帝以案獄繁多，新律過于嚴苛，命蘇威、牛弘等人修訂新律。廢除死罪八十一條，流罪一百五十四條，徒仗等罪一千多條。史稱《開皇律》，共十二篇，五百條。3.隋煬帝即位后，以文帝晚年法網(wǎng)煩密、刑罰嚴苛，而下詔修改律令。大業(yè)三年頒行天下為《大業(yè)律》?！洞髽I(yè)律》在條目上仍為五百條。在篇目上為十八篇。從內(nèi)容上對《開皇律》改動不大。一、隋代的立法思想（一）立法思想——楊堅的法律思想1、“以輕代重”，“盡除苛慘之法”“《開皇律》以輕代重，化死為生。條目甚多，備于簡策。雜格、嚴科，并宜除削?！?、“刑網(wǎng)簡要，疏而不失”3、“見善必進”，“有才必舉”4、“以公執(zhí)律”，“慎獄恤刑”5、“法備小人，不防君子”（一）《開皇律》開皇律》1、頒布與修訂《舊唐書?刑法志》“自漢迄隋，世有損益，而罕能折衷。隋文帝參用周齊舊政，以定律令，除苛慘之法，務(wù)在寬平。比及晚年，漸亦滋虐，煬帝忌刻，法令尤峻。人不堪命，遂至于亡?！?、篇章體例（1）名例、衛(wèi)禁、職制、戶婚、廄庫、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜律、捕亡、斷獄3、內(nèi)容特點（一）《開皇律》開皇律》3、內(nèi)容特點、（1）刪除北周一些苛酷的刑罰內(nèi)容）（2）“十惡之條”）十惡之條”謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂（3）維護特權(quán)的法律規(guī)定）例減”“例減”，以官當流開皇律特色篇目體例合理化及過程刑罰簡明寬平，確立封建制五刑創(chuàng)設(shè)十惡制度維護貴族官僚特權(quán)制度-“例減”，以官當流十惡《開皇律》將北齊制定“重罪十條”修改為“十惡”條款：“一曰謀反，二曰謀大逆，三曰謀叛，四曰惡逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不義，十曰內(nèi)亂?！彼迓梢?guī)定：“大逆、謀反、叛者，父子兄弟皆斬，家口沒官?！痹谶m用減免條款方面，隋律規(guī)定，犯十惡罪者，不得如同一般犯罪那樣，適用赦令?！胺甘異杭肮蕷⑷霜z成者，雖會赦，猶除名?！吨芏Y》“八辟”之條，凡屬于親、故、賢、能、功、貴、勤、賓者犯法，須經(jīng)特別審議程序，以減免其罪。曹魏時期，“八議”正式入律?！堕_皇律》創(chuàng)設(shè)“例減”之制：具有八議所確定的身份者犯罪，以及官品第七以上者犯罪，皆例減一等處罰。官當制《開皇律》對始于南陳時期官當制發(fā)展一以官當流官吏犯罪，據(jù)所犯之罪的性質(zhì)、應(yīng)處刑罰的種類、官吏本人的品級等，分別適用不同的抵罪方法。應(yīng)處流刑者，三等流刑均比作徒三年《開皇律》五刑：死刑，流刑，徒刑，杖刑，笞刑死刑等級減至二等；斬，絞；流刑等級亦降至三等：一千里，一千五百里，二千里。徒刑仍為五等，但各等年限均已縮短，分別為：一年，一年半，二年，二年半，三年。杖刑等級五等，杖刑數(shù)自六十至一百，笞刑等級五等，數(shù)自十至五十《開皇律》所定五刑制以其較為合理的刑種、刑等設(shè)計，構(gòu)成封建刑罰制度的成熟形態(tài)，為隋以后歷代封建王朝的法律制度所采用。簡明寬平的刑罰制度除梟（圜內(nèi)左加車）定死刑為絞、斬二等。減流徒役年，縮短里程，去除鞭笞。隋代流刑在制度上更為完備：流分三等，杖而不加鞭笞；課以居作，由二年至三年其最近者千里，最遠者二千里。隋朝徒刑不加鞭笞，可以銅贖，成為唐朝立制的基礎(chǔ)。以杖、笞取代鞭、杖，完善五刑體系。笞正式作為法定的獨立刑種，列為五刑之一，沿及清代。《疏議》注謂：“笞是用荊條制成的小板子，杖是用竹板或牡荊制成的大板子?！眱煞N刑罰只是刑具規(guī)格稍有別，其刑具材料、行刑方式并無異，可以視為同一刑種。所謂杖重笞輕，僅指行刑數(shù)的多少而已?！堕_皇律》繼承了魏晉以來各代優(yōu)秀的法律文化成果，并在此基礎(chǔ)上做了重大改革，使封建法典在體例和內(nèi)容上得到進一步完善，其表現(xiàn)：第一，篇章體例更加簡要。