高中思想政治-《樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求》教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析教材分析課后反思

高二政治《生活與哲學(xué)》第十課第一框樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求教學(xué)設(shè)計一、教材分析本課是第三單元《思想方法與創(chuàng)新意識》的落腳點。作為世界觀，辯證法將一個生生不息的永恒運動變化的世界展現(xiàn)在我們面前；作為方法論，則要求我們用革命批判精神和創(chuàng)新意識對待周圍的世界。本課是對唯物辯證法的總結(jié)，同時為學(xué)生學(xué)習(xí)第四單元辯證唯物主義的歷史觀做了鋪墊。從本課結(jié)構(gòu)角度看，這一框主要談“創(chuàng)新”兩個方面的哲學(xué)依據(jù)：一是辯證否定觀要求樹立創(chuàng)新意識，辯證否定，既要保留原來好的有益的東西，又要否定其落后的不適應(yīng)的部分，創(chuàng)新過程是曲折前進(jìn)的。二是辯證法的革命批判精神要求樹立創(chuàng)新意識，辯證法的革命批判精神，從本質(zhì)上就不承認(rèn)永恒的東西，這對于樹立創(chuàng)新意識具有整體而全面的意義。二、學(xué)情分析學(xué)生對創(chuàng)新這個詞較熟悉，但是對辯證否定觀和辯證法的革命批判精神應(yīng)該是第一次接觸，知識點“辯證法對現(xiàn)存事物的肯定理解中同時包含著否定理解”，是學(xué)生理解的難點和障礙，應(yīng)通過學(xué)生較熟悉的具體事例，實現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知由具體到抽象，由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的過程，化解認(rèn)知障礙。因此，將學(xué)生熟悉的手機發(fā)展歷程和鷹王的與理論知識結(jié)合，有助于學(xué)生更好地理解辯證否定觀、辯證法革命批判精神與創(chuàng)新意識的緊密關(guān)系。三、【設(shè)計思路】理論聯(lián)系實際，把基本原理融入生活實例之中，引導(dǎo)學(xué)生在分析實例中提煉觀點，便于學(xué)生由感性到理性來感知和理解知識，發(fā)揮學(xué)生主體作用，在此基礎(chǔ)上塑造學(xué)生的情感態(tài)度價值觀。四、教學(xué)目標(biāo)要求1、【政治認(rèn)同角度】通過探討學(xué)習(xí)辯證否定觀和辯證法革命批判精神，是學(xué)生樹立辯證的革命批判的思維和創(chuàng)新觀點分析事物運動、變化和發(fā)展過程，積極擁護(hù)社會主義改革、支持改革，參與社會主義改革。2、【理性精神角度：】

①通過創(chuàng)設(shè)情境，提出問題探究分析問題，使學(xué)生理解辯證否定的內(nèi)涵和本質(zhì)，學(xué)會用辯證否定的觀點看問題，初步形成用辯證否定觀分析和認(rèn)識事物的能力。

②通過學(xué)習(xí)辯證法的革命批判精神，使學(xué)生初步形成批判性思維，并積極參加創(chuàng)新實踐，勇于突破陳規(guī)舊俗，大膽尋找新思路的能力。

3、【公共參與角度：】通過對手機發(fā)展的探究，使學(xué)生牢固樹立創(chuàng)新意識，樹立“創(chuàng)新偉大”的觀念深刻認(rèn)識創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，調(diào)動學(xué)生積極參與到大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新的大潮中。五、教學(xué)重、難點1、重點:樹立創(chuàng)新意識

創(chuàng)新作為辯證法的一種思維方法，要求我們以批判的思維來對待世界。樹立創(chuàng)新意識，有助于我們解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)。

2、難點:

