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文檔簡介
專題11課內(nèi)文言文閱讀(一)(2022春·河北滄州·七年級統(tǒng)考期末)回閱讀下面文言文,完成下面小題。孫權(quán)勸學初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當涂掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多務。權(quán)日:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”蒙日:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。1.解釋下列句子中加點的詞。(1)權(quán)謂呂蒙曰
謂:_______(2)卿今當涂掌事
當涂:_______(3)蒙辭以軍中多務
辭:______(4)見往事耳
往事:_______2.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。①孤常讀書,自以為大有所益。②士別三日,即更刮目相待。3.閱讀選文,摘選或總結(jié)原文語句回答問題。文中孫權(quán)的一番話充分體現(xiàn)了勸說的藝術(shù)。他先一語道出呂蒙“當涂掌事”的重要身份,指出“學”的必要性,面對對方“軍中多務”的借口,他繼而表明自己并不期待呂蒙(1)“_______”,只要呂蒙用(2)“_______”的讀書方法了解歷史即可,最后他還(3)_______指出讀書的收獲,終于使呂蒙“乃始就學”。4.作者是運用什么寫作手法來表現(xiàn)呂蒙學習的成效的?請結(jié)合文章具體分析。(二)(2021春·安徽馬鞍山·七年級統(tǒng)考期末)文言文閱讀孫權(quán)勸學初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當涂掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多務。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。(選自《資治通鑒》)5.解釋下列句中加點的詞。(1)權(quán)謂呂蒙曰(
)
(2)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(
)(3)及魯肅過尋陽(
)
(4)大兄何見事之晚乎(
)6.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)但當涉獵,見往事耳。(2)孤常讀書,自以為大有所益。7.孫權(quán)勸學的目的是什么?(用原文語句回答。)8.文章寫呂蒙的學習過程僅用“蒙乃始就學”一句話帶過,而寫他的學習成效又用魯肅的見聞和行動來表現(xiàn),這是什么描寫角度?這樣寫有什么妙處?9.本文通過人物的對話描寫,刻畫了鮮明的人物形象,請概括他們的性格特點。(三)(2022春·江西上饒·七年級統(tǒng)考期末)閱讀下面文言文,完成下列小題。賣油翁陳康肅公善射,當世無雙,公亦以此自矜。嘗射于家圃,有賣油翁釋擔而立,睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九,但微頷之。康肅問曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無他,但手熟爾?!笨得C忿然曰:“爾安敢輕吾射?”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因曰:“我亦無他,惟手熟爾”康肅笑而遣之。10.解釋文中加點的詞語。(1)嘗(
)(2)知(
)(3)以(
)11.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)見其發(fā)矢十中八九,但微頷之。(2)我亦無他,惟手熟爾。12.文章主要寫了哪兩件事?從中可以看出陳堯咨和油翁的什么性格特點?(四)(2022春·湖南湘西·七年級統(tǒng)考期末)閱讀下面文言文,完成各題。陳康肅公堯咨善射,當世無雙,公亦以此自矜。嘗射于家圃,有賣油翁釋擔而立,睨之,久而不去。見其發(fā)矢十中八九,但微頷之??得C問曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無他,但手熟爾。”康肅忿然曰:“爾安敢輕吾射?”翁曰:“以我酌油知之?!蹦巳∫缓J置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因曰:“我亦無他,惟手熟爾?!笨得C笑而遣之。13.對下面句子中加點詞解釋不正確的一項是(
)A.公亦以此自矜——矜持B.久而不去——離開C.但微頷之——點頭D.徐以杓酌油瀝之——慢慢地14.下面語句加點詞語詞性詞義都相同的一項是(
)A.但微頷之——但手熟爾B.但手熟爾——爾安敢輕吾射C.以我酌油知之——康肅笑而遣之D.自錢孔入,而錢不濕——康肅笑而遣之15.翻譯下面的句子。①汝亦知射乎?②我亦無他,惟手熟爾。16.請你用一個成語概括本文所闡明的道理。并淺談你如何看待別人的優(yōu)點。(五)(2022春·重慶綦江·七年級統(tǒng)考期末)閱讀下面的文言文,完成各題。山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?17.解釋下列加點的詞語。有仙則名(
)
草色入簾青(
)談笑有鴻儒(
)
可以調(diào)素琴(
)18.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)斯是陋室,惟吾德馨。(2)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。19.下列對文章內(nèi)容和寫法分析有誤的一項是(
)A.作者從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面進行描寫,表現(xiàn)了陋室之雅。B.“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”含有對比的意味,突出了陋室主人超塵絕俗的胸襟。C.本文駢散結(jié)合,以駢句為主,句式整齊、節(jié)奏分明、音韻和諧。讀來頗具聲韻和諧之美。D.文章采用借物抒情的寫法,通過描寫陋室,表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。20.結(jié)合課文內(nèi)容和鏈接材料,說說劉禹錫和孔子對居住之所的認識有何相同點。[鏈接材料]子欲居九夷?;蛟唬骸奥缰??”子曰:“君子居之,何陋之有?”——(節(jié)選自《論語·子罕》)(六)(2021春·陜西西安·七年級統(tǒng)考期末)閱讀下面的文言文,完成下面小題。陋室銘劉禹錫山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温??21.解釋下列句子中加點詞的含義。(1)有仙則名(
)
(2)有龍則靈(
)(3)談笑有鴻儒(
)
(4)往來無白丁(
)22.下列句子的語氣與“何陋之有”不相同的一項是(
)A.為人謀而不忠乎?(《論語·學而》)B.安能辨我是雄雌?(《木蘭詩》C.沿河求之,不亦顛乎?(《河中石獸》)D.天果積氣,日月星宿,不當墜耶?(《杞人憂天》)23.請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)斯是陋室,惟吾德馨。(2)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。24.這篇銘文主要運用了類比的寫作手法,把不同事物的相似之處凸顯出來,請結(jié)合文章內(nèi)容作分析說明。(七)(2022春·重慶南川·七年級統(tǒng)考期末)閱讀下面文言文,完成各題。愛蓮說周敦頤水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。25.解釋下列加點的詞語(1)可愛者甚蕃(
)
(2)香遠益清(
)(3)陶后鮮有聞(
)
(4)宜乎眾矣(
)26.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子(1)予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。(2)中通外直,不蔓不枝。27.下列對文章內(nèi)容理解有誤的一項是(