第二，刑罰簡明寬平，確立封建制五刑。第三，創(chuàng)設(shè)“十惡”制度。第四，繼承發(fā)展維護貴族官僚特權(quán)的法律制度。總之，《開皇律》代表隋朝立法的最高成就，它承襲了前朝法制長期發(fā)展的豐富經(jīng)驗，經(jīng)過刪繁就簡，補充完善，使封建法典的編纂進一步系統(tǒng)、規(guī)范，為我國封建法律的定型化作出了極為寶貴的貢獻。由于《開皇律》所規(guī)定的各項基本制度均被唐律直接繼承，后來又為宋、明、清各朝所沿用，因此，隋《開皇律》在中國法律制度發(fā)展史上具有承前啟后的歷史地位。《大業(yè)律》大業(yè)律》隋煬帝時期頒布，內(nèi)容與《開皇律》基本相同。隋煬帝時期頒布，內(nèi)容與《開皇律》基本相同。（三）隋朝法制的破壞及其迅速覆亡的教訓(xùn)一一“蓋法善而不循法，法亦虛器而已”。蓋法善而不循法，蓋法善而不循法法亦虛器而已”（四）隋朝的司法制度中央審判機關(guān)一一大理寺中央審判機關(guān)大理寺監(jiān)察機關(guān)一一御史臺監(jiān)察機關(guān)御史臺唐朝的法律制度唐代（618?907）是中國歷史上一個政治、經(jīng)濟、文化都高度發(fā)達的朝代，在法制方面也有光輝的成就。它所創(chuàng)立的法規(guī)，特別是唐律，是中國封建法制發(fā)展成熟的標志，在中國法制史上占有十分重要的地位立法思想唐朝法律制度立法活動及其成果主要法律形式唐律的特點及其影響律令格式及其關(guān)系律律是封建國家的基本法典，是各種法律形式中地位最高、穩(wěn)定性最強、在實踐中應(yīng)用最廣泛的法律規(guī)范，其作用“正刑定罪”，令關(guān)于國家重大制度規(guī)定，主要規(guī)定等級名份的令是經(jīng)過令系統(tǒng)整理公布的關(guān)于國家各種制度的法規(guī)，其作用是“設(shè)范立制”，是律的重要補充，故“律無正文者，則行令”格皇帝針對某一國家機關(guān)或某一具體事項臨時發(fā)布、經(jīng)過格分類整理匯編確定為“永格”后重新頒行天下的各種單行敕令，又稱敕格。“百官所常行之事”式式是規(guī)定國家機關(guān)的辦事細則和公文程式，是關(guān)于制度實施在時、人數(shù)、物量等的細則。在唐朝也稱為“永式”，是國家機關(guān)中長期適用的行政法律規(guī)范四者的關(guān)系唐朝的律、令、格、式，作為唐朝的基本法律形式和法律體系的基本構(gòu)成，它們的內(nèi)容和作用是既有明確分工又相互協(xié)調(diào)配合。以律為主，以令格式為補充，凡違背令格式的行為及其他犯罪行為，一律依律予以刑罰處罰?？傊?，令格式是對國家各項制度的正面規(guī)定，律是對違反這些規(guī)定的行為的刑罰制裁。律、令、格、式的綜合運用，就是唐朝全部法律的實施。廢斬趾加役流武德律大減重刑條唐朝主要立法成果貞觀律縮小連坐范圍確立五刑、十惡、八議、請、減、贖、當、免及化外人有犯、類推、死刑復(fù)奏等基本原則和制度我國古代最早的一部行政法典永徽律疏唐六典格式律令事類把同類律令格式條文放在一起，分類編合，便于覽省。這種新的體裁，后來演變?yōu)樾探y(tǒng)“格”以君主命令形式發(fā)布的單行法規(guī)及其匯編，具有特別法的性質(zhì)，格這一法律形式，在東魏曾經(jīng)出現(xiàn)，由于當時在麟趾殿討論制定，稱為《鱗趾格》，內(nèi)容有十五篇之多，但沒有存留至今，其確切性質(zhì)尚難論定。北齊的格，應(yīng)該已具備了效力高于律典的特別法性質(zhì)。隋朝的法律形式與唐代相同，當時制定的《開皇格》，其性質(zhì)應(yīng)該即是單行法規(guī)。唐高祖李源時《武德新格》。以上的格，是一次性編定和頒行的。而唐代典型的格，是君主不定期、因時因事頒行助故文，經(jīng)過整理、匯編，又稱敕格。這種性質(zhì)的格出現(xiàn)于唐太宗時期《貞觀格》。這體現(xiàn)了君主，尤其是當政君主的最高權(quán)威?！