第十章“三言”、“二拍”與明代的短篇小說

名詞解釋：“三言”“二拍”：（時間、編著者、內(nèi)容、性質(zhì)、地位、影響。）

馮夢龍于明天啟年間先后出版的《喻世明言》（《古今小說》）、《警世通言》、《醒世恒言》三部小說集，共收入120篇小說，總稱“三言”。其中既有宋元話本，也有明人擬話本，還有他自己的創(chuàng)作，是宋、元、明三代最重要的一部白話短篇小說的總集，代表了中國古代白話短篇小說的最高成就，同時也進一步推動了白話短篇小說的發(fā)展。名詞解釋：《清平山堂話本》、《熊龍峰小說四種》一、“三言二拍”的編著者和作品的時代

馮夢龍凌氵蒙初

繼“三言”之后，崇禎年間有凌蒙初編著的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，實收小說78篇，人稱“二拍”，它是我國最早的個人創(chuàng)作的白話短篇小說集，開創(chuàng)了文人擬話本專集的先例。

“三言”“二拍”問世后，出現(xiàn)了文人創(chuàng)作編輯擬話本的熱潮?！叭浴薄岸摹敝械拿鞔髌?，涉及了當時社會生活的各個方面，其中大多數(shù)是圍繞市民生活及其興趣點展開的，頗為全面地反映了晚明市民階層的情感意識、道德觀念和價值取向，具有鮮明的時代特征。[擬話本]：是文人模擬話本形式而作的小說?，F(xiàn)在多用以指明代文人模擬話本而寫的白話短篇小說。這類作品已不是供藝人演講之用，而成為一種主要供案頭閱讀的作品。如馮夢龍“三言”中的一部分作品和凌蒙初“二拍”中的作品就是“擬話本”的代表。

二、“三言二拍”的進步思想傾向

1、對“好貨”的肯定（商人成時代的寵兒）

儒家肯定義，否定利如《孟子·梁惠王上》云：“孟子見梁惠王。王曰：’叟！不遠千里而來，亦將有以利是國乎？孟子對曰：‘王！何必曰利，亦有仁義而已矣?！比纾骸峨笠頂嗉宜健分械碾笠掇D(zhuǎn)運漢巧遇洞庭紅》中的許多商人，《趙春兒重旺曹家莊》中的趙春兒，《疊居奇程客得助》程宰都具“好貨”的特點。

2、對男女愛情和情欲的肯定即對“好色”的肯定（1）一般地歌頌男女情愛。如《賣油郎獨占花魁》、《玉堂春落難逢夫》、《錯調(diào)情賈母詈女，誤告狀孫郎得妻》、《閑云庵阮三償冤債》

。（2）痛斥負心薄幸行為。如《王嬌鸞百年長恨》、《金玉奴捧打薄情郎》、《杜十娘怒沉百寶箱》等。杜麗娘形象：1.一位純潔、善良、精細而雙異常剛烈的煙花女子。2.普通人的正常生活理想，以及尋求平等人格的知己之愛。3.突破“才子佳人式”愛情格局，她的愛情觀、生活觀以及貞操觀念都與傳統(tǒng)禮法發(fā)生矛盾與沖突。（3）把情跟欲相聯(lián)系，通過肯定欲進而肯定情。如《蔣興哥重會珍珠衫》、《況太守斷死孩兒》、《兩錯認莫大姐私奔，再成交楊二郎正本》等。《閑云庵阮三償冤債》開篇伊始，就為情欲張目（《古今小說》）：

常言道：“男大須婚，女大須嫁；不婚不嫁，弄出丑吒?！倍嗌儆信畠旱娜思?，只管要揀門擇戶，報高嫌低，耽誤了婚姻日子。情竇開了，誰熬得??？男子便去偷情嫖院，女兒家拿不定定盤星，也走差了道兒，那時悔之何及！《滿少卿饑附飽飏》兩性關(guān)系的議論：

《蔣興哥重會珍珠衫》

3、對黑暗的政治統(tǒng)治和地主惡霸的揭露批判。

如《沈小霞相會出師表》、《灌園叟晚逢仙女》等。

4、歌頌友誼，斥責背信棄義行為。

如《施潤澤闕灘遇友》、《吳保安棄家贖友》、《沈小霞相會出師表》、《呂大郎還金完骨肉》、《劉小官雌雄兄弟》《桂員外窮途懺悔》。三、“三言二拍”的藝術(shù)成就

首先，將平凡的故事寫得曲折工巧。小道具的運用，使故事結(jié)構(gòu)完整，又跌宕起伏。用復線、板塊結(jié)構(gòu)，變換視角。悲喜劇情節(jié)交互穿插，創(chuàng)造一種“奇趣”。其次，其中的優(yōu)秀作品能夠注意到人物性格的復雜性。再次，對人物的言行，心理的刻劃較前細膩。四、明代的文言小說比較有代表性的是明初瞿佑的《剪燈新話》完全模仿《剪燈新話》的有永樂年間李禎的《剪燈余話》。明中葉以后，出現(xiàn)了一些比較優(yōu)秀的作品，如陶輔的《桑榆漫志》、邵景瞻的《覓燈因話》、宋懋澄的《九龠別集》等。[復習思考題]1.簡要分析市民意識在“三言二拍”中的反映。2.“三言二拍”在藝術(shù)上對宋元話本有何繼承與創(chuàng)新？3.名詞解釋：擬話本、剪燈三話、三言二拍。[作品閱讀篇目]《喻世明言》：《蔣興哥重會珍珠衫》、《沈小霞相會出師表》；《警世通言》：《白娘子永鎮(zhèn)雷鋒塔》、《杜十娘怒沉百寶箱》；《醒世恒言》：《賣油郎獨占花魁》、《灌園叟晚逢仙女》；《初刻拍案驚奇》：《轉(zhuǎn)運漢巧遇洞庭紅》