文言文兩則《學(xué)弈》省名師優(yōu)質(zhì)課賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件市賽課百校聯(lián)賽優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)?wù)n件

文言文兩則學(xué)弈弈：下棋選自《孟子·告子》1/42yì圍棋下棋弈導(dǎo)入新課2/42《學(xué)弈》只有5句話(huà)，70個(gè)字，是一篇短小精悍寓言故事。學(xué)古人寫(xiě)文章有一定困難。我們?cè)鯓硬拍軐W(xué)好古人寫(xiě)文章呢？（有什么方法呢？）多朗誦看注釋懂句意釋全文明道理3/42

孟子

(約公元前372—前289年)戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、教育家、政治家。名軻。鄒(今山東鄒縣東南)人。作者介紹

提出“民貴君輕”說(shuō)。重視環(huán)境和教育對(duì)人影響。被認(rèn)為儒家“孔子”學(xué)說(shuō)繼承者，有“亞圣”之稱(chēng)。后世將他與孔子合稱(chēng)為“孔孟”著作有《孟子》，是與他弟子合著。。4/42請(qǐng)認(rèn)真聽(tīng)，總結(jié)讀文言文特點(diǎn)：一是速度慢；二是句中停頓較多。5/42

弈秋，通國(guó)之/善弈者也。使/弈秋/誨/二人弈，其一人/專(zhuān)心致志，惟/弈秋之為聽(tīng)；一人/雖/聽(tīng)之，一心認(rèn)為有/鴻鵠/將至，思/援弓繳/而射之，雖/與之/俱學(xué)，弗若之矣。為是/其智/弗若與？曰：非/然也。朗讀節(jié)奏讀學(xué)弈6/42

yì

yǔjùfúyǐ學(xué)弈

與之俱學(xué)弗若之矣

huìhónghúzhuóyú誨

鴻鵠弓繳弗若與

我會(huì)認(rèn)7/42【字音】思援[yuán]弓繳[zhuó]而射之為[wèi]是其智弗[fú]若與[yú]？8/42學(xué)弈

弈秋，通國(guó)之/善弈者也。使/弈秋/誨/二人弈，其一人/專(zhuān)心致志，惟/弈秋之為聽(tīng)；一人/雖/聽(tīng)之，一心認(rèn)為/有鴻(h?nɡ)鵠(hú)

/將至，思/援弓繳(zhu?)

/而射之。雖/與之/俱(jù)學(xué)，弗(fú)若之矣(yǐ)。為是/其智/弗若與(yú)？曰(yuē)：非/然也。9/42弈秋①，通國(guó)②之③善④弈⑤者也。②通國(guó)：全國(guó)。③之：。④善：善于，擅長(zhǎng)。譯文：弈秋，是全國(guó)最善于下棋人。①弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以稱(chēng)為弈秋。⑤弈：下棋。者：人。10/42弈秋，通國(guó)之善弈者也。11/42使①弈秋誨②二人弈，其一人專(zhuān)心致志③

，惟④弈秋之為聽(tīng)。①使：讓。②誨：教誨。④惟：只。③專(zhuān)心致志：一心一意，集中精神。譯文：讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人一心一意，聚精會(huì)神，只聽(tīng)弈秋教誨。其：其中。12/42其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)13/42一人雖聽(tīng)之①

，一心認(rèn)為有鴻鵠②將至，思援③弓繳④而射之⑤

。①之：指弈秋教誨。。③援：引，拉。②鴻鵠：天鵝。④弓繳：弓箭（繳：指系在箭上絲繩）。⑤之：指鴻鵠。譯文：另一個(gè)人即使也在聽(tīng)弈秋講，可是心里卻想著天上有天鵝將要飛到這里來(lái)，想取過(guò)弓箭，把它射下來(lái)。雖：即使。14/42一心認(rèn)為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之15/42

一人雖聽(tīng)之①，一心認(rèn)為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之②；之①：……話(huà)之②：鴻鵠16/42

雖與之俱學(xué)，弗若之矣。

之：他，指前一個(gè)人。俱：一起。弗若：不如。矣：了。17/42其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)（專(zhuān)心致志）一心認(rèn)為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之（三心二意）聚精會(huì)神全神貫注全力以赴一心一意心不在焉一心二專(zhuān)心神不寧18/42

為：因?yàn)?。與：?jiǎn)?。曰：說(shuō)。非：不是。

為是其智弗若與？曰：非然也。其：他，指后一個(gè)人。然：這么。19/42弈秋，通國(guó)之善弈者也。弈秋：通國(guó)：之：善：弈秋，是全國(guó)下棋高手。譯文秋，人名，因他善于下棋，所以稱(chēng)為弈秋。全國(guó)。。善于，擅長(zhǎng)。20/42使弈秋誨二人弈，其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心認(rèn)為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。使：誨：其：惟弈秋之為聽(tīng)：雖：之：鴻鵠：援：繳：弈秋教誨兩個(gè)學(xué)生下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專(zhuān)心，只聽(tīng)弈秋教誨；另一個(gè)學(xué)生即使也在聽(tīng)弈秋講課，心里卻一直想著天上有天鵝飛過(guò)來(lái)，想要拉弓搭箭把它射下來(lái)。譯文本課指帶有絲繩箭。引，拉。天鵝。指弈秋教誨。即使。只聽(tīng)弈秋教誨。其中。教導(dǎo)。讓。21/42雖與之俱學(xué)，弗若之矣。之：俱：弗若：矣：即使他倆在一塊兒學(xué)習(xí)，不過(guò)后一個(gè)同學(xué)不如前一個(gè)學(xué)得好。譯文他，指前一個(gè)人。一起。不如。了。22/42為：曰：非：為是其智弗若與？曰：非然也。其：然：莫非是因?yàn)樗橇Σ蝗缢撕脝?？說(shuō)：不是這么。譯文因?yàn)椤Ｋ?，指后一個(gè)人。說(shuō)。不是。這么。23/42弈秋，通國(guó)

