教師資格精講班美術(shù)門類教學(xué)課件

教師資格精講班美術(shù)門類教師資格精講班美術(shù)門類教師資格精講班美術(shù)門類美術(shù)門類美術(shù)門類美術(shù)的概念采用造型手段塑造視覺形象的眾多藝術(shù)類型的總稱(繪畫,雕塑,工藝美術(shù),工業(yè)設(shè)計(jì)和書法篆刻)是最古老的藝術(shù)門類之一。美術(shù)的主要特征造型性(美術(shù)的基本手段,最主要的特征)、空間性、視覺性、靜止性(暗示一定的過程)瞬問性(高度的凝聚性和典型性)、永固性造型性與靜止性起主導(dǎo)作用。作文教學(xué)是語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)之一。但是,在語文教學(xué)實(shí)踐中,部分語文教師都是把作文訓(xùn)練作為課文講授的緩沖間歇帶,沒有作文教學(xué)計(jì)劃,沒有作文教案,沒有明確的作文教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn),教師隨著興趣隨意命題,提幾點(diǎn)要求,學(xué)生絞盡腦汁,苦思冥想。一學(xué)期下來,學(xué)生作文次數(shù)達(dá)到了,可是其作文水平又能如何呢?如此盲目無計(jì)劃的寫作指導(dǎo),不但無從激發(fā)學(xué)生的寫作興趣,反而容易使之產(chǎn)生消極敷衍的心理,這無疑是作文教學(xué)的大忌。在這里筆者就初中作文教學(xué)談?wù)剮c(diǎn)做法。1方法引導(dǎo),訓(xùn)練寫作硬功作文訓(xùn)練中歷來就有“文無定法”之說,但我們要知道,雖文無定法,卻貴在得法。在平時(shí)的教學(xué)中要教給學(xué)生一些作文的基本方法,對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的作文基本功訓(xùn)練。幫助學(xué)生練好寫作的基本功,必須從字、詞、句開始。詞語的擴(kuò)充、句子的組織、不同句式的變化、修辭手法的運(yùn)用都要注重。掌握一些作文開頭的方法、過渡的方法、結(jié)尾的方法,教學(xué)生使用記敘、描寫、說明、抒情等基本表達(dá)方式,組織學(xué)生多寫作文片段。同時(shí)逐漸深入地教學(xué)生如何構(gòu)思、立意、選材、組材等技巧。教會(huì)學(xué)生具有明確的文體意識(shí),掌握不同文體的基本布局結(jié)構(gòu)方式,引導(dǎo)學(xué)生搭好文章的架子。所以作文訓(xùn)練之初,要經(jīng)常在作文教學(xué)計(jì)劃中安排比較多的作文方法引導(dǎo),讓學(xué)生寫作文心中有“法”。2課外練筆,積累寫作素材語文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出“寫作要感情真摯,力求表達(dá)自己的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)”,要“多角度地觀察生活,發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩,捕捉事物的特征,力求有創(chuàng)意的表達(dá)”。這就告訴我們,學(xué)生作文要真實(shí)、健康、自主、創(chuàng)新。如何讓學(xué)生的作文符合這些要求呢?讓學(xué)生課外練筆至關(guān)重要。引導(dǎo)學(xué)生課外練筆時(shí),要特別提醒他們注意身邊的“小事”,讓學(xué)生明白:寫作文,未必寫人人皆知的大事才是好文章,只要寫出有意義,對(duì)自己或別人能構(gòu)成一定影響的事情就行,事件雖小,但反映的問題,揭示的道理并不小,就達(dá)到了寫作目的。葉圣陶先生曾說過:“在作文教學(xué)中首先要求學(xué)生說老實(shí)話,絕不允許口是心非,弄虛作假。”這就在于把自己內(nèi)心真實(shí)的精神活動(dòng)展示出來,與別人交流。要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然、關(guān)注自我、關(guān)注社會(huì),有意識(shí)把社會(huì)生活引進(jìn)課堂,讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的同時(shí),把自己與當(dāng)今的世界、自己生活的社會(huì)緊密聯(lián)系在一起。要學(xué)生多寫隨筆,要求他們更加細(xì)致深入地觀察生活,做生活的有心人,不論校內(nèi)校外、天南地北、古往今來、蟲鳥花卉,也不論是生活中極平常的一人一事、一言一行、一草一木,都可選來作為隨筆的題材。自然萬物、風(fēng)土人情、社會(huì)的變化,不拘形式,長(zhǎng)則長(zhǎng),短則短,自由發(fā)揮,或記敘,或描寫,或說明,或抒情,或議論,一切皆由內(nèi)容而定。