)A.文章從生長環(huán)境、體態(tài)香氣、氣質(zhì)品格三方面寫出蓮花的“君子”性。B.文章以“君子”喻蓮,表明作者對高潔道德情操的追求。C.題目中的“說”,是古代的一種議論性文體。D.文章借景抒情,直接表達情意。28.結(jié)合選文,聯(lián)系現(xiàn)實,寫出你對當今時代應做怎樣的“君子”的看法。(八)(2022春·江西宜春·七年級??计谀╅喿x下面文言文,完成各題。愛蓮說水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!29.解釋下列加點詞語。(1)可愛者甚蕃:____________
(2)予獨愛蓮之出淤泥而不染:____________(3)水陸草木之花:____________30.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)中通外直,不蔓不枝。(2)濯清漣而不妖。31.根據(jù)選文內(nèi)容,說說作者心目中的君子具備哪些美好品質(zhì)。(九)(2022春·吉林延邊·七年級統(tǒng)考期末)閱讀下面文言文,完成各題。愛蓮說水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!32.《愛蓮說》是________(朝代)哲學家________(人名)的名作。33.下列加點字的解釋,不正確的一項是(
)A.水陸草木之花,可愛者甚蕃。
蕃:多。B.晉陶淵明獨愛菊。
獨:只。C.可遠觀而不可褻玩焉。
褻:美麗而不端莊。D.菊之愛,陶后鮮有聞。
鮮:少。34.老師講課的板書有幾處被擦掉了,請你補充完整。35.“牡丹之愛,宜乎眾矣”做結(jié)尾,表達了作者怎樣的思想感情?36.本文強調(diào)了“修身”對人的重要性,你認為“君子”應該具有怎樣的品德?(十)(2022春·安徽六安·七年級統(tǒng)考期末)閱讀下面文言文,完成各題?;畎灏逵迫松形词橹?。自馮瀛王始印五經(jīng),已后典籍皆為板本。慶歷中,有布衣畢昇,又為活板。其法:用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅。先設(shè)一鐵板,其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印,則以一鐵范置鐵板上,乃密布字印,滿鐵范為一板,持就火煬之,藥稍容,則以一平板按其面,則字平如砥。若止印三二本,未為簡易;若印數(shù)十百千本,則極為神速。常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字,此印者才畢,則第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有數(shù)印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以備一板內(nèi)有重復者。不用,則以紙?zhí)?,每韻為一帖,木格貯之。有奇字素無備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成。不以木為之者,木理有疏密,沾水則高下不平,兼與藥相粘,不可??;不若燔土,用訖再火令藥熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。昇死,其印為予群從所得,至今寶藏。37.解釋下列加點詞的意思。(1)已后典籍皆為板本
為:________________(2)持就火煬之
就:________________(3)則字平如砥
砥:________________(4)用訖再火令藥熔
訖:_________________(5)殊不沾污
殊:____________38.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。(2)有奇字素無備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成。39.上文介紹,活板的排版,先后有六個步驟,請把空缺的三個步驟填在橫線上。設(shè)置鐵板→(1)_____→放置鐵范→(2)_____→(3)_____→按平板面40.活字印刷術(shù)的“活”體現(xiàn)在哪些地方?(十一)(2022春·陜西咸陽·七年級統(tǒng)考期末)閱讀下面的文言文,完成下面小題。活板沈括板印書籍,唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng),已后典籍皆為板本。慶歷中,有布衣畢昇,又為活板。其法:用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅。先設(shè)一鐵板,其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印,則以一鐵范置鐵板上,乃密布字印,滿鐵范為一板,持就火煬之;藥稍镕,則以一平板按其面,則字平如砥。若止印三二本,未為簡易;若印數(shù)十百千本,則極為神速。常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字,此印者才畢,則第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有數(shù)印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以備一板內(nèi)有重復者。不用,則以紙?zhí)宽崬橐惶?,木格貯之。有奇字素無備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成。不以木為之者,木理有疏密,沾水則高下不平,兼與藥相粘,不可?。徊蝗綮芡?,用訖再火令藥镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。昇死,其印為余群從所得,至今寶藏。41.解釋下列句子中加點詞的含義。(1)唐人尚未盛為之(
)(2)薄如錢唇
(
)(3)瞬息可就
(
)(4)有奇字素無備者(
)42.下列各組句子中,加點詞的意義和用法全都相同的一組是(
)A.又為活板
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪B.以草火燒
以我酌油知之C.若止印三二本
不若燔土D.兼與藥相粘
與蒙論議43.請將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)滿鐵范為一板,持就火煬之。(2)每一字皆有數(shù)印,如“之”“也”等字,每字有二十余印。44.在說明活版印刷前,作者簡述雕版印刷的歷史,有什么作用?(十二)(2022春·河北滄州·七年級統(tǒng)考期末)閱讀下面文言文,完成下面小題?;畎灏逵迫松形词橹?。自馮瀛王始印五經(jīng),已后典籍皆為板本。慶歷中,有布衣畢昇,又為活板。其法:用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅。先設(shè)一鐵板,其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印,則以一鐵范置鐵板上,乃密布字印,滿鐵范為一板,持就火煬之;藥稍熔,則以一平板按其面,則字平如砥。若止印三二本,未為簡易;若印數(shù)十百千本,則極為神速。常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字,此印者才畢,則第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有數(shù)印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以備一板內(nèi)有重復者。不用,則以紙?zhí)?,每韻為一帖,木格貯之。有奇字素無備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成。不以木為之者,文理有疏密,沾水則高下不平,兼與藥相粘,不可??;不若燔土,用訖再火令藥熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。昇死,其印為予群從所得,至今保藏。45.解釋下列句子中加點的詞語。(1)則以一鐵范置鐵板上范:__________________(2)持就火煬之
就:__________________(3)則以紙?zhí)?/p>
帖:__________________46.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)藥稍镕,則以一平板按其面,則字平如砥。(2)其印自落,殊不沾污。47.請在選文中找出兩個表現(xiàn)活字版印刷效率高的標志性詞語。48.“活板”的“活”具體體現(xiàn)在哪些方面?請結(jié)合選文內(nèi)容寫出兩點。參考答案:1.
