高中語文粵教版中國現(xiàn)代散文選讀學(xué)案：第四單元 內(nèi)容意蘊(yùn)：探究的重要維度 含答案

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精內(nèi)容意蘊(yùn)：探究的重要維度【真題引路】（2015·北京)閱讀下面的文字，完成文后題目.說起梅花我出生的那一天,家門前的梅花初綻,據(jù)說是朱砂梅，很美，家人就給我取名“梅”字.父親自小教我古詩，關(guān)于梅花的詩很多，到現(xiàn)在還能一口氣背出不少，如“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵"“不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心”。我最喜歡曹雪芹的“凍臉有痕皆是血,酸心無恨亦成灰。誤吞丹藥移真骨,偷下瑤池脫舊胎".關(guān)于梅，人們談?wù)撎?，種梅，賞梅,寫梅，畫梅，梅深入到人們生活的各個(gè)角落。雖知道這名字極美，但每當(dāng)別人問起我的名字時(shí)，又覺得難以啟齒，太俗了，取這個(gè)名字的人太多，聲音聽起來也悶聲悶氣的，對這個(gè)名字的尷尬，一直不能釋懷，到美國后就馬上給自己取了一個(gè)雅致的英文名字，以為總可以脫俗了,不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字.記得第一次有個(gè)墨西哥人問我名字,我就告訴他我的名字是梅，他又問“梅”是什么意思，我說是一種花，那人打破砂鍋問到底，問什么花.我突然張口結(jié)舌起來，記得梅翻譯成英語是plum,就是李子,遲疑了一下，就說plum。那人噢了一聲，就不再問了，顯然他對這個(gè)答案很失望。第二次一個(gè)美國人問起梅花，我接受上次的教訓(xùn)，不再說李子花，就啟發(fā)他說,是一種花,中國最美的花，你猜猜看。那人就說“是玫瑰花”。我有點(diǎn)失望，進(jìn)一步啟發(fā)說，這種花，很美,在冬天開放，中國人最喜歡，經(jīng)常把它畫成畫掛在墻上，寫進(jìn)詩里.那人想了想說：“是牡丹吧,牡丹又大又美，我看很多中國人的家里掛著牡丹花。而且牡丹是我唯一認(rèn)識的中國花。”我一聽又沒有希望了，也難怪，很少美國人了解中國的歷史與文化,何況一種花草。我說梅花是被中國人掛在墻上，捧在手上，供在心里的,是深入血液和靈魂的一種花。他似乎被我感動了,突然對梅來了興趣。這胖胖的老美認(rèn)真起來，有一天他突然跑來興沖沖地告訴我,蘇菲，我找到了梅，結(jié)一種酸酸的果子,是可以做色拉醋的,很好吃。我訝然了,是的,有些梅是可以結(jié)果子的。大多花草有艷花者無果實(shí)，有美實(shí)者無艷花,難得梅兩者俱美，梅的美不僅是果實(shí),這老美只知道吃。第三個(gè)問的是意大利人，是搞音樂的,我想這人是有藝術(shù)感受力的,反正他沒見過梅花，就信口開河起來.我說梅花是中國最美的花，有幾千年的栽培史.梅花是我們中華民族精神的象征,凌寒飄香,不屈不撓，自強(qiáng)不息，鐵骨冰心。中國人傾心于梅的很多,清朝曾有一位叫陳介眉的官員，聽說孤山的梅花開了，立即棄官丟印從京城千里迢迢騎馬狂奔至杭州,“何物關(guān)心歸思急，孤山開遍早梅花”。還有一個(gè)叫林和靖的,有一天獨(dú)自欣賞梅花時(shí)，一下子被梅花的神姿吸引了,從此入孤山種梅花，一輩子沒有下山，以梅花為妻.那人睜大了眼睛問：“真的嗎？”“真的."我說,他有一首寫梅花的七律，在所有寫梅花的詩中獨(dú)占鰲頭，無人能比.“眾芳搖落獨(dú)暄妍,占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”,我脫口而出。