辯證否定觀、辯證法的革命批判精神

六、教學(xué)方法與學(xué)法針對哲學(xué)觀點較為抽象的特點，本節(jié)課采用化抽象為具體的思路，通過學(xué)生感興趣的和熟悉的素材，預(yù)設(shè)問題，在學(xué)生已有的認(rèn)知基礎(chǔ)上，通過小組討論生成基本觀點，同時采用講授法適當(dāng)予以引導(dǎo)，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，有利于知識的生成，情感的體驗，知識體系的構(gòu)建。學(xué)法：討論探究法（學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的全身性的參與，在“交流討論”“思維啟迪”等環(huán)節(jié)中充分地讓學(xué)生動腦、動口、動手，讓學(xué)生有所知，有所思、有所悟。七、教學(xué)過程導(dǎo)入：通過前面的學(xué)習(xí)，我們知道世界是運動變化發(fā)展的，這就要求我們用發(fā)展的觀點看問題，與時俱進(jìn)樹立創(chuàng)新意識，創(chuàng)新意識的哲學(xué)依據(jù)還有什么？今天我們一起來學(xué)習(xí)第十課第一框樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求，【課件展示課題及學(xué)習(xí)目標(biāo)】教師：通過本節(jié)課知道辯證否定觀與辯證法革命批判精神之間有什么關(guān)系?！菊n堂活動】猜一猜：老鷹作為鳥類一般能活多少年？(調(diào)動學(xué)生參與，激發(fā)學(xué)生下一步討論的積極性)學(xué)生：回答略教師：大家可能想不到，鷹的一般年齡在40歲左右，而鷹王可以活到70歲。鷹王是如何活到70歲的，讓我們帶著一組問題來看一段視頻?！菊n件展示】合作探究一問題教師引導(dǎo)學(xué)生明確三個問題播放視頻：鷹的重生根據(jù)要求分小組討論五分鐘，學(xué)生發(fā)言解決問題，分享討論成果。問題1、鷹王重生是外力作用的結(jié)果嗎？為什么？結(jié)論：辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。鷹王的“自我顛覆”是一種辯證的否定，是主動為之。不是外力的否定，外力的否定是形而上學(xué)的否定觀。板書：辯證否定的含義問題2、鷹王是如何獲得重生的？重生前和重生后的鷹王有什么區(qū)別和聯(lián)系？說明辯證否定的和聯(lián)系與發(fā)展有什么關(guān)系？結(jié)論：辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。其實質(zhì)是揚棄。鷹王的“自我顛覆”不是對重生前的全面否定，而是有所保留，有所克服的。板書：辯證否定的特征、本質(zhì)問題3、如果鷹不改變現(xiàn)狀，打掉舊喙，拔掉舊羽毛，會有什么結(jié)果？結(jié)論：區(qū)分辯證否定一形而上學(xué)否定觀【設(shè)計思路】這一部分通過鷹的重生的視頻案例，既調(diào)動了學(xué)生的興趣，又使學(xué)生對辯證否定觀及創(chuàng)新意識有了一定理解。關(guān)于辯證否定觀這個重點，因為是學(xué)生容易模糊辯證否定和外力否定，所以講述居多，引導(dǎo)學(xué)生理解。小組討論：鷹王在重生的過程中堅持了辯證的否定觀，鷹王的重生需要大智、大勇、大愛，否則，重生的失敗很可能意味著族群的降級甚至滅亡。鷹王的大智大勇對我們學(xué)習(xí)和工作有什么啟發(fā)？結(jié)論：敢于打破陳舊的思想牢籠，主動創(chuàng)新，抓住了變革的時機，保持了生命力和活力。教師總結(jié)：辯證否定觀原理及方法論教師：辯證否定既肯定又否定，既克服又保留，體現(xiàn)了一種批判精神，什么是辯證法的革命批判精神？和創(chuàng)新意識有什么關(guān)系？讓我們再回到生活中。手機的發(fā)展到目前是第幾代了？[課件展示]:用多媒體呈現(xiàn)手機發(fā)展的歷程，思考討論：1：第一代手機和很多二代手機已經(jīng)停產(chǎn)體現(xiàn)了唯物辯證法的什么道理?結(jié)論：世界永遠(yuǎn)處在不停的運動、變化和發(fā)展的過程中，任何事物對它產(chǎn)生的那個時代和那些條件說來，都有它存在的理由；但是對它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了；它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。所以從發(fā)展角度看，手機的改革是必然的。

