統(tǒng)編人教版七年級語文下冊第六單元《課外古詩詞誦讀》優(yōu)質(zhì)課件

部編版語文七年級下冊第六單元杜牧初讀詩歌泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。/////huái///泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。商女：歌女后庭花：曲名，《玉樹后庭花》的簡稱。南朝陳亡國之君陳叔寶所作，后世多稱之為亡國之音。注釋理解詩意泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在靠近岸上的秦淮酒家。賣唱的歌女不懂什么叫亡國之恨，隔著江水仍在高唱著《玉樹后庭花》。詩意理解詩意“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”寫了哪些景物？描繪了一幅怎樣的畫面？“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”作者是在斥責歌女嗎？這兩句詩表達了作者怎樣的思想感情？合作探究領(lǐng)悟詩情字牧之，號樊川居士，漢族，今陜西西安人。杜牧是唐代杰出的詩人、散文家。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫，“大杜”。與李商隱并稱“小李杜”。杜牧背景資料（803—約852年）秦淮河穿六朝古都南京（古時稱金陵）城而過，流入長江，兩岸酒家繁多，是當時豪門貴族、官僚士大夫享樂游宴的地方?！扒鼗础币仓饾u成為奢靡生活的代稱。秦淮河背景資料玉樹后庭花陳叔寶麗宇芳林對高閣，新裝艷質(zhì)本傾城。映戶凝嬌乍不進，出帷含態(tài)笑相迎。妖姬臉似花含露，玉樹流光照后庭?！逗笸セā窊?jù)傳是南朝陳后主所作，由于陳后主整日尋歡作樂，不理朝政，最終丟失了江山，因此他所作的《后庭花》也就成為了亡國之音。背景資料《后庭花》杜牧生活于晚唐時期，這時的唐王朝內(nèi)憂外患，戰(zhàn)亂不斷，民不聊生。詩人一天夜泊于此，眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，觸景生情，又想到唐朝國勢日衰，當權(quán)者昏庸荒淫，便感慨萬千，寫下了這首《泊秦淮》。寫作背景背景資料泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。寫了哪些景物？描繪了一幅怎樣的畫面？一、二句寫了“煙”“水”“月”“沙”“酒家”等景物，兩個“籠”字將“煙、水、月、沙”四者和諧地融合在一起，勾畫出秦淮河兩岸迷蒙的景象，融合成一幅朦朧冷清的水色夜景，渲染了一種凄清的氣氛。賞析領(lǐng)悟詩情泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。這兩句詩表達了作者怎樣的思想感情？這兩句詩表現(xiàn)出辛辣的諷刺，深沉的悲痛，無限的感慨，堪稱“絕唱”。表達詩人對國家命運的關(guān)懷和憂慮。賞析領(lǐng)悟詩情題臨安?。鬯危萘稚酵馇嗌綐峭鈽?，西湖歌舞幾時休？暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州！對比閱讀兩首詩都是借古諷今?！额}臨安邸》傾吐了郁結(jié)在詩人心頭的義憤，也表達了詩人對國家民族命運的深切憂慮?！恫辞鼗础分幸磺队駱浜笸セā芬l(fā)無限感慨，諷刺了不以國事為重，紙醉金迷的達官貴人，即醉生夢死的統(tǒng)治者。比較分析兩首詩的異同詩歌小結(jié)《泊秦淮》通過對亂世之中統(tǒng)治者的昏庸無道，歌女的不知亡國之恨的描寫，諷刺那些只知尋歡作樂、不以國事為重的晚唐統(tǒng)治者，表達詩人對國家命運的關(guān)懷和憂慮。部編版語文七年級下冊第六單元李商隱賈生李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。////////初讀詩歌宣室：漢代未央宮前殿的正室。訪：咨詢，征求意見。逐臣：被貶謫的大臣。這里指賈誼。才調(diào)：才華，這里指賈誼的政治才能。無倫：無人能比。虛：徒然。蒼生：指百姓。注釋賈生李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。理解詩意賈生李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。漢文帝求賢，在宣室召見被貶臣子，賈誼才氣縱橫，無與倫比。可惜文帝半夜移膝靠近賈誼聽講，不問百姓生計只問鬼神之事。