如果你讀了這詩，看了這梅，你一定能作出美的樂曲,中國有名曲《梅花三弄》,你可以寫出“梅花四弄”.從此，那人每次見我，必問梅消息,一天被逼無奈,就從網(wǎng)上找出梅花的照片與繪畫作品，其中有一幅《墨梅》。那人端詳半天，說，很像桃花嗎，枯瘦的桃花，還有黑色的，很稀有的顏色。我不再想解釋那是墨梅，也不想再說梅花的美就在于疏、瘦、清、斜.顯然這位藝術(shù)家也誤解了梅花。我怎么告訴他在萬木蕭瑟，大雪壓境的冬天,忽然看到一樹梅花迎雪吐艷時(shí),那種驚心動魄.怎么才能告訴他，千年老梅，鐵枝銅干，如枯若死，一夜風(fēng)雪后，突然瓊枝吐艷，那種絕處逢生的滄桑感。怎樣才能告訴他,當(dāng)你為情所困，輾轉(zhuǎn)反側(cè)時(shí)，突然一股梅香襲來，幽幽而來，又悄然而去，那種神魂顛倒。梅花的美是攝人魂魄的，如果賞梅在淡云,曉日,薄寒，細(xì)雨,或小橋，清溪，明窗，疏籬，再加上詩酒橫琴,林間吹笛，這時(shí)候你很難再做凡人，梅花是人間尤物，人間與仙境的使者。有一次和一個(gè)西方人閑聊，不知怎么就談到他自己國家的國花，他異常興奮，竟說得淚花點(diǎn)點(diǎn)。我也不由自主又談起梅花，他說他的，我說我的，他說的我不太懂,我相信我說的他也不懂,有一點(diǎn)是相通的,對一種花的深入靈魂的熱愛。梅花，幾千年的書香繚繞得骨清魂香，幾千年的詩心陶冶得如此美麗。中國人心里千回百轉(zhuǎn)的梅魂，在與世界相遇的過程中煥發(fā)出獨(dú)異的魅力,成為民族精神的寫照.（取材于蘇菲的同名散文）本文結(jié)尾寫道：“梅花,幾千年的書香繚繞得骨清魂香,幾千年的詩心陶冶得如此美麗.”請緊扣“書香”與“詩心”，談?wù)勀銓@句話的理解。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【技法探究】探究活動一探究文本關(guān)鍵字詞、句子及標(biāo)題的深刻內(nèi)涵1．演練體悟閱讀下面的文字，完成文后題目。遠(yuǎn)處的青山[英]高爾斯華綏不僅僅是在這剛剛過去的三月里(但已恍同隔世)，在一個(gè)充滿痛苦的日子—-德國發(fā)動它最后一次總攻后的那個(gè)星期天，我還登上過這座青山呢。正是那個(gè)陽光和煦的美好的天氣，南坡上的野茴香濃郁撲鼻，遠(yuǎn)處的海面一片金黃.我俯身草上，暖著面頰，一邊因?yàn)槟切碌目植蓝鴮ふ野参?，這進(jìn)攻發(fā)生在連續(xù)四年的戰(zhàn)禍之后，益發(fā)顯得酷烈出奇.現(xiàn)在總算有了完結(jié)，于是我又一次登上了這座青山，頭頂上沐浴著十二月的陽光,遠(yuǎn)處的海面一片金黃。這時(shí)心頭不再感到痙攣，身上也不再有毒氣侵襲。和平了!仍然有些難以相信.戰(zhàn)爭持續(xù)了這么長久,我們不少人似乎已經(jīng)忘記了1914年8月的戰(zhàn)爭全面爆發(fā)之初的那種盛怒與驚愕之感。但是我卻沒有，而且永遠(yuǎn)不會。在我們一些人中--我以為實(shí)際在相當(dāng)多的人中，只不過他們表達(dá)不出罷了——這場戰(zhàn)爭主要會給他們留下這種感覺：“但愿我能找到這樣一個(gè)國家,那里人們所關(guān)心的不再是我們一向所關(guān)心的那些,而是美，是自然，是彼此仁愛相待。但愿我能找到那座遠(yuǎn)處的青山！”關(guān)于忒俄克里托斯的詩篇，關(guān)于圣弗蘭西斯的高風(fēng)，在當(dāng)今的各個(gè)國家里，正如東風(fēng)里草上的露珠那樣,早已渺不可見。即或過去我們的想法不同,現(xiàn)在我們的幻想也已破滅.和平之感在我們思想上正一天天變得愈益真實(shí)和愈益與幸福相連。