把自己平時(shí)與人交談、游覽山水名勝、觀看影視、閑逛街市、游戲運(yùn)動(dòng)、思想學(xué)習(xí)的情況,認(rèn)真搜集,寫進(jìn)筆記,每天一篇。老師也要當(dāng)面檢查,檢查中,采取全面肯定的辦法,然后再委婉地指出其缺點(diǎn),引導(dǎo)他們?nèi)绾涡薷?。同時(shí)讓學(xué)生進(jìn)行相互交流,通過交流,把一個(gè)人獨(dú)知的材料變?yōu)橥瑢W(xué)共知的材料,通過交流,能讓他們察覺到自己的不足,感覺到自己的進(jìn)步,從而激發(fā)他們寫作的興趣。3閱讀模仿,形成寫作風(fēng)格雖然說社會(huì)生活是寫作的唯一源泉,要寫作首先必須對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)自然進(jìn)行觀察、調(diào)查,直接取得寫作材料?？墒?由于人們受到時(shí)間、空間、精力、條件等方面的限制,不可能事事都去觀察、調(diào)查,這就要求我們?nèi)W(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)來豐富自己的生活,增加自己的知識(shí),大量地閱讀是解決這一矛盾的一條十分重要的途徑。古今中外的文學(xué)家、作家無不博覽群書,他們不僅精通詩文,而且對(duì)歷史地理、天文地質(zhì)、軍事經(jīng)濟(jì)、琴棋書畫、稻菽麥菜等等都有廣博的知識(shí),因而寫作起來能隨心所欲,涉筆成趣。正所謂“讀書破萬卷,下筆如有神。”學(xué)生在課余要進(jìn)行大量的閱讀。他們可以根據(jù)自己的興趣、愛好,自由地選擇閱讀作品。在閱讀中摘抄妙文佳句,作一些筆記和卡片,背誦一定數(shù)量的現(xiàn)代詩歌和古詩詞,在閱讀的同時(shí),還對(duì)自己喜歡的文章進(jìn)行模仿和借鑒。對(duì)那些已能嫻熟駕馭文字的學(xué)生,盡管放開其手腳,鼓勵(lì)他們多嘗試、多創(chuàng)新。而對(duì)那些還不能自如寫作的同學(xué),引導(dǎo)他們從模仿入手,等認(rèn)知積累到一定程度,演變?yōu)椤叭跁?huì)貫通”,作文自然而然就能上一個(gè)臺(tái)階。歷史上許多文學(xué)家也曾模仿古人寫作,成為一代風(fēng)范,如王勃的名句“落霞與孤騖齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”就是從庾信的“落花與芝蓋齊飛,楊柳共春旗一色”脫化來的,并且王勃句較庾信句更青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。當(dāng)然,模仿不是抄襲原文。模仿只是寫作的一個(gè)方法,學(xué)生通過模仿開拓自己的思路,并加以發(fā)揮,最終變?yōu)樽约旱臇|西。開始求“與古人合”,其后必須“與古人離”,模仿時(shí)要加以創(chuàng)新,形成自己的寫作風(fēng)格。4寫下水文,交流寫作體會(huì)寫下水文,應(yīng)當(dāng)是備作文課必做的。蘇霍姆林斯基針對(duì)教作文不寫文章的情況,說:“他們教的學(xué)生不會(huì)寫文章,其最簡(jiǎn)單的原因是教師自己不會(huì)寫文章,學(xué)生從來沒有聽到過教師自己談作文體會(huì)。這種教師即使讓他們用最完善的教法教十年,也是教不出東西來的?！比~圣陶先生也認(rèn)為,教作文的經(jīng)常動(dòng)筆,十分必要。他語重心長(zhǎng)地說:“語文教師教學(xué)生作文,要是老師自己經(jīng)常動(dòng)筆,或者做跟學(xué)生相同的題目,或者另外寫些什么,就能更有效地幫助學(xué)生,加快學(xué)生的進(jìn)步。經(jīng)常動(dòng)筆用比喻的說法說,就是‘下水’?！睂憽跋滤摹睂?duì)于增強(qiáng)學(xué)生作文指導(dǎo)的針對(duì)性,提高作文教學(xué)實(shí)效性會(huì)起到很重要的作用,經(jīng)常和學(xué)生一起作文,既言教又身教。教師用“下水文”和學(xué)生交流,體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的真愛與尊重。學(xué)生在被尊重中萌生自覺,在被愛中學(xué)習(xí)愛人,進(jìn)而愛老師、愛作文。“榜樣的力量是無窮的”,透過“下水文”,學(xué)生不僅悟到寫什么和怎樣寫,而且受到老師積極的人生態(tài)度、美好的情感以及執(zhí)著的追求這些精神方面的熏陶,收到學(xué)習(xí)作文、學(xué)習(xí)做人的雙重效果。和學(xué)生一起作文,老師身臨其境,現(xiàn)身說法,便于發(fā)現(xiàn)問題,解決問題。