奢侈品消費(fèi)的文化審視

奢侈品消費(fèi)的文化審視現(xiàn)如今在我國(guó)，人人購(gòu)買奢侈品成為一種趨勢(shì)，尤其是年輕人、學(xué)校的學(xué)生們。那什么是奢侈品呢？奢侈品在國(guó)際上被定義為“一種超出人們生存與發(fā)展需要范圍的、具有獨(dú)特、稀缺、珍奇等特點(diǎn)的消費(fèi)品”，又稱為非生活必需品。奢侈品雖然有稀缺性、炫耀性、社交性、大眾追隨等特性，但其根基始終是人類對(duì)品質(zhì)和工藝的極致追求。而其中購(gòu)買奢侈品的人群中，女性消費(fèi)者尤其多，她們會(huì)攢錢購(gòu)買，或是讓自己的另一半送給自己，更有甚者會(huì)貸款或是為了購(gòu)買奢侈品誤入歧途。很多女性對(duì)奢侈品著迷，其實(shí)有兩個(gè)方面的心理因素，一個(gè)方面是覺得奢侈品是能夠代表自己的身份和地位的，出于一種虛榮的心理，別人擁有的自己也要擁有，是出于一種虛榮和跟風(fēng)的心理；另一個(gè)方面是因?yàn)槭艿搅松碳业男M惑，他們所吹捧的女性就是要買奢侈品，經(jīng)受不住商家的這種蠱惑的人就會(huì)去選擇買奢侈品。奢侈品的消費(fèi)，更多的是在炫耀。消費(fèi)的不是錢，而是一種心理上的滿足。

但其實(shí)我個(gè)人認(rèn)為，購(gòu)買奢侈品應(yīng)該擁有一種平和的心態(tài)，良性的購(gòu)買奢侈品是會(huì)對(duì)我們的生活帶來(lái)幫助的，奢侈品擁有自己的企業(yè)文化、歷史和品質(zhì)，良性的購(gòu)買會(huì)促進(jìn)我們個(gè)人的進(jìn)步與發(fā)展。但是使用奢侈品應(yīng)該是通過正確途徑和自己努力的情況下獲得，消費(fèi)奢侈品應(yīng)該量力而行。如果是需要通過父母犧牲了健康、休息去賺錢來(lái)獲取奢侈品的話，我覺得這樣是不孝的，是自私的。愛美之心人皆有之，每個(gè)人都喜歡漂亮的東西。我們不能說追求奢侈品就是虛榮的。一部分奢侈品品牌奢侈品消費(fèi)市場(chǎng)是近年來(lái)擴(kuò)展和興起的一個(gè)新的市場(chǎng)生力軍，具有市場(chǎng)發(fā)展前瞻性、生活品位文化性和現(xiàn)代水準(zhǔn)代表性等三個(gè)突出特點(diǎn)。面對(duì)這一新的消費(fèi)市場(chǎng)我們必須做到理性引導(dǎo)、拓寬發(fā)展和積極扶持，不能一棍子打死，更不能把奢侈品消費(fèi)扼殺在萌芽之中。換言之，追求奢侈品消費(fèi)是我們今后生活的一種方式和一個(gè)目標(biāo)，也是提升生活品位、生活質(zhì)量和生活環(huán)境的一個(gè)象征。奢侈品鋪張、浪費(fèi)性的消費(fèi)，影響了人類的可持續(xù)發(fā)展。由于奢侈行為的實(shí)現(xiàn)依賴于生產(chǎn)出各種消費(fèi)品，而生產(chǎn)的擴(kuò)大要依賴能源和資源的大量消耗，大規(guī)模的奢侈行為必將給地球生態(tài)系統(tǒng)造成巨大的壓力。過度的鋪張、浪費(fèi)性奢侈消費(fèi)使奢侈產(chǎn)品的設(shè)計(jì)使用壽命被人為縮短，在某種程度上造成了能源和資源大量耗費(fèi)，成為人類的可持續(xù)發(fā)展的巨大隱患。如今，年輕人要確立正確消費(fèi)、健康消費(fèi)的觀念，避免隨心所欲、節(jié)制消費(fèi)欲望。要確立量入為出的消費(fèi)觀念，以自己的財(cái)務(wù)能力確定自己的消費(fèi)水平，要養(yǎng)成理性消費(fèi)的好習(xí)慣，不大手大腳，知道消費(fèi)要有計(jì)劃。