高中思想政治-文化在交流中傳播教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

第三課文化的多樣性與文化傳播二、文化在交流中傳播一：（一）知識(shí)目標(biāo)：1、識(shí)記文化傳播的途徑，大眾傳媒的作用2、理解中外文化交流的意義（二）能力目標(biāo)：教育學(xué)生說明文化交流、傳播的必要性，做文化傳播的使者（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：明確在保持自己傳統(tǒng)文化精華的基礎(chǔ)上，共同構(gòu)筑新世紀(jì)的多元文化。二：重點(diǎn)：文化交流、傳播的必要性三：難點(diǎn)：文化交流、傳播的必要性四：教學(xué)方法：教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。五：教學(xué)過程：導(dǎo)入新課：《敦煌文博會(huì)》視頻導(dǎo)入新課（一）、生活中的文化傳播師：生活中的文化傳播現(xiàn)象無處不在，那么什么是文化傳播？在我們?nèi)粘Ｉ钪心男┈F(xiàn)象屬于文化傳播？學(xué)生思考回答：1．文化傳播的含義

文化交流的過程，就是文化傳播的過程。那么何為文化傳播?人們通過一定的方式傳

遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。師：以上這些現(xiàn)象都屬于文化傳播現(xiàn)象，從文化傳播的含義我們可以看出任何一種文化的傳播都需要通過一定的方式傳播，想一想:人類文化主要通過哪些途徑和方式得以傳播？2．文化傳播的途徑探究活動(dòng)一：絲綢之路在古代是一條橫貫亞洲、連接歐亞大陸的著名陸上商貿(mào)通道。它是溝通東、西方之間經(jīng)濟(jì)、文化的重要橋梁，對(duì)促進(jìn)東西方之間文明的交流發(fā)揮了極其重要的作用。想一想：“絲綢之路”體現(xiàn)了文化通過什么途徑傳播？學(xué)生回答：師總結(jié)：商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。得出：（1）商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的一個(gè)重要途徑。

