2023年中學(xué)語文教學(xué)反思(集錦篇)

2023年中學(xué)語文教學(xué)反思(集錦篇)中學(xué)語文教學(xué)反思1

《詠華山》是蘇教版小學(xué)語文教材其次冊(cè)中的一篇課文，采納了古詩教學(xué)的新課型----文包詩。這篇課文敘述了寇準(zhǔn)跟著先生登華山時(shí)贊美華山的事，描繪了華山的宏偉壯美，也贊揚(yáng)了寇準(zhǔn)的聰慧、才華。

古詩教學(xué)是閱讀教學(xué)的難點(diǎn)，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生理解詩意更是難上加難，“文包詩”這種新的課型解決了這一難點(diǎn)。如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，如何引領(lǐng)學(xué)生理解文包詩的特點(diǎn)，是本課設(shè)計(jì)的'重點(diǎn)。我在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，充分考慮了教材特點(diǎn)，遵循了學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的情感因素，激發(fā)學(xué)生充溢愛好地朗讀，引導(dǎo)學(xué)生在讀中自悟，通過讀讀、想想、畫畫、演演、評(píng)評(píng)，來熬煉學(xué)生思維，培育學(xué)生的創(chuàng)建力。

在課堂教學(xué)中，我先讓學(xué)生自讀自悟，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過畫畫、學(xué)生評(píng)議等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，調(diào)動(dòng)了學(xué)生多種感官協(xié)調(diào)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)主動(dòng)探究，發(fā)覺問題，解決問題，既受到華山漂亮景色的熏陶，又熬煉了學(xué)生的思維實(shí)力和表達(dá)實(shí)力；然后，讓學(xué)生溝通“讀懂了什么”、“有什么不懂的”，既培育了學(xué)生合作學(xué)習(xí)的意識(shí)，又使學(xué)生進(jìn)一步理解了文本的意思；有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生評(píng)議，在反饋過程中，有機(jī)捕獲學(xué)生評(píng)議中的亮點(diǎn)，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參加評(píng)價(jià)過程，大膽地發(fā)表創(chuàng)見，集思廣益，發(fā)揚(yáng)民主，獲得更深刻的情感體驗(yàn)。這樣的設(shè)計(jì)，看似散，實(shí)質(zhì)上充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，老師也不是旁觀者，而是引領(lǐng)者，一步一步引領(lǐng)學(xué)生在讀中悟，畫中悟，并把所悟到的感受再通過朗讀、溝通表達(dá)出來，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的愛好，又培育了學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)的意識(shí)。

中學(xué)語文教學(xué)反思2

20世紀(jì)末，美國一管理學(xué)會(huì)組織來自很多部門的知名專家探討生存于21世紀(jì)的公民應(yīng)當(dāng)具備哪些技能，他們找到了22條技能，其中理解數(shù)據(jù)的技能是特別重要的。而《狼和鹿》這篇文章，其實(shí)可以從理解數(shù)據(jù)入手，借助母語教學(xué)，初步培育學(xué)生這方面的實(shí)力。課文中所用的數(shù)據(jù)有：

1、時(shí)間上的數(shù)據(jù)有：

一是一百多年以前（這個(gè)數(shù)據(jù)的意思是什么呢？引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文后，應(yīng)當(dāng)明白這個(gè)時(shí)候凱巴伯森林還是特別美的，那就是課文第一段的.內(nèi)容）；二是25年（這是其次段的內(nèi)容，25年指的是當(dāng)?shù)鼐用窈尥噶死?，用槍打?5年）；三是兩個(gè)冬天（這個(gè)時(shí)間就是兩年的意思，但這個(gè)兩年不同尋常，因?yàn)閮赡昃退廊チ肆f只鹿）；四是1942年（這個(gè)數(shù)據(jù)的意思是這一年，凱巴伯森林只剩下了八千只病鹿）。把這三個(gè)數(shù)據(jù)放在一起，反復(fù)閱讀課文，學(xué)生理解了這三個(gè)時(shí)間，其實(shí)也能夠理解課文中的重要信息。

2、鹿的數(shù)據(jù)有：

一是四千只鹿（這是一百多年前凱巴伯森林中鹿的數(shù)量，這個(gè)數(shù)量是最適合這個(gè)森林的鹿的數(shù)據(jù)，是健康的鹿的數(shù)量。我想這個(gè)意思，反復(fù)閱讀課文，孩子們也能理解）；二是十萬只（這是當(dāng)?shù)鼐用駱寶?5年狼后，鹿快速增長的量，這個(gè)量是特別大的，對(duì)于三年級(jí)學(xué)生來說，表面看這個(gè)數(shù)據(jù)很詳細(xì)，其實(shí)也比較模糊，教學(xué)中我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生想像這個(gè)數(shù)據(jù)，通過打比方的方式讓學(xué)生相識(shí)這個(gè)數(shù)據(jù)）；三是六萬只（這是凱巴伯森林成為鹿的王國后，達(dá)到十萬只，僅僅兩年死去的數(shù)量。為什么會(huì)死這么多？學(xué)生閱讀第三與第四自然段肯定能夠明白的，當(dāng)然這個(gè)數(shù)據(jù)與時(shí)間數(shù)據(jù)兩個(gè)冬天的意義的理解，也就是理解了課文最本質(zhì)的東西。所以，這兩個(gè)數(shù)據(jù)找到后，理解了，教學(xué)重點(diǎn)也算完成了）；四是八千只（這八千只鹿不是原來的那四千只鹿，都是病鹿。理解這一點(diǎn)，學(xué)生也能夠清晰原來的那四千只鹿是健康的。這個(gè)數(shù)據(jù)也告知我們當(dāng)?shù)鼐用駱寶⒗鞘遣粚?duì)的，這是槍殺狼的結(jié)果）。

3、關(guān)于狼的數(shù)據(jù)：

只有六千多只（這個(gè)數(shù)據(jù)什么意思？一是凱巴伯森林最適合的狼的數(shù)量是六千多只，二是這個(gè)森林中鹿與狼的比是四千多比六千多，三是通讀課文后讓人懷念這六千多只狼，四是從這個(gè)數(shù)據(jù)中可以看出當(dāng)?shù)鼐用袷翘貏e殘忍的，假如將其與25年聯(lián)系起來，更能看出很多問題）。

三組數(shù)據(jù)不是孤立的，是相互聯(lián)系著的，這種聯(lián)系只有通過熟讀課文，學(xué)生才能把這些聯(lián)系建立起來。建立起這些聯(lián)系，才有利于學(xué)生理解狼與鹿的關(guān)系，才有利于學(xué)生懂得什么是生態(tài)平衡。才能理解課文中“功臣”與“禍?zhǔn)住钡囊馑迹厥馐请p引號(hào)所表達(dá)的意思。而數(shù)據(jù)讀懂了，課文第五題：“聯(lián)系生活實(shí)際，說說你讀了這篇課文的感想”，回答起來才能更詳細(xì)，學(xué)生才能更明白。

中學(xué)語文教學(xué)反思3

語文實(shí)力是生活、學(xué)習(xí)、工作的基礎(chǔ)，作文實(shí)力是語文實(shí)力的綜合體現(xiàn)。作為中學(xué)語文老師清晰地知道：中學(xué)階段作文教學(xué)肩負(fù)的重任——要讓學(xué)生駕馭三種文體和應(yīng)用文等寫作實(shí)力，作文水平達(dá)到規(guī)定的層面，以適應(yīng)升學(xué)或就業(yè)的須要。然而詳細(xì)到實(shí)施作文教學(xué)，老師往往一口難言，尤其是對(duì)于山區(qū)中學(xué)老師難教、難改；學(xué)生難學(xué)、難寫。作文教學(xué)陷入重重逆境。

逆境之一：源于教材。首先，原行九年義務(wù)教化初中三年六冊(cè)語文課本長期性的定勢(shì)影響。其六冊(cè)課本，每冊(cè)八單元約三十課左右。然而寫作學(xué)問和訓(xùn)練點(diǎn)散見于閱讀之后或課文分析之中，缺少片斷等基礎(chǔ)單項(xiàng)訓(xùn)練和梯度性的作文訓(xùn)練。整體上明顯的現(xiàn)出重讀輕寫，寫作依附于閱讀的狀況。其次方面，課本上的寫作學(xué)問介紹簡約，作文訓(xùn)練點(diǎn)分布零散，點(diǎn)與點(diǎn)間聯(lián)系疏松、連接不強(qiáng)；缺乏詳細(xì)的作文教例、教參、教案等工具書，。第三方面，寫作訓(xùn)練量少。初中三年，教材中僅支配二十四、五次作文訓(xùn)練，有些作文訓(xùn)練重復(fù)出現(xiàn)，“讀后感”的訓(xùn)練在四冊(cè)、五冊(cè)、六冊(cè)分別出現(xiàn)一次，占其八分之一。老師多年教學(xué)的習(xí)慣形成其定勢(shì)思維及做法，如今日益顯出其的不適應(yīng)性。

逆境之二：源于老師。老師首先苦于手中無作文教材，僅憑單元之后的短小作文指導(dǎo)來進(jìn)行教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。造成老師作文課難備、難教，故作文課堂教學(xué)彈性大，或多講，或少講，甚至不講，只將作文題目和寫作要求往黑板上寫出，整堂課時(shí)間交給學(xué)生支配完成。這樣隨意、自流、無序的作文教學(xué)，學(xué)問含量低，往往收不到教學(xué)的預(yù)期目的。其次，原初中語文大綱規(guī)定：“作文每學(xué)期不少于八次，并常常進(jìn)行片斷訓(xùn)練?！崩蠋煏r(shí)常因難教、怕改而將作文訓(xùn)練的次數(shù)等于八次，如此少量的作文訓(xùn)練又如何能提高學(xué)生作文實(shí)力呢？再次，絕大多數(shù)老師仍較重視閱讀課而輕視作文課。每學(xué)期二十周左右。大多數(shù)老師只勤于講課文。卻又把讀寫分開，加之一個(gè)月兩次作文訓(xùn)練占兩三個(gè)課時(shí)，一學(xué)期包括兩次統(tǒng)考的作文評(píng)講，也只占二十個(gè)課時(shí)左右。作文教學(xué)嚴(yán)峻失衡是學(xué)生作文實(shí)力不強(qiáng)的干脆緣由，也是學(xué)生作文難的緣由之一。

逆境之三：源于學(xué)生。大部分學(xué)生怕作文，究其緣由：山區(qū)學(xué)生生活面相對(duì)較狹窄，又忽視生活的視察，因而素材少——沒話寫；沒有駕馭各種文體審題、立意和布局謀篇的基本寫作學(xué)問及方法——不會(huì)寫；相識(shí)實(shí)力低，語言詞匯單薄，駕駛語言實(shí)力不高——寫不好；這是山區(qū)學(xué)生作文“三大難”問題，其中自然有學(xué)生自身的因素，也有老師和教材緣由。

總之，面對(duì)種種境況，山區(qū)中學(xué)作文教學(xué)的確陷于重重逆境之中。那么，應(yīng)如何走出逆境呢？找尋出路是不行躲避的問題，這是語文老師務(wù)必面對(duì)和肩負(fù)反思的職責(zé)。要從反思中尋求出路，要勇于正視上述陷我們于逆境的種種問題，針對(duì)問題，尋求對(duì)策。

