初中語文-伯牙鼓琴教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《伯牙鼓琴》教學(xué)設(shè)計(jì)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】疏通文意。感悟友誼。體會(huì)主旨?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】對(duì)于兩人友誼的理解和文章主旨的把握。【教學(xué)難點(diǎn)】對(duì)于兩人友誼的理解和文章主旨的把握?！菊n時(shí)安排】一課時(shí)【課前準(zhǔn)備】掃清詞語障礙，熟讀課文。【教學(xué)過程】導(dǎo)入樂曲導(dǎo)入，播放《高山流水》。一弦初動(dòng)，庭外遍地落紅；拂袖音濃，院內(nèi)吹入東風(fēng)；宮商為盟，誓比萬里長(zhǎng)空；知音相逢，高山流水而融；伯牙一夢(mèng)，子期可解初衷；人散曲終，而今又有誰懂？天籟般的樂曲背后，卻有著一個(gè)動(dòng)人的故事。讓我們一同走進(jìn)今天的課文，一起品讀這個(gè)動(dòng)人的故事。出示學(xué)習(xí)目標(biāo)既是一個(gè)動(dòng)人的故事，誰來說一說你想了解這個(gè)故事的哪些內(nèi)容？（學(xué)生自由回答）大家想要了解的內(nèi)容，正是我們今天的學(xué)習(xí)目標(biāo)。（出示目標(biāo)：1.疏通文意。2.感悟友誼。3.體會(huì)主旨。）風(fēng)采展示學(xué)生自由朗讀課文。給出提示：借助課下注釋，解決生字詞，嘗試讀出節(jié)奏。我們?cè)谧x之前呢？有一個(gè)問題想要考考大家?！恫拦那佟愤@篇文章選自哪里呢？誰來簡(jiǎn)單介紹下《呂氏春秋》呢？介紹完《呂氏春秋》后，出示正確停頓，強(qiáng)調(diào)最后一句的斷句。講述故事這是一篇文言文，我們要想真正了解這個(gè)故事，就要先翻譯文章。請(qǐng)大家結(jié)合課下注釋，疏通文意，嘗試向同學(xué)講述這個(gè)故事，遇到不會(huì)翻譯的字詞或句子，及時(shí)討論或舉手問老師。（學(xué)生自己翻譯，翻譯完之后找同學(xué)說一說他是怎么翻譯的，用到了哪些方法，然后老師出示文言文翻譯口訣）走進(jìn)故事讓學(xué)生再次朗讀課文，說一說自己有哪些感動(dòng)的地方或者疑惑的地方。課件出示：鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。給學(xué)生補(bǔ)充伯牙的相關(guān)資料。這樣一個(gè)卓越的琴者，為何不復(fù)鼓琴？生答：以為世無足復(fù)為鼓琴者。這世間有這么多的聽眾，為什么就找不到一個(gè)足為鼓琴者呢？（引導(dǎo)學(xué)生找到句子：方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水?！保┥穑阂?yàn)殒R子期能夠聽懂伯牙在彈什么。（這個(gè)地方引導(dǎo)學(xué)生多讀，讀出巍巍和湯湯的氣勢(shì)）。也就是鍾子期是伯牙的知音。板書：知音。但是這世間能夠聽懂伯牙的琴聲，能夠做他知音的人還會(huì)有其他人呀！為什么非鍾子期不可呢？（給學(xué)生補(bǔ)充資料：伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為《霖雨之操》，更造《崩山之音》。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”）大家從這段話中抓住的關(guān)鍵句是什么？（想象猶吾心也）。因?yàn)殒R子期懂伯牙，知道他心里在想什么，只需要一個(gè)眼神就可以。正所謂“知我者，謂我心憂；不知我者謂我何求”。也就是在伯牙看來，他的聽眾既要懂他的琴聲，更要懂他的心！而這樣的知音，卻是可遇而不可求。余音裊裊相信大家同我一樣，為兩人的深厚友誼所感動(dòng)，為一代“琴仙”的隱沒而惋惜，那咱們來大膽設(shè)想一下，我們也來做一回伯牙的知音，想一想，伯牙的琴聲除了高山和流水，還會(huì)有什么呢？課件展示教師寫的句子。殊不知，原來伯牙有這么知音呢！倘若時(shí)光能夠倒流，相信伯牙定不會(huì)破琴絕弦了！我們說伯牙的琴聲里有高山，有流水，有明月，有繁星，那他做這些曲子的目的是什么呢？生答：抒情。也就是說，伯牙彈得不僅僅是曲子，更是情懷！在我們的論語里，有這樣一段話（興于詩，立于禮，成于樂。志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。）古代有六藝：禮樂射御書數(shù)，可以想象樂在古代的地位之重。在古人看來，音樂是他們的追求，是他們的全部，因此，沒有人能夠再懂他的音樂，他的追求也就成了泡影，他的全部也就此崩塌。所以，在伯牙看來，樂除了能夠抒情，更是他的——生命。士為知己者死，女為悅己者容?；蛟S，這就是伯牙最好的選擇。念知音魯迅先生曾經(jīng)說過：人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。聽完伯牙和鍾子期的故事，你有哪些收獲，又還有哪些疑惑呢？如果大家沒有疑惑了，那我們一起來嘗試背誦這篇文章。