(1)對……說(告訴)
(2)當?shù)溃敊?quán)
(3)推托
(4)歷史
2.(1)我經(jīng)常讀書,自己認為大有好處。
(2)志士(君子)分別幾天,就要重新用新的眼光看待。
3.
(1)治經(jīng)為博士
(2)涉獵
(3)現(xiàn)身說法
4.運用側(cè)面描寫的手法,以魯肅見到呂蒙時的驚異和欽佩之情,表現(xiàn)了學習使呂蒙有了巨大變化。【解析】1.考查重點文言詞語的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法,如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。(1)句意:孫權(quán)對呂蒙說。謂:對……說(告訴)。(2)句意:你現(xiàn)在當權(quán)管事。當涂:當?shù)?,當?quán)。(3)句意:呂蒙用軍中事務繁多來推托。辭:推托。(4)句意:了解歷史罷了。往事:歷史。2.考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點,直譯和意譯相結(jié)合。(1)重點詞語:以為:認為。益:益處。(2)重點詞語:三日:虛指,指多日。刮目相待:用新的眼光看待。3.考查篩選信息的能力。根據(jù)文中的“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪”可知孫權(quán)并不期待呂蒙為博士,根據(jù)“但當涉獵,見往事耳”可知其目的是用涉獵的方法讀書來了解歷史。根據(jù)“孤常讀書,自以為大有所益”可知孫權(quán)是用自身的例子,現(xiàn)身說法來指出讀書的收獲。4.考查分析寫作手法。閱讀全文可知,這篇文章在寫了孫權(quán)勸說呂蒙學習,呂蒙開始學習后,并沒有正面描寫呂蒙是如何學習的,作者是以一個旁觀者身份的魯肅的言行:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”“肅遂拜蒙母,結(jié)友而別”來側(cè)面突出呂蒙讀書的功效,魯肅的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實?!緟⒖甲g文】當初,孫權(quán)對呂蒙說:“你現(xiàn)在當權(quán)管事,不可以不學習!”呂蒙用軍中事務繁多來推托。孫權(quán)說:“我難道想要你研究儒家經(jīng)典,成為博士(專掌經(jīng)學傳授的學官)嗎?我只是讓你粗略地閱讀,了解歷史罷了。你說軍務繁多,誰比得上我(事務多)呢?我經(jīng)常讀書,自己覺得獲益很多?!眳蚊捎谑情_始學習。等到魯肅到尋陽的時候,魯肅和呂蒙一起談論議事,魯肅十分吃驚地說:“你現(xiàn)在的軍事方面和政治方面的才能和謀略,不再是原來的那個吳縣的(沒有學識的)阿蒙了!”呂蒙說:“志士(君子)分別幾天,就重新另眼看待了,長兄你認清事物怎么這么晚呢?”于是魯肅拜見呂蒙的母親,和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。5.對……說
專掌經(jīng)學傳授的學官
等到
知曉事情
6.(1)只是應當粗略地閱讀,了解歷史罷了。(2)我經(jīng)常讀書,自認為有很大的益處(或“好處”)。
7.但當涉獵,見往事耳。
8.采用側(cè)面描寫的角度//側(cè)面烘托的角度,妙處:(1)“蒙乃始就學”一語帶過,使文章詳略得當,與文章標題“勸學”更貼合。(2)結(jié)尾用魯肅的見聞和行動來寫呂蒙的學習成效,表明了呂蒙學習的驚人長進。
9.(1)孫權(quán):關(guān)心部下,對部下要求嚴格,善勸。(2)呂蒙:樂于接受勸告,勤奮好學,坦率真誠。(3)魯肅:直爽,敬才,愛才?!窘馕觥?.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法,如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。(1)句意為:孫權(quán)對呂蒙說。謂:對……說。(2)句意為:我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學官嗎。博士:專掌經(jīng)學傳授的學官。(3)句意為:等到魯肅到尋陽的時候。及:等到。(4)句意為:兄長怎么認清事物這么晚啊。事:知曉事情。6.本題考查句子翻譯。注意重點詞語的翻譯要準確。(1)但:只是。涉獵:粗略地閱讀。見:了解。往事:歷史。耳:罷了。(2)以為:認為。大有所益:有很大的益處。7.本題考查內(nèi)容理解。從文中“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當涉獵,見往事耳”可以看出,孫權(quán)不是要呂蒙研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學官,只是應當粗略地閱讀,了解歷史罷了。故答案為:但當涉獵,見往事耳。8.本題考查描寫方法。