天空中各種禽鳥的飛翔,海鷗、白嘴鴨以及那往來徘徊于白堊坑邊的棕色小東西對我都是欣慰，它們是那樣自由自在不受拘束。一只畫眉正鳴囀在黑莓叢中，那里葉間晨露未干。輕如蟬翼的新月依然隱浮在天際，遠(yuǎn)方不時(shí)傳來熟悉的聲籟，而陽光正暖著我的臉頰。張目四望,不管你看看眼前的蝸牛甲殼，雕鏤刻畫得那般精致，恍如童話里小精靈頭上的細(xì)角，而且角端作薔薇色;還是俯瞰從此處至海上的一帶平蕪，它浮游于午后陽光的微笑之下，幾乎活了起來，這里沒有樹籬,一片空曠，但有許多炯炯有神的樹木……整個(gè)世界的逐漸恢復(fù)——生命這株偉大花朵的慢慢重放-—在人的感覺與印象上的確是再美不過的事了。我把手掌狠狠地壓在草葉上面，然后把手拿開，再看那草葉慢慢直了過來，脫去它的損傷.我們自己的情形也正是如此,而且永遠(yuǎn)如此。戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷已經(jīng)深深侵入我們的身心，正如嚴(yán)霜侵入土地那樣。在為了殺人流血這樁事情而戰(zhàn)斗、護(hù)理、宣傳、文字、工事，以及計(jì)數(shù)不清的各個(gè)方面而竭盡努力的人們當(dāng)中，很少有人是出于對戰(zhàn)爭的真正熱忱才去做的.但是，說來奇怪，這四年來寫得最優(yōu)美的一篇詩歌,亦即朱利安·克倫菲爾的《投入戰(zhàn)斗!》竟是縱情謳歌戰(zhàn)爭之作！但是如果我們能把自那第一聲戰(zhàn)斗號角之后一切男女對戰(zhàn)爭所發(fā)出的深切詛咒全部聚集起來，那些哀歌之多恐怕連籠罩地面的高空也盛裝不下.然而那美與仁愛所在的“青山”離我們還很遙遠(yuǎn)。什么時(shí)候它會更近一些？人們甚至在我所偃臥的這座青山也打過仗。根據(jù)在這里白堊與草地上的工事的痕跡,這里還曾宿過士兵。白晝與夜晚的美好，云雀的歡歌，香花與芳草,健美的歡暢,空氣的新鮮，星辰的莊嚴(yán),陽光的和煦，還有那清歌與曼舞,淳樸的友情，這一切都是人們渴求不厭的。但是我們卻偏偏要去追逐那濁流一般的命運(yùn)。所以戰(zhàn)爭能永遠(yuǎn)終止嗎？……這是四年零四個(gè)月以來我再沒有領(lǐng)略過的快樂，現(xiàn)在我躺在草地上，聽任思想自由飛翔，那安詳如海面上輕輕襲來的和風(fēng)，那幸福如這座青山上的晴光.作者將這篇散文取名為“遠(yuǎn)處的青山”，結(jié)合全文，探究“遠(yuǎn)處的青山”蘊(yùn)涵的深意.答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．技巧點(diǎn)撥這種探究文中關(guān)鍵詞語、句子及標(biāo)題的內(nèi)涵的題目，與做理解詞語、句子含義題有相通之處,但不同之處在于命題者是選擇那些關(guān)涉全文意蘊(yùn)的詞、句供你探究，換言之，透過這些詞、句、標(biāo)題看看你能體悟到文本哪些重要、深刻的意蘊(yùn)。因此，做此類題一定要注意詞、句在文中出現(xiàn)之處，文中點(diǎn)明標(biāo)題之處這些地方的內(nèi)容，還要聯(lián)系全文主旨.探究活動二探究文本的深刻意蘊(yùn)及情感態(tài)度1．演練體悟閱讀下面的文字，完成文后題目。屋檐凌鷹陽光燦爛的日子里,我喜歡沿著墻根行走,這可能是我在我的鄉(xiāng)村形成的一種習(xí)慣。我那時(shí)雖然很討厭那些像麻雀一樣的鄉(xiāng)村瓦屋，但我滿村莊游走的時(shí)候，卻喜歡沿著一座座房子的屋檐走過，從這座房子的屋檐繞到那座房子的屋檐下去.下雨的時(shí)候，即使我將整個(gè)村莊游走了一遍，我的身上也不會被雨水打濕，這是我在當(dāng)時(shí)承認(rèn)的鄉(xiāng)下瓦屋惟一的好處。