（分三次，給學(xué)生挖空來背）高山流水，是友誼的最高信仰，愿大家都能找到自己的“鍾子期”，就算是沒有也不用氣餒，我們還可以寄希望于想象，寄希望于文字，引出最后的作業(yè)。下課！《伯牙鼓琴》學(xué)情分析對(duì)于剛剛進(jìn)入初中的學(xué)生來說，文言文既新奇又陌生。他們還保留著童年的天真與爛漫，但也開始有了“主人翁”思想，覺得自己已經(jīng)是個(gè)“小大人”了！所以，課堂上的引導(dǎo)尤為關(guān)鍵。既能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的興趣，讓課堂不至于混亂，又能不讓學(xué)生太過于沉悶，就需要老師在備課上多下功夫。初一的孩子活力比較大，所以可以通過多種形式的朗讀，來帶動(dòng)學(xué)生的積極性，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生對(duì)于文本的理解。《伯牙鼓琴》教材分析《伯牙鼓琴》是部編版六年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇文言文，這也是學(xué)生進(jìn)入初中以來學(xué)習(xí)的第一篇文言文。因此，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，就顯得尤為重要。伯牙與子期的故事，讓我們深刻感受到了友誼的真諦。這個(gè)故事整體可以分為兩個(gè)部分：第一部分講了“高山流水遇知音”，伯牙很喜歡彈琴，喜歡把自己的情感融入到動(dòng)人的琴聲之中，用琴聲來表達(dá)自己巍然屹立于天地之間的心志；第二部分則寫了“伯牙失去知音之悲”，鍾子期去世，伯牙“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者”，認(rèn)為這世上再也沒有人能夠聽懂他的琴聲了。這篇文章雖然篇幅較短，但畫面感很強(qiáng)，巍峨的高山，潺潺的流水，仿佛就在眼前，把無形的音樂化為有形的“高山流水”，帶給讀者無限的想象空間?！恫拦那佟逢P(guān)于課標(biāo)的分析《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中指出：語文課程應(yīng)全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)；正確把握語文教育的特點(diǎn)；積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。初中階段閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味。在閱讀過程中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，應(yīng)充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。學(xué)習(xí)《伯牙鼓琴》，這是學(xué)生進(jìn)入初中以來學(xué)習(xí)的第一篇文言文，“讀”是這節(jié)課的重點(diǎn)，教師適時(shí)的點(diǎn)撥，也尤為重要。在教學(xué)中，要努力體現(xiàn)語文課程的實(shí)踐性和綜合性?！恫拦那佟沸Ч治鐾ㄟ^這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生深刻感悟到了友誼的內(nèi)涵，激起了學(xué)生對(duì)于文言文的興趣。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生能夠推己及人，聯(lián)想到自己在日常生活中與同學(xué)的交往，想到鍾子期與伯牙兩人背后的動(dòng)人故事，所感悟到主旨來源于教材，卻又高于教材。他們不禁能夠從文本中去發(fā)掘故事，更能結(jié)合課下知識(shí)的積累，課上能夠團(tuán)結(jié)互助，善于利用集體的力量來解決問題，我想，這些都是這節(jié)課意外的收獲?？傮w來說，這節(jié)課取得了較為不錯(cuò)的效果?！恫拦那佟吩u(píng)測(cè)練習(xí)背誦《伯牙鼓琴》，并發(fā)揮想象，改寫這個(gè)故事，改寫故事的過程中，可適當(dāng)增加一些細(xì)節(jié)描寫，比如兩人的相識(shí)、相知等。《伯牙鼓琴》課后反思《伯牙鼓琴》這篇文章比較簡(jiǎn)單，主要是講了伯牙與鍾子期兩人的友誼故事。學(xué)生理解起來也比較容易，主問題的設(shè)計(jì)學(xué)生也能很準(zhǔn)確的抓住，但是如何把一篇簡(jiǎn)單的文章講出深度，就值得引人深思了。這節(jié)課我主要是以朗讀的方式貫穿整個(gè)課堂，讓學(xué)生明白，伯牙之所以不再彈琴，是因?yàn)樗麤]有了知音，而鍾子期能夠聽懂他的琴聲，能夠懂得他的心境，這一點(diǎn)是難能可貴的。再聯(lián)想在古代人們對(duì)于音樂的重視，沒有了音樂，伯牙就失去了生命的價(jià)值，因此最后破琴絕弦。但其實(shí)在這個(gè)地方，還可以讓學(xué)生開展一次辯論賽，辯論伯牙不再彈琴是否真的值得，學(xué)生在辯論的過程中，會(huì)再次加深對(duì)于文本的理解，而且也