之

善弈者也。全國(guó)善于24/42

使弈秋誨二人弈，其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。

（讓?zhuān)ń陶d）（其中）（只聽(tīng)弈秋教誨）（即使）（弈秋教誨）（天鵝）（引，拉)（箭）25/42

雖與之俱學(xué)，弗若之矣。

為是其智弗若與？曰：非

然也。（一起）（不如）（了）（因?yàn)椋ㄋ?，指后一個(gè)人）（嗎）

(說(shuō))(不是)(這么)26/42注釋弈：下棋。弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以稱(chēng)為弈秋。通國(guó)：全國(guó)。之：。善：善于，擅長(zhǎng)。者：人。使：讓。誨：教誨。其：其中。惟弈秋之為聽(tīng)：只聽(tīng)弈秋教誨。雖：即使。之：指弈秋教誨。鴻鵠：天鵝。援：引，拉。繳：本課指帶有絲繩箭。

之：他，指前一個(gè)人。俱：一起。弗若：不如。矣：了。為：因?yàn)?。其：他，指后一個(gè)人。與：?jiǎn)?。曰：說(shuō)。非：不是。然：這么。27/42

弈秋，是全國(guó)下棋高手。他教誨兩個(gè)學(xué)生下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專(zhuān)心，只聽(tīng)弈秋教誨；另一個(gè)學(xué)生即使也在聽(tīng)弈秋講課，心里卻一直想著天上有天鵝飛過(guò)來(lái)，想要拉弓搭箭把它射下來(lái)。即使他倆在一塊兒學(xué)習(xí)，不過(guò)后一個(gè)同學(xué)不如前一個(gè)學(xué)得好。莫非是因?yàn)樗橇Σ蝗缢撕脝釂幔空f(shuō)：不是這么。《學(xué)弈》參考譯文28/42

弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心認(rèn)為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。學(xué)弈朗誦、停頓29/42聯(lián)系課文，說(shuō)說(shuō)句子的意思。1、使弈秋誨二人弈。2、思援弓繳而射之。3、為是其智弗若與？30/42看圖用自己話(huà)敘述故事31/42思索討論1.兩個(gè)人同時(shí)在最好老師指導(dǎo)下學(xué)棋，為何會(huì)產(chǎn)生不一樣結(jié)果？答：因?yàn)橐粋€(gè)人專(zhuān)心致志學(xué)習(xí)，而另一個(gè)人三心二意。32/42？

為是其智弗若與？曰：非然也。專(zhuān)心致志

成功三心二意

失敗條件一樣態(tài)度不一樣33/42道理兩個(gè)人跟弈秋學(xué)下圍棋，一個(gè)專(zhuān)心致志

，

一個(gè)

心不在焉。告訴我們：學(xué)習(xí)應(yīng)專(zhuān)心致志，不可三心二意?？偨Y(jié)經(jīng)過(guò)讀《學(xué)弈》，有哪些收獲？34/421.讀準(zhǔn)字音，讀通句子。2.逐字逐句，了解意思。3.用自己話(huà)說(shuō)說(shuō)全文意思。4.朗誦課文，背誦課文。文言文學(xué)習(xí)方法35/42說(shuō)說(shuō)“之”和“其”各當(dāng)什么講之通國(guó)之善弈者也（）思援弓繳而射之（）天鵝雖與之俱學(xué)（）他，指前一個(gè)人其其一人專(zhuān)心致志（）其中為是其智弗若與（）他，指后一個(gè)人36/42說(shuō)說(shuō)以下“之”分別指什么。1.一人雖聽(tīng)之()2.思援弓繳而射之()3.雖與之俱學(xué)()4.弗若之矣()弈秋教誨鴻鵠他，指前一個(gè)人他，指前一個(gè)人練一練37/42

揠苗助長(zhǎng)

起源于《孟子·公孫丑上》：宋人有閔其苗之，不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣！”其子趨而往視之，苗則槁（ɡāo枯干）矣。（比喻不顧事物發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)求速成，結(jié)果反而把事情弄糟）刻舟求劍起源于《呂氏春秋·察今》，楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽（jù急）契（qì用刀雕刻）其舟曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。（用來(lái)諷刺固執(zhí)而不知改變愚蠢可笑行為。38/42畫(huà)蛇添足起源于《戰(zhàn)國(guó)策·齊策上》楚有祠者，賜其余人卮（zhī古代盛酒器皿）酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余，請(qǐng)畫(huà)地為蛇，先成者飲酒?！币蝗松呦瘸?，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫(huà)蛇曰：“吾能為之足?！蔽闯?，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無(wú)足，子安能為之足？”遂飲其酒。（比喻多此一舉，反而弄巧成拙。）39/42孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！泵献釉唬骸疤鞎r(shí)不如地利，地利不如人和?！泵献釉唬骸案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?/p>

孟子曰：“不以規(guī)距，不能成方員（圓）不以六律，不能正五音?！泵献釉唬骸熬右匀蚀嫘?，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。”

40/42孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！?/p>

君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱在，弟兄無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。（君子有三種樂(lè)處，不過(guò)以德服天下并不在其中。父母都健康，弟兄沒(méi)災(zāi)患，是第一個(gè)樂(lè)趣；抬頭無(wú)愧于天，低頭無(wú)愧于人，是第二種樂(lè)趣；得到天下優(yōu)異人才