當(dāng)我現(xiàn)在幾乎每天都走在城市的墻根下的時(shí)候，我所看到的只有兩種景象，一種是沿街令人眼花繚亂的各種店鋪，另一種就是一截又一截華麗而又冷硬的城墻，我?guī)缀蹩床坏揭黄咭部床坏揭粋€(gè)屋檐?！墩f文解字》對“檐”的解釋是“房頂向外伸出的邊沿”.可是，我們放目城市的樓宇，幾乎已經(jīng)找不到這種從房頂向外伸出一截邊沿的房子了。很顯然，這樣的房子只屬于鄉(xiāng)村和遙遠(yuǎn)的朝代的城鎮(zhèn)了。其實(shí)，對于城市來說,只有這樣的房子才更像城市，才更有城市的現(xiàn)代氣象，這就像一座村莊如果全是一棟棟連屋檐都沒有的樓房，看起來就很不像鄉(xiāng)村一樣。說得更客觀一點(diǎn)，我們渴望屋檐,都是因?yàn)槲覀円恢本驮谛凶咧校恢本驮诼飞?是因?yàn)槲覀円恢本蜎]找到和一時(shí)還沒找到自己的歸宿。這樣，我們就隨時(shí)都會遇上一陣暴雨，隨時(shí)都有可能要在別人的屋檐下避風(fēng)躲雨，這就形成了我們對屋檐的強(qiáng)烈渴望和對沒有屋檐的城市的驚慌與惶恐.其實(shí)，真正的城里人是不需要屋檐的，他們?nèi)绻形蓍芮榻Y(jié)他們就不是地道的城里人了。所以，很多原本是鄉(xiāng)下來的人在城市呆久了,習(xí)慣了，也會在經(jīng)意或不經(jīng)意之中流露出對屋檐的厭惡和不屑，好像不具備這種心理元素,他們隨時(shí)就會被真正的城里人看出他們鄉(xiāng)下人的本色來一樣。然而,有趣的是，這些厭惡屋檐的城里人和“后城里人”卻又偏偏要選定某個(gè)節(jié)假日去一些古鎮(zhèn)古村看那些有屋檐的老街和老村。當(dāng)他們走近這樣的古鎮(zhèn)古村時(shí)，第一眼看到的就是一片房頂，房頂上是一大片發(fā)黑的瓦,像鳥的一片片羽毛，像魚的一片片鱗甲，然后,他們才能看到一座座帶屋檐的老房子.從屋頂向兩邊延伸的屋檐,使這些老房子看上去就像一只只老得再也飛不動的鳥。這些古鎮(zhèn)古村的房子，遠(yuǎn)到唐宋，最近也起碼是明清的文化精華了.可我們的城里人和“后城里人”選擇這樣的旅游去向，更多的人可能是出于一種對身份的界定.他們覺得只有去了那樣的古鎮(zhèn)古村,看了那些有屋檐的瓦房，才更符合一個(gè)城里人的生活標(biāo)準(zhǔn).因此,有時(shí)候，我就會突發(fā)奇想，如果有一天讓這些城里人的房子都換成這樣的瓦房，他們愿不愿意住呢？當(dāng)然，這只是我一些不切實(shí)際的瞬間意念，我知道我這樣想是徹底違背城市文明的正常發(fā)展規(guī)律的，我知道我這種想法會讓人覺得荒唐可笑。曾聽一位朋友發(fā)過這么一種感嘆.他說,我總覺得，城市房子的屋檐那種最早用來?xiàng)碛脕碚陲L(fēng)擋雨的概念已逐漸淡去,房子的屋檐下所承載的溫情，正在被令人眼花繚亂的奢華一點(diǎn)一點(diǎn)地消解著。我不知道朋友的這種感覺是否準(zhǔn)確，但他的話一下子就讓我想起了我坐在鄉(xiāng)村老屋看著屋檐下的雨水迷蒙了我的鄉(xiāng)村的那番景象。后來，我就開始了近乎荒誕的胡思亂想，就覺得城市的樓宇給我的感覺更像一個(gè)個(gè)矯情的女子。她們穿著款式最流行的華麗衣裳,她們的身上掛滿了華光四溢的飾品，她們的臉上涂著厚厚的脂粉,她們的嘴唇描著鮮艷的口紅，她們的眼睛上點(diǎn)染著像星星一樣泛著熒光的眼影。她們就這樣婀娜多姿風(fēng)情萬種地站在一座座城市里，顯得特別的雍容華貴，令人想入非非。可是，她們惟一缺欠的，卻是鄉(xiāng)下女子的那種溫潤慈善與單純婉約。然而,我們更多的人卻并不愿意去守候那樣一位鄉(xiāng)村女子,我們都想遠(yuǎn)離她，都想來到城市，都想跟貴婦人一樣的城市眉來眼去打情罵俏，可這樣的女子又總是在極力拒絕我們。