詩意理解詩意第一、二句中的“求”“訪”二字寫出了文帝對賈誼的什么態(tài)度？從字面上看對漢文帝是褒、是貶？第三句中的“可憐”一詞耐人尋味，請結(jié)合全詩，具體分析詩人可憐什么。對于漢文帝求賢若渴，夜半與賈誼促膝長談的做法，詩人持什么態(tài)度？由此可見本詩用了怎樣的寫作手法？本首詩僅僅是為了諷刺漢文帝嗎？有沒有深層含義？合作探究領(lǐng)悟詩情字義山，號玉溪生、樊南生，懷州河內(nèi)人，晚唐詩人。與杜牧合稱為“小李杜”；與溫庭筠合稱為“溫李”。有《李義山詩集》傳世。李商隱背景資料（813-858）李商隱生活在唐王朝日趨衰敗的晚唐時期，他對皇帝昏庸、宦官當權(quán)與藩鎮(zhèn)跋扈深為不滿。而且李商隱被卷入了牛李黨爭，屢受排擠，懷才不遇?！顿Z生》背景資料賈誼（前200—前168），漢族，洛陽（今河南洛陽東）人，西漢初年著名政論家、文學(xué)家，世稱賈生。賈誼背景資料“求”“訪”寫出了文帝對賈誼的什么態(tài)度？這兩句，由“求”而“訪”而“贊”，層層遞進，表現(xiàn)了文帝對賈生的推服器重。從字面上看對漢文帝是褒揚的。賞析賈生李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。體會情感“可憐”一詞耐人尋味，詩人可憐什么？這兩句，由“求”而“訪”而“贊”，層層遞進，表現(xiàn)了文帝對賈生的推服器重。從字面上看對漢文帝是褒揚的。賞析賈生李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。體會情感本詩用了怎樣的寫作手法？詩人語含諷刺，用了欲抑先揚的寫作手法。詩的前兩句仿佛熱烈頌揚文帝求賢若渴、虛懷若谷并贊嘆賈生的才華。后面兩句揭露了漢文帝不關(guān)心國計民生，自顧求仙訪道的嘴臉。賞析賈生李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。體會情感本首詩僅僅是為了諷刺漢文帝嗎？有沒有深層含義？此詩托古諷今，言有盡而意無窮，含蓄豐富。既表達了對皇帝的諷刺，又抒寫了自己的懷才不遇。賞析賈生李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。體會情感詩歌小結(jié)《賈生》是一首托古諷今詩，意在借賈誼的遭遇，抒寫自己懷才不遇的感慨。詩人通過諷刺漢代帝王雖能求賢卻又不知真賢的行為，揭示晚唐皇帝求仙訪道、不顧國計民生的社會現(xiàn)象，也寄寓了詩人懷才不遇的感慨。部編版語文七年級下冊第六單元楊萬里初讀詩歌過松源晨炊漆公店（其五）楊萬里莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。政入萬山圍子里，一山放出一山攔。////////理解詩意賺得：騙得錯喜歡：空歡喜政：同“正”放出：這里是把行人放過去的意思。注釋過松源晨炊漆公店（其五）楊萬里莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。政入萬山圍子里，一山放出一山攔。理解詩意不要說從山嶺上下來就沒有困難，這句話騙得游山的人空歡喜一場。好比行走在群山的包圍之中，你剛攀過一座山，另一座山馬上將你阻攔。詩意過松源晨炊漆公店（其五）楊萬里莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。政入萬山圍子里，一山放出一山攔。從煉字的角度，賞析“賺”“錯”“放”“攔”的表達效果。如何理解“政入萬山圍子里，一山放出一山攔”，這句詩蘊含了怎樣的哲理？合作探究領(lǐng)悟詩情背景資料字廷秀，號誠齋，吉州吉水（今屬江西）人。與尤袤、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩人”。楊萬里詩歌大多描寫自然景物，且以此見長，也有不少篇章反映民間疾苦抒發(fā)愛國感情；語言淺近明白，清新自然，富有幽默情趣；稱為“誠齋體”。楊萬里（1127年—1206年）寫作背景于南宋紹熙三年（公元1192年），詩人在建康江東轉(zhuǎn)運副使任上外出紀行的時候。詩人一生力主抗戰(zhàn)，反對屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基后，便被外放做官。作者途經(jīng)松源時，見群山環(huán)繞感慨不已，于是寫下了這首詩。作此詩時，楊萬里65歲，經(jīng)歷了人生的坎坎坷坷，因此能得出深刻的感悟?！哆^松源晨炊漆公店》品析詩句賞析“賺”“錯”“放”“攔”的表達效果。

