岳陽(yáng)樓記課件

23.岳陽(yáng)樓記語(yǔ)文版八年級(jí)下冊(cè)第六單元范仲淹《登岳陽(yáng)樓》杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！峨蹰w詩(shī)》王勃畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。……閣中帝子今安在，檻外長(zhǎng)江空自流?！峨蹰w序》王勃落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色《送孟浩然之廣陵》李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流?！兜躯X雀樓》王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。岳陽(yáng)樓滕王閣黃鶴樓鸛雀樓天下四大名樓課堂·導(dǎo)入

岳陽(yáng)樓位于今湖南岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)都督魯肅的閱兵臺(tái)，唐玄宗開元四年（716），張說(shuō)在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文士們登樓賦詩(shī)。岳陽(yáng)樓高三層，下臨洞庭，遙望君山，建筑雄偉，氣勢(shì)磅礴。許多文人學(xué)士都曾在這里留下膾炙人口的詩(shī)文。自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》后，岳陽(yáng)樓聲名益著，與湖北黃鶴樓、江西滕王閣齊名，被譽(yù)為楚地三大名樓，成為游覽勝地。課堂·導(dǎo)入

范仲淹(989～1052)，字希文，蘇州吳縣(今江蘇吳縣)人，北宋著名政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，自幼苦學(xué)，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。27歲中進(jìn)士，為官敢于直諫，曾負(fù)責(zé)西北邊防，屢立戰(zhàn)功，后任參知政事(副宰相)，提出革新朝政建議，觸動(dòng)保守派利益，遭到貶謫。死后謚文正，著有《范文正公集》。他是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，他的詩(shī)文代表文學(xué)創(chuàng)作的進(jìn)步方向，具有鮮明的政治內(nèi)容。作者·簡(jiǎn)介1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。寫作·背景生字注音:謫守屬予浩浩湯湯怒號(hào)

冥冥岸芷汀蘭偕忘霪雨朝暉霏

(zhé)(zhǔ)(shāng)(háo)(míng)(tīng)(xié)(Yín)(fei)(huī)字·詞

音第一部分（1段）記敘重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由。第二部分（2～4段）文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情?！钡谝粚樱?段）寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問。第二層（3、4段）用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。第三部分（5段）抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。給課文分段并歸納段意整體·感知在“政通人和，百?gòu)U具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。寫文章，往往以一兩個(gè)警句（關(guān)鍵性詞句）領(lǐng)起全篇，第1段寫重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么？說(shuō)明了什么？新課·講解

洞庭湖是無(wú)生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長(zhǎng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢(shì)磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”，如果把“銜”改“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？新課·講解氣勢(shì)非凡寬闊無(wú)邊湖光山色⑴“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”。⑵“浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”。⑶“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”。從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？新課·講解寫“遷客騷人”的“覽物之情”。作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫什么？新課·講解極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。第4段描寫的畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。第3段描寫的畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？新課·講解

“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心’作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。作者用哪些話概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？新課·講解

先講“憂”：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。“古仁人”的憂樂觀是怎樣的？“不以物喜，不以己悲”?！肮湃嗜酥摹笔窃鯓拥模啃抡n·講解一（1）緣由二（2-4）岳陽(yáng)樓及周圍景色，引出遷客騷人不同的攬物之情三（5）抒發(fā)政治抱負(fù)：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂敘事寫景抒情議論“覽物之情，得無(wú)異乎”岳陽(yáng)樓大觀遷客騷人覽物之情陰——悲晴——喜（入情）新課·講解

我國(guó)古代早有“與民同樂”的思想。孟子之：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說(shuō)的“樂以天下，憂以天下”來(lái)源于民本思想。

范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。

怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？問題·探究駢句指的是結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、行文相鄰、字?jǐn)?shù)相等的兩句話，跟對(duì)偶相似，只是不像對(duì)偶那樣在音韻上有嚴(yán)格的要求。散句，則是相對(duì)于駢句而言，也可以說(shuō)，駢句以外的句子都是散句。首段敘事用散句，寫岳陽(yáng)樓大觀用駢句，起、結(jié)句又為散句，洞庭湖上一陰一晴多為駢句，結(jié)句又為散句，節(jié)奏不斷變化，讀起來(lái)聲調(diào)鏗鏘，給