課堂探究：當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來頻繁，商業(yè)活動(dòng)是否依然具有文化傳播的功能?學(xué)生回答：師提示：在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來頻繁，商業(yè)活動(dòng)不但保留了原有的文化傳播功能，而且在文化傳播方面增添了新的內(nèi)容，有利于推動(dòng)當(dāng)今社會(huì)文化交流與傳播。探究活動(dòng)二：“洪洞大槐樹”是聞名海內(nèi)外的明代遷民遺址，明朝時(shí)在這里發(fā)生了中國(guó)歷史上規(guī)模最大，時(shí)間最長(zhǎng)，范圍最大的官方移民，六百年來大槐樹一直被人們作為老家的標(biāo)志，被當(dāng)作“祖”、稱作“根”。闖關(guān)東事例。思考：這是文化傳播途徑嗎？根據(jù)學(xué)過的歷史知識(shí)指出它們對(duì)文化變遷產(chǎn)生的影響？學(xué)生回答：師總結(jié)：自有人類以來，人類的遷徙活動(dòng)就沒有停止過。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。得出：（2）人口遷徙是文化交流的重要途徑之一。探究活動(dòng)三：為了普及漢語,中國(guó)政府在全世界開設(shè)孔子學(xué)院,自全球第一所孔子學(xué)院2004年11月為21日在韓國(guó)首都首爾掛牌以來,截至2015年12月6日，中國(guó)已在134個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了500所孔子學(xué)院和1000個(gè)孔子課堂，學(xué)員總數(shù)達(dá)190萬人。思考：這是通過什么途徑進(jìn)行文化傳播的？學(xué)生回答：師總結(jié)：人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識(shí)。各國(guó)之間互派留學(xué)牛和訪問學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式。得出：（3）教育是文化傳播的又一重要途徑。想一想：文化的傳播除了這些還有其他途徑嗎？學(xué)生回答：師總結(jié)：其他途徑:親朋聚會(huì)、外出旅游、各種經(jīng)濟(jì)政治文化活動(dòng)等都可以成為文化傳播的途徑可見文化傳播離我們并不遠(yuǎn)，就在我們的日常生活中。想一想：假如你要了解北京故宮博物院，你可以通過哪些途徑去了解？其中涉及到什么傳播媒介？學(xué)生回答：導(dǎo)入第二目（二）文化傳播的媒介：傳媒引導(dǎo)學(xué)生思考：什么是傳媒及其發(fā)展階段?3、傳媒及其發(fā)展學(xué)生回答：師總結(jié)：這些都是文化傳播的媒介，但不都是大眾傳媒，大眾傳媒包括：報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等提示：新傳媒的出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒的消失。4、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段引導(dǎo)學(xué)生思考一下四個(gè)問題：（1）大眾傳媒出現(xiàn)的標(biāo)志——（2）大眾傳媒的形式——（3）大眾傳媒的作用——（4）大眾傳媒的地位——學(xué)生回答：師總結(jié)：各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用，并有著自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。如今，依托電子技術(shù)、微電子技術(shù)、光纖通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。提示：傳播途徑≠傳播手段，傳播途徑要借助一定的傳播手段思考：我們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常使用的大眾傳媒有哪些？學(xué)生回答：師總結(jié)：面對(duì)生活中的大眾傳媒，我們應(yīng)發(fā)揮其積極作用，克服其消極影響出示鄭和下西洋的視頻資料：思考問題：鄭和為什么要與西洋各國(guó)進(jìn)行文化交流？5、為什么進(jìn)行文化交流？學(xué)生思考、討論并回答問題。師總結(jié)：（1）必要性：世界文化的多樣性決定了文化需要在交流中傳播。（2）意義：①中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播，為世界文化的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。②外域文化也不斷傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。課堂探究：根據(jù)學(xué)過的歷史知識(shí)，你還能提供哪些歷史上中外文化交流的佳話?學(xué)生回答：師總結(jié)：以上這些對(duì)于中華文化的交流與傳播做出了重大的貢獻(xiàn)，今天，全球范圍的聯(lián)系和交往日益緊密、便捷，我們?nèi)绾巫鰝鞑ブ腥A文化的使者？三、文化交流：做傳播中華文化的使者6、如何做傳播中華文化的使者學(xué)生回答：師總結(jié)：（1）我們要更加熱情的歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果。（2）更加主動(dòng)的推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。板書設(shè)計(jì)：文化在交流中傳播(一)生活中的文化傳播1、文化傳播的含義2、文化傳播的途徑(二)大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段1、傳媒及其發(fā)展2、大眾傳媒標(biāo)志及形式、作用和地位(三)文化交流：做傳播中華文化的使者1、為什么要進(jìn)行文化交流？（作用）2、如何進(jìn)行文化交流？鞏固練習(xí)：課后反思：關(guān)注學(xué)生生活體驗(yàn)，重視學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，以教師指導(dǎo)為輔，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。充分挖掘課程資源，整合政治、歷史教學(xué)資源，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的意識(shí)和能力。在教學(xué)過程中，結(jié)合文化傳播的途徑和意義的教學(xué)需要，用史實(shí)來說明文化交流的途徑以及文化交流的意義。根據(jù)建構(gòu)主義教學(xué)觀，教師是學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的幫助者和促進(jìn)者，而不是知識(shí)的提供者和灌輸者，學(xué)生是知識(shí)建構(gòu)的主體，不是知識(shí)的被動(dòng)接受者和被填灌的對(duì)象。在教學(xué)中，我實(shí)現(xiàn)了角色的轉(zhuǎn)換，不是以“權(quán)威”者自居，而是與學(xué)生共同交流，共同學(xué)習(xí)。賞識(shí)、激勵(lì)學(xué)生，適時(shí)給學(xué)生以積極的評(píng)價(jià)，增強(qiáng)學(xué)生的成就感，讓學(xué)生在寬松和諧的課堂上積極主動(dòng)參與探究，積極向上追求進(jìn)步，在活動(dòng)中，在快樂中不知不覺的完成學(xué)習(xí)任務(wù)。、恰當(dāng)運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)手段，充分發(fā)揮其形象直觀，提供的信息量大的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生興趣。在教學(xué)中我運(yùn)用敦煌文博會(huì)的視頻和鄭和下西洋的視頻資料，迅速激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和愿望，積極主動(dòng)地融入學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，提高了教學(xué)的實(shí)效性。二、學(xué)情分析文化傳播就在身邊，學(xué)生能夠直觀地體驗(yàn)到。但是由于學(xué)生分析歸納綜合能力較弱，很難將獲得文化傳播的感性知識(shí)上升到理論認(rèn)知水平。因此，在施教中教師要堅(jiān)持“三貼近”原則，立足學(xué)生生活實(shí)際，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)、感悟與理解文化傳播的方式和手段，提煉上升到理論層次，并踐行傳播中華文化的使命。效果分析：在本節(jié)課的教學(xué)過程中我采用教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果的，教學(xué)方法，絕大多數(shù)同學(xué)能1、識(shí)記文化傳播的途徑，大眾傳媒的作用2、理解中外文化交流的意義。能知道文化交流、傳播的必要性，能自覺做文化傳播的使者。明確在保持自己傳統(tǒng)文化精華的基礎(chǔ)上，共同構(gòu)筑新世紀(jì)的多元文化。對(duì)于重點(diǎn)、難點(diǎn)問題我采取讓學(xué)生觀看視頻的方式，加以教師的講解使學(xué)生進(jìn)一步了解了文化交流、傳播的必要性?；具_(dá)到了預(yù)期效果。教材分析本框內(nèi)容選自人民教育出版社高中政治《文化生活》必修3第二單元第三課第二框題，它在第二單元中起著承上啟下的作用。本框題共有三目構(gòu)成：第一目主要講述了什么是文化傳播，商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)、人口遷徙和教育在文化傳播中的獨(dú)特作用；第二目說明傳媒技術(shù)的不斷發(fā)展大大促進(jìn)了文化的傳播和交流，依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大成眾傳媒已經(jīng)成為文化傳播的主要手段；第三目又是在第一、二目的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生感受到歷史上中華文化在為世界文化發(fā)展方面作出了自己的貢獻(xiàn)，從而使學(xué)生油然而生產(chǎn)生民族自豪感。同時(shí)外域文化不斷傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的進(jìn)步。我們要自覺做中外文化交流的友好使者。評(píng)測(cè)練習(xí)1、大眾傳媒產(chǎn)生的標(biāo)志是()A、活字印刷術(shù)的發(fā)明