從文章標題可以看出,主要內(nèi)容是“孫權(quán)勸學”,因此“蒙乃始就學”一句話帶過,選材有詳有略,詳略得當;寫他的學習成效又用魯肅的見聞和行動來表現(xiàn),這是側(cè)面描寫,通過寫魯肅的“大驚”“結(jié)友而別”可以看出,呂蒙與原先判若兩人,從而突出他學習的驚人長進。9.本題考查人物形象分析。結(jié)合文中的“卿今當涂掌事,不可不學!”和“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益”可以看出,孫權(quán)面對不愿學習的呂蒙,用心勸告,設(shè)身處地,現(xiàn)身說法,表明孫權(quán)是一個關(guān)心部下,對部下要求嚴格,善勸的君主;結(jié)合“蒙辭以軍中多務”和“蒙乃始就學”及“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”可以看出,呂蒙知錯就改,樂于接受勸告,而又勤奮好學,坦率真誠;結(jié)合“大驚曰”和“肅遂拜蒙母,結(jié)友而別”可以看出,魯肅對呂蒙的變化毫不掩飾,表明他是一個直爽的人;與呂蒙結(jié)拜,表明他是一個敬才、愛才的人?!緟⒖甲g文】起初,孫權(quán)對呂蒙說:“你現(xiàn)在當權(quán)掌管政事,不可以不學習!”呂蒙用軍中事務繁多的理由來推托。孫權(quán)說:“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學官嗎?只是應當粗略地閱讀,了解歷史罷了。你說軍中事務繁多,誰能比得上我呢?我經(jīng)常讀書,自認為有很大的好處?!眳蚊捎谑蔷烷_始學習。等到魯肅到尋陽的時候,和呂蒙論議國家大事,魯肅驚訝地說:“你現(xiàn)在的才干和謀略,不再是以前那個吳縣的阿蒙了!”呂蒙說:“與讀書的人分別幾天,就要用新的眼光來看待,兄長怎么認清事物這么晚?。 庇谑囚斆C拜見呂蒙的母親,與呂蒙結(jié)為朋友才分別。10.曾經(jīng)
懂得
憑、靠
11.(1)看見康肅公射十箭能中八九劍,只是對他微微點頭。(2)我也沒有別的(奧妙),只是手法技藝熟練罷了。
12.文章主要寫陳堯咨善射和賣油翁酌油兩件事。陳堯咨:自命不凡、不可一世,驕橫無禮。賣油翁:沉著自信,不動聲色,技藝高超,謙遜樸實?!窘馕觥?0.本題主要考查文言實詞虛詞的含義。(1)大意:(陳康肅公)曾經(jīng)在家里(射箭的)場地射箭。嘗:曾經(jīng);(2)大意:你也懂射箭嗎?知:了解、懂得;(3)大意:憑借我倒油的經(jīng)驗就可以懂得這個道理。以:憑借、靠;11.本題主要考查翻譯文言句子的能力。翻譯時,注意“直譯為主,直譯、意譯相結(jié)合”的原則,抓住重點詞匯的翻譯,同時注意句式。本題重點詞:(1)矢:箭。十中八九:十箭能中八九劍。但:只是。微:稍微。頷,點頭。之,指陳堯咨射箭十中八九這一情況。(2)亦:也。無他:沒有別的辦法。惟:只、不過。爾:罷了。12.本題主要考查概括事件的能力及人物形象分析能力。本文第一自然段主要記敘了陳康肅公在家里場地射箭,賣油翁看射箭。文章一開始用極簡潔的語言交代了陳堯咨善射,而“當世無雙”突出了他射箭技術(shù)的熟練;“以此自矜”又寫出他沾沾自喜韻驕矜態(tài)度?!叭暌嘀浜酰课嵘洳灰嗑??”陳堯咨連著發(fā)出兩句問話,顯得盛氣凌人,并流露出對賣油翁輕視的態(tài)度。第二段寫賣油翁自錢孔瀝油。面對陳康肅公的質(zhì)問而賣油翁的回答卻是淡然一句:“無他,但手熟爾”,語氣平靜,表現(xiàn)出賣油翁的從容和自信。賣油翁的神情和語氣激怒了陳堯咨,陳堯咨氣呼呼地斥責賣油翁“爾安敢輕吾射”,這就進一步表現(xiàn)出陳堯咨的狂妄自大、咄咄逼人。老翁卻仍然是坦然沉著,用冷靜的語氣回答:“以我酌油知之。”接著作者連用“取”,“置”、“覆”、“酌”、“瀝”幾個動詞,井然有序地而又十分簡潔,十分準確地描述了賣油翁瀝油的過程,表現(xiàn)了他沉著鎮(zhèn)靜,從容不迫的態(tài)度。有這樣的高超和熟練的技術(shù),卻仍然毫不夸飾地說:“我亦無他,惟手熟爾?!焙完悎蜃傻淖择鎽B(tài)度相對照,賣油翁樸實、謙遜、毫不驕矜的品德躍然紙上?!緟⒖甲g文】陳康肅公陳堯咨擅長射箭,當時世上沒有第二個人能跟他相媲美,他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)有一次,他在家里場地射箭,有個賣油的老翁放下?lián)?,站在那里不在意地看著他,許久都不離開。賣油的老翁看他射十箭中了八九成,只是微微點點頭。陳堯咨問賣油翁:“你也懂得射箭嗎?我的箭法不很高明嗎?”賣油的老翁說:“沒有別的奧妙,不過是手法熟練罷了?!标悎蜃陕牶髿鈶嵉卣f:“你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)!”老翁說:“憑我倒油的經(jīng)驗就可以懂得這個道理?!庇谑悄贸鲆粋€葫蘆放在地上,把一枚銅錢蓋在葫蘆口上,慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里,油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說:“我也沒有別的奧妙,只不過是手熟練罷了?!标悎蜃尚χ鴮⑺妥吡?。13.A
14.A
15.①你也懂得射箭嗎?