因此我們只能在她們不屑一顧的目光下自作多情誠惶誠恐地行走和奔跑。至于那個(gè)鄉(xiāng)下女子，當(dāng)我們遠(yuǎn)離她之后,當(dāng)我們在城市經(jīng)歷了太多的風(fēng)吹雨打之后，我們才會驀然想起她來，然后才覺得她是那么的溫甜可愛，然后就總想回去看看她，卻又一直以種種由我們強(qiáng)加給自己的理由拖延下來遲遲沒有回去。然后我們就只好把她裝進(jìn)心里，將她當(dāng)作我們內(nèi)心的一道屋檐，為我們的心靈遮風(fēng)擋雨。請?zhí)骄俊拔蓍堋痹谖闹械纳羁桃馓N(yùn)以及作者的情感態(tài)度。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．技巧點(diǎn)撥①深刻意蘊(yùn)與情感不是一回事，雖說有些地方有相通之處，但意蘊(yùn)重在思想性、認(rèn)識性，而情感是作者的傾向性，即他贊成什么，反對什么。②探究深刻意蘊(yùn)就是看文本中選取了哪些不同材料,這些材料背后有無深刻的東西，它一般指向材料背后的時(shí)代、社會、文化、傳統(tǒng)、觀念以及民族心理、時(shí)代精神和人文性等深刻的東西.③情感取向是指作者對文中不同的人、事的不同的態(tài)度。這些態(tài)度或明或隱,或直或曲，都能從文本中提取出來.作答時(shí)一般要用一些情感詞語，如贊美、批評、憂慮等。探究活動三探究作者的創(chuàng)作意圖1．演練體悟閱讀下面的文字，完成文后題目。秋豐子愷我的年歲上冠用了“三十”二字,至今已兩年了。不解達(dá)觀的我，從這兩個(gè)字上受到了不少的暗示與影響。雖然明明覺得自己的體格與精力比二十九歲時(shí)全然沒有什么差異，但“三十”這一個(gè)觀念籠在頭上，仿佛在日歷上撕過了立秋的一頁以后，雖然太陽的炎威依然沒有減卻，寒暑表上的熱度依然沒有降低，然而只當(dāng)?shù)糜嗤c殘暑，或霜降木落的先驅(qū),大地的節(jié)候已從今移交于秋了。實(shí)際，我兩年來的心情與秋最容易調(diào)和而融合。這情形與從前不同。在往年，我只慕春天。我最歡喜楊柳與燕子，尤其歡喜初染鵝黃的嫩柳.我曾經(jīng)名自己的寓居為“小楊柳屋”，曾經(jīng)畫了許多楊柳燕子的畫，又曾經(jīng)摘取秀長的柳葉，在厚紙上裱成各種風(fēng)調(diào)的眉，想象這等眉的所有者的顏貌，而在其下面添描出眼鼻與口。那時(shí)候我每逢早春時(shí)節(jié)，看見楊柳枝的線條上掛了細(xì)珠，帶了隱隱的青色而“遙看近卻無"的時(shí)候，我心中便充滿了一種狂喜,這狂喜又立刻變成焦慮,似乎常常在說：“春來了！不要放過！趕快設(shè)法招待它,享樂它，永遠(yuǎn)留住它?！弊钍欠甑搅斯湃送锵ё钌畹暮城迕?，我心中的焦灼便更甚。那一天我總想有一種足以充分酬償這佳節(jié)的舉行。我準(zhǔn)擬作詩，作畫，或痛飲，漫游.雖然大多不被實(shí)行，或?qū)嵭卸珶o效果，但我總不灰心，總覺得春的可戀.我心中似乎只有知道春，而對于秋，尤無感覺。自從我的年齡告了立秋以后，兩年來的心境完全轉(zhuǎn)了一個(gè)方向，也變成秋天了。然而情形與前不同：并不是在秋日感到像昔日的狂喜與焦灼。我只覺得一到秋天，自己的心境便十分調(diào)和。非但沒有那種狂喜與焦灼，還常常被秋風(fēng)秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中,暫時(shí)失卻了自己的所在。而對于春，又并非像昔日對于秋的無感覺。我現(xiàn)在對于春非常厭惡.每當(dāng)萬象回春的時(shí)候，看到群花的斗艷，蜂蝶的擾攘，以及草木昆蟲等到處爭先恐后地滋生繁殖的狀態(tài)，我覺得天地間的凡庸，貪婪，無恥，與愚癡，無過于此了！