B、印刷媒體的推廣應(yīng)用

C、廣播的出現(xiàn)

D、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推廣2、依托現(xiàn)代信息技術(shù)的大眾傳媒現(xiàn)在成為文化傳播的主要手段的主要原因是()

A、大眾傳媒具有反饋及時(shí)的特點(diǎn)

B、大眾傳媒傳播的信息都是真實(shí)的C、大眾傳媒是社會(huì)生活中最直觀、最常見、最豐富的現(xiàn)象D、大眾傳媒能最大程度地超越時(shí)空的局限，具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能3.“十五”期間，中華文化開始更多地走出國(guó)門，國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)。目前，我國(guó)已與145個(gè)國(guó)家簽訂了文化合作協(xié)定，與近千個(gè)國(guó)際文化組織和機(jī)構(gòu)有著文化來往。國(guó)與國(guó)之間的文化交流有利于：①各國(guó)人民相互了解②東西方文化相互學(xué)習(xí)，共同發(fā)展③維護(hù)世界文化的多樣性④消除東西文化間的差異A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④4、培根認(rèn)為，知識(shí)的力量不僅取決于其本身價(jià)值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度。這句話表明()A.知識(shí)的傳播比知識(shí)本身更重要B.任何知識(shí)文化都能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步C.文化作用的發(fā)揮離不開文化的傳播D.知識(shí)文化具有繼承性5.北京奧運(yùn)會(huì)不僅是一場(chǎng)體育盛會(huì)，也是一場(chǎng)世界文化盛會(huì)。假如你是一位奧運(yùn)志愿者．在服務(wù)過程中應(yīng)當(dāng)①遵循各國(guó)文化一律平等的原則②做各國(guó)文化的弘揚(yáng)者、建設(shè)者③尊重各國(guó)文化之間的差異④做中外文化交流的友好使者A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④能力提升：隨著全球范圍聯(lián)系和交往日益緊密，會(huì)有很多外國(guó)朋友到中國(guó)來，他們中大部分人對(duì)中國(guó)了解甚少，作為傳播中國(guó)文化的小使者，你會(huì)采用什么方法為外國(guó)朋友介紹哪些中國(guó)的文化？課后反思：關(guān)注學(xué)生生活體驗(yàn)，重視學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，以教師指導(dǎo)為輔，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。充分挖掘課程資源，整合政治、歷史教學(xué)資源，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的意識(shí)和能力。在教學(xué)過程中，結(jié)合文化傳播的途徑和意義的教學(xué)需要，用史實(shí)來說明文化交流的途徑以及文化交流的意義。根據(jù)建構(gòu)主義教學(xué)觀，教師是學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的幫助者和促進(jìn)者，而不是知識(shí)的提供者和灌輸者，學(xué)生是知識(shí)建構(gòu)的主體，不是知識(shí)的被動(dòng)接受者和被填灌的對(duì)象。在教學(xué)中，我實(shí)現(xiàn)了角色的轉(zhuǎn)換，不是以“權(quán)威”者自居，而是與學(xué)生共同交流，共同學(xué)習(xí)。賞識(shí)、激勵(lì)學(xué)生，適時(shí)給學(xué)生以積極的評(píng)價(jià)，增強(qiáng)學(xué)生的成就感，讓學(xué)生在寬松和諧的課堂上積極主動(dòng)參與探究，積極向上追求進(jìn)步，在活動(dòng)中，在快樂中不知不覺的完成學(xué)習(xí)任務(wù)。、恰當(dāng)運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)手段，充分發(fā)揮其形象直觀，提供的信息量大的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生興趣。在教學(xué)中我運(yùn)用敦煌文博會(huì)的視頻和鄭和下西洋的視頻資料，迅速激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和愿望，積極主動(dòng)地融入學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，提高了教學(xué)的實(shí)效性。一、課標(biāo)分析本框內(nèi)容選自人民教育出版社高中政治《文