②我也沒有什么其它奧妙,只不過是手法熟練罷了。
16.熟能生巧。言之成理,體現(xiàn)正確的價值觀即可。【解析】13.本題考查理解文言字詞。A.解釋不正確?!肮嘁源俗择妗币鉃椤八麘{借射箭的本領(lǐng)自夸”,矜:夸耀。故選A。14.本題考查理解文言字詞。A.都是副詞,“只”的意思;B.語氣助詞,罷了/代詞,你;C.代詞,代指道理/代詞,代指“他”,賣油翁;D.表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞,但/表承接關(guān)系的連詞,可不譯。故選A。15.本題考查翻譯文言語句。本題考查翻譯文言句子。翻譯時一定要回到語境當中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,直譯為主,意譯為輔。①句中注意重點詞語“汝(你)、亦(也)、知(懂得)、乎(嗎)”要理解正確;②句中注意重點詞語“無(沒有)、惟(只)、熟(熟練)、爾(罷了)”要理解正確。16.本題考查概括文章道理與談啟示看法。結(jié)合“乃取一葫蘆置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因曰:‘我亦無他,惟手熟爾’”可知,賣油翁從錢眼里注油入葫蘆,不漏一滴,不沾錢孔,文章通過賣油翁酌油,形象地說明了“熟能生巧”“實踐出真知”的道理;由此也啟示我們無論做什么事,只要下苦功夫,多思勤練,就一定會取得成績的;據(jù)此可用“熟能生巧”概括本文闡明的道理。關(guān)于“如何看待別人的優(yōu)點”,我認為:看待自己的長處不要自夸;對別人的長處要取長補短。把自己的長處當做一種戰(zhàn)勝困難、張揚個性的資源優(yōu)勢,而不是炫耀的資本;對別人的長處應善于學為己用,不可嫉妒詆毀。【參考譯文】康肅公陳堯咨擅長射箭,當時沒有第二個,他憑借射箭的本領(lǐng)自夸。一次,他曾在自家的園圃里射箭,有個賣油的老翁放下挑著的擔子,站在一旁,斜著眼看他,很久也不離開。老翁見到他射出的箭十支能中八九支,只是微微地點點頭。陳堯咨問道:“你也懂得射箭嗎?難道我射箭的技藝不精湛嗎?”老翁說:“沒有什么別的奧妙,只不過是手法熟練罷了?!标悎蜃蓺鈶嵉卣f:“你怎么能夠輕視我射箭(的本領(lǐng))!”老翁說:“憑我倒油(的經(jīng)驗)知道這個道理?!庇谑抢衔倘〕鲆粋€葫蘆放在地上,用一枚銅錢蓋住葫蘆的口,慢慢地用勺子倒油(通過銅錢方孔)注到葫蘆里,油從銅錢的孔中注進去,卻沒有沾濕銅錢。接著老翁說:“我也沒有什么其它奧妙,只不過是手法熟練罷了。”康肅公尷尬的笑著把老翁打發(fā)走了。17.出名
映入
博學的人
彈琴
18.(1)這是簡陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。(2)沒有世俗的樂曲擾亂心境,沒有官府公文勞神傷身。
19.D
20.他們都認為居住之所簡陋與否,和居住者的品德修養(yǎng)有關(guān),如果居住其中的人是個品德高尚的君子,那么居室就不簡陋?!窘馕觥?7.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法,如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。(1)句意:有了神仙就會出名。名:出名;(2)句意:草色映入竹簾,使室內(nèi)染上青色。入:映入;(3)句意:到這里談笑的都是博學的人。鴻儒:博學的人;(4)句意:可以彈奏不加裝飾的琴。調(diào)素琴:彈琴。18.本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通,如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有:(1)斯:這;是:表判斷;惟:只;馨:能散布很遠的香氣,這里指德行美好;(2)絲:指弦樂器;竹:指管樂器;亂耳:擾亂心境;形:形體、軀體。19.D.根據(jù)“苔痕上階綠,草色入簾青”“談笑有鴻儒,往來無白丁”“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”可知作者從陋室的環(huán)境入手,寫與自己交往的都是文雅之士,寫自己的愛好高雅;多角度多方面極力形容陋室的不陋,點明“斯是陋室,惟吾德馨”的中心,實際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之實,表達出室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣,運用托物言志的寫法;而非“借物抒情”的手法;故選D。20.本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)【鏈接材料】“或曰:‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’”可知,孔子認為有君子去九夷住,也就不顯得閉塞落后了;聯(lián)系本文“斯是陋室,惟吾德馨”可知,孔子和劉禹錫都認為居住的地方是否簡陋,與居住的人的品德修養(yǎng)密切相關(guān),有德行美好的君子居住,居室就不簡陋?!緟⒖甲g文】山不在于高,有了神仙就會出名。水不在于深,有了龍就會有靈氣。這是簡陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。苔痕蔓延到臺階上,使臺階都綠了,草色映入竹簾,使室內(nèi)染上青色。到這里談笑的都是博學的人,來往的沒有知識淺薄的人,可以彈奏不加裝飾的琴,閱讀佛經(jīng)。沒有世俗的樂曲擾亂心境,沒有官府公文勞神傷身。南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子云的亭子。孔子說:有什么簡陋的呢?【鏈接材料】參考譯文:孔子想要搬到九夷地方去居住。有人說:“那里非常落后閉塞,不開化,怎么能住呢?”孔子說:“有君子去住,就不閉塞落后了?!?1.出名,有名。
神異。
大。
平民,指沒有功名的人。
22.A
23.(1)這是簡陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。(2)沒有世俗的樂曲擾亂心境,沒有官府公文勞神傷身