從作文題目的設(shè)置到材料的選擇、立意的確立及結(jié)構(gòu)的安排,教師能夠高屋建瓴,掌握評(píng)析的主動(dòng)權(quán),真正做到有的放矢、適時(shí)點(diǎn)撥。同時(shí)教師經(jīng)常練筆,自己的水平也會(huì)得到提高,日積月累,那也會(huì)成為他們?nèi)松幸还P可貴的財(cái)富。好的作文教學(xué)效果應(yīng)該是學(xué)生優(yōu)秀的稟賦、主體意識(shí)的強(qiáng)化與寫作規(guī)律的有效滲透的結(jié)晶,它是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱苦細(xì)致的系統(tǒng)工程。在這項(xiàng)工程中,我們需要勇于開拓,深入探索,從而增強(qiáng)學(xué)生的寫作能力,提高學(xué)生的寫作水平。教中學(xué)文言文閱讀是一個(gè)慢工夫，不是一朝一夕就能成功的。有個(gè)名人說得好：“世上并不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美。”其實(shí)，文言文閱讀不是難教，而是缺少興趣的激發(fā)、方法的指導(dǎo)、訓(xùn)練的加強(qiáng)。教師只要善于這方面，教會(huì)學(xué)生文言文閱讀自然會(huì)事半功倍、水到渠成。筆者在中學(xué)文言文教學(xué)中做了以下的嘗試：一、激發(fā)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)熱情我國(guó)偉大的教育家孔子曾經(jīng)說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”只有激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望，從而真正體味到“好學(xué)之樂”。1.豐富教學(xué)方法。針對(duì)以往呆板的講授式教學(xué)，在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的指導(dǎo)下，依據(jù)教材和教學(xué)對(duì)象設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)姆椒ㄊ乾F(xiàn)代教學(xué)法的研究核心，集中反映了現(xiàn)代教育學(xué)“以人為本”、“因材施教”的人本主義思想。文言文教學(xué)中可靈活運(yùn)用下列方法：“講”，老師講授，學(xué)生自講;“演”，分角色演，故事新編演;“練”，練朗讀，練習(xí)題。還可積極引入動(dòng)漫化教學(xué)方法、利用網(wǎng)絡(luò)資源自主學(xué)習(xí)法等新興方法。教學(xué)有法，但無定法，要在“有法”的前提下做到“無定法”，讓學(xué)生樂于學(xué)并善于學(xué)。2.優(yōu)化朗讀訓(xùn)練。我國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展源于詩歌，而且素有詩、樂、舞一體化的傳統(tǒng)。文言文在對(duì)仗、鋪陳、排比等詞句美之外，還講究一定的節(jié)奏感和韻味美，讀來瑯瑯上口、抑揚(yáng)頓挫。在進(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)可先示范朗讀，用聲情并茂的朗讀感染學(xué)生;接著引導(dǎo)學(xué)生讀出節(jié)奏感，讀出音韻美，讀出優(yōu)美和諧的快感。3.融匯文史知識(shí)。古代傳統(tǒng)文化具有文、史、哲相融的特點(diǎn)。一些優(yōu)秀的文言作品，是我們民族文化和智慧的結(jié)晶，其教育作用和美學(xué)價(jià)值是其他任何東西都無法替代的。徜徉于文言世界，我們可以領(lǐng)略荊軻刺秦王的悲壯、鴻門宴的緊張，可以感受孔子“三人行必有我?guī)煛钡闹t恭、文天祥“留取丹心照汗青”的豪邁，還可以領(lǐng)悟“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江?！钡拇蟮览?。教學(xué)中可讓學(xué)生透過文言文這個(gè)窗口，去破譯古代人的生活、思想、精神風(fēng)貌。相信，每一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)，都會(huì)讓他們興奮不已。二、指導(dǎo)方法，掌握文言現(xiàn)象文言文具有特殊的語法規(guī)律，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文應(yīng)該掌握如下方法：1.養(yǎng)成單字思維的習(xí)慣。