尤其是在青春的時(shí)候,看到柳條上掛了隱隱的綠珠,桃枝上著了點(diǎn)點(diǎn)的紅斑，最使我覺得可笑又可憐。實(shí)際，迎送了三十幾次的春來春去的人，對于花事早已看得厭倦，感覺已經(jīng)麻木，熱情已經(jīng)冷卻,決不會再像初見世面的青年少女似的為花的幻姿所誘惑而贊之，嘆之，憐之，惜之了。況且天地萬物，沒有一件逃得出榮枯，盛衰，生滅，有無之理。過去的歷史昭然地證明著這一點(diǎn)，無須我們再說。古來無數(shù)的詩人千篇一律地為傷春惜花費(fèi)詞，這種效顰也覺得可厭.假如要我對于世間的生榮死滅費(fèi)一點(diǎn)詞，我覺得生榮不足道,而寧愿歡喜贊嘆一切的死滅。對于前者的貪婪,愚昧，與怯弱，后者的態(tài)度何等謙遜，悟達(dá)，而偉大！我對于春與秋的舍取，也是為了這一點(diǎn)。夏目漱石三十歲的時(shí)候，曾經(jīng)這樣說：“人生二十而知有生的利益;二十五而知有明之處必有暗；至于三十的今日，更知明多之處暗亦多，歡濃之時(shí)愁亦重?！蔽椰F(xiàn)在對于這話也深抱同感。我的年齡告了立秋以后，心境中所起的最特殊的狀態(tài)便是這對于“死”的體感。以前我的思慮真疏淺！以為春可以常在人間，人可以永在青年，竟完全沒有想到死。又以為人生的意義只在于生，我的一生最有意義，似乎我是不會死的。直到現(xiàn)在，仗了秋的慈光的鑒照，死的靈氣鐘育，才知道生的甘苦悲歡，是天地間反覆過億萬次的老調(diào),又何足珍惜？我但求此生的平安的度送與脫出而已。猶之罹了瘋狂的人,病中的顛倒迷離何足計(jì)較？但求其去病而已。我正要擱筆,忽然西窗外黑云彌漫,天際閃出一道電光,發(fā)出隱隱的雷聲，驟然灑下一陣夾著冰雹的秋雨.??！原來立秋過得不多天，秋心稚嫩而未曾老練，不免還有這種不調(diào)和的現(xiàn)象,可怕哉！(選自《豐子愷散文》，有刪改）請聯(lián)系全文，探究作者的寫作意圖。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．技巧點(diǎn)撥①作者的創(chuàng)作意圖是指作者為什么要?jiǎng)?chuàng)作這篇作品.作者的創(chuàng)作意圖是與文章主旨緊緊相連的，可以說是對主旨的另一種形式的考查,是可以從作者在文中的觀點(diǎn)句及議論抒情句提取、分析、概括出來的。另外，它又與作者的創(chuàng)作背景密不可分.作者的創(chuàng)作背景有宏觀與微觀之分.宏觀方面是指作者創(chuàng)作作品時(shí)所處的時(shí)代背景，包括當(dāng)時(shí)的政治格局,社會的審美情趣、價(jià)值取向等；微觀方面是指作者當(dāng)時(shí)的心境(情緒）、影響心境的主客觀因素。探究其創(chuàng)作意圖,不能不聯(lián)系時(shí)代背景，但不可太機(jī)械。②關(guān)注現(xiàn)實(shí),合理聯(lián)想。文學(xué)創(chuàng)作是社會現(xiàn)實(shí)的反映，一般來說，文學(xué)作品都是出于社會現(xiàn)實(shí)的需要而創(chuàng)作的。因此考生探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖，其中最重要的一條,就是要聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，尤其要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí).③對創(chuàng)作意圖探究題中的每個(gè)答題要點(diǎn)可以采用與“通