“賺”字富于幽默風趣。一個“錯”字突出表現(xiàn)了行人被“賺”后的失落神態(tài)?！胺拧薄皵r”兩字用了擬人的修辭手法，賦予“萬山”以人的行為和性格，使萬山活了起來，形象地寫出了山山相連的特點，寫得生動，富有情趣。賞析過松源晨炊漆公店楊萬里莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。政入萬山圍子里，一山放出一山攔。品析詩句這句詩蘊含了怎樣的哲理？人們無論做什么事，都要對前進道路上的困難做好充分的估計，不要為眼前的順境所迷惑，要放眼長遠，認真對待，才能不斷克服困難，履險如夷。賞析過松源晨炊漆公店楊萬里莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。政入萬山圍子里，一山放出一山攔。拓展積累哲理詩山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。問渠那得清如許，為有源頭活水來。不識廬山真面目，只緣身在此山中。野火燒不盡，春風吹又生。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。欲窮千里目，更上一層樓。會當凌絕頂，一覽眾山小?！懹巍队紊轿鞔濉贰祆洹队^書有感》——蘇軾《題西林壁》——白居易《賦得古原草送別》——王安石《登飛來峰》——王之渙《登鸛雀樓》——杜甫《望岳》詩歌小結(jié)《過松源晨炊漆公店》（其五）是一首哲理詩，此詩明寫登山的感受，實為談人生哲理：人生中可能會有“假突圍現(xiàn)象”，以為原來突破過的包圍不會再經(jīng)歷，其實，人生道路上那一圈圈的山脈，還在那里沒有移動，在另一個角度等著你再走一遭。因此，在取得一定成績時，萬萬不可自得自滿，而應(yīng)不斷進取。部編版語文七年級下冊第六單元趙師秀初讀詩歌約客趙師秀黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。////////理解詩意黃梅時節(jié)：夏初江南梅子黃熟的時節(jié)，即梅雨季節(jié)。燈花：燈芯燃燒后結(jié)成的花狀物。注釋約客趙師秀黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。理解詩意黃梅時節(jié)，處處都在下雨，長滿青草的池塘邊上，傳來陣陣蛙鳴。時已過午夜，已約請好的客人還沒有來，我只好消磨時間似的用棋子在棋盤上輕輕敲擊，震落了燈花。詩意約客趙師秀黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。這首詩描繪了幾幅畫面？用自己的語言描繪出來。詩的三、四兩句捕捉到了詩人怎樣的心理活動和動作細節(jié)，結(jié)合詩句分析表達效果。合作探究領(lǐng)悟詩情作者簡介字紫芝，號靈秀，亦稱靈芝，又號天樂。永嘉（今浙江溫州）人。南宋詩人。與徐照、徐璣、翁卷并稱“永嘉四靈”，人稱“鬼才”，開創(chuàng)“江湖派”一代詩風。（1170—1219年）趙師秀體會情感約客趙師秀黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。這首詩描繪了幾幅畫面？①梅子黃熟的江南雨季，煙雨蒙蒙，家家戶戶都籠罩在蒙蒙的細雨之中。②籠罩在蒙蒙煙雨中的青草池塘里，傳來陣陣蛙鳴，江南的夏夜寂靜而美好。賞析體會情感約客趙師秀黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。這首詩描繪了幾幅畫面？③主人約客，耐心而又帶有幾分焦急地等著，本來期待的是客人的叩門聲，聽到的卻只是一陣陣的雨聲和蛙聲。④主人約客久候不到，燈芯漸漸快要燃盡，主人百無聊賴之際，下意識地將棋子在棋盤上輕輕敲打，而敲棋的動作又將燈花都震落了。賞析體會情感約客趙師秀黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。捕捉了詩人怎樣的心理和動作，分析表達效果?！伴e敲棋子”這一動作，既寫了詩人雨夜候客來訪的情景，也寫出約客未至的一種悵惘的心情?！伴e”字說明了無聊，而正在這個“閑”字的背后，隱含著詩人失望焦躁的情緒。賞析體會情感約客趙師秀黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。捕捉了詩人怎樣的心理和動作，分析表達效果?！奥錈艋ā蔽竦乇憩F(xiàn)了燈芯燃久、期客時長的情形，詩人悵惘失意的形象也就躍然紙上了。敲棋這一細節(jié)中，包含了多層意蘊，有語近情遙、含吐不露的韻味。賞析詩歌小結(jié)《約客》這首詩采用寄情于景的寫法，描繪了詩人在一個梅雨綿綿的夏夜獨自期客的情景，表達了詩人內(nèi)心含而不露的寂寞之情。這是一首情景交融、清新雋永、耐人尋味的精妙小詩。泊秦淮玉樹后庭花陳叔寶麗宇芳林對高閣，新裝艷質(zhì)本傾城。映戶凝嬌乍不進，出帷含態(tài)笑相迎。妖姬臉似花含露，玉樹流光照后庭。新課導(dǎo)入1.了解詩歌背景，把握詩歌內(nèi)容。