2、手機的設(shè)計者對原有的移動通訊工具的不斷改進(jìn)體現(xiàn)了什么哲學(xué)精神？說明這些人有批判的革命精神，并理解說明批判革命精神是怎樣的一種精神。教師總結(jié)：唯物辯證法的革命批判精神的內(nèi)容，即：①辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解。②辯證法對每一種既成的形式都是從不斷運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解。③辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。板書：辯證法革命批判精神的內(nèi)涵

3、辯證法的革命批判精神跟設(shè)計者的不斷新成果有什么聯(lián)系？讓學(xué)生明白革命的批判精神和創(chuàng)新意識的關(guān)系：要創(chuàng)新，必須首先要有革命的批判精神，實際上破與立的關(guān)系，不破不立。課堂活動：你希望未來有一部什么樣的手機？學(xué)生回答:略

4、手機設(shè)計者是如何做到?辯證法的革命批判精神和批判性思維的要求，即要做到密切關(guān)注變化發(fā)展的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。板書：辯證法革命批判精神等等要求現(xiàn)實透視：創(chuàng)新成果的驕傲與沒有創(chuàng)新的悲哀升華：創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂【設(shè)計意圖】通過學(xué)生自主思考、合作探究等方式，幫助學(xué)生理解辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的。讓學(xué)生深刻理解在發(fā)展過程中，批判性思維和創(chuàng)新意識的重要性。課堂小結(jié):根據(jù)板書對本框知識進(jìn)行總結(jié)，讓學(xué)生理順這一塊知識的結(jié)構(gòu)，同時回歸課文標(biāo)題，說明創(chuàng)新意識的哲學(xué)基礎(chǔ)是什么，創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求。課外實踐：體驗創(chuàng)新活動要求：根據(jù)我校學(xué)習(xí)生活實際，設(shè)計一套能滿足學(xué)習(xí)生活并有利于健康的，具有較強收納空間的課座椅，設(shè)計成功可申請專利。板書設(shè)計：樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求含義原因特征辯證否定觀辯證法革命批判精神內(nèi)涵實質(zhì)要求課后反思哲學(xué)理論比較抽象，講授法往往成為我們的首選，而忽略學(xué)生的主體地位，這種課堂往往是低效的和沒有生命力的。其實哲學(xué)就是生活，我們應(yīng)該重視哲學(xué)觀點的生成過程，在現(xiàn)實生活中，尋找典型案例去設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，從而讓學(xué)生更加容易理解和接受知識。也只有這樣，學(xué)生參與熱情才會高，課堂氣氛才會活躍，才能真正有效的實現(xiàn)三維教學(xué)目標(biāo)。學(xué)情分析學(xué)生對創(chuàng)新這個詞較熟悉，但是對辯證否定觀和辯證法的革命批判精神應(yīng)該是第一次接觸，知識點“辯證法對現(xiàn)存事物的肯定理解中同時包含著否定理解”，是學(xué)生理解的難點和障礙，應(yīng)通過學(xué)生較熟悉的具體事例，實現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知由具體到抽象，由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的過程，化解認(rèn)知障礙。因此，將學(xué)生熟悉的手機發(fā)展歷程和鷹王的與理論知識結(jié)合，有助于學(xué)生更好地理解辯證否定觀、辯證法革命批判精神與創(chuàng)新意識的緊密關(guān)系。第十課第一框《樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求》效果分析一、教學(xué)設(shè)計效果分析1.案例選取能激發(fā)學(xué)生興趣的和學(xué)生熟悉的，貼近學(xué)生實際，使學(xué)生有話可說。其他案例作為輔助，彌補一案到底教學(xué)法單薄的弊端.。2.創(chuàng)新是時代的主題，用實例貫穿本堂課，讓學(xué)生知道生活就是哲學(xué)，哲學(xué)就在身邊，防止空泛；緊密結(jié)合時代精神，體現(xiàn)政治課的特色，時代性與政治性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和辯證思維意識，實現(xiàn)理論與實踐的相結(jié)合。