斗庠\式》）云夢秦簡中有《封診式》.其中有《治獄》和《訊獄》，是對審理案件過程中具體注意事項的規(guī)定。西魏大統(tǒng)十年（公元544年），頒行世稱為《大統(tǒng)式》。性質(zhì)屬單行特別法的范疇。唐人說“式以軌物程式”，宋神宗將式定義為“使彼效之之謂式”，式與律（或敕）、令、格等其他幾種法律形式并稱，具有重要的地位。唐代有《武德式》十四卷《貞觀式》三十三卷《永徽式》十四卷《開元式》。唐式以尚書省二十四曹和秘書、太常、司農(nóng)、光祿、太仆、少府、監(jiān)門、宿衛(wèi)、計帳等官署為其篇目名稱。式《大統(tǒng)式》隋唐式在中國傳統(tǒng)法制中，辦事細則和公文程式是一種專門的法律形式.稱為“式”宋代式這一法律形式基本消失。明清時代，在司法實踐中，辦事細則等許多內(nèi)容包括在各種則例中，不再作為一種獨立的法律形式。唐后期沒有修定過律令式。唐后期集中在編集制敕唯一一次修格是編撰格后敕和刑律類統(tǒng)。將多年的制敕“分朋類比，刪去前后矛盾及理例重錯者，條流編次”稱為格后敕“以刑律分類為門，附以格敕”就是按刑律分類編集在一起的格敕，格后敕和刑律類統(tǒng)，就其實質(zhì)都是編敕《大中刑律統(tǒng)類》一立法思想（一）德主刑輔.禮法并用（二）立法寬簡（三）法律的穩(wěn)定性（四）執(zhí)法嚴明德禮為政教之本，刑罰為政教之用德禮是行政教化的根本，刑罰是行政教化的表現(xiàn)；即德主刑輔，禮法并用.以禮義教化作為治理國家的基本方法，而以刑罰制裁作為治理國家的輔助手段.一、禮指導(dǎo)著法律的制定?！耙粶屎醵Y”后人對唐律的評價。二、禮的基本原則直接入律。如不孝的內(nèi)容。三、定罪量刑于禮以為出入。漢以來的春秋決獄宣告結(jié)束。四、禮法由互補發(fā)展為統(tǒng)一的體用關(guān)系。德禮為本，刑罰為用。統(tǒng)觀《唐律疏議》，禮完全溶化在律文之中，不僅禮之所許，律亦不禁，禮之所禁，律亦不容；而且“尊卑貴賤，等數(shù)不同，刑名輕重，粲然有別。”禮法結(jié)合在《唐律疏議》中已達到十分完備的程度，這標志著中國古代禮治的法律化已接近完成。所謂“寬”即寬平，要求做到減輕刑罰；所謂“簡”即簡約，要求做到立法簡明?！段涞侣伞坟瀼亍皠?wù)在寬簡，取便于時”貞觀修律貫徹寬簡原則.“凡削煩去蠹，變重為輕者，不可勝記?！崩钍烂褙懹^元年下達“死者不可復(fù)生，用法務(wù)在寬簡”。“國家法令，惟須簡約，不可一罪作數(shù)種條。格式既多，官人不能盡記，更生奸詐，若欲出罪即引輕條，若欲入罪即引重條?！北３址傻姆€(wěn)定性要求：在立法時應(yīng)當審慎，不輕易的制定新的法令；法令一旦制定出來，就要堅決的執(zhí)行，不能輕易的改變和廢止。如李世民“法令不可數(shù)變。數(shù)變則煩，官長不能盡記，又前后差違，吏得以為奸。”詔令格式，若不常定，則人心多惑，奸詐益生。不可輕出詔令，必須審定，以為永式。制定完備的法律是實行法治的前提條件，但只有完備的法律不等于一個國家統(tǒng)治的穩(wěn)固；完備的法律只有得到正確的、不折不扣的適用和實施，才能真正發(fā)揮它應(yīng)有的作用。唐初統(tǒng)治集團認識到這一點，強調(diào)依法辦事，嚴格執(zhí)法。君臣執(zhí)法，不畏權(quán)貴，“一斷以律”。執(zhí)法官吏“按舉不法，震肅權(quán)豪”。李世民帶頭守法，君臣共同守法。官吏“一斷以律”，依法斷罪，出現(xiàn)“貞觀之初，志存公道，人人所犯，一一于法”。李世民從諫如流：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常得此三境，以防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！” （《任賢》）同時，他發(fā)布詔令，號召群臣以魏征為榜樣，做到直言無隱。武德律唐高祖李淵在武德年間命令臣下裴寂等人以《開皇律》為依據(jù)，修訂律典，是為《武德律》?！段涞侣伞饭?2篇500條，是唐朝的首部法典。