24.文章結(jié)尾用“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”類比陋室,說明陋室可與古代明賢的陋室媲美,進一步強調(diào)陋室不陋,進而以明賢自況,表現(xiàn)詩人高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。(意對即可)【解析】21.本題考查實詞解釋。(1)句意:有了神仙就出名。名:出名,有名。(2)句意:有了龍就顯得有了神異。靈:神異。(3)句意:談笑的都是知識淵博的大學者。鴻:同“洪”,大。(4)句意:交往的沒有知識淺薄的人。白?。浩矫?。這里指沒有功名的人。22.本題考查語氣分析。“何陋之有”意思是:這有什么簡陋的呢?是反問語氣。A.句意:為人出謀獻計做到忠心不二了嗎?是疑問語氣;B.句意:怎能辨別哪個是雄兔哪個是帷兔呢?是反問語氣;C.句意:順著河流尋找石獸,不是顛倒了嗎?是反問語氣;D.句意:天果真是聚積的氣體,但時太陽、月亮和星辰難道就不會墜落下來嗎?是反問語氣故選A。23.本題考查文言翻譯能力。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點,直譯和意譯相結(jié)合。(1)句重點詞語有:斯,這。德馨,德行美好。(2)句重點詞語有:絲,指弦樂器。竹,指管樂器。亂耳,擾亂雙耳。案牘,官府的公文,文書。勞形,使身體勞累。24.本題考查寫作手法。“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨”意思是:山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龍就顯得有了神異。這是簡陋的房子,只是我的品德好就感覺不到簡陋了。此處以山水作類比,引出陋室,表現(xiàn)出陋室因主人“德馨”而不陋的特點;“南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温小币馑际悄详栍兄T葛亮的草廬,西蜀有揚子云的亭子??鬃诱f:“這有什么簡陋的呢?”借南陽諸葛亮的草廬,西蜀楊雄的屋舍來對比自己的陋室,以古代名賢自比,說明自己也有與他們一樣的高尚德操與安貧樂道的情趣?!緟⒖甲g文】山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龍就顯得有了神異。這是簡陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感覺不到簡陋了)。長到臺階上的苔痕顏色碧綠;草色青蔥,映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學者,交往的沒有知識淺薄的人,平時可以彈奏清雅的古琴,閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳,沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子云的亭子。孔子說:“這有什么簡陋的呢?”25.很
更加
少
多
26.(1)我唯獨喜愛蓮花,它從淤泥里生長出來,卻不受到泥的污染,經(jīng)過清水洗滌,卻不顯得妖艷。(2)(蓮的莖)里面是空的,外面是直的,不橫生藤蔓,不旁生枝莖。
27.D
28.提示:圍繞現(xiàn)時代“君子”標準,與選文有關(guān),合理即可?!窘馕觥?5.本題考查文言實詞。應結(jié)合句意推測詞義。(1)大意:值得喜愛的非常多。甚,很。(2)大意:香氣遠播更加清香。益,更加。(3)大意:陶淵明以后就很少聽到了。鮮,少。(4)大意:就適合很多人。眾,多。26.本題考查文言文翻譯。翻譯時應注意重點詞語的翻譯。(1)重點字詞:予,我;獨,只;之,主語與謂語之間取消句子獨立性,不譯;出,長出;染,沾染;濯,洗滌;清漣,清水;妖,美麗而不端莊。(2)重點字詞:通,貫通;直,挺立的樣子;蔓,名詞作動詞,生枝蔓;枝,名詞作動詞,分枝節(jié)。27.本題考查對于文章內(nèi)容的理解。D.題干中“借景抒情”說法有誤。這篇文章可分為兩部分,前一部分描寫蓮花高潔的形象;第二部分則揭示了蓮花的比喻義,分別評論三花,并以蓮自況,抒發(fā)了作者內(nèi)心深沉的慨嘆。這里所采用的寫作手法為托物言志,題干中“借景抒情”與文章不相符合。故選D。28.本題考查對于文章主旨的探究。文中作者認為蓮是花中的君子,分別從“生長環(huán)境、體態(tài)香氣、氣質(zhì)品格”三個方面寫出蓮花的君子品格。結(jié)合文中“蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉”,意思為“蓮花從淤泥中長出卻不被污染,經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直,不生蔓不長枝,香氣遠播更加清香,筆直潔凈地立在水中。人們只能遠遠地觀賞而不能靠近賞玩它啊”,可概括出蓮花潔身自好、不追名逐利、正直的特點,這也正是君子的品格。結(jié)合題干中“當今時代的君子”分析,君子應當有自己的風骨,同樣潔身自好,路見不平可以挺身而出,善于助人為樂,但不追逐名利,做好事不留名。【參考譯文】水上、陸地上各種草本木本的花,值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來,世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染,經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直,不生蔓不長枝,香氣遠播更加清香,筆直潔凈地立在水中。人們只能遠遠地觀賞而不能靠近賞玩它啊。我認為菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中品德高尚的君子。唉!對于菊花的喜愛,陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛,像我一樣的還有什么人呢?對于牡丹的喜愛,就適合很多人!29.多
只,僅僅
的
30.(1)(蓮的柄)內(nèi)部貫通,外部筆直,不橫生枝蔓,不旁生枝莖;(2)經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。