本節(jié)課依據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)新課標(biāo)理念，立德樹人的育人標(biāo)準(zhǔn)，很好地完成了本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)與要求。3.本節(jié)課通過兩個情景探究結(jié)合預(yù)設(shè)問題處理課本中的重難點，尤其是第一個辯證否定的特征和實質(zhì)問題，學(xué)生在小組討論中理解并較好解答預(yù)設(shè)問題實現(xiàn)答對知識的把握以及要注意的問題。二、課堂實施效果分析1.本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)明確，預(yù)設(shè)問題具體，不空泛，學(xué)生有話說。較好完成教學(xué)任務(wù)，課堂師生互動較好，學(xué)生積極踴躍回答問題。2.課堂教學(xué)實施過程中很好實現(xiàn)預(yù)設(shè)，本節(jié)課通過兩個情景探究結(jié)合預(yù)設(shè)問題處理課本中的重難點，尤其是第一個辯證否定的特征和實質(zhì)問題，學(xué)生在小組討論中理解并較好解答預(yù)設(shè)問題實現(xiàn)答對知識的把握以及要注意的問題。3.通過案例分析法的小組討論，學(xué)生對基礎(chǔ)知識理解和把握很好，并且能夠?qū)W以致用，理論與實踐有機結(jié)合。三、課件制作效果分析1.課件制作服從服務(wù)課堂教學(xué)的理念，實現(xiàn)多媒體技術(shù)與課堂教學(xué)的有效統(tǒng)一。課件中有視頻、圖片、文字等大量內(nèi)容。2.課件采用超級鏈接插入視頻等技術(shù)使教學(xué)案例生動，直觀，激發(fā)學(xué)生興趣和討論的積極性，有效實現(xiàn)教學(xué)效果。3.課件畫面清晰，色彩搭配美觀。四、錄課效果分析1.本錄課視頻采用多文件模式、采用智能錄制方式進(jìn)行錄制。2.錄課視頻畫面清晰，聲音，沒有雜音，呈現(xiàn)課堂教學(xué)的所有內(nèi)容，過程完整。并進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮笃诩糨嬏幚恚谶m當(dāng)環(huán)節(jié)插入教學(xué)資源呈現(xiàn)畫面，保證資源呈現(xiàn)畫面清晰。《樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求》是人教版《思想政治》必修4《生活與哲學(xué)》第3單元第10課第1框的內(nèi)容。本節(jié)課的內(nèi)容，是在上一課學(xué)習(xí)了矛盾的觀點之后展開的，主要講辯證否定與創(chuàng)新意識的基本內(nèi)容和要求；否定之否定規(guī)律的深刻內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)，要求學(xué)生以辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識對待周圍的世界。本框是對前三課內(nèi)容的一個總結(jié)與升華，是第三單元的重點和核心之一。學(xué)好本框內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)一步理解辯證法的思維方法和樹立正確的創(chuàng)新意識都有很重要的作用。從本課結(jié)構(gòu)角度看，這一框主要談“創(chuàng)新”兩個方面的哲學(xué)依據(jù)：一是辯證否定觀要求樹立創(chuàng)新意識，辯證否定，既要保留原來好的有益的東西，又要否定其落后的不適應(yīng)的部分，創(chuàng)新過程是曲折前進(jìn)的。二是辯證法的革命批判精神要求樹立創(chuàng)新意識，辯證法的革命批判精神，從本質(zhì)上就不承認(rèn)永恒的東西，這對于樹立創(chuàng)新意識具有整體而全面的意義。優(yōu)點1、讓學(xué)生通過知識問答和觀看視頻等形式，讓學(xué)生樂在其中，樂于探究，激發(fā)了學(xué)生的積極性，取得了良好的課堂效益。2、組織學(xué)生分組討論，激發(fā)學(xué)生的興趣和思維，體現(xiàn)新課程的自主探究理念，給學(xué)生以深刻的印象。3、精彩的視頻探究能使學(xué)生的注意力很快的轉(zhuǎn)移到課堂中來，起到很好的組織教學(xué)的效果。4、鞏固新知環(huán)節(jié)，非常創(chuàng)新，讓人眼前一亮，做到了知行合一。問題1.課堂語言還不夠豐富和簡練，調(diào)動學(xué)生積極性上稍有欠缺，學(xué)生顯得有點緊張和沉悶。2.當(dāng)堂鞏固部分缺少知識方面的落實。3、課件有些地方還需要進(jìn)一步雕琢。1.白話文揚棄了文言文的陳腐與艱澀，更適宜和方便人們抒發(fā)新時代的新思想。人類社會能夠邁向文明進(jìn)步，在于一種自覺的揚棄意識?！皳P棄”是（B）