最重要的是要養(yǎng)成不攀比、不盲從的消費(fèi)習(xí)慣,科學(xué)而合理的消費(fèi)行為是養(yǎng)成良好消費(fèi)習(xí)慣的重要基礎(chǔ)，因此，我們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)有的放矢地去踐行奢侈品消費(fèi)，做到不氣餒，不自卑不放棄?？戳松莩奁返奈幕绾蝹鞒械?，才知道為何賣這么貴眾所周知，大多高端奢侈品消費(fèi)者會(huì)選品牌悠久的產(chǎn)品，那么究其原因，一個(gè)奢侈品牌的文化底蘊(yùn)在消費(fèi)心中占據(jù)著怎樣的份量呢？先來(lái)談?wù)勆莩奁返钠鹪矗荷莩抟辉~源于拉丁詞LUXUS，原意是指“閃光的并具極強(qiáng)的繁殖力及非凡的創(chuàng)造力”起源于十七世紀(jì)初的法蘭西，以路易十四國(guó)王為代表的貴族、王室，在滿足自身需要的同時(shí)，再提供歐洲其它王室專用，逐漸形成市場(chǎng)交易。絕大多數(shù)歷史悠久的奢侈品，最初都是歐洲王室，然后是世界各國(guó)王室的專屬消費(fèi)品，而這類奢侈品的從業(yè)者又都非常矜持而且精致，而奢侈品牌的個(gè)性主要源自于對(duì)自己品牌的驕傲與自信，和對(duì)顧客的尊重。隨著中國(guó)慢慢受西方文化的啟蒙，并隨著社會(huì)的發(fā)展和人們整體消費(fèi)觀念的改變，慢慢也將奢侈品納入自己的消費(fèi)計(jì)劃中，從而在短短的二十年內(nèi)，使得中國(guó)在09年越居全球奢侈品消費(fèi)第二大國(guó)。由上述內(nèi)容我們可以了解到奢侈品的誕生最初只是服務(wù)于貴族王室這一類特殊的群體，正因?yàn)樗麄兩矸莸奶厥庑?，在日后的社?huì)發(fā)展過程中，人們就把奢侈品的消費(fèi)看作是身份品質(zhì)的象征。有了這個(gè)觀念做指導(dǎo)，那么接下來(lái)，必然是為越來(lái)越多的人們所接受從而刺激奢侈品的消費(fèi)群體進(jìn)一步擴(kuò)大，那么奢侈品牌也就應(yīng)運(yùn)而生。然后一個(gè)奢侈品牌有了它的高端消費(fèi)群體，并不代表它就能順應(yīng)歷史洪流，屹立不倒的跟隨歷史的車輪繼續(xù)前進(jìn)，這就關(guān)系到這個(gè)奢侈品牌的塑造以及品牌推廣的問題了。隨著人類社會(huì)文化的發(fā)展，奢侈品經(jīng)典品牌要想能夠百年屹立并且持續(xù)獲取高利潤(rùn)，重點(diǎn)在于奢侈品品牌要以美學(xué)文化為核心，并同時(shí)兼顧“歷史傳統(tǒng)”、“風(fēng)格主題”與“品質(zhì)功能”三大要素的支撐。奢侈品牌在塑造品牌的過程中，文化起著催化劑的作用，使品牌更具有意蘊(yùn)，一個(gè)具有良好底蘊(yùn)的品牌，能帶給人一種心靈的慰藉與精神的享受。有學(xué)者提出奢侈品品牌的六個(gè)特點(diǎn)：極佳的品質(zhì)、昂貴的價(jià)格、稀缺性、美學(xué)價(jià)值、傳承歷史與非必須性。奢侈品除了它所蘊(yùn)含的文化引力，還需要另一個(gè)特性做為它發(fā)展的基石，那就是工藝品質(zhì)，沒有優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，品牌無(wú)法長(zhǎng)久。奢侈品產(chǎn)品提供最大的應(yīng)用價(jià)值，就是品質(zhì)保證。真正的奢侈品品牌代表一種優(yōu)雅的氣質(zhì)，幾乎每