高中思想政治-用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

教學(xué)設(shè)計(jì)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、知識(shí)目標(biāo)識(shí)記整體與部分的辨證關(guān)系和系統(tǒng)的含義與特征；理解系統(tǒng)優(yōu)化的方法和綜合的思維方式。2、能力目標(biāo)初步具有把握整體和部分辨證關(guān)系的能力；具有運(yùn)用系統(tǒng)化的方法解決實(shí)際問(wèn)題的能力。3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)樹(shù)立整體意識(shí)，培養(yǎng)全局觀念，具有合作精神和集體主義觀念?！局亍㈦y點(diǎn)】重點(diǎn)：整體與部分的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義。難點(diǎn)：系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求【學(xué)習(xí)內(nèi)容】一、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一（一）整體與部分的辯證關(guān)系1、整體與部分是相互區(qū)別的（1）含義不同：整體是事物的和發(fā)展的，從數(shù)量上看它是。部分是事物的和發(fā)展的，從數(shù)量上看它是。（2）地位、作用、功能不同：整體居于地位，整體著部分，具有部分的功能；部分在事物的存在、發(fā)展過(guò)程中處于地位，部分和于整體。2、整體與部分是相互聯(lián)系、密不可分的①整體是由構(gòu)成的，離開(kāi)了，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化整體的功能，的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起作用。②部分是的部分，離開(kāi)了，部分就不成其為部分。整體功能狀態(tài)及其變化也會(huì)到部分。（二）、整體與部分的辯證關(guān)系原理的方法論意義⑴我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立，立足，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的，從而達(dá)到整體功能部分功能之和的理想狀態(tài)。⑵同時(shí)必須重視的作用，搞好，用的發(fā)展推動(dòng)的發(fā)展。二、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法1、整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是和的關(guān)系。2、系統(tǒng)是由和的諸要素構(gòu)成的。3、系統(tǒng)的基本特征：、和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的。4、如何掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。（P59，理解）5、系統(tǒng)優(yōu)化方法的方法論意義：我們要用的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。要著眼于事物的，從出發(fā)，把各個(gè)、各個(gè)聯(lián)系起來(lái)考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，形成關(guān)于這一事物的的認(rèn)識(shí)。三、我的疑惑探究活動(dòng)一：欣賞歌曲《國(guó)家》問(wèn)題：什么是整體?什么是部分？探究活動(dòng)二：通過(guò)分析“國(guó)”與“家”的關(guān)系來(lái)探究整體和部分的關(guān)系問(wèn)題一：找區(qū)別（“國(guó)”與“家”有沒(méi)有區(qū)別呢？可從功能和地位等來(lái)思考）問(wèn)題二：找聯(lián)系（“國(guó)”與“家”有沒(méi)有聯(lián)系呢？可從是否相互依賴和相互影響等來(lái)思考）※鞏固提升（議一議）昔有醫(yī)人，自媒能治駝，曰：“如弓者，如蝦者，如曲環(huán)者，延吾治，可朝治而夕如矢，”一人信焉，而使治駝。乃索板二片，以一置地上，臥駝?wù)咂渖?，又以一壓焉，而即蹦焉，駝?wù)唠S直，亦復(fù)隨死，其子欲鳴請(qǐng)官，醫(yī)人曰：“我業(yè)治駝，但管人直，那管人死！”哲學(xué)思考：①這位醫(yī)生犯了什么錯(cuò)誤？②對(duì)我們有什么啟示？探究活動(dòng)三：田忌賽馬的故事1.田忌運(yùn)用了什么哲學(xué)思維方法才取得賽馬的勝利？系統(tǒng)的特點(diǎn)是什么？2.在比賽中，田忌是怎樣運(yùn)用這一思維方法的？小組討論:整體功能總是大于部分功能之和。這種觀點(diǎn)是否正確？為什么？※鞏固提升（議一議）小測(cè)試:一個(gè)大桶，旁邊有大石頭，小石頭，沙子，水【小組探究】我們以什么樣的順序可以最優(yōu)化地把這些東西都放進(jìn)木桶里？本課小結(jié)（自主構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)）學(xué)情分析本框作為第一框的方法論，是第一框的延伸。學(xué)生通過(guò)對(duì)第一框的學(xué)習(xí)，了解了聯(lián)系的含義和特點(diǎn)，為學(xué)好本框奠定了一定的基礎(chǔ)。本框與生活有較密切的聯(lián)系，學(xué)生雖有一定的感性認(rèn)識(shí)，但缺乏理性、深入的思考。因而應(yīng)當(dāng)注意從現(xiàn)象入手，逐步培養(yǎng)學(xué)生的理性思維能力。