2.品味詩句，感悟詩歌意境。3.體會詩歌情感。學(xué)習目標【杜牧】（公元803—約公元852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人。杜牧是唐代杰出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。走近作者

因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫，“大杜”。與李商隱并稱“小李杜”。

杜牧前期頗為關(guān)心政治，對當時百孔千瘡的唐王朝表示憂慮，他看到統(tǒng)治集團的腐朽昏庸，看到藩鎮(zhèn)的擁兵自固，看到邊患的頻繁，深感社會危機四伏，唐王朝前景可悲。這種憂時傷世的思想，促使他寫了許多具有現(xiàn)實意義的詩篇。《泊秦淮》也就是在這種思想基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。寫作背景

六朝古都金陵的秦淮河兩岸歷來是達官貴人們享樂游宴的場所，“秦淮”也逐漸成為奢靡生活的代稱。詩人夜泊于此，眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，觸景生情，又想到唐朝國勢日衰，當權(quán)者昏庸荒淫，便感慨萬千，寫下了這首《泊秦淮》。朗讀詩歌讀準字音注意節(jié)奏整體感知泊秦淮杜牧煙籠/寒水/月籠沙，夜泊/秦淮/近酒家。商女/不知/亡國恨，隔江/猶唱/后庭花。再讀詩歌，結(jié)合注釋了解大意。煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。曲名，《玉樹后庭花》的簡稱。南朝陳亡國之君陳叔寶所作，后世多稱之為亡國之音。歌女大意：迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在靠近岸上的秦淮酒家。賣唱的歌女不懂什么叫亡國之恨，隔著江水仍在高唱著玉樹后庭花。“煙籠寒水月籠沙”

煙、水、月、沙四者，被兩個“籠”字和諧地融合在一起，繪成一幅極其淡雅的水邊夜色。筆墨是那樣輕淡，可那迷蒙冷寂的氣氛又是那么濃。細節(jié)探究

如果就詩人的活動來講，該是先有“夜泊秦淮”，方能見到“煙籠寒水月籠沙”的景色，不過要真的掉過來一讀，反而會覺得平板無味了。詩中這種寫法的好處是它創(chuàng)造出一個很具有特色的環(huán)境氣氛，給人以強烈的吸引力，造成先聲奪人的藝術(shù)效果。由于“夜泊秦淮”才“近酒家”。然而，前四個字又為上一句的景色點出時間、地點，使之更具有個性，更具有典型意義，同時也照應(yīng)了詩題；“夜泊秦淮近酒家”后三個字又為下文打開了道路，由于“近酒家”，才引出“商女”、“亡國恨”和“后庭花”，也由此才觸動了詩人的情懷。從詩的發(fā)展和情感的抒發(fā)來看，“近酒家”三個字，就像啟動了閘門，那江河之水便汩汩而出，滔滔不絕。這七個字承上啟下，網(wǎng)絡(luò)全篇，詩人構(gòu)思的細密、精巧，于此可見。

《后庭花》，即《玉樹后庭花》，據(jù)說是南朝荒淫誤國的陳后主所制的樂曲，這靡靡之音，早已使陳朝壽終正寢?？墒?，如今又有人在這衰世之年，不以國事為懷，反用亡國之音來尋歡作樂，這不禁使詩人產(chǎn)生歷史又將重演的隱憂?！吧膛恢鰢?，隔江猶唱后庭花?！?/p>