一、作文教材就在課文里

老師僅依靠單元后的作文訓(xùn)練資料作講課內(nèi)容確是不夠的。作文教材是存在缺陷，對(duì)不同層次的學(xué)生，教材恒久存有缺陷。那么教材出路在哪里？教材出路就在課文里。這關(guān)鍵在于老師，老師對(duì)每個(gè)學(xué)期的作文訓(xùn)練的任務(wù)，達(dá)標(biāo)要求等要心中有數(shù)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際來對(duì)作文體裁、命題、內(nèi)容、要求等制訂一個(gè)具體作文安排。然后老師利用閱讀教學(xué)來指導(dǎo)寫作，將讀和寫結(jié)合起來，讀是寫的基礎(chǔ)，閱讀為寫作鋪路。選擇恰當(dāng)?shù)?、典型的課文做寫作學(xué)習(xí)的`例文，仿寫的對(duì)象依據(jù)所選課文內(nèi)容、特點(diǎn)來有針對(duì)性的指導(dǎo)學(xué)生：怎樣開頭、結(jié)尾有特色，怎樣描寫生動(dòng)、豐富、細(xì)膩，怎么爭論有勸服力等。這些課文就是我們作文教學(xué)的好教材。關(guān)鍵在于老師的善用、巧用。其次也應(yīng)結(jié)合作文訓(xùn)練內(nèi)容，補(bǔ)上一些詳細(xì)的，系統(tǒng)的寫作理論學(xué)問，克服作文教材的不足。

二、提高作文指導(dǎo)課的實(shí)效

針對(duì)作文課存在隨意、沒有確定的教程、學(xué)問含量低的狀況，豐富作文課堂內(nèi)容，提高作文指導(dǎo)實(shí)效是其出路，從形式上談，老師大可依據(jù)文體內(nèi)容設(shè)計(jì)多種形式的課型，美麗語段賞析課、片斷練習(xí)課、材料評(píng)議課、看圖說話課、讀書活動(dòng)課、作文探討課等，老師依據(jù)不同的訓(xùn)練目的，從不同的角度確定作文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和要求，豐富作文課堂教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮學(xué)生主體的主動(dòng)參加，充分發(fā)揮老師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用。從內(nèi)容上談，則要提高作文課的指導(dǎo)實(shí)效、訓(xùn)練實(shí)效。每一堂課都要提出明確的訓(xùn)練項(xiàng)目和目的、要求。即使是最基本的布置一篇作文練寫，也要做好作文前的指導(dǎo)和作文后的評(píng)講。堅(jiān)持做到講課有內(nèi)容，訓(xùn)練有重點(diǎn)目的，評(píng)講有針對(duì)性，加強(qiáng)體現(xiàn)作文課指導(dǎo)意義，提高作文教學(xué)實(shí)效。

三、幫助學(xué)生解決“三大難”問題。

“沒話寫”、“不會(huì)寫”、“寫不好”是學(xué)生作文三大難題。為了讓學(xué)生有話寫，作為語文老師要擅長引導(dǎo)學(xué)生利用學(xué)校生活素材，例如開校會(huì)、文藝晚會(huì)、野外活動(dòng)、課外閱讀活動(dòng)等進(jìn)行作文教學(xué)。多激勵(lì)學(xué)生留心視察身邊的人和事，參加生活，多與親人和友人交談，多看書讀報(bào)、看電視，從不同的角度去關(guān)切社會(huì)，了解社會(huì)的改變。盡力拓寬學(xué)生社會(huì)見識(shí)，積累生活素材，言之有物，為解決“沒話寫”的難題創(chuàng)建條件。此外老師要挖空心思切合學(xué)生生活來命題或開設(shè)話題，以利于學(xué)生有話寫。其二，“不會(huì)寫”是存在學(xué)生中最突出的難題。寫記敘文怎樣才生動(dòng)、形象；寫爭論文怎樣講道理；寫說明文怎樣說才明等等。這些都是學(xué)生心中不會(huì)寫的疑團(tuán)。因此老師有必要針對(duì)疑團(tuán)逐步解疑，對(duì)學(xué)生，進(jìn)行審題、立意、片斷寫作等各種不同方面的專項(xiàng)訓(xùn)練。有必要教給學(xué)生各種文體的基本寫作學(xué)問的一些方法和一些技巧，使學(xué)生學(xué)會(huì)寫。例如初三級(jí)學(xué)生在復(fù)習(xí)寫一人數(shù)事的記敘文時(shí)，學(xué)生通常不是惱于沒有素材，而是苦于文章結(jié)構(gòu)思路如何支配，數(shù)事如何組織。針對(duì)這種狀況，我在指導(dǎo)這類文章審題、立意、組材的同時(shí)，示范教給學(xué)生用“引聯(lián)式”基本寫作思路：睹（聞）物思人——聯(lián)想回憶——睹（聞）物議人——總結(jié)全篇，揭示主題。結(jié)果學(xué)生很快地確立主題，根據(jù)這個(gè)寫作思路，較好地完成作文。其次次訓(xùn)練這一類記敘文時(shí)，大多數(shù)學(xué)生都懂得敏捷運(yùn)用老師教給了寫作思路和方法來作相應(yīng)的變通來布局。這個(gè)教給是作出示范，并不等于會(huì)局限學(xué)生特性發(fā)展，扼殺其創(chuàng)建精神。相反，老師更激勵(lì)學(xué)生在學(xué)會(huì)寫的基礎(chǔ)上大膽變通、創(chuàng)建革新。就像一個(gè)人，首先教會(huì)其走路，他才會(huì)條條大路通羅馬。其三，為了解決學(xué)生“寫不好”的難題，要求學(xué)生必需持之以恒的學(xué)習(xí)和積累詞匯。老師好好利用大量閱讀課文的教學(xué)來重視詞句的學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生駕馭詞語的語體色調(diào)、感情色調(diào)和運(yùn)用范圍等。也對(duì)一些生動(dòng)語句多作仿寫?；蚪o一組詞語寫一段話的練習(xí)，有意識(shí)的把要求學(xué)生把新學(xué)習(xí)的詞匯敏捷運(yùn)用于寫作之中。學(xué)習(xí)分類摘抄，做讀書筆記，片斷練習(xí)等。這樣才有可能寫得好。同時(shí)要在學(xué)生中確立一種思想，作文不是寫好的，而是改好的。《醉翁亭記》中“環(huán)滁皆山也”就是歐陽修七易其稿最終改成的。學(xué)生應(yīng)從作文的修改中達(dá)到寫得好的目的。

四、重視培育和發(fā)展學(xué)生特性、豐富寫作素材，提高寫作愛好。

素養(yǎng)教化注意人格的養(yǎng)成，特性的發(fā)展，弘揚(yáng)創(chuàng)建精神。我們的作文教學(xué)也必需緊跟時(shí)代的要求，素養(yǎng)教化就是要讓學(xué)生特性，靈性從應(yīng)試教化模式的禁錮中解放出來，拓寬學(xué)生寫作的寬度，寫作的自由性。讓學(xué)生用其眼睛，用其心靈去察看社會(huì)，體驗(yàn)生活、感悟生活中的真、善、美和假、丑、惡，再專心去抒寫自己的真情實(shí)感，使其有充溢的生活，有豐富的寫作素材。老師則更新觀念，投身到教化的浪潮中，結(jié)合學(xué)生心理特點(diǎn)，捕獲他們生活的熱忱和興奮點(diǎn)來實(shí)施作文教學(xué)，激發(fā)學(xué)生情感讓學(xué)生置身于情境之中，情因境而發(fā)，則學(xué)生有話寫、簡單寫、愛寫，學(xué)生寫作愛好活躍起來，作文教學(xué)出路可尋。

總而言之，山區(qū)中學(xué)的作文教學(xué)的確陷于逆境之中，是語文老師中老大難問題，到了非改革變新不行的地步，我們初中語文老師肩負(fù)著不行推卸的責(zé)任。那就讓我們攜手面對(duì)，去反思、去探討、去實(shí)踐，走出逆境之路肯定會(huì)讓我們找到，寫作之花肯定讓我們擷取。

中學(xué)語文教學(xué)反思4

一、課文教學(xué)“教什么”

這是針對(duì)教學(xué)內(nèi)容而言的。“教什么”的問題是教學(xué)內(nèi)容的最基本、最核心的問題，這個(gè)問題解決得好壞，干脆影響到教學(xué)效率的凹凸。

在這個(gè)問題上，當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)中最突出、最普遍的現(xiàn)象就是教學(xué)內(nèi)容的空泛化和純學(xué)問化。所謂“空泛化”，就是老師講授一篇課文，無論是滔滔不絕地“分析”，還是狂轟濫炸地“提問”，教學(xué)的著重點(diǎn)都放在對(duì)課文內(nèi)容的理解上。什么劃分結(jié)構(gòu)、歸納段意、總結(jié)中心思想及寫作特點(diǎn)等，這些看起來似乎很有條理，而事實(shí)上沒有體現(xiàn)出語文的“特色”來，課上得很空。而這些屬于課文內(nèi)容（即文章“寫了什么”）方面的學(xué)問，學(xué)生只要仔細(xì)讀一兩遍課文基本上都能把握。該教的老師不教，學(xué)生自己能解決的老師卻不厭其煩：老師條分縷析，講得口干舌燥，做的是無用功，學(xué)生呆若聽書，恍墜五里煙云，過后只留梗概。一個(gè)又一個(gè)珍貴的45分鐘，就這樣白白地耗費(fèi)掉。語文課堂教學(xué)中的無效勞動(dòng)就集中體現(xiàn)在這一點(diǎn)上。所謂“純學(xué)問化”，就是老師在講課文時(shí)，眼光聚焦在“這是什么”的層面上，如“這個(gè)字”怎樣讀音，“這個(gè)詞”怎樣說明，“這篇文章”分幾段，每段是什么意思，中心思想是什么，運(yùn)用了什么修辭方法，等等，內(nèi)容繁多，四平八穩(wěn)，一篇課文恨不得放到嘴里先嚼個(gè)稀爛，然后再吐出來一口一口地喂給學(xué)生，把語文課上成“告知”課，學(xué)生只須記住就是了。

所以導(dǎo)致上述現(xiàn)象的存在，就是相當(dāng)數(shù)量的老師片面地認(rèn)為課文教學(xué)的目的就是讓學(xué)生理解課文內(nèi)容，記住文中字、詞等學(xué)問。應(yīng)當(dāng)說，這是課文教學(xué)的一個(gè)任務(wù)，但絕不是惟一的任務(wù)，更不是終極目標(biāo)。筆者在聽課中常常發(fā)覺許多語文老師在他的教案中，都把“理解課文內(nèi)容”列為“教學(xué)目標(biāo)”中的一項(xiàng)。而在實(shí)際教學(xué)中，落得最實(shí)的，老師最賣力氣解決的也是這一項(xiàng)。我們說，在課文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生理解課文寫了些什么，這只是課文教學(xué)的低層次要求，而在感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，深化到課文內(nèi)部，理解作者運(yùn)用語言的技巧，理解課文語言文字的表情達(dá)意功能，才是課文教學(xué)的高層次要求和根本任務(wù)。不然的話，講了《致橡樹》，就是為了讓學(xué)生知道什么是正確的愛情觀；講了《祝愿》，就是為了讓學(xué)生認(rèn)清封建禮教的罪惡；講了《蘇州園林》，就是為了讓學(xué)生了解蘇州園林的格局和特點(diǎn)……這就不叫語文課了，而變成政治課和地理常識(shí)課了。我們的語文老師，長期以來始終在教學(xué)的園地里為別的學(xué)科任勞任怨地、辛勤地耕耘著，而把自己的這塊語文“自留地”“責(zé)任田”給荒蕪了。