31.示例:身處污濁環(huán)境而不同流合污,不隨世俗浮沉;莊重質(zhì)樸,不嘩眾取寵,不炫耀自己;特立獨行,正直不茍,豁達大度。【解析】29.本題考查重點詞語在文中的含義。(1)句意:值得喜愛的有很多。蕃:多;(2)句意:我唯獨喜愛蓮花,它從淤泥中長出卻不沾染污穢。獨:只,僅僅;(3)句意:水上、陸地上各種草本木本的花。之:的。30.本題考查翻譯文言文句子的能力。翻譯時,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句中的關(guān)鍵詞匯。本題重點詞:(1)通:貫通;蔓:生藤蔓;枝:生枝莖。(2)濯:洗;清漣:清澈的水波;妖:妖媚。31.本題考查文章內(nèi)容的理解與分析。分析文句,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”寫出了蓮花身處污泥之中,卻纖塵不染,不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神;“中通外直,不蔓不枝”寫出了蓮正直、不牽扯攀附的高尚品質(zhì);“香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩”寫出了蓮傲然不群、特立獨行,凜然不可侵犯的特點;而作者把“蓮”比作“君子”,所以作者認為君子應該是:身處污濁環(huán)境而不同流合污,不隨世俗浮沉;莊重質(zhì)樸,不嘩眾取寵;特立獨行,傲然不群的人?!緟⒖甲g文】愛蓮說水上、陸地上各種草本木本的花,值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來,世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染,經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內(nèi)空外直,不生蔓不長枝,香氣遠播更加清香,筆直潔凈地立在水中。人們只能遠遠地觀賞而不能靠近賞玩它啊。我認為菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中品德高尚的君子。唉!對于菊花的喜愛,陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛,像我一樣的還有什么人呢?對于牡丹的喜愛,當然就很多人了!32.北宋
周敦頤
33.C
34.A:體態(tài)香氣
B:托物言志
C:正襯
35.表現(xiàn)了作者對追名逐利、趨炎附勢的庸俗世風的鄙棄,反襯了“蓮之愛”的難能可貴,表達作者不與世俗同流合污,不追求榮華富貴的思想感情。
36.君子應該像蓮花“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,具有不與世俗同流合污、潔身自好的高尚品德;君子應該像蓮花“中通外直,不蔓不枝”,具有圓融謙虛、正直、不追名逐利、不趨炎附勢等品質(zhì);君子應該像蓮花“香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉”,具有清高自重、質(zhì)樸莊重的人格。(答出兩點即可)【解析】32.本題考查學生對文學常識的把握?!稅凵徴f》的作者是北宋哲學家:周敦頤,又名周元皓,原名周敦實,字茂叔,謚號元公,北宋道州營道樓田堡(今湖南省道縣)人,因定居廬山時為紀念家鄉(xiāng)而給住所旁的一條溪水命名為濂溪,并給自己的書屋命名為濂溪書堂并終老于廬山濂溪,所以世稱“濂溪先生”。33.本題考查理解文言文實詞意思。理解詞語的含義時,要注意文言文詞語的特殊用法,如通假字、一詞多義、詞類活用和古今異義等,結(jié)合具體語境來準確辨析。C.句意是:可以遠遠地觀賞(蓮),而不可輕易地玩弄它啊。褻:親近而不莊重,而非“美麗而不端莊”;所以,解釋有誤;故選C。34.本題考查文章內(nèi)容的梳理和把握。文章第一段“予獨愛蓮”表達對蓮花的喜愛;其中:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”寫蓮花的生長環(huán)境;A空:“中通外直,不蔓不枝,香遠益清”寫了蓮花的體態(tài)香氣;“亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉”寫出了蓮花的氣質(zhì)風度;B空:由第二段“蓮,花之君子者也”可知,作者借寫蓮花的生長環(huán)境、體態(tài)香氣、氣質(zhì)風度,表現(xiàn)蓮花有君子一樣的品質(zhì):潔身自好、不與世俗同流合污、豁達正直,表達對蓮花和由這樣精神的君子的贊美;這種通過對蓮花的描寫和敘述,表達自己的志向和意愿的手法,是托物言志;C空:文章寫菊花,由第二段“予謂菊,花之隱逸者也”和“菊之愛,陶后鮮有聞?!北憩F(xiàn)菊花和蓮花相近,都不慕名利、不與世俗同流合污,但是蓮花又不似菊花那樣清高冷傲,似乎是逃避現(xiàn)實的隱者,以此,菊花從正面襯托出蓮花的潔身自好、不與世俗同流合污的高潔情操。35.本題考查對文章內(nèi)容和主旨的理解、分析。解答此題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容。由第二段“牡丹,花之富貴者也”,牡丹象征富貴高傲之人;“牡丹之愛,宜乎眾矣”的句意是:(對于)牡丹的喜愛,人數(shù)當然就很多了。作者用“牡丹之愛,宜乎眾矣”結(jié)尾,用牡丹反面襯托蓮花的不慕名利、潔身自好品格。從這里可以看出,周敦頤是高傲的,他那種不從眾、只求純凈的心態(tài),在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆,是因為世風日下,大多數(shù)人皆被世事玷染也。表達了作者不慕名利,潔身自好,不與世俗同流合污的態(tài)度,同時也表達了作者對追名逐利,趨炎附勢的鄙棄。36.本題考查對文章內(nèi)容的理解。本文托物言志,借寫蓮花來贊美君子,表達作者的志向、操守。本文第一段“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”寫蓮花的生長環(huán)境,比喻君子既不同流合污的潔身自好、又不孤高自許的品質(zhì);“中通外直,不蔓不枝”寫了蓮花的體態(tài)香氣,表現(xiàn)君子豁達正直的品性;“香遠益清”表明美名遠揚;“亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉”寫蓮花的氣質(zhì)風度,表明君子潔身自好、行為方正和端莊的美好品質(zhì)。【點睛】參考譯文水上、陸地上各種草本木本的花,值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來,世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染,經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。(它的莖)中間貫通外形挺直,不生蔓,也不長枝。香氣傳播更加清香,筆直潔凈地豎立在水中。(人們)可以遠遠地觀賞(蓮),而不可輕易地玩弄它啊。我認為菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中的君子。唉!對于菊花的喜愛,在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛,和我一樣的還有誰?(對于)牡丹的喜愛,人數(shù)當然就很多了!37.是