“隔江”二字，承上“亡國恨”故事而來，指當年隋兵陳師江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陳后主依然沉湎聲色?！蔼q唱”二字，微妙而自然地把歷史、現(xiàn)實和想象中的未來串成一線，意味深長。

于婉曲輕利的風調(diào)之中，表現(xiàn)出辛辣的諷刺，深沉的悲痛，無限的感慨，堪稱“絕唱”。這兩句表達了較為清醒的封建知識分子對國事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現(xiàn)實生活中兩個不同側(cè)面的寫照。

本詩通過對亂世之中統(tǒng)治者的昏庸無道，歌女的不知亡國之恨的描寫，表達詩人對只知尋歡作樂、不以國事為重的達官貴人的憤慨以及對國家興亡的擔憂與無助之情。小結(jié)讀讀與課文相關(guān)的其他詩句，加深體會。拓展延伸“想得玉樓瑤殿影，空照秦淮。”——南唐·李煜《浪淘沙》“城下秦淮水，年年自落潮?！薄じ等艚稹督鹆晖硖鳌贰凹仁沁@等，且到秦淮水榭，一訪佳麗，倒也有趣！”

——清·孔尚任《桃花扇·聽稗》賈生【李商隱】（約813年—約858年），晚唐著名詩人，字義山，號玉溪（谿）生，又號樊南生，原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽），祖輩遷滎陽（今河南滎陽市）。走近作者

李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數(shù)不多的刻意追求詩美的詩人。他擅長詩歌寫作，駢文文學(xué)價值也很高，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。其詩構(gòu)思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。

李商隱生活在唐王朝日趨衰敗的晚唐時期，他對皇帝昏庸、宦官當權(quán)與藩鎮(zhèn)跋扈深為不滿。而且李商隱被卷入了牛李黨爭，屢受排擠，懷才不遇。于是他借吊賈誼來抒發(fā)自己的感慨，通過諷刺漢文帝雖能求賢卻又不知賢的行為，反映了晚唐的社會現(xiàn)實——即晚唐帝王也像文帝一般，表似開明，實則昏聵無能。字詞積累【賈誼】（前200—前168），漢族，洛陽（今河南洛陽東）人，西漢初年著名政論家、文學(xué)家，世稱賈生。相關(guān)介紹

散文的主要文學(xué)成就是政論文，評論時政，風格樸實峻拔，議論酣暢，魯迅稱之為“西漢鴻文”，代表作有《過秦論》《論積貯疏》《陳政事疏》等。其辭賦皆為騷體，形式趨于散體化，是漢賦發(fā)展的先聲，以《吊屈原賦》《鵩鳥賦》最為著名。朗讀詩歌，讀準字音，注意節(jié)奏。賈生李商隱宣室/求賢/訪逐臣，賈生/才調(diào)/更無倫?？蓱z/夜半/虛前席，不問/蒼生/問鬼神。整體感知再讀詩歌，結(jié)合注釋了解大意。宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。咨詢，征求意見。漢代未央宮前殿的正室。被貶謫的大臣。這里指曾被貶到長沙的賈誼。才華，這里指賈誼的政治才能。無人能比?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。指漢文帝向前移動座席，靠近賈誼，以便更好地傾聽。徒然指百姓。大意：漢文帝求賢，宣示召見被貶臣子。賈誼才能，確實高明無人能及。只是空談半夜，令人扼腕嘆息。文帝盡問鬼神之事，只字不提國事民生?！靶仪筚t訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫”

①前幅純從正面著筆，絲毫不露貶意。首句特標“求”“訪”，仿佛熱烈頌揚文帝求賢意愿之切、之殷，待賢態(tài)度之誠、之謙?！扒筚t”而至“訪逐臣”，更可見其網(wǎng)羅賢才已達到“野無遺賢”的程度。細節(jié)探究

②次句隱括漢文帝對賈誼的推服贊嘆之詞?！安耪{(diào)”，兼包才能風調(diào)，與“更無倫”的贊嘆配合，側(cè)面烘托出賈誼少年才俊、議論風發(fā)、華采照人的精神風貌，詩的形象感和詠嘆的情調(diào)也就自然地顯示出來。第三句承、轉(zhuǎn)交錯，是全詩樞紐。承，即所謂“夜半前席”，把文帝當時那種虛心垂詢、凝神傾聽、以至于“不自知膝之前于席”的情狀描繪得惟妙惟肖?！翱蓱z夜半虛前席”“可憐”，一方面是為末句——一篇之警策預(yù)留地步；另一方面也是因為在這里貌似輕描淡寫的“可憐”，比劍拔弩張的“可悲”“可嘆”更為含蓄，更耐人尋味。仿佛給文帝留有余地，其實卻隱含著冷雋的嘲諷，可謂似輕而實重?！疤摗闭?，徒然之謂。雖只輕輕一點，卻使讀者對文帝“夜半前席”的重賢姿態(tài)從根本上產(chǎn)生了懷疑，可謂舉重而若輕。