那么，課文教學(xué)原委應(yīng)當(dāng)教什么呢？一句話：教語言。

課文教學(xué)的核心是語言教學(xué)，抓住了語言，就抓住了課文教學(xué)的核心。語言學(xué)問包括：標(biāo)點(diǎn)學(xué)問、語音學(xué)問、文字學(xué)問、詞匯學(xué)問、語法學(xué)問、修辭學(xué)問、邏輯學(xué)問和文體學(xué)問等方面的基本學(xué)問。課文教學(xué)中不僅僅要學(xué)習(xí)、駕馭這些“死”的學(xué)問，更重要的是要學(xué)習(xí)作者是如何敏捷奇妙地運(yùn)用這些“死”學(xué)問來表情達(dá)意的。葉圣陶先生早就說過：“語文這一門課是學(xué)習(xí)運(yùn)用語言的本事的?！苯袒啃轮朴喌摹墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確寫道：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”“語文”是口頭語言與書面語言的合稱，構(gòu)成“語文”的要素就是語言，假如離開了語言，“工具”不能稱其為工具，“人文”也就不復(fù)存在了。這就再清晰不過地告知我們，課文教學(xué)的根本任務(wù)就是指導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)課文的學(xué)習(xí)，正確理解祖國的語言文字，積累語言材料，學(xué)習(xí)運(yùn)用語言的本事。

二、課文教學(xué)“怎樣教”

這是針對(duì)教學(xué)方法而講的。人們常說，教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。稱其為“科學(xué)”，我們就要探求其規(guī)律。按規(guī)律施教，教學(xué)就順暢，效率就高，反之，教學(xué)就滯塞，自然就達(dá)不到目的；稱其為“藝術(shù)”，我們就要講究方法。教法得當(dāng)，效率就高，教法不當(dāng)，效率就低。

當(dāng)前，在教學(xué)方法上存在的問題就是教不得法。主要表現(xiàn)在四個(gè)方面。一是教不到位。如前所述，一些老師在課文教學(xué)中只注意字詞學(xué)問教學(xué)和內(nèi)容理解，而不注意品嘗語言的運(yùn)用之妙和表情達(dá)意的功能。這一點(diǎn)在畢業(yè)年級(jí)的課文教學(xué)中表現(xiàn)得尤為突出。二是教法僵化。一些教齡較長的老師，長期教學(xué)實(shí)踐形成了自己的固定的教學(xué)套路，反映在課文教學(xué)上，就是用一種教學(xué)模式去應(yīng)付各種體裁的課文，不能因文定法，教學(xué)模式化，課上得很死。三是以講為主。一些老師在課堂上主宰地位毫不動(dòng)搖，以講為主，全面灌輸。特殊是在分析課文時(shí)，總跳不出“分析”的框架，局限于深化理解這個(gè)層面，抓住課文中的重點(diǎn)語句，總想分析出其微言大義來。仿佛不這樣教就顯得教學(xué)沒有深度，不這樣教就不算完成教學(xué)任務(wù)，不這樣教就展示不出老師的淵博學(xué)識(shí)和高深理論來。有時(shí)為了追求課堂上的表面活躍，大量的提問充斥課堂，滿堂講、滿堂問、串講串問，把語文課上成問答課。這樣的教學(xué)，現(xiàn)在還相當(dāng)普遍。四是題海戰(zhàn)術(shù)?，F(xiàn)在的學(xué)生，除了極少的上課時(shí)間，大部分時(shí)間都被“考試”“訓(xùn)練”給占滿了。什么“課課練”“單元練”“月月考”“期中考”“期末考”，畢業(yè)年級(jí)還有不止一次的“模擬考”，等等。學(xué)生整日里泡在“題?！敝卸荒茏园?，而考試時(shí)最感頭疼的還是不會(huì)閱讀分析。這除了試題本身的因素外，也從另一個(gè)方面證明白題海戰(zhàn)術(shù)的不靈驗(yàn)。

教學(xué)方法上存在的這些問題，究其緣由，說究竟，還是對(duì)課文教學(xué)的相識(shí)上的偏差所致。我們現(xiàn)在的語文老師，特殊是年輕的語文老師，學(xué)歷都已達(dá)標(biāo)，他們的工作熱忱特別高，工作也很努力。他們對(duì)自己的教學(xué)不滿足，知道自己在做費(fèi)勁不討好的事，他們很焦急，都想盡快擺脫這種局面，但又不知如何去改。他們?nèi)钡牟皇俏幕瘜W(xué)問和專業(yè)學(xué)問，他們?nèi)钡氖欠弦?guī)律而又行之有效的教學(xué)方法和教學(xué)技能。而方法的獲得和技能的形成，除了實(shí)踐的積累和刻意的磨煉外，在很大程度上受思想觀念的影響和支配。思想觀念上的偏差必定導(dǎo)致行為做法上的走樣，所以，要解決課文教學(xué)“怎樣教”的問題，正確相識(shí)課文教學(xué)的目的、任務(wù)就顯得尤為重要。

在這個(gè)問題上，請(qǐng)看看教化專家是怎樣論述的。

葉圣陶先生說：“學(xué)生須能讀書，須能作文，故特設(shè)語文課以訓(xùn)練之。最終目的，自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必需做此兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之勝利?！薄耙倪M(jìn)教學(xué)方法，必需廢止現(xiàn)在通行的逐步講解的方法。這是私塾時(shí)代的遺傳……這方法的最大毛病在于學(xué)生太少運(yùn)專心力的機(jī)會(huì)?！?/p>

呂叔湘先生說：“假如要追問兩者（指講解和練習(xí)）之間的關(guān)系，唯恐只能說是講為練服務(wù)，不能說是練為講服務(wù)?！?/p>

張志公先生也曾提出：“語言是個(gè)工具，駕馭工具要靠練，練才能熟，熟能生巧?！?/p>

這幾位教化大家的說法雖然不同，但其基本點(diǎn)是一樣的，那就是，都主見語文教學(xué)必需進(jìn)行語言訓(xùn)練。他們的`教化思想完全符合中學(xué)語文教學(xué)的基本性質(zhì)，是符合實(shí)際的，因而是科學(xué)的。

談到課文教學(xué)“怎樣教”的問題，還必需解決一個(gè)相識(shí)問題，即老師的作用和地位問題。老師在教學(xué)中原委處于什么地位？人們從不同的角度，作出不同的回答。有人說老師應(yīng)當(dāng)是“導(dǎo)演”，有人說老師應(yīng)當(dāng)是“教練”……其實(shí)，老師就應(yīng)當(dāng)是“教”師。近些年，有一種怪現(xiàn)象，就是人們都不愿提“教”字，好像一提“教”，就背離了素養(yǎng)教化的要求，不合時(shí)宜了。我們說，老師就是教“學(xué)”之師，古時(shí)如此，現(xiàn)在如此，將來也必定如此，我們完全可以義正詞嚴(yán)地這樣說。因?yàn)閷W(xué)生終歸是“學(xué)”生，假如學(xué)生天生就會(huì)學(xué)，又何必用老師來教？假如沒有老師有效的教，又哪有學(xué)生自主的學(xué)？教與學(xué)原來就是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。老師就是教“學(xué)”之師，教學(xué)，就是“教”學(xué)生學(xué)，這個(gè)道理是再簡潔不過的了。明白了這個(gè)道理，我們就不用回避“教”了。

那么，應(yīng)當(dāng)怎樣教呢？這里，不妨借用湖北武漢六中洪鎮(zhèn)濤老師的一節(jié)課來說明這個(gè)問題。

今年二月下旬，在沈陽市中學(xué)語文課堂教學(xué)研討會(huì)上，洪老師應(yīng)邀前來執(zhí)教了《天上的街市》一課。這節(jié)課集中體現(xiàn)了洪老師的教學(xué)風(fēng)格與特點(diǎn)，精確地回答了課文教學(xué)應(yīng)當(dāng)“教什么”和“怎樣教”的問題。

在這節(jié)課里，洪老師主要做了兩件事：一是朗讀貫穿教學(xué)始終。洪老師聲情并茂，極富感染力的朗讀以及對(duì)學(xué)生朗讀恰當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)，顯示了他深厚的教學(xué)功力，給聽課老師留下了特別深刻的印象。二是深化課文，強(qiáng)化語言訓(xùn)練。在教第1節(jié)詩時(shí)，洪老師抓住了“天上的明星現(xiàn)了”中的“現(xiàn)”字，并將其換成“亮”，引導(dǎo)學(xué)生辨析、品嘗，加深了學(xué)生對(duì)詩意的理解，同時(shí)也培育了學(xué)生精確用詞的實(shí)力；之后，洪老師把這節(jié)詩的前兩句與后兩句串換位置，通過比較、品析，使學(xué)生體悟了詩歌行文思路的一樣性特點(diǎn)。在講第3節(jié)詩時(shí)，洪老師出人意料地抓住了“你看，那淺淺的天河”中的“你看”后面的逗號(hào)，通過對(duì)逗號(hào)去留的比較、品嘗，使學(xué)生對(duì)這節(jié)詩意有了立體、形象的感受，同時(shí)也培育了學(xué)生精確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的實(shí)力。不僅如此，洪老師還把這節(jié)詩逐句進(jìn)行了改動(dòng)：“你看，那深深的天河，定然是無限寬廣。那河兩岸的牛郎織女，只能夠隔河相望。”之后，洪老師引導(dǎo)學(xué)生用改后的詩同原詩進(jìn)行比較品讀，辨析體會(huì)，使學(xué)生領(lǐng)悟到詩人所以把傳聞中的牛郎織女每年只能“七夕會(huì)面”改寫成每天可以“騎著牛兒來往”的用意，自然而然地把握住了詩人對(duì)美妙生活的追求與憧憬的主題，明確了材料聽從主題須要的寫作要求。這是一節(jié)特別勝利而又有特色的語文課，贏得了聽課老師的一樣好評(píng)。

綜觀這節(jié)課，我們看出語文課的課文教學(xué)，一要深化課文內(nèi)部，登堂入室，不能只在庭院徘徊，這是課文教學(xué)的正確途徑；二要抓住表現(xiàn)力強(qiáng)的語言因素，這是課文教學(xué)的核心所在；三要強(qiáng)化語言的訓(xùn)練，通過刪減、增補(bǔ)、替換、改動(dòng)、串動(dòng)，進(jìn)行比較、辨析、品嘗，積累語言材料，培育學(xué)生聽說讀寫的語文實(shí)力和良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是課文教學(xué)最常用的而又行之有效的方法。

以上談了課文教學(xué)應(yīng)當(dāng)“教什么”和“怎樣教”的問題。在實(shí)際教學(xué)中，二者不是獨(dú)立地運(yùn)用，而是統(tǒng)一在一個(gè)教學(xué)過程中。

