九年級(jí)道德與法治上冊(cè) （延續(xù)文化血脈）守望精神家園新課件

第三單元文明與家園第五課守望精神家園第1課時(shí)延續(xù)文化血脈道德與法治九年級(jí)上冊(cè)（RJ）教學(xué)課件導(dǎo)入新課新課探究課堂小結(jié)隨堂訓(xùn)練

導(dǎo)入新課經(jīng)典永流傳《將進(jìn)酒》近來(lái)不斷掀起親近經(jīng)典、熱愛(ài)詩(shī)詞、傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮說(shuō)明了什么？點(diǎn)擊圖片播放新課探究目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：中華文化根1.中華文化的產(chǎn)生那達(dá)慕大會(huì)“那達(dá)慕”是蒙語(yǔ)的譯音，意為“娛樂(lè)、游戲”，以表示豐收的喜悅之情。望果節(jié)“藏語(yǔ)“望果節(jié)”中的“望”，意為“田地”，“果”為“轉(zhuǎn)圓圈”，“望果節(jié)”即：圍繞豐收田野的歌舞。2.中華文化的特點(diǎn)中國(guó)申報(bào)的甲骨文順利通過(guò)聯(lián)合國(guó)教科文組織世界記憶工程國(guó)際咨詢委員會(huì)的評(píng)審，成功入選《世界記憶名錄》。甲骨文是中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的文獻(xiàn)紀(jì)錄，出土于河南安陽(yáng)殷墟遺址，是距今三千多年的商代后期用于占卜祈禱的文字。由于有了從甲骨文一脈相承發(fā)展到今天的漢字，才使中華文明發(fā)展至今沒(méi)有中斷，這為研究中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的燦爛文明史和早期國(guó)家與社會(huì)形態(tài)提供了獨(dú)特而真實(shí)的第一手資料。材料呈現(xiàn)：中華文化有其怎樣獨(dú)特的特點(diǎn)呢？漢服3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化之間存在什么樣的精神聯(lián)系？想一想提示：

在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，共同構(gòu)成了中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。（1）重要性：是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。4.文化自信的重要性及來(lái)源（2）來(lái)源：中國(guó)人民的文化自信不僅來(lái)自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀、傳承與創(chuàng)新、發(fā)展，更來(lái)自于當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義的蓬勃生機(jī)，來(lái)自于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的光明前景。文化的優(yōu)秀、國(guó)家的強(qiáng)大、人民的力量，是我們文化自信的強(qiáng)大底氣，是文化自信的水之源木之本。5.怎樣增強(qiáng)文化自信？既要夯實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基，薪火相傳，代代守護(hù)；又要在日新月異的社會(huì)生活中與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展；還要跨越時(shí)空展示中華文化的獨(dú)特魅力，在交流互鑒中豐富發(fā)展。1977年，16歲的王津跟著故宮文物修復(fù)廠的老廠長(zhǎng)四處參觀，喜歡“拆自行車鏈條”的他被鐘表室的馬玉良看中，此后近四十年，他每天都在與清朝皇帝收藏的鐘表打交道。王津凝望自己參與修復(fù)的銅鍍金雄雞動(dòng)物座樓閣式鐘【文藝rap】我在故宮修文物點(diǎn)擊圖片播放目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：美德萬(wàn)年長(zhǎng)1.中華傳統(tǒng)美德的作用及內(nèi)涵（1）作用：是中華文化的精髓，蘊(yùn)含著豐富的道德資源，熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是代代相傳、世世發(fā)展的民族智慧，是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧和美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的精神力量。（2）內(nèi)涵：中華傳統(tǒng)美德內(nèi)涵豐富，博大精深。2.現(xiàn)階段，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的原因中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)融入中華民族的思維方式、價(jià)值觀念、行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣，成為一種道德文化的遺傳基因，也是五千年中華文明精華所在。（1）閱讀教材P64—65“探究與分享”（2）扶危濟(jì)困一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。如果有機(jī)會(huì)見(jiàn)到“順其自然”，你最想問(wèn)他什么問(wèn)題？（3）青島有“微塵”，寧波有“順其自然”，你身邊有這樣的“中國(guó)好人”嗎？分享他們的故事，共同感受中華傳統(tǒng)美德的力量。1988年，部隊(duì)復(fù)員的謝海華認(rèn)識(shí)了因見(jiàn)義勇為受傷留下后遺癥的謝芳，他決定要照顧這女英雄，不顧親友勸告與謝芳結(jié)婚。生子后不久謝芳癱瘓，謝海華為妻做飯熬藥、梳洗按摩……30年如一日。

她勇敢一次，他勇敢了一輩子。2017感動(dòng)中國(guó)十大人物|謝海華、謝芳——30載濡沫相惜的“中國(guó)好人”他“小氣”，為省錢樓頂種菜；他“大方”，畢生積蓄880多萬(wàn)捐教育。他是盧永根，87歲中國(guó)科學(xué)院院士，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)的老校長(zhǎng)。他說(shuō)：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高；若為祖國(guó)故，兩者皆可拋?！?017感動(dòng)中國(guó)十大人物|盧永根——87歲院士畢生積蓄捐教育