末句方引滿而發(fā)，緊承“可憐”與“虛”。鄭重求賢，虛心垂詢，推重嘆服，乃至“夜半前席”，不是為了詢求治國安民之道，卻是為了“問鬼神”的本原問題！“不問蒼生問鬼神”

這究竟是什么樣的求賢，對賢者又究竟意味著什么??！詩人仍只點破而不說盡——通過“問”與“不問”的對照，讓讀者自己對此得出應(yīng)有的結(jié)論。

《賈生》意在借賈誼的遭遇托古諷今，揭示晚唐皇帝求仙訪道、不顧國計民生的社會現(xiàn)象，也寄寓了詩人懷才不遇的感慨。主旨探究過松源晨炊漆公店【楊萬里】（1127年—1206年），字廷秀，號誠齋，吉州吉水（今屬江西）人。與尤袤、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩人”。楊萬里詩歌大多描寫自然景物，且以此見長，也有不少篇章反映民間疾苦抒發(fā)愛國感情；語言淺近明白，清新自然，富有幽默情趣；稱為“誠齋體”。走近作者【代表作】《曉出凈慈寺送林子方》《小池》《宿新市徐公店》《閑居初夏午睡起》《新柳》《舟過安仁》等。

這首詩作于南宋紹熙三年（公元1192年），詩人在建康江東轉(zhuǎn)運副使任上外出紀行的時候。詩人一生力主抗戰(zhàn)，反對屈膝投降，故一直不得重用，宋孝宗登基后，便被外放做官。寫作背景

作者途經(jīng)松源時，見群山環(huán)繞感慨不已，于是寫下了這首詩。作此詩時，楊萬里65歲，經(jīng)歷了人生的坎坎坷坷，因此能得出深刻的感悟。朗讀詩歌，讀準字音，注意節(jié)奏。過松源晨炊漆公店（其五）莫言/下嶺/便無難，賺得/行人/錯喜歡。政入/萬山/圍子里，一山/放出/一山攔。整體感知再讀詩歌，結(jié)合注釋了解大意。莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。政入萬山圍子里，一山放出一山攔。騙得空歡喜同“正”這里是把行人放過去的意思。大意：不要說下山嶺就沒有困難，這句話騙得前來爬山的人空歡喜一場。當你進入到崇山峻嶺的圈子里，剛攀過一座山，另一座山便會將你阻擋?！澳韵聨X便無難”

它包含了下嶺前艱難攀登的整個上山過程，以及對所經(jīng)歷困難的感受。正因為上山艱難，人們往往把下山看得容易和輕松。開頭一句，正像是對這種普遍心理所發(fā)的棒喝?！澳浴倍郑袷亲哉]，又像是提醒別人，耐人尋味。細節(jié)探究

“賺”字富于幽默風趣。行人心目中下嶺的容易，與它實際上的艱難形成鮮明對比，因此說“賺”——行人是被自己對下嶺的主觀想象騙了。詩人在這里點出而不說破，給讀者留下懸念，使下兩句的出現(xiàn)更引人注目?！百嵉眯腥隋e喜歡”

對第二句留下的懸念進行解釋，山本無知，這里的形容卻把山變成了有生命有靈性的東西。它仿佛給行人布置了一個迷魂陣，設(shè)置了層層疊疊的圈套?！罢肴f山圍子里，一山放出一山攔?！?/p>

而行人的種種心情——意外、驚詫、厭煩，直至恍然大悟，也都在這一“攔”一“放”的重復(fù)中體現(xiàn)出來了。

此詩明寫登山的感受，實為談人生哲理。人們總說上山難下山易，卻不知下山途中還要翻過無數(shù)座山。詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區(qū)行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：不要被眼前的順境所迷惑，要放眼長遠，認真對待，才能不斷克服困難