只要我們走出課文內(nèi)容分析的誤區(qū)，擺脫純學(xué)問教學(xué)的束縛，深化課文內(nèi)部，抓住語言這個(gè)根本，強(qiáng)化語言品嘗訓(xùn)練，語文課才能講出語文“味”來，語文教學(xué)效率才能有望得到提高。

中學(xué)語文教學(xué)反思5

教學(xué)反思是老師以自己的教學(xué)活動(dòng)為思索對(duì)象，來對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行諦視和探討的過程.作為語文老師，反思的一個(gè)重要任務(wù)是對(duì)語文教學(xué)進(jìn)行反思，開展反思性教學(xué)。

一、以學(xué)生為主把學(xué)生看作語文學(xué)習(xí)的主子，在課堂教學(xué)中以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為主。比如，在教學(xué)課文之前，我常常先把自己制定的教學(xué)目標(biāo)展示給學(xué)生，然后讓學(xué)生在讀課文后依據(jù)我制定的學(xué)習(xí)目標(biāo)再探討確定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，作業(yè)也可自主確定。這樣，就使全體學(xué)生都能真正地參加到課堂教學(xué)的全過程，還參加了目標(biāo)的制定和作業(yè)的布置，從而，不同層次的學(xué)生都能找到適合自已的學(xué)習(xí)目標(biāo)，可以在自學(xué)階段有本可依，有章可循，并取得成就感。

二、師生互動(dòng)

從新課程的角度來看，老師和學(xué)生都是課程的開發(fā)者和創(chuàng)建者，而不只是被動(dòng)的執(zhí)行者。因此，老師、學(xué)生都是語文課程實(shí)施過程中的主體，也只有在這個(gè)意義上，教學(xué)相長才真正成為可能。在語文課堂教學(xué)中，老師既要發(fā)揮出自身的主動(dòng)性和創(chuàng)建性，更要讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主動(dòng)參加者，成為問題的發(fā)覺者和解決者。學(xué)生通過提出疑問、自行釋疑，會(huì)深化理解課文，豐富了課外學(xué)問的。由此，我就啟發(fā)學(xué)生：文選內(nèi)容當(dāng)然重要，但也有其局限性，須要大量的課外閱讀來充溢、完善，健全中學(xué)語文學(xué)問結(jié)構(gòu)是課內(nèi)課外等綜合因素建構(gòu)而成的。

三、語文課堂教學(xué)要突出重點(diǎn)，營造亮點(diǎn)。突出重點(diǎn)就是要明確教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)的輕重主次，在整體感知上對(duì)課文重點(diǎn)進(jìn)行局部的深化探究或?qū)W問的遷移，最終再歸結(jié)到整體上來，深化對(duì)文章的相識(shí)。而課堂教學(xué)中的亮點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是疑問的聚焦點(diǎn)，思維的交匯點(diǎn)，教學(xué)的創(chuàng)新點(diǎn)。學(xué)生的興奮點(diǎn)假如被激活了，那么他們對(duì)課文會(huì)進(jìn)行再創(chuàng)建的。假如每天都是輕松愉悅的上課，那么學(xué)生的靈感和情感會(huì)得到激發(fā)的。此外還會(huì)幫助學(xué)生更好地理解了文章的主旨，又挖掘出學(xué)生的創(chuàng)新潛能。

四、變教學(xué)思路

由老師教的思路轉(zhuǎn)向?qū)W生學(xué)的思路，由文章學(xué)的思路轉(zhuǎn)向閱讀學(xué)的思路。老師應(yīng)留意重視學(xué)生提出的看法和建議，敬重學(xué)生的相識(shí)規(guī)律和獨(dú)特體驗(yàn)。只有遵循學(xué)生學(xué)的思路和閱讀學(xué)的思路，才能真正激發(fā)師生的`主動(dòng)性和創(chuàng)建性。

五、培育學(xué)生擁有較為完整的閱讀體系是寫作實(shí)力提高的關(guān)鍵

“向閱讀要寫作實(shí)力?！睂W(xué)生涉獵廣泛的課外學(xué)問領(lǐng)域，須要老師的正確引導(dǎo)和適時(shí)關(guān)切。我參考新課標(biāo)課外讀物，指導(dǎo)學(xué)生制定閱讀安排，學(xué)會(huì)自主積累，幫助他們建立寫作素材庫，引導(dǎo)他們從中吸取精華，“博眾人之長于已身”。

六、重視培育學(xué)生健康的情感看法價(jià)值觀。情感是教學(xué)藝術(shù)之魂，沒有情感的融入，教學(xué)藝術(shù)之花就不能開放。而語文教學(xué)就是要曉之以理、動(dòng)之以情，以情來溝通與學(xué)生的聯(lián)系，以情來陶冶學(xué)生。在語文教學(xué)中，情感既是教學(xué)的目標(biāo)，又是教學(xué)的手段。

在課改過程中，我不斷地對(duì)自己提出新的要求，轉(zhuǎn)變觀念、轉(zhuǎn)變角色、轉(zhuǎn)變行為，豐富學(xué)問結(jié)構(gòu)、提高綜合素養(yǎng)，在培育學(xué)生優(yōu)化發(fā)展、引領(lǐng)學(xué)生健康成長的過程中，也實(shí)現(xiàn)了自己在專業(yè)上發(fā)展和人生的成長。

中學(xué)語文教學(xué)反思6

要想成為一名優(yōu)秀老師，除了具備肯定的教學(xué)閱歷外，還必需具備不斷反思的意識(shí)，唯有如此，才能使自己與時(shí)俱進(jìn);才能對(duì)自己提出更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)，向教學(xué)藝術(shù)的殿堂邁進(jìn)。對(duì)中學(xué)語文教學(xué)反思的重要性，筆者認(rèn)為應(yīng)做到以下幾方面：

一、挖掘語文老師成長的源泉

美國教化家杜威教化思想認(rèn)為：“個(gè)體要獲得真知，就必需在活動(dòng)中主動(dòng)體驗(yàn)，嘗試、改造，必需去做”，充分體現(xiàn)“實(shí)踐中體驗(yàn)，體驗(yàn)中發(fā)展”。教學(xué)時(shí)實(shí)踐的藝術(shù)，老師只有自主參加到開放式的教學(xué)應(yīng)用實(shí)踐活動(dòng)中，通過切身的身心體驗(yàn)，才能挖掘自身專業(yè)成長的源泉，達(dá)到綜合素養(yǎng)的提高和多方面實(shí)力的協(xié)調(diào)發(fā)展。

1、走出去：專家引領(lǐng)，與時(shí)俱進(jìn)。專家是一線老師的航標(biāo)，老師除了須要大量吸取專家論著中的精神養(yǎng)分外，更須要得到專家的引領(lǐng)。讓老師“走出去”，是老師走近名家、名師、名校的機(jī)會(huì)，也是老師學(xué)習(xí)、反思、超越自己的機(jī)會(huì)，同時(shí)還可以進(jìn)一步喚起和激發(fā)老師的情感。20xx年7月28日，在貴州老師教化學(xué)校呤聽了四川省肖成全教授關(guān)于“有效教學(xué)”的講座。聽肖成全老師講課是一種享受。肖老師幽默風(fēng)趣，學(xué)問淵博，語言生動(dòng)，言行整合。課上有講解，課中有互動(dòng)。激情昂然，鏗鏘有力，舉例實(shí)在(如對(duì)“愛”(愛)的詮釋：“愛”(愛)的本意是：用手(爪)捧著，用絲綢蓋著(ㄇ)，把最好的東西(心)，送給摯友。)，很具感染，潛移默化，真乃高效課堂，我受益匪淺。“好風(fēng)憑借力，送我上青天”，參加名師名課的實(shí)踐活動(dòng)，可以為老師注入新的朝氣，有力地推動(dòng)老師的專業(yè)成長。

2、站出來：重構(gòu)教研組功能，實(shí)施校本實(shí)踐。教研組是學(xué)校的基層組織，在老師專業(yè)成長中起不行替代的關(guān)鍵作用。教研組要具備教研、科研、培訓(xùn)多項(xiàng)職能，借助于跨學(xué)科的、不同層次老師間的互助與合作，作用于老師的校本實(shí)踐專業(yè)成長。即利用教研組活動(dòng)或高?？平萄谢顒?dòng)，通過“問題懸掛”、“問題招標(biāo)”的方式方法，以“教學(xué)問題—教學(xué)設(shè)計(jì)—教學(xué)行動(dòng)—教學(xué)反思”為過程綻開自己的教學(xué)實(shí)踐。日常教學(xué)的“問題”并非都能構(gòu)成探討的“課題”，只有當(dāng)老師持續(xù)地關(guān)注某個(gè)有意義的教學(xué)問題，并“有心設(shè)計(jì)”了問題解決的思路之后，老師日常教學(xué)的“問題”才能轉(zhuǎn)化為探討“課題”，這也意味著老師的“問題意識(shí)”上升成為“課題意識(shí)”。假如有解決不了的重大疑難，再邀請(qǐng)有關(guān)專家來報(bào)告講座、對(duì)話商榷。

3、坐下來：苦思冥想，探討案例。探討案例能有效地豐盈老師的實(shí)踐閱歷，提升老師的實(shí)踐性才智，在處理教學(xué)突發(fā)事務(wù)時(shí)，能超越閱歷，做出剛好精確的反應(yīng)。案例探討要涉及學(xué)科層面：學(xué)生學(xué)習(xí)層次是否促進(jìn)主動(dòng)參加、主動(dòng)思索、有效生成?涉及操作層面：探討課堂教學(xué)中一些教學(xué)技術(shù)和教學(xué)技巧問題，其目的是探討在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)怎樣做才更好，解決“怎么做”的問題;涉及理論層面：“為什么這樣做”“怎樣做更好”，對(duì)實(shí)踐中的操作策略進(jìn)行理論分析，主動(dòng)建構(gòu)和豐富教學(xué)理論。

優(yōu)秀案例有思想的深度，也有教學(xué)技術(shù)的嫻熟，甚至每個(gè)教學(xué)細(xì)微環(huán)節(jié)背后都隱藏著教化志向、教學(xué)藝術(shù)、新課程理念。這些意義需老師在視察、探討中激活自己的閱歷，喚醒沉睡的學(xué)問，與老師對(duì)話、與活生生的課堂教學(xué)實(shí)踐對(duì)話，感悟如何憑借教材，將觀念轉(zhuǎn)化為詳細(xì)操作，從而實(shí)現(xiàn)思想的超越和教學(xué)行為的改善。對(duì)失敗的案例，可以旁觀者的身份來“會(huì)診”教訓(xùn)，共商問題。同時(shí)也促使“旁觀者”對(duì)自己教化教學(xué)中的問題有所察覺，以一種開放的心態(tài)對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐，規(guī)范自己的教化教學(xué)行為。