2002年起，浙江溫州的“蘭小草”每年都會(huì)向當(dāng)?shù)啬涿杩?萬(wàn)元，一捐就是15年。2017年，他因病去世，真實(shí)身份才被公開(kāi)。他叫王玨，是海島醫(yī)生，一直盡最大力量幫助百姓。生命的最后一刻，他和妻子說(shuō)：“捐款的日子要到了，你把兩萬(wàn)塊錢準(zhǔn)備好…”2017感動(dòng)中國(guó)十大人物|王玨（蘭小草）——海島醫(yī)生匿名捐款15年3.青少年應(yīng)怎樣踐行中華傳統(tǒng)美德？推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，青少年責(zé)無(wú)旁貸；倡導(dǎo)向上向善、孝老愛(ài)親、忠于祖國(guó)、忠于人民，青少年必須身體力行。課堂小結(jié)隨堂訓(xùn)練隨堂訓(xùn)練見(jiàn)學(xué)練優(yōu)對(duì)應(yīng)課時(shí)練習(xí)延續(xù)文化血脈第五課守望精神家園

前世中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深今生中國(guó)特色社會(huì)主義文化博采眾長(zhǎng)未來(lái)文化自信引領(lǐng)潮流目錄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化前世1.中華文化的產(chǎn)生各族人民團(tuán)結(jié)互助，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開(kāi)發(fā)建設(shè)祖國(guó)的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。p592.中華文化的內(nèi)容獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字

浩如煙海的文化典籍

名揚(yáng)世界的科技工藝（1）上古時(shí)期；神話傳說(shuō)

（2）先秦時(shí)期：散文（歷史散文、諸子散文）（3）兩漢時(shí)期：辭賦樂(lè)府民歌歷史散文

（4）魏晉南北朝時(shí)期：詩(shī)歌等（5）唐代時(shí)期：詩(shī)

（6）宋代時(shí)期：詞（7）元代時(shí)期：曲（8）明清時(shí)期：小說(shuō)

異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)充滿智慧的中國(guó)哲學(xué)三綱：君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V。五常：仁、義、禮、智、信。

完備深刻的道德倫理思考：從此圖表中有怎樣的發(fā)現(xiàn)？國(guó)家產(chǎn)生時(shí)間發(fā)展結(jié)果古巴比倫公元前3500年波斯入侵，巴比倫王國(guó)滅亡煙消云散古印度公元前3000年雅利安人入侵，印度文化雅利安化雅利安化古埃及公元前3000年先后希臘化、羅馬化，伊斯蘭化面目全非古中國(guó)公元前2100年夏商周秦漢三國(guó)兩晉南北朝隋唐五代十國(guó)宋元明清至今流傳至今3.中華文化的特點(diǎn)獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字、浩如煙海的文化典籍、名揚(yáng)世界的科技工藝、異彩紛呈的文雪藝術(shù)等等，共同組成源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化。4.中華文化薪火相傳的原因?“創(chuàng)造力”：《我在故宮修文物》、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等熱播，成為現(xiàn)象級(jí)節(jié)目；文化遺產(chǎn)走出博物館，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)插上“共享經(jīng)濟(jì)”“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”翅膀，創(chuàng)造力十足！▲“包容力”：在對(duì)待外域文化上，中華民族敞開(kāi)其博大的胸懷，揚(yáng)棄吸收。在中國(guó)你可以看到“儒、道、釋”等各類思想文化的碰撞，也可以看到“胡服漢用”的華美！思考有人認(rèn)為這些文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代生活中沒(méi)有價(jià)值，沒(méi)有必要花費(fèi)那么多時(shí)間是制作，也沒(méi)有保護(hù)的必要。你同意這種說(shuō)法嗎？中國(guó)文化的價(jià)值（1）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的基礎(chǔ)。（2）體現(xiàn)中華民族的精神追求和精神標(biāo)識(shí)。（3）為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義文化博采眾長(zhǎng)今生1、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵革命文化（近代“革命”時(shí)期）社會(huì)主義先進(jìn)文化（現(xiàn)代“社會(huì)主義”時(shí)期）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（“古代”中國(guó)）2.新時(shí)代傳承和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的要求堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性、創(chuàng)新型發(fā)展繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，面向未來(lái)，不斷鑄就中華文化新輝煌文化自信引領(lǐng)潮流未來(lái)（1）文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中的重要力量。（2）堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、文化安全和民族精神的傳承發(fā)展。大國(guó)博弈硬實(shí)力：經(jīng)濟(jì)力量、軍事力量和科技力量等軟實(shí)力：文化1.為什么要堅(jiān)定文化自信？2.中國(guó)人民文化自信的來(lái)源3.怎樣增強(qiáng)中華民族的文化自信？(1)夯實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基,薪火相傳,代代守護(hù)。(2)在日新月異的社會(huì)生活中與時(shí)俱進(jìn),實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。(3)跨越時(shí)空展示中華文化的獨(dú)特魅力,在交流互鑒中豐富發(fā)展。

爭(zhēng)當(dāng)文化傳承者！延續(xù)文化血脈美德萬(wàn)年長(zhǎng)（1）中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓；（2）中華傳統(tǒng)美德是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的精神力量。1.中華傳統(tǒng)美德的現(xiàn)實(shí)意義（3）中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)融入中華民族的思維方式、價(jià)值觀念、行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣，成為一種