貞觀律唐太宗10年修訂完成《貞觀律》。增設(shè)加役流制度，縮小了連坐處死的范圍，規(guī)定五刑、十惡、八議以及類推的制度，奠定唐律基礎(chǔ)?！队阑章墒琛酚址Q《唐律疏議》，唐立法最高成就，也是中國封建制法律典型代表。永徽二年，唐高宗命長孫無忌等人以《貞觀律》為藍本制定?！队阑章伞?2篇500條。鑒于審判中對法律條文理解不一及每年科舉考試缺乏統(tǒng)一標準。高宗又下令對《永徽律》逐條逐句的進行統(tǒng)一而詳細的解釋，闡明《永徽律》的精神實質(zhì)，重要原則制度的源流演變和立法意圖，并設(shè)問答，解決法律適用中的疑難問題。這些內(nèi)容稱為“律疏”，附于律文之下。經(jīng)皇帝批準于永徽四年頒行天下，律文與律疏具有同等法律效力。當時稱《永徽律疏》，元后稱《唐律疏議》。如何解釋？《律疏》從三個方面做了統(tǒng)一的解釋：一是闡明法理。律疏以封建倫理道德和禮法觀念作為解釋、闡明律意的依據(jù)，以此證明法律規(guī)定的正確與合理。比如引公羊傳的“君親無將，將而必誅”的說法，來論證法律重懲謀反罪的理由。即臣下對君父不能起逆心，起逆心就必須砍頭，以此證明法律規(guī)定是正確合理的。二是解釋詞意。律疏對專門術(shù)語作了統(tǒng)一解釋，使律文含意清楚，便于準確理解和掌握，如“稱日者以百刻”，“稱年者以三百六十日”。三是補充律意。比如唐律禁止老百姓私鑄錢，但若是為了裝飾或珍藏，拿金銀鑄錢又該如何處理呢？這點律文本身未作交代，律疏補充說：“私鑄金銀等錢，不通時用者不坐”這樣就明確了。《唐六典》是記載唐代封建國家行政制度一部重要文獻。其內(nèi)容，共30卷，分理、教、禮、政、刑、事六部分，中國歷史上第一部較系統(tǒng)的行政法典。集秦漢以來行政立法之大成，把凡具有行政性質(zhì)的立法匯集在一起，經(jīng)精心編纂，與律令格式相輔而行，這是封建立法史上的一個創(chuàng)舉。單純行政性質(zhì)的立法規(guī)范和制度開始從“律”和“禮制”中分離出來，編為“典”，使得封建刑律與行政法典成為基本并行的兩大體系，為后世封建王朝所仿效?！短屏洹返木幾胧抢^《永徽律疏》后唐代立法的又一重大成就，也是中國封建行政法制逐漸走向成熟完備的標志之一。加役流貞觀初，魏征等大臣以律令苛重為由，提議絞刑之屬五十條，“免死罪”，更為“斷其右趾”。唐太宗認為，以斷右趾作為減死之罪仍然過重，徒增犯人苦楚，沒有同意。后交付臣下重議。其后，弘獻、房玄齡等反復(fù)與“八座”集議，終于創(chuàng)設(shè)了流三千里，居作三年的加役流制度，取代了斷右趾等殘酷的肉刑，為封建統(tǒng)治階級提供了替代死刑的比較適當?shù)氖侄?，其后成為封建后世固定不變的制度。唐律的特點及其影響。（一）唐律是中國古代法律發(fā)達的集中體現(xiàn)，1.禮法合一。2.科條簡要。3.立法技術(shù)完善。4.唐律是中國傳統(tǒng)法典的楷模和中華法系形成的標志。5.唐律還對亞洲周邊國家產(chǎn)生重大影響。唐律在世界法制史上也占有重要地位。唐朝行政制度唐朝的三省制度唐朝行政監(jiān)察制度三省六部的政務(wù)流程唐朝行政監(jiān)察制度封駁系統(tǒng)對行政決策的監(jiān)督御史系統(tǒng)對行政執(zhí)行的監(jiān)督言諫系統(tǒng)行政決策反饋與修正中書出令唐朝的三省制度三省首長制指仆射、侍中、中書令分別為三省長官，又共同為宰相三省地位平等，權(quán)力平衡，沒有偏重將出令、封駁、執(zhí)行三權(quán)分別固定于中書、門下、尚書三省這三個要素起到互相牽制、避免專斷的作用三省并重制門下封駁三省分權(quán)制尚書執(zhí)行政務(wù)流程唐代中央行政決策由政事堂（中書門下）作出，但不得直接發(fā)往尚書省執(zhí)行，而必須經(jīng)由中書制詔、門下封駁、皇帝畫敕的政務(wù)流程，才為合法門下省的封駁權(quán)由給事中掌管，給事中的封駁審核實際上就是一種可行性研究，對詔敕的可行性進行多方面論證。如果給事中審核后無異議，則付署并加蓋政事堂印（或“中書門下