4、彎下腰：“換一個(gè)視角，別樣的景色更精彩;換一個(gè)說法，多少辛苦都暖和;換一個(gè)表情，輕松了自己快樂了大家!與他人一份情懷，與自己一份便利;給世界一份暖和，給自己一份寬和”---于丹。做一個(gè)華蜜的人，首先必需學(xué)做一個(gè)喜愛別人的人!不用焦急，因?yàn)槲覀兌荚诼飞?只要行動(dòng)，就有收獲，只要行動(dòng)，就會(huì)勝利!凝合你我，共同在一條路上走下去，肯定會(huì)成功!師生對(duì)話，教學(xué)相長。在新課程的理念下，老師首先是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，其次才是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。所以在語文課程活動(dòng)中，學(xué)生不再是被動(dòng)的、消極的，不再是被灌輸?shù)钠髅?，不再是課堂的聽眾，而是具有特性的、生動(dòng)活潑的、思想活躍的、充溢生命力的學(xué)生;老師不再是站在學(xué)生的.對(duì)立面居高臨下，教學(xué)就是老師和學(xué)生的同等對(duì)話。在教學(xué)過程中，只有注意師生互動(dòng)，教學(xué)相長，通過同等對(duì)話、溝通和合作活動(dòng)，產(chǎn)生交互影響，才能增加師生之間及生生之間多維有效的互動(dòng)，以動(dòng)態(tài)生成的方式推動(dòng)老師專業(yè)成長。

二、追求課堂教學(xué)之美

反思：在廣闊的農(nóng)村地區(qū)，一本教科書、一本教參、一支粉筆上課堂的現(xiàn)象并不屬“偶然”。目前，語文老師的備課要么參考或照搬現(xiàn)成的教案，要么再加以或多或少的個(gè)人苦思冥想，而一模一樣地延用“教參說法”則是天經(jīng)地義無可厚非的。也正是這個(gè)原因，原來非常精彩的對(duì)文學(xué)作品中人物形象的分析，便變得索然無味了?！耙磺€(gè)讀者便有一千個(gè)哈姆萊特”的說法也就不復(fù)存在了，正所謂“你不分析我還愛好盎然，你一分析我便昏昏欲睡”的語文教學(xué)現(xiàn)狀也就不足為怪了。

三、語文老師要能寫好作文

《教化報(bào)》曾刊登過一篇文章《老師，你能作文嗎》，對(duì)現(xiàn)代老師的寫作實(shí)力提出劇烈質(zhì)疑和拷問，語言犀利，批判無情。但捫心自問，這的確是語文老師普遍存在的實(shí)情，這不能不引起我們的震驚和深思!語文老師會(huì)寫，本是天經(jīng)地義的，可現(xiàn)在好像存在大問題了?？催^一則報(bào)道，上海某校舉辦師生同題作文競(jìng)賽，學(xué)生作文雖不盡如人意，但更出乎意料的是老師的作文也語言干癟，結(jié)構(gòu)松散，內(nèi)容牽強(qiáng)，總體水平竟不及學(xué)生，著實(shí)令評(píng)委瞠目結(jié)舌，始料未及。一個(gè)語文老師要是自己不能寫，又何以去指導(dǎo)學(xué)生寫好作文呢?要是自己構(gòu)思不出一篇好文章，又如何引導(dǎo)學(xué)生琢磨文章的寫法?新課程標(biāo)準(zhǔn)要求老師加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)參加到語文教學(xué)當(dāng)中去，以便培育他們的語感和愛好。但由于語文老師對(duì)語文的冷漠和不擅長，往往充當(dāng)了“說文”而不是“作文”“是評(píng)論家而不是作家”的角色。語文老師反而成了語文的門外漢，致使點(diǎn)評(píng)學(xué)生作文時(shí)往往流于空洞說教，或隔靴搔癢，甚至優(yōu)劣顛倒，把學(xué)生作文中很多精彩之處忽視掉或處理掉，可嘆啊!

四、語文老師不但能“教”還要能“研”

有人說“語文老師人人能當(dāng)”，這是對(duì)傳統(tǒng)語文學(xué)科的曲解和對(duì)“老套”教學(xué)的語文老師的不信任，但，要想變更這種看法，唯恐須要我們語文老師背負(fù)著層層壓力去努力了，從我自身起先吧!傳統(tǒng)的語文教學(xué)是讓老師把自己的“一桶水”一勺勺地均分給學(xué)生，但是，我們知道，哪怕是滴水不漏，那也只是“一桶水”。若要達(dá)到“青出于藍(lán)”的教學(xué)效果，我們必需把汲水的方法和閱歷傳授給學(xué)生。然而，什么樣的方法適合本班的學(xué)生?不同層次的學(xué)生又該如何教學(xué)?這又啟示著我們一模一樣的統(tǒng)一教學(xué)手段是無法實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生語文實(shí)力的教學(xué)目的的。

語文老師必需具備肯定的語文教研實(shí)力。新課標(biāo)下的語文老師不僅要探討教材和教法，還要留意探討我們的學(xué)校，探討我們的學(xué)生，探討我們的課堂，探討我們的課程。總之，我們的語文教學(xué)要立足于學(xué)校自身的真實(shí)教學(xué)問題，做到“以校為本”。

中學(xué)語文教學(xué)反思7

自己教學(xué)語文30年，聽課也有幾百節(jié)了吧，總之，對(duì)中學(xué)語文的教學(xué)有一種說不出的感情。我覺得教語文，學(xué)養(yǎng)是第一位的，技術(shù)是其次位的。只從“術(shù)”的方面去探討，不從“學(xué)”的方面去積淀，是舍本逐末。你要教學(xué)生讀，你首先要會(huì)讀、多讀，有深刻的讀書感悟；你要教學(xué)生寫，你首先要愛寫、能寫，有獨(dú)到的寫作體驗(yàn)；你要教學(xué)生說，你首先要勤說、善說，有超群的.口語表達(dá)才能；你要教學(xué)生成長為一個(gè)大寫的人，你首先要是一個(gè)大寫的人。因?yàn)榻陶Z文說究竟是教做人。

我們老師不是詩人，但要有詩人的氣質(zhì)；老師不是演員，但要有演員的才能；老師不是哲人，但要有哲人的思索；老師不是將軍，但要有指揮千軍的氣概。語文老師尤其應(yīng)當(dāng)如此。一筆好字，一口標(biāo)準(zhǔn)的一般話，一腔與學(xué)生融為一體的熱忱，一顆真摯而和善的心，全部這些，才能構(gòu)成一位語文老師的神韻。

有的老師上課，心里想的是教學(xué)流程、步驟、環(huán)節(jié)，先干什么，再干什么，后干什么，甚至幾分幾秒都有“科學(xué)”的設(shè)定。我覺得這樣做就缺失了教學(xué)的靈氣，教學(xué)的本真。我上課心中有路數(shù)，但全力關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生一舉手一投足，一顰一笑，一仰一俯，一擠眼一皺眉，都是他們心聲的反映。我就依據(jù)學(xué)生當(dāng)時(shí)的狀態(tài)因勢(shì)利導(dǎo)，教為學(xué)服務(wù)，而不是師生被教案牽著走。上課時(shí)要做到：眼里有學(xué)生，心里有學(xué)生，心里裝著每一位學(xué)生的心。

另外與時(shí)俱進(jìn)，莫被“傳統(tǒng)”束縛頭腦；科學(xué)發(fā)展，不為時(shí)尚放棄永恒。古人提倡“讀萬卷書，行萬里路”，我還重視“讀萬卷書，交萬名友”。古代有“游學(xué)”之舉，當(dāng)代有“留學(xué)”之風(fēng)，我還主見廣泛溝通。子日：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!詩云：為切為磋為琢為磨。都是講溝通的重要與樂趣?；繇骼蠋熌暧獍搜€去西北講學(xué)，傳播閱歷；魏書生老師做了局長還不放棄教學(xué)，他們是真正的事業(yè)家。

還要在備課上下苦功夫。把過多的時(shí)間用在制作課件上，而不用在鉆研教材與探討學(xué)生上，是得不償失。把功夫用在實(shí)處，而不要做虛功。

我在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)了語文教學(xué)的六個(gè)要素。這就是：一、以情勵(lì)學(xué)；二、以趣激學(xué)；三、調(diào)動(dòng)參加；四、啟迪創(chuàng)建；五、注意內(nèi)化；六、求精求活。

語文課堂要充溢詩情，要讓兒童享受語文學(xué)習(xí)，老師享受語文教學(xué)。讓課堂充溢文化氣息，文而不野，雅而不俗，活而不亂，情趣盎然。課堂要有書卷氣，要有翰墨香，因?yàn)檎Z文教學(xué)，說究竟是一種文化現(xiàn)象，是浸潤在文化積淀中的社會(huì)行為。

課程改革的關(guān)鍵在老師自身素養(yǎng)的提高。沒有優(yōu)秀的老師，什么理念、教材、教法、評(píng)價(jià)都可能會(huì)被扭曲、變形、異化。課程改革的主力軍是老師，教學(xué)探討的生力軍也是老師，從這個(gè)意義上說，課改的成敗在于老師。

中學(xué)語文教學(xué)反思8

《軍需處長》一文是小學(xué)語文第十冊(cè)的一篇精讀課文，文章敘述了在風(fēng)雪交加的行軍途中，一位紅軍軍需處長因衣服過于單薄被寒冷凍死的感人事跡，表現(xiàn)了這位紅軍軍需處長舍己為人、勇于獻(xiàn)身的名貴品質(zhì)。選編這篇文章的目的就是讓學(xué)生體會(huì)課文所表達(dá)的深刻的思想感情，從軍需處長的崇高品質(zhì)中受到感染和教化。

我依據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、設(shè)計(jì)教案，并執(zhí)教了其次課時(shí)。下面是我對(duì)這節(jié)課的一些反思：

1、教學(xué)思路清楚，整體感強(qiáng)。

這節(jié)課我從文章的題目“豐碑”入手，起先就以讀寫結(jié)合，師生共同寫課題，直奔中心，抓住“豐碑”這一關(guān)鍵詞，在學(xué)生已有相識(shí)的基礎(chǔ)上，深化課文內(nèi)容，帶動(dòng)其他內(nèi)容的理解，從而逐步深化學(xué)生對(duì)“豐碑”的理解，思路明晰簡潔，且有很強(qiáng)的整體感。

2、信任學(xué)生實(shí)力，主體意識(shí)強(qiáng)。

學(xué)生是相識(shí)的主體，就應(yīng)當(dāng)充分敬重他們的看法，在其相識(shí)水平的基礎(chǔ)上引而導(dǎo)之，思而辯之，使其相識(shí)更精確更全面更深刻。這節(jié)課正是在這樣思想的指導(dǎo)下，首先弄清了學(xué)生相識(shí)的底數(shù)，在此基礎(chǔ)上使學(xué)生弄清“軍需處長原委為什么會(huì)被凍死，這究竟表現(xiàn)了軍需處長怎樣的精神”，使其相識(shí)精確化、深刻化；再引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)將軍和戰(zhàn)士們情感的改變，理解軍需處長的精神的深刻影響，使其相識(shí)全面化；最終讓學(xué)生完整表述這一問題的理解，使其相識(shí)條理化，這樣到處從學(xué)生實(shí)際動(dòng)身，以提高學(xué)生相識(shí)水平和語言實(shí)力為目標(biāo)，充分體現(xiàn)了教學(xué)的主體意識(shí)；同時(shí)也培育了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的實(shí)力。