靠近
磨刀石
完畢
根本
38.(1)在上面用松脂、蠟混合上紙灰覆蓋鐵板。(2)遇到平時沒有準備的生僻字,立刻用膠泥刻好,用草火燒好,很快就做成了。
39.紙灰冒之
密布字印
持就火煬
40.“每字為一印”,字是活的;“乃密布字印”,板是活的;“每一字皆有數(shù)印”,字印的數(shù)目是活的。【解析】37.此題考查文言詞語的解釋。解釋詞語要注意詞語在具體語境中的用法,如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。(1)已后典籍皆為板本:以后的經(jīng)典文獻就都是雕版印刷的本子了。為:是。(2)持就火煬之:拿到火上去烘烤。就:靠近;(3)字平如砥:字印就平得像磨刀石一樣。砥:磨刀石;(4)用訖再火令藥熔:印完后再用火烘烤,使松脂等物熔化。訖:完畢;(5)殊不沾污:一點也不會弄臟。殊:根本。38.本題考查文言語句翻譯。答題時先要理解重點詞語的意思,然后初步翻譯,再根據(jù)現(xiàn)代漢語的習慣進行調(diào)整,做到文從字順。直譯為主,意譯為輔。重點詞語有:(1)以:用;和:混合;冒:覆蓋。(2)奇:生僻;素:平時;旋:立即;以:用;瞬息:一會兒。39.本題考查內(nèi)容理解和概括。結(jié)合“先設(shè)一鐵板,其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之”可知,“設(shè)置鐵板”后填“紙灰冒之”;結(jié)合“則以一鐵范置鐵板上,乃密布字印”可知,“放置鐵范”后填“密布字印”;結(jié)合“欲印,則以一鐵范置鐵板上,乃密布字印,滿鐵范為一板,持就火煬之”“滿鐵范為一板,持就火煬之,藥稍熔,則以一平板按其面,則字平如砥”可知,“密布字印”后,“按平板面”前填“持就火煬”。40.本題考查內(nèi)容理解與概括?!盎睢斌w現(xiàn)在活版制作、印刷的全過程中:“每字為一印,火燒令堅”,即每個字刻一個字模,由此可見字是活的;“欲印,則以一鐵范置鐵板上,乃密布字印”,要印刷時,只要在鐵框內(nèi)密密地排上字模就可以了,可見排版是靈活的;“常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字,此印者才畢,則第二板已具,更互用之,瞬息可就”,可知印刷是活的;由“每一字皆有數(shù)印,如‘之’‘也’等字,每字有二十余印,以備一板內(nèi)有重復者”可知,每一個字都有好幾個印模,可見字印數(shù)目是活的;“有奇字素無備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成”可知,字的做法是活的:“用訖再火令藥镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污”可知,字模是活的。據(jù)此回答即可?!緟⒖甲g文】用雕板印刷書籍,唐朝人還沒有大規(guī)模地這么做。從五代馮道開始用雕版印刷五經(jīng),以后的經(jīng)典文獻就都是雕版印刷的本子了。慶歷年間,平民畢升又發(fā)明了活版印刷。他的辦法是:用膠泥來刻字印,薄得跟銅錢的邊緣一樣,每個字一個印,刻好以后,用火烤一下,讓它變得堅硬、牢固。先準備好一塊鐵板,把松脂、蠟和紙灰之類的東西鋪在上面。想印的時候,在鐵板上放一個鐵框子,然后一個緊挨著一個地排上字印,排滿了就算一版,(再)拿到火上去烘烤,等到松脂和蠟稍稍熔化,就用一塊平板放在版面上往下一壓,那字印就平得像磨刀石一樣。如果只印兩三本,還算不得簡便;如果印幾十幾百甚至上千本,那就顯得非常快了。(最好是)經(jīng)常準備兩塊鐵板,這一塊在印刷,那一塊已另外在排字了,這一塊剛剛印完,那一塊已經(jīng)排好版面,兩塊交替使用,在極短的時間里就可以印完。每一個字都備有幾個字印,像“之”“也”等字,每一個字都有二十多個字印,以便它們在同一版內(nèi)重復出現(xiàn)時使用。不用的時候,就拿紙條做標記貼上,按韻分類,分別放在木格里。有些生僻字平時沒有準備出來,那就當時動手刻,用草火烘烤,很快就可以投入使用。字印所以不用木料來刻,是因為木的紋理疏密不勻,一沾水就會變得高低不平,再加上跟松脂等粘在一起,(卸版時)拿不下來;不如用膠泥來燒制,印完后再用火烘烤,使松脂等物熔化,用手一抹,字印自然就掉了下來,一點也不會弄臟。畢昇死后,他的字模被他的堂兄弟和侄輩取得,到今天還珍藏著。41.還沒有
邊緣
完成
平時,平常
42.D
43.(1)排滿了一鐵框就成為一塊印版,拿它靠近火烘烤。(2)每一個字都有好幾個印模,像“之”“也”等字,每個字有二十多個印模。
44.既表明活版印刷是對雕版印刷的繼承,也為下文重點介紹活版印刷作鋪墊?!窘馕觥?1.本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法,如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。(1)句意為:唐朝人還沒有廣泛使用。尚未:還沒有;(2)句意為:像銅錢的邊緣那樣厚薄。唇:邊緣;(3)句意為:瞬息之間就可以完成。就:完成;(4)句意為:遇到平時未曾準備的生僻字。素:平時,平常;42.本題考查古今異義。A.為:動詞,創(chuàng)造/動詞,作為;B.以:介詞,用/介詞,憑;C.若:連詞,如果/動詞,像;D.與:都是“連詞,和”的意思;故選D。43.本題考查的翻譯能力。直譯為主,意譯為輔。(1)重點字詞:滿,排滿。范,框子。就,靠近。煬,烤。(2)重點字詞:皆,都;如,像。余,多。44.本題考查對文本內(nèi)容的把握。結(jié)合“板印書籍,唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng),已后典籍皆為板本”的意思“雕版印刷書籍,唐朝人還沒有廣泛使用。從五代時馮道雕版印《五經(jīng)》開始,以后的典籍,就都采用刻版印刷了”和“慶
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