A.唯物辯證法的實質(zhì)和核心

B.克服過時的消極內(nèi)容，保留和培育積極因素的過程C.要么肯定一切，要么否定一切的哲學(xué)態(tài)度

D.我們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法

解析：辯證的否定觀，即既克服又保留，克服舊事物中落后的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，所以白話文的出現(xiàn)體現(xiàn)的就是一種“揚棄”，故答案選擇B項。

2.白巖松說，我覺得中國的前行一定會有一個“折返點”，就是揚棄，好的東西我們可以回去尋找，但是更大的目標(biāo)是向前走，我們還有很多東西沒有找到，這些東西即使追回到唐朝也找不到，還得向前去找。這句話意在強調(diào)（C）

A.辨證的否定是事物自身的否定

B.辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)

C.辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)

D.辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”

解析：白巖松的話強調(diào)的是“更大的目標(biāo)是向前走”，可知重點在于去尋找未來的東西，強調(diào)“發(fā)展”，C項符合題意。3.沒有新物種對舊物種的否定，生物就不會進(jìn)化，人類就不會出現(xiàn)；沒有新的社會形態(tài)對舊的社會形態(tài)的否定，社會就不能發(fā)展。自然界、人類社會和人類思維的發(fā)展，都是新舊事物的相繼更替。否定意味著新舊事物的決裂，舊事物向新事物的轉(zhuǎn)折。這段話主要揭示了這樣一個道理（A）

A.否定是事物發(fā)展的決定性環(huán)節(jié)

B.量變的過程

C.克服和保留的統(tǒng)一

D.事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)

解析：本題強調(diào)否定的作用，A項符合題意。

4.下列說法中，最能體現(xiàn)辯證否定觀的是（A）

A.取其精華，去其糟粕

B.百尺竿頭，更進(jìn)一步

C.己所不欲，勿施于人

D.送人玫瑰，手留余香

解析：辯證否定的實質(zhì)是揚棄，是對舊事物中過時、消極內(nèi)容的克服，同時也保留了舊事物中積極合理的因素，只有A項符合這一思想。5.人民公園是天津市僅存的清代私家園林。該公園改造方案曾計劃拆除磚砌圍墻，引起社會各界熱議，市民紛紛建言獻(xiàn)策，網(wǎng)友踴躍發(fā)帖討論。有關(guān)部門認(rèn)真聽取意見，適度采納合理建議，決定遵循中式園林習(xí)制，不拆圍墻，本著修舊如舊的原則，重塑昔日江南園林景觀。人民公園改造方案的制定過程是（A）

A.肯定與否定的統(tǒng)一

B.兩點論與