3、主次分明，訓(xùn)練意識(shí)強(qiáng)。

這節(jié)課以第七和第十二自然段作為教學(xué)的重點(diǎn)，以這兩段為中心向其他各段輻射，并以對(duì)中心問題的理解為經(jīng)，以各段重點(diǎn)詞句為緯構(gòu)建本課的訓(xùn)練場(chǎng)，第七段抓“鎮(zhèn)靜、安詳”體會(huì)軍需處長勇于獻(xiàn)身的英雄氣概，第十二自然段抓“愣住、敬禮”帶動(dòng)全文，體會(huì)將軍的困難內(nèi)心世界，使學(xué)生達(dá)到感情上的共鳴，同時(shí)使學(xué)生的思維、想象、推理、推斷表達(dá)諸實(shí)力均得以較好的訓(xùn)練。

4、重視朗讀指導(dǎo)，入情入境。

整篇文章都是以將軍的思想感情的發(fā)展為線索，文章感情劇烈，在教學(xué)中，我指導(dǎo)學(xué)生有感情地讀，讀出音韻，讀出意境，讀出情味。朗讀第七自然段，我指導(dǎo)學(xué)生懷著對(duì)凍死的.老戰(zhàn)士的崇敬、懷念之情，讀出一種莊重、哀思的情調(diào)，語速較慢，句調(diào)平直。朗讀八至十自然段要讀出一種激怒感，將軍的幾句話，要表現(xiàn)斥責(zé)、威歷的口氣。讀十二自然段時(shí)，我讓學(xué)生體會(huì)將軍得知凍僵的戰(zhàn)士正是軍需處長時(shí)，那種震驚、內(nèi)疚、仰慕的困難心情，語速緩慢，讀得深厚、莊重，在教學(xué)中，我采納范讀，指名讀，齊讀等各種不同的形式，讓學(xué)生入情入境，體會(huì)文中人物的內(nèi)心世界，讓朗讀為學(xué)生體會(huì)情感服務(wù)。

5、在新課程理念之下，改革意識(shí)增加了。

在教學(xué)中，我打破了老一套的“師問生答”或“填壓式”的教學(xué)方法，首先，我讓學(xué)生自己提出問題，如“軍需處長為什么為凍死”，“為什么說軍需處長是一座晶瑩的豐碑？”讓學(xué)生帶著問題自主地去學(xué)習(xí)，去找尋問題的答案，在學(xué)習(xí)文中重點(diǎn)段落時(shí)，我讓學(xué)生自己在文中圈畫，并同桌探討溝通學(xué)習(xí)收獲，學(xué)生協(xié)作意識(shí)增加了，主動(dòng)學(xué)習(xí)的愛好變濃了。

然而教學(xué)中的不足之處也許多：

1、教學(xué)設(shè)計(jì)有疏漏，忽視了一些重要環(huán)節(jié)。

由于時(shí)間關(guān)系，教者本身鉆研教材不夠，設(shè)計(jì)教案考慮不全面，如課文上的插圖在教學(xué)中未能充分地利用起來，未能讓學(xué)生領(lǐng)悟文章先抑后揚(yáng)及側(cè)面描寫的表現(xiàn)手法。

2、未能采納多媒體現(xiàn)代化教學(xué)手段協(xié)助教學(xué)，是一個(gè)缺憾。

本堂課所講解并描述的時(shí)代離學(xué)生很遙遠(yuǎn)，如能采納多媒體協(xié)助教學(xué)，讓學(xué)生直觀、形象地感受長征艱苦卓絕的環(huán)境，學(xué)生會(huì)更好地進(jìn)入情境，受到感染和教化。

3、在學(xué)法指導(dǎo)上有所欠缺，學(xué)生自由活動(dòng)的空氣相對(duì)來說不是許多，今后要朝“教就是為了不教”這個(gè)目標(biāo)而努力。

中學(xué)語文教學(xué)反思9

我校開展課堂教學(xué)改革到現(xiàn)在已有一段時(shí)間了，在這段時(shí)間內(nèi)學(xué)校開展了一系列的教學(xué)研討活動(dòng)。每周都實(shí)行聽評(píng)課活動(dòng)，從這些活動(dòng)中我感到受益匪淺。本周四，縣教研室來我校進(jìn)行了教學(xué)調(diào)研?？h教研室主任徐以山作了有關(guān)小組合作學(xué)習(xí)的報(bào)告。年聽了徐主任的報(bào)告，我有許多的感受。

自我校開展課堂教學(xué)改革以來，我自認(rèn)為小組合作學(xué)習(xí)開展的還算可以。班內(nèi)也分成了十個(gè)學(xué)習(xí)小組，每個(gè)小組的成員也都有了明確的分工。在教學(xué)過程中也試圖多讓學(xué)生參加到合作學(xué)習(xí)中去。把學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生了，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的.主子。聽了徐主任的報(bào)告后這才發(fā)覺，這只是一種形式上的分組。與縣教研室提出的126策略還有很大的出入。首先，沒有抓好小組的后續(xù)建設(shè)，缺乏對(duì)學(xué)習(xí)小組的后續(xù)管理。

其次，在課堂教學(xué)中只做到了學(xué)生之間的溝通，對(duì)學(xué)生之間的互助做的還不夠。學(xué)生之間沒有很好的做到相互激勵(lì)。

第三，對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)機(jī)制的建設(shè)不夠完善。特殊是由于班內(nèi)的經(jīng)費(fèi)有限，無法對(duì)先進(jìn)學(xué)生的嘉獎(jiǎng)。日后會(huì)接著探究更加合理的班級(jí)激勵(lì)機(jī)制。

針對(duì)上面的一些問題，在今的教學(xué)改革中我會(huì)接著改進(jìn)，注意小組的后期建設(shè)，加強(qiáng)管理，爭取能有一個(gè)大的進(jìn)步。

中學(xué)語文教學(xué)反思10

語文教化的重要性不言而喻。近年來，語文教化的現(xiàn)狀引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。教學(xué)思想的革新，教學(xué)手段、考試方式的改革，學(xué)生語文水平、老師素養(yǎng)的提高等等都成了關(guān)注的熱點(diǎn)。改革和創(chuàng)新的呼聲越來越高，那么，我們的語文教化原委出了什么問題？

一、教學(xué)思想落后

語文教化的問題首先是教學(xué)思想落后。目前我們的語文教學(xué)還停留在“主題思想——寫作特點(diǎn)”這種模式上，教學(xué)思想已完全過時(shí)了。這種內(nèi)容與形式的簡潔劃分法最早是從前蘇聯(lián)搬過來的。40年頭末50年頭初前蘇聯(lián)文學(xué)理論和文學(xué)教學(xué)基本上就是采納這種方法來分析文學(xué)作品的。它將文學(xué)作品看成是一個(gè)主題，一個(gè)寫作手法或叫寫作特點(diǎn)。詳細(xì)一點(diǎn)說，就是內(nèi)容是主導(dǎo)的，形式從屬于內(nèi)容，內(nèi)容確定形式，形式反作用于內(nèi)容。反映到語文教學(xué)中就成了主題思想和寫作特點(diǎn)兩大塊。這兩大塊完全是游離的、沒有聯(lián)系的。

這種教學(xué)方法過于強(qiáng)調(diào)語文的工具性，而對(duì)文學(xué)陶冶性情的作用重視不夠。很多同學(xué)原來很喜愛語文的，這種喜愛最起先都是喜愛它的文學(xué)性，而不是喜愛詞與詞的搭配、主謂賓定狀補(bǔ)、主題思想、段落大意。而現(xiàn)在的語文教學(xué)就是這樣把生動(dòng)的課文肢解為一堆學(xué)問拼盤，干巴巴的毫無生氣，弄得學(xué)生好不厭煩，自然也就談不上什么愛好了。

這種教學(xué)方法的另一個(gè)后果就是使學(xué)生思維僵化，缺少創(chuàng)建力。比如中學(xué)語文教材上把魯迅的小說《孔乙己》的中心思想說成是“孔乙己代表著迂腐的學(xué)問分子形象”，說“他教小店員茴香豆的茴字有四種寫法，駕馭這種蕪雜無用的學(xué)問，還以此沾沾自喜。”但假如有學(xué)生認(rèn)為小說是借孔乙己的凄慘遭受來批判和指責(zé)舊中國不敬重學(xué)問、不敬重人才的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，就要被老師“訂正”，甚至考試時(shí)被判錯(cuò)。其實(shí)，語文不同于數(shù)學(xué)、物理等自然學(xué)科，對(duì)一篇文章有不同的理解是很正常的，假如都以這種統(tǒng)一的“中心思想”來固化學(xué)生的思維，那只能扼殺學(xué)生的想象力和創(chuàng)建力。而缺乏創(chuàng)建性思維，學(xué)生是很難成為優(yōu)秀人才的。

因此，要改革語文教化，首要的是改革這種落后的教學(xué)思想，給學(xué)生以更多的自由度和想象空間。

二、濫用教參

為協(xié)作教材的運(yùn)用，教化部門特地編寫了配套的教學(xué)參考書，供老師教學(xué)時(shí)“參考”，但現(xiàn)在，這種“參考”已經(jīng)有點(diǎn)變味，有的老師自身缺少鉆研，干脆把教參上的東西“販賣”給學(xué)生。有的教材本身就比較陳舊，再配上教參，就把陳舊教化思想給凝固化了。另外，原來一個(gè)老師要想提高自己的教學(xué)水平，應(yīng)當(dāng)依據(jù)自己的狀況鉆研提高，但有了教參后，只要干脆照搬就行了，連一點(diǎn)屬于自己的東西都沒有。比如人民教化出版社的初中教材給老師供應(yīng)了四種教參，大本小本，再加上教案，光是這套東西都“販賣”不過來，弄得部分老師越來越懶。

聞名教化家葉圣陶說過：“教參是個(gè)鴉片煙。”他說老師開頭可能會(huì)覺得好，漸漸就會(huì)產(chǎn)生依靠思想，自己就不情愿鉆研教材了。有關(guān)專家稱，今日70的老師離開教參就不能教書。因此，教參的泛濫和不恰當(dāng)運(yùn)用，帶來的一個(gè)后果就是合格老師的缺乏。

當(dāng)然，老師在這個(gè)問題上也有難言的苦衷，假如教學(xué)完全脫離教參，按自己的理解和模式來教，結(jié)果考試考的還是教參上的內(nèi)容，學(xué)生難以過關(guān)。這樣雖然創(chuàng)新了，學(xué)生卻不能從考試中受益，老師難免要背上“誤人子弟”的惡名。這樣就涉及到了語文考試制度改革的問題了。

方案，逐步地推行。

三、考試要不要標(biāo)準(zhǔn)化

語文的標(biāo)準(zhǔn)化考試是1985年從香港引進(jìn)的。一起先，它以客觀、操作便利、效率高而受到廣泛歡迎，但時(shí)間一長，問題就出來了。