貫徹哲學(xué)生活化、生活哲學(xué)化原則，結(jié)合高二學(xué)生的年齡和心理特征，貼近生活、貼近實(shí)際、貼近社會(huì)，設(shè)疑問(wèn)難，循序漸進(jìn)，用豐富的現(xiàn)實(shí)材料來(lái)引出和論證相關(guān)觀點(diǎn)。效果分析課堂教學(xué)效果是教學(xué)活動(dòng)的落腳點(diǎn)，本節(jié)課做到了教師的主導(dǎo)，學(xué)生的主體，本節(jié)課在教師的引導(dǎo)幫助下，全體學(xué)生的潛力得到了很大限度的挖掘，學(xué)生人人有所得，合作交流課堂教學(xué)效果達(dá)到最大化。教材分析本課是高二政治必修4《生活與哲學(xué)》第三單元第七課第二框內(nèi)容。本課的兩框內(nèi)容具有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，第一框側(cè)重于從世界觀角度講聯(lián)系，第二框側(cè)重于從方法論角度講聯(lián)系。把握整體和部分辨證關(guān)系，系統(tǒng)與要素的關(guān)系，運(yùn)用系統(tǒng)化的方法解決實(shí)際問(wèn)題的能力。評(píng)測(cè)練習(xí)1、2014年8月8日，《國(guó)務(wù)院關(guān)于近期支持東北振興若干重大政策舉措的意見(jiàn)》發(fā)布?！兑庖?jiàn)》還提出要推動(dòng)?xùn)|北地區(qū)與環(huán)渤海、京津冀地區(qū)統(tǒng)籌規(guī)劃，融合發(fā)展。完善東北四省區(qū)區(qū)域合作與協(xié)同發(fā)展機(jī)制，大力推進(jìn)東北地區(qū)內(nèi)部次區(qū)域合作。對(duì)此，以下認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是“贏”蘊(yùn)涵的哲理A.要用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物B.要著眼于事物的整體性，統(tǒng)籌全局C.要注重事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向D.要重視部分的作用，以推動(dòng)整體發(fā)展2、我國(guó)在確定經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略時(shí)，提出在21世紀(jì)必須實(shí)現(xiàn)三個(gè)“零增長(zhǎng)”：2030年實(shí)現(xiàn)人口規(guī)模“零增長(zhǎng)”；2040年實(shí)現(xiàn)能源消耗“零增長(zhǎng)”；2050年實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境退化“零增長(zhǎng)”。這一目標(biāo)的確定（

）①體現(xiàn)了客觀與主觀的統(tǒng)一②堅(jiān)持了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題③堅(jiān)持了適度原則和發(fā)展的觀點(diǎn)④體現(xiàn)了人們對(duì)處理人與自然的關(guān)系認(rèn)識(shí)的深化和發(fā)展A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④3、古人云：“不謀全局者，不足以謀一域；不謀萬(wàn)世者，不足以某一時(shí)?！边@告訴我們（