文言文用字簡(jiǎn)約，一般以單字為詞，因而我們要花一定的時(shí)間來學(xué)習(xí)一個(gè)個(gè)文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。文言詞匯積累多了，閱讀文言文自然也就會(huì)得心應(yīng)手、輕松自如。2.熟悉文言特殊語法現(xiàn)象。文言文常見的特殊的語法現(xiàn)象有詞的活用、句子的省略倒裝、互文等。如知道“疑問句或否定句中代詞作實(shí)語，賓語前置”，就可以判斷《陋室銘》一文中“何陋之有”即為“有何陋”。3.靈活翻譯。掌握了文言詞的意義用法與句子的結(jié)構(gòu)，則對(duì)整個(gè)句子的翻譯便可自行組織語言來靈活進(jìn)行，可直譯的直譯，不好直譯的用意譯去解決。三、加強(qiáng)訓(xùn)練，提升閱讀能力“曲不離口，拳不離手”說的就是要加強(qiáng)訓(xùn)練。那么，提升文言文閱讀能力要進(jìn)行哪些訓(xùn)練呢？1.理解詞義和句式基礎(chǔ)上的誦讀訓(xùn)練。掌握文言文常用詞語和句式，不是讓學(xué)生背字典和名法條款，而是通過誦讀，用“詞不離句，句不離篇”的辦法去理解文章;通過反復(fù)誦讀一篇作品，真正提高文言文閱讀能力。2.指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較閱讀。所謂比較閱讀，就是把相關(guān)聯(lián)的作品放到一起來讀，看異同，評(píng)優(yōu)劣，在比較閱讀中獲得全面準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，從而開拓知識(shí)視野、訓(xùn)練思維能力、提高文言文鑒賞能力。比如學(xué)生學(xué)習(xí)了《廉頗藺相如列傳》，對(duì)藺相如敬佩有加，我又讓學(xué)生研讀王世貞的《藺相如完璧歸趙論》，王對(duì)藺相如批評(píng)得很厲害，這使學(xué)生覺得很有意思，同時(shí)引發(fā)了思考和爭(zhēng)論。3.準(zhǔn)確規(guī)范的翻譯練習(xí)。準(zhǔn)確，指詞語翻譯得當(dāng)，字字落實(shí);規(guī)范，指譯文的句子符合現(xiàn)代漢語的規(guī)范。練習(xí)文言文的現(xiàn)代漢語翻譯，可以檢查學(xué)生對(duì)文言文字、詞、句的掌握情況，還可以提高現(xiàn)代漢語的表達(dá)能力。4.適度的課外閱讀延伸練習(xí)。語文教學(xué)重視課外閱讀，若文言文訓(xùn)練僅限于課堂，則難以形成堅(jiān)實(shí)的能力。我們可以選擇一些難度適當(dāng)?shù)奈难宰髌芬髮W(xué)生閱讀，如“文不甚深，言不甚俗”的《三國(guó)演義》等，使精讀和博覽相結(jié)合，使學(xué)生文言閱讀的能力真正形成。以“方法”引領(lǐng)學(xué)習(xí)，以“訓(xùn)練”掌控學(xué)習(xí)，也許，做到以上這些，我們的學(xué)生在閱讀文言文時(shí)就會(huì)做到“毫無阻礙也”，就會(huì)“手之舞之，足之蹈之”了。美術(shù)門類美術(shù)門類美術(shù)的概念采用造型手段塑造視覺形象的眾多藝術(shù)類型的總稱(繪畫,雕塑,工藝美術(shù),工業(yè)設(shè)計(jì)和書法篆刻)是最古老的藝術(shù)門類之一。美術(shù)的主要特征造型性(美術(shù)的基本手段,最主要的特征)、空間性、視覺性、靜止性(暗示一定的過程)瞬問性(高度的凝聚性和典型性)、永固性造型性與靜止性起主導(dǎo)作用。繪畫繪畫是依賴視覺感受和欣賞的視覺藝術(shù)它運(yùn)用形、光、色以及點(diǎn)、線、面等造型概念手段,在二度空間中塑造具體的、個(gè)性化的視覺形象來反映生活,表達(dá)創(chuàng)作主體的審美感知和審美理想。形式的變幻基本特征瞬間的凝固豐富的意味分類繪畫劃分標(biāo)準(zhǔn)具體分類體系東方繪畫、西方繪畫從材料、工具中國(guó)畫油畫版畫、水彩畫、水粉和技法畫、粉筆畫等肖像畫、風(fēng)景畫、風(fēng)俗畫、靜物畫、歷從題材內(nèi)容史畫、宗教畫、動(dòng)物畫等從作品的形式|壁畫、年畫、連環(huán)畫、宣傳畫、漫畫等美術(shù)門類01中國(guó)畫02雕塑4園林》05書法06篆刻繪畫中國(guó)畫◆概念亦稱“國(guó)畫”或“水墨丹青”(我國(guó)古代繪畫常用朱紅色和青色),是運(yùn)用中國(guó)獨(dú)有的工具與材料,將詩書畫印為一體的繪畫形式,其造型講究外師造化,中得心源,強(qiáng)調(diào)繪畫是表現(xiàn)畫家主體的胸臆,寄托高尚的精神的媒介?！糁骶€以線造型—書法入畫——講究筆墨◆原則以形寫神,形神兼?zhèn)洹艟琛肮欠ㄓ霉P′繪畫中國(guó)畫工具啟四筆(浙江湖州善璉鎮(zhèn)的“湖筆″)墨(安徽歙縣)、紙(安徽宣城涇縣)硯(廣東端硯)宣∴清星紅x口R繪畫中國(guó)畫工具在古代,人們使用的墨更多的時(shí)候是墨錠,又稱中