首先是標(biāo)準(zhǔn)化考試給原有的語文教學(xué)方式帶來了很大的變更。假如只是根據(jù)教學(xué)大綱和教材的要求來進(jìn)行教學(xué)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)語文高考標(biāo)準(zhǔn)化考試的要求，學(xué)校為了提高升學(xué)率，就想方設(shè)法地跟高考要求接口，實(shí)行各種措施，加強(qiáng)應(yīng)試教化訓(xùn)練。據(jù)報(bào)道，很多學(xué)校的語文課只上到高二就基本結(jié)束了。從高三起，要用長達(dá)一年左右的時(shí)間來進(jìn)行“總復(fù)習(xí)”。在此期間，要把教學(xué)大綱規(guī)定的170篇“基本課文”通通“過”一遍；要把中學(xué)語文中規(guī)定的“學(xué)問點(diǎn)”和“訓(xùn)練點(diǎn)”通通“掃”一遍；要把近幾年的全國高考語文標(biāo)準(zhǔn)化考題通通“答”一遍；還要把依據(jù)多方預(yù)料來年可能考的內(nèi)容和采納的新題型以模擬考試的形式通通“做”一遍……如此等等。在這種狀況下，老師忙于猜題，學(xué)生忙于做題，負(fù)擔(dān)都大大加重了。還有各種泛濫的復(fù)習(xí)資料滿天飛，老師學(xué)生都疲于應(yīng)付。

另外，標(biāo)準(zhǔn)化考試是機(jī)器閱卷。機(jī)器閱卷有兩個(gè)限制，一是不能出主觀題，必需是客觀題。而客觀題必需有標(biāo)準(zhǔn)答案，假如沒有，它就沒法閱。但是，有的內(nèi)容是可以的，比如讀音、字形，但一遇到了“義”就沒有標(biāo)準(zhǔn)，到文藝鑒賞就更沒有標(biāo)準(zhǔn)，它本身就是見仁見智的。越高級(jí)的實(shí)力就越?jīng)]有標(biāo)準(zhǔn)答案，結(jié)果就出現(xiàn)兩種狀況，第一，凡是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的.就不好出；其次，假如實(shí)在不能避開這個(gè)內(nèi)容的就人為地制造標(biāo)準(zhǔn)答案，其結(jié)果就束縛了學(xué)生的創(chuàng)建力。學(xué)生為了適應(yīng)這一套，就只好放棄自己的獨(dú)立思索，既抹殺了特性，又抹殺了創(chuàng)建力，這一點(diǎn)恰恰與我們新世紀(jì)的教化目標(biāo)相違反。這是標(biāo)準(zhǔn)化考試最大的弊病。

四、作文如何教

作文是語文教學(xué)里另一個(gè)倍受關(guān)注的焦點(diǎn)。近些年，每年高考閱卷結(jié)束后，我們都能從報(bào)紙上讀到一些類似的報(bào)道，說的是高考作文答卷中雷同和造假現(xiàn)象嚴(yán)峻。有報(bào)

道說，一位哈爾濱的考生為增加文章中的感情“重量”，竟然說自己的母親已經(jīng)去世，自己是多么懷念母親等等。而該考生的母親恰好參與該年度的閱卷，也正好看到這篇作文，看著兒子熟識(shí)的筆跡，竟當(dāng)場(chǎng)氣暈在地。這樣的例子讀起來讓人除了覺得荒唐就是悲傷，語文教化中的作文教學(xué)是該改一改了。

受多種緣由的影響，現(xiàn)在中學(xué)生的作文寫作已形成一些固定的模式和套路。寫記敘文，總是先見物，后抒情，最終升華出一個(gè)主題。見到蠟燭就會(huì)想到老師，見到蜜蜂就會(huì)想到辛勤的勞動(dòng)，這樣的聯(lián)想往往是低級(jí)的、概念化的。還有就是追蹤所謂的“重大題材”，出個(gè)題目《一個(gè)難忘的人》，一半學(xué)生會(huì)寫“我的表姐”或“我的舅舅”因?yàn)槲緩暮萌俗兂蓧娜?，情?jié)大同小異，結(jié)尾處大多是“我”看著她（他）“忍不住流下眼淚”。爭論文里也經(jīng)常把話題扯到當(dāng)前的一些社會(huì)熱點(diǎn)上，如“禁毒”、“環(huán)?！薄ⅰ耙娏x勇為”、“反腐敗”等等。毫無特性，虛假且晦澀。

中學(xué)語文教化中存在的弊端是自不待言的。如何變更現(xiàn)狀，為國家培育合格的人才應(yīng)當(dāng)是全社會(huì)思索和解決的問題。筆者以為，首先一點(diǎn)就是要從教化思想上進(jìn)行根本的反思。十幾年的考試已經(jīng)把我們磨熟了，學(xué)生在操練，老師也在操練，操練中考和高考的本事。結(jié)果是“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。只有深刻地反思，才能充分揭示其弊端。

其次，要對(duì)語文學(xué)科本身的性質(zhì)進(jìn)行很好的探討，重新相識(shí)。語文的工具性和人文性應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一起來相識(shí)。語言文字并不是單純的符號(hào)系統(tǒng)，而是一個(gè)民族相識(shí)世界、闡釋世界的意義體系和價(jià)值體系，它與深厚的民族文化聯(lián)系在一起。我們的教化主管部門和教化工作者只有從這樣的高度來相識(shí)語文學(xué)科的性質(zhì)，我們的教學(xué)與探討才會(huì)有一個(gè)高的起點(diǎn)，我們的語文教改才會(huì)找到一個(gè)正確的動(dòng)身點(diǎn)。

再次，要進(jìn)行深化的調(diào)查探討。對(duì)語文教材的編寫、教學(xué)的實(shí)施、考試的形式等方面進(jìn)行調(diào)研和科學(xué)的評(píng)估，賜予符合實(shí)際的評(píng)價(jià)。在此基礎(chǔ)上，制訂改革！

中學(xué)語文教學(xué)反思11

許久以來，語文課堂充斥著淺薄，低級(jí)，呆板，濫情。給人的感覺是語文課堂就是思想品德課，說到基礎(chǔ)學(xué)問，就是字詞句;語文老師如同豆腐娘、如同皰丁大劫八塊，作文教學(xué)就是樣板戲;語文課改，猶如”腦筋急轉(zhuǎn)彎“;語文要審美性，那就朗讀一下，最好再來點(diǎn)眼淚，到處是濫情……

說實(shí)話，在語文教學(xué)崗位上也已經(jīng)有十四五個(gè)年頭了。見識(shí)了太多的墨守成規(guī)，見識(shí)了太多的矯情造作，見識(shí)了太多的陳詞濫情，自己總是與現(xiàn)實(shí)不夠合拍，跟不上形勢(shì)。有同行問我，你是怎么樣上語文課的?其實(shí)語文課就是要瞎扯

我經(jīng)常不把課本當(dāng)回事，一本語文課本說不定我一個(gè)學(xué)期只上其中幾篇自認(rèn)為美文的文章，而對(duì)自己喜愛的文章說不定一篇文章我要上個(gè)個(gè)把星期。

語文一節(jié)課能達(dá)到多少教學(xué)目標(biāo)?一節(jié)課下來，他們就有了愛的沖動(dòng)了?有愛的感覺了?肯定是瞎扯，其實(shí)語文的教學(xué)目標(biāo)決不是一節(jié)課，幾節(jié)課所能達(dá)成的，就算字詞目標(biāo)，也是不行能在一節(jié)課中達(dá)成的，學(xué)生通過不停的運(yùn)用，才漸漸理解駕馭的，有時(shí)雖然你在上課時(shí)講過一下，帶過一下，莫非學(xué)生就可以初步達(dá)成思想目標(biāo)了?不行能吧!有些目標(biāo)一個(gè)學(xué)期，幾個(gè)學(xué)期，甚至幾年，也是達(dá)不成的，有些目標(biāo)根本就是虛的。一種價(jià)值觀,一種情感,一種實(shí)力,不是靠某一課堂上的某一環(huán)節(jié)來完成,但我們必需在潛意識(shí)里不斷的.滲透,而后才能達(dá)到一種自然而然的效果.

一節(jié)課不過四非常鐘,根本就來不及講幾個(gè)笑話,根本就講不了一個(gè)精彩故事,,根本就來不急一次精彩的辯論,根本就來不及一次朗讀競(jìng)賽,也根本就來不及一次口語競(jìng)賽.所以以每節(jié)課為單位備課上課,是不太科學(xué)的。真搞不清晰大語文究竟是什么?

課本上自認(rèn)美文的幾篇文章上完以后，其余的時(shí)間都用來給學(xué)生講些課外的東西，比如向?qū)W生舉薦一些美文，一起來學(xué)，學(xué)生愛好昂然，群情激奮，人人沉醉?；蚝蛯W(xué)生談?wù)剣鴥?nèi)外的大事啊等等，開闊開闊眼界，課堂內(nèi)外到處都是語文，講著講著，經(jīng)常會(huì)發(fā)覺正講在興頭上，學(xué)生聽的正興奮，下課時(shí)間卻到了……我認(rèn)為這才算語文課。

中學(xué)語文教學(xué)反思12

蘇格拉底是古希臘的教化大師，他的“助產(chǎn)術(shù)”教化思想自建立至今已有兩千余年,在教學(xué)實(shí)踐中得到了廣泛的運(yùn)用，課堂提問成為語文課上不行或缺的教學(xué)方法。它通過提問的方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)事物的從詳細(xì)到抽象，從特別到普遍，一步步漸漸深化，最終得出相識(shí)，催生出真理?？梢钥闯鲈诮虒W(xué)上它主要以師生問答的形式進(jìn)行，他在與人對(duì)話的過程中，總是引導(dǎo)人們離開個(gè)別去思索普遍，通過揭露對(duì)方的沖突，尋求事物的底蘊(yùn)，意在得出某種定義或概念，然后再以一般的概念應(yīng)用于特別的事物，而概念便被稱為是相識(shí)事物的指導(dǎo)原則。

這一過程的詳細(xì)步驟是“反譏——助產(chǎn)——?dú)w納——定義”：

“反譏”指從所探討的論題動(dòng)身提出問題，針對(duì)學(xué)生的回答不斷地提出反問，即使學(xué)生答錯(cuò)也不立即訂正，而是接著提出補(bǔ)充問題加以引導(dǎo)，使之發(fā)覺自己相識(shí)上的沖突，承認(rèn)自己的無知，否定自己所確定過的錯(cuò)誤看法。

“助產(chǎn)”指以示意性的語言和相關(guān)示例進(jìn)一步啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思索，主動(dòng)發(fā)覺新學(xué)問并走上正確相識(shí)的道路，進(jìn)而得出結(jié)論并獲得學(xué)問。

“歸納”指通過對(duì)詳細(xì)現(xiàn)象、詳細(xì)事物進(jìn)行比較分析，找出它們的本質(zhì)，再由特別上升到一般。

“定義”是助產(chǎn)術(shù)對(duì)話教化的目的，它將所探討的詳細(xì)現(xiàn)象、詳細(xì)事物抽象為一般概念，得到關(guān)于它們的普遍性相識(shí)并表達(dá)出來。

這四個(gè)步驟又可歸納為兩個(gè)階段：第一階段是“破的階段”，即在對(duì)方相識(shí)真理之前，首先清除錯(cuò)誤觀點(diǎn)，在這種情狀下，學(xué)生的思維被激活，思維的強(qiáng)度加大，思維的頻率加快。其次階段為“立的階段”，通過問答，“精神助產(chǎn)”，定義的歸納，讓學(xué)生敘述自己的見解，并最終達(dá)到對(duì)真理的相識(shí)。