）A.事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的B.要按規(guī)律辦事，實(shí)事求是C.必須樹(shù)立整體觀念和全局思想D.要學(xué)會(huì)系統(tǒng)優(yōu)化的方法4、在能源安全、環(huán)境污染和氣候變暖的緊迫形勢(shì)下，毫無(wú)疑問(wèn)，新能源汽車是未來(lái)全球汽車發(fā)展的戰(zhàn)略方向。新能源汽車已被列入我國(guó)七大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)之一。在新的形勢(shì)下，新能源汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要我們的整車、電池、電機(jī)、能源、材料、電子信息等相關(guān)產(chǎn)業(yè)在開(kāi)放合作的環(huán)境中，共同努力。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理有（

）①聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題②唯物辯證法的聯(lián)系觀要求我們正確處理整體與部分的關(guān)系③系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物④聯(lián)系的多樣性要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④5、競(jìng)爭(zhēng)激烈的NBA，各隊(duì)無(wú)不在隊(duì)員出場(chǎng)順序和陣型上費(fèi)盡心機(jī)，以爭(zhēng)取最佳陣容，發(fā)揮出隊(duì)員的最佳優(yōu)勢(shì)，戰(zhàn)勝對(duì)手。這表明（

）①整體功能總是大于各個(gè)部分功能之和②要正確處理整體與部分關(guān)系③應(yīng)該樹(shù)立全局觀念，統(tǒng)籌全局④用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題是獲得正確認(rèn)識(shí)的源泉A.①②

B.①③

C.②③

D.③④6、肇慶東站匯合的南廣、貴廣高鐵于2014年12月26日正式開(kāi)通運(yùn)營(yíng)，廣東、廣西和貴州三省區(qū)順應(yīng)高鐵帶來(lái)的契機(jī)，共同建設(shè)旅游文化走廊，謀劃沿線經(jīng)濟(jì)布局，推進(jìn)三省區(qū)域旅游與金融融合發(fā)展。材料告訴我們（

）①任何事物之間都是普遍聯(lián)系的

②人們可以根據(jù)自身需要建立新的具體聯(lián)系③統(tǒng)籌全局，尋求最優(yōu)目標(biāo)

④注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化A.①②

B.①③

C.②④

D.③④答案:

1.D2.D3.C4.A5.C6.D課后反思人們常說(shuō)，哲學(xué)難懂，哲學(xué)難學(xué)，哲學(xué)難教。的確，哲學(xué)以其抽象的思維，深?yuàn)W的理論，概括的語(yǔ)言讓許多人望而卻步。但是再深?yuàn)W的道理，它的內(nèi)容都是來(lái)自于現(xiàn)實(shí)的生活，哲學(xué)雖然枯燥，但生活卻是豐富多彩的，只要將哲學(xué)融入生活，我相信，哲學(xué)將不再難學(xué)，也不再難教。這是我對(duì)我的一堂公開(kāi)課《用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題》的最大感觸。聯(lián)系的觀點(diǎn)是辨證唯物主義的基本觀點(diǎn)之一，新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生理解整體與部分的辨證關(guān)系，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法和綜合的思維方式。學(xué)生在學(xué)習(xí)本課之前對(duì)整體與部分，系統(tǒng)的方法和綜合的思維并沒(méi)有系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，但是他們?cè)谌粘Ｉ钪锌隙ń佑|過(guò)類似的問(wèn)題或在不知不覺(jué)中運(yùn)用過(guò)這樣的思維方法。所以這一課的任務(wù)就是要將我們?nèi)粘Ｉ钪薪佑|到的這些感性材料上升到理論的高度，形成系統(tǒng)的觀點(diǎn)。我的教學(xué)設(shè)計(jì)基本思路就是從生活中提取哲學(xué)觀點(diǎn)，再用這些觀點(diǎn)去指導(dǎo)實(shí)踐，解決實(shí)際問(wèn)題。首先，以“四指寫(xiě)字”的小游戲?qū)?，讓學(xué)生感悟手指與手的密不可分，獲得對(duì)整體與部分的感性認(rèn)識(shí)，再將類似的感性材料展現(xiàn)給學(xué)生，通過(guò)這些感性的材料，抽象出整體與部分這一哲學(xué)范疇，自然就可以上升到理論的高度。這一節(jié)課中的每一個(gè)難理解的知識(shí)點(diǎn)，我都是通過(guò)從現(xiàn)實(shí)生活事例中提取哲學(xué)觀點(diǎn)的方法來(lái)加深學(xué)生的理解。比如，通過(guò)學(xué)生表演木板與木桶的對(duì)話來(lái)理解要素與系統(tǒng)的關(guān)系；通過(guò)學(xué)生組裝手電筒來(lái)理解系統(tǒng)的有序性，通過(guò)足球比賽中人員安排來(lái)理解系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向等。學(xué)生從生活事例中所獲取的這些理性認(rèn)識(shí)，只有再回到生活中去，指導(dǎo)實(shí)踐解決實(shí)際問(wèn)題，他們所學(xué)的知識(shí)才能進(jìn)一步得到鞏固，才能轉(zhuǎn)化為一種方法。在教學(xué)設(shè)計(jì)的最后環(huán)節(jié)，我安排了一個(gè)給學(xué)生展示自己，運(yùn)用系統(tǒng)論的方法解決實(shí)際問(wèn)題的機(jī)會(huì)，即討論如何處理剛剛發(fā)生在開(kāi)縣的井噴事故，這一案例來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活中，且能與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合，通過(guò)學(xué)生討論并形成處理方案，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力。從整體來(lái)看，這堂課在教學(xué)設(shè)計(jì)上邏輯清晰，過(guò)渡自然，各個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，從游戲?qū)氲介_(kāi)縣井噴事故處理方案的形成，層層深入，逐步把生活中的感性認(rèn)識(shí)上升到理性的高度，形成系統(tǒng)的哲學(xué)觀點(diǎn)和綜合的思維方法。不足的是，教學(xué)的最后環(huán)節(jié)缺少了老師對(duì)開(kāi)縣事故處理方案的呈現(xiàn)，缺少了畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。從教學(xué)效果來(lái)看，通過(guò)游戲、對(duì)話、討論等活動(dòng)使課堂保持活躍的氣氛。師生關(guān)系融洽，學(xué)生笑聲不斷，體現(xiàn)了快樂(lè)學(xué)習(xí)、快樂(lè)教育的理念。值得一提的是，在課堂中出現(xiàn)了一點(diǎn)小小的意外，我事先準(zhǔn)備的音樂(lè)由于電腦故障在中途無(wú)法播放。電腦出現(xiàn)故障與系統(tǒng)內(nèi)部的機(jī)構(gòu)或順序不合理影響系統(tǒng)功能這一知識(shí)點(diǎn)不謀而合，于是我把教學(xué)中的小事故巧妙地轉(zhuǎn)化為教學(xué)素材，避免了尷尬的局面。我告訴學(xué)生，這一事故是由于系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)或者系統(tǒng)要素順序出了問(wèn)題所致。學(xué)生聽(tīng)后，會(huì)心一笑，竟為我的機(jī)智鼓掌。從這一事件中，我發(fā)現(xiàn)，在課堂中出現(xiàn)的意外事故，并非就是壞事，如果能把它與所學(xué)習(xí)的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，把它當(dāng)作一個(gè)教學(xué)素材，就可以產(chǎn)生意想不到的效果。中學(xué)的哲學(xué)課不能脫離生活，一是要深入地去挖掘教材，把哲學(xué)中的深?yuàn)W道理簡(jiǎn)單化，生活化；二是要善于從生活中提取哲學(xué)觀點(diǎn)，在平時(shí)的生活中為課堂積累素材；三是必須把生活事例同哲學(xué)原理有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，事例最終是要為理論服務(wù)的。既不能為理論而理論，也不能為事例而事例，而把二者割裂開(kāi)來(lái)。當(dāng)然教育沒(méi)有不變的套路，如何使政治教學(xué)既體現(xiàn)趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的動(dòng)機(jī)，又能落實(shí)知識(shí)點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)有所得，這是政治教學(xué)中需要