這是一種特別的談話法，實(shí)質(zhì)是師生間同等的辯論方法，從他的談話題目就可看出，如“英勇與怯懦”、“節(jié)制與放縱”、“善與惡”……他以學(xué)生自以為知?jiǎng)由恚破渲蛊洳恢?，然后立知。他既破又立，普遍概念、定義、真理是他談話的目的。例如:他向?qū)W生提出“友情”是什么這個(gè)問題,學(xué)生自由闡述對(duì)“友情”這個(gè)概念的相識(shí),蘇格拉底則通過反諷的方法,使學(xué)生陷入自相沖突之中,相識(shí)自己的錯(cuò)誤,接著激勵(lì)學(xué)生，從學(xué)生熟識(shí)的學(xué)問點(diǎn)入手，引導(dǎo)其接近核心概念,達(dá)到他認(rèn)為正確的答案。

這種引導(dǎo)學(xué)生敢于懷疑自己和主動(dòng)探究新知的學(xué)習(xí)精神，正是新課程改革中中學(xué)語文老師應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的地方。為適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)和中學(xué)生自身特點(diǎn)和發(fā)展的`要求，老師的教學(xué)思想和技能方面也應(yīng)有所進(jìn)步，老師不再只是課程的執(zhí)行者，而應(yīng)當(dāng)是課程的引導(dǎo)者和啟發(fā)者。在當(dāng)今素養(yǎng)教化中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培育學(xué)生的邏輯思維實(shí)力，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)學(xué)問、創(chuàng)建性的運(yùn)用學(xué)問至關(guān)重要，學(xué)生不應(yīng)成為被動(dòng)接受學(xué)問、消極存儲(chǔ)學(xué)問的“記憶倉庫”。

詳細(xì)說來，教學(xué)的目的不是傳授學(xué)問，而是傳授方法；老師和學(xué)生在學(xué)習(xí)中是同等的合作關(guān)系；語文課程是工具性與人文性的統(tǒng)一，這些理念確定了課堂教學(xué)是探討、互動(dòng)的過程，確定了課堂教學(xué)方法必需以互動(dòng)式教學(xué)方法為主。因此，“助產(chǎn)術(shù)”教學(xué)法的“四步驟”，“兩階段”對(duì)當(dāng)今中學(xué)語文教學(xué)有著重要的啟示，師生間的對(duì)話運(yùn)用在中學(xué)語文教學(xué)中發(fā)揮了巨大的作用。

首先它是同等的對(duì)話教化，這有利于建立師生同等關(guān)系。同等、民主的師生關(guān)系不僅影響著教學(xué)活動(dòng)的方方面面,而且對(duì)學(xué)生的健康成長有著不行低估的作用。蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”是一種師生雙方處在同等地位上的辯論方法，老師不應(yīng)以身份、職位的權(quán)力來威懾、限制學(xué)生，而應(yīng)以自身的學(xué)問修養(yǎng)、人格魅力及其創(chuàng)建性勞動(dòng)本身來感染學(xué)生。他們?cè)趯W(xué)問與人格方面都是同等的。

擺脫了注入式教學(xué)方法，學(xué)生成為課堂的主體，既要學(xué)學(xué)問，又要提升情感，師生的對(duì)話便成為精神上真正的同等與溝通。同等對(duì)話是師生溝通和溝通的最高境界，我們應(yīng)當(dāng)通過同等對(duì)話的途徑使師生之間的溝通和溝通得到升華，通過同等對(duì)話使學(xué)生不但駕馭學(xué)問，更形成才智。其次，它能集中學(xué)生的留意力，激發(fā)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性?！皩?duì)話”需師生間的共同參加，學(xué)生在老師的啟發(fā)下更簡單集中精力,緊跟著老師的思路，在思維的碰撞中，學(xué)生往往會(huì)有意想不到的收獲，這遠(yuǎn)比“填鴨式”教學(xué)法得到的東西印象深刻,而且簡單使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生深厚的愛好，這樣教學(xué)效率會(huì)有很大提高，課堂氣氛也會(huì)很活躍。

最終，它能開發(fā)學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培育創(chuàng)新精神。它不以干脆向?qū)W生傳授學(xué)問作為教學(xué)的唯一追求，而是通過老師與學(xué)生的共同探討，激勵(lì)學(xué)生對(duì)各種的問題提出質(zhì)疑，并在師生、生生辯論中不斷誘導(dǎo)，使學(xué)生不斷相識(shí)到自己的錯(cuò)誤，從而自然而然地得到正確的結(jié)論。這樣的教學(xué)方法，不僅訓(xùn)練了學(xué)生發(fā)覺、運(yùn)用學(xué)問的思維和實(shí)力，同時(shí)也幫助學(xué)生發(fā)揮自身的潛能，增加學(xué)生的自信念和敢于挑戰(zhàn)的志氣，學(xué)生的獨(dú)立思維、邏輯推理及語言表達(dá)實(shí)力都得到了發(fā)展，創(chuàng)新實(shí)力也得到了啟發(fā)。

除此之外，我們也應(yīng)當(dāng)相識(shí)到“助產(chǎn)術(shù)”式教學(xué)法并不是萬能的，它的歷史局限性和單一性使其存在著肯定的缺陷，使得一些老師在詳細(xì)運(yùn)用時(shí)產(chǎn)生了一些問題。所以，在中學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)依據(jù)學(xué)生實(shí)際狀況恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用。

提問是一門技術(shù)，也是一門藝術(shù)，要學(xué)會(huì)有技巧地提問?！爸a(chǎn)術(shù)”具有肯定的機(jī)械呆板性：它不問對(duì)象、時(shí)間和地點(diǎn),總是運(yùn)用同一套問答法,一個(gè)程序地問下去,這樣就完全忽視了學(xué)生的個(gè)別差異性，這并不是一種敏捷多變的好方法。有些老師提問次數(shù)太多,問題質(zhì)量低,不具啟發(fā)性；或提問的時(shí)機(jī)與場(chǎng)合不對(duì),常在學(xué)生不愿回答的時(shí)候提問,該提問的地方不提問；或大多是老師問,學(xué)生答,很少有學(xué)生主動(dòng)發(fā)問的情節(jié),甚至有時(shí)老師干脆帶出答案,再反問學(xué)生“是不是”、“對(duì)不對(duì)”……

因此針對(duì)課堂提問，老師應(yīng)當(dāng)針對(duì)學(xué)生關(guān)切的熱點(diǎn)和思想上的難點(diǎn)來有效提問，避開“滿堂問”。提問還應(yīng)具有肯定的啟發(fā)性,能引起學(xué)生的思索,具有肯定的深度和價(jià)值,從而激活學(xué)生思維,培育其“善問”精神，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)提問，主動(dòng)求知。當(dāng)學(xué)生在問題面前卡殼時(shí),最好用旁敲側(cè)擊的方法引導(dǎo)學(xué)生，而不能像蘇格拉底那樣自己就說出答案,然后問學(xué)生“是不是”,這樣的提問與灌輸并無不同。老師可以將問題變成淺顯的小問題讓學(xué)生理解,也可以讓學(xué)生以小組或班級(jí)名義進(jìn)行探討甚至爭論，自主探究答案。

它的單一性要求老師結(jié)合其它的教學(xué)方法，如探討法演示法等優(yōu)化“助產(chǎn)術(shù)”?！爸a(chǎn)術(shù)”是要面對(duì)全體學(xué)生的提問，且它的最大缺陷是只適應(yīng)于從已知到未知，這就須要學(xué)生和老師都要對(duì)其所探討的問題具備肯定的學(xué)問，并主動(dòng)參加，否則問答便無法進(jìn)行。因此老師要有充分打算，做好周密安排，做好隨時(shí)應(yīng)對(duì)學(xué)生的打算，且中學(xué)生已有肯定的思辨實(shí)力和學(xué)問儲(chǔ)備，更應(yīng)留意學(xué)生探求真理、追求學(xué)問的愿望和熱忱。一旦發(fā)覺學(xué)生缺少這樣的愛好，老師就應(yīng)當(dāng)留意運(yùn)用各種手段激發(fā)學(xué)生的探究熱忱。

在現(xiàn)代的閱讀教學(xué)過程中，講究課堂的對(duì)話藝術(shù)，如李百艷老師在講授《一千張?zhí)羌垺愤@篇文章時(shí)，師生對(duì)話在表面上看來完備無缺，實(shí)則有許多漏洞。她以文章的題目作為切入點(diǎn)，提出問題：“請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)自己的理解，給課文重新擬一個(gè)標(biāo)題?！边@是個(gè)很好的起先，她通過這一步希望學(xué)生整體感知文章內(nèi)容，在學(xué)生回答過程中，她也很好地做到了適時(shí)點(diǎn)評(píng)和追問。但是，她在最終沒有總結(jié)前面的答案，而是隨著學(xué)生的思路“隨風(fēng)飄去”，進(jìn)一步提出問題：“隨風(fēng)飄去的還有什么？”這就將問題引向了文章的中心思想上去了，老師希望學(xué)生學(xué)到的和學(xué)生實(shí)際學(xué)到的產(chǎn)生了偏差。這位老師沒有很好地通過提問把握課堂，提問出現(xiàn)了肯定問題。

蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”教學(xué)方法,經(jīng)過歷代教化家和教化工作者的努力正在不斷完善。雖然它還存在著一些不足,但有助于激發(fā)學(xué)生思索、活躍學(xué)生思維,對(duì)我們今日的中學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐仍有許多啟示。所以，要充分把握“助產(chǎn)術(shù)”的實(shí)質(zhì),把它適當(dāng)?shù)亍⒄_地運(yùn)用到課堂教學(xué)實(shí)踐中去，使它成為一門屬于自己的藝術(shù)。

中學(xué)語文教學(xué)反思13

一、為什么要進(jìn)行教學(xué)反思

教學(xué)反思是一種有益的教學(xué)設(shè)計(jì)和課后再學(xué)習(xí)的方式，充分發(fā)揮其在語文教學(xué)中的作用，著實(shí)能增加語文課堂的效率。說到教學(xué)中的反思，必需要包括學(xué)生和老師兩個(gè)元素組成，然而為什么要進(jìn)行語文教學(xué)反思呢?首先，少部分老師對(duì)教學(xué)反思的意識(shí)還停留在“一節(jié)課上完”，完成了上課的任務(wù)就意味著教學(xué)任務(wù)的完成，而不會(huì)進(jìn)行深化思索課程背后出現(xiàn)的問題，如課堂上學(xué)生為什么會(huì)表現(xiàn)成這樣、自身的行為是否須要改進(jìn)等。其次，教化工作者們?cè)诮虒W(xué)反思的行動(dòng)缺乏主動(dòng)性。教學(xué)反思并不是機(jī)械式地回憶教學(xué)的實(shí)踐過程，而是須要老師將帶有批判性的思維方式應(yīng)用到課堂中去。最終，老師對(duì)教學(xué)反思的詳細(xì)內(nèi)容理解不夠到位。老師應(yīng)當(dāng)切實(shí)關(guān)注教學(xué)理念怎樣能夠落實(shí)、教學(xué)目標(biāo)是否能實(shí)現(xiàn)、怎樣正確的運(yùn)用教學(xué)方法、教材內(nèi)容把握的'是否得當(dāng)、怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、老師和學(xué)生的關(guān)系是否和諧等一系列問題，這樣才能在以后的教學(xué)中不斷的改進(jìn)，從而提高語文教學(xué)的整體水平。

二、教學(xué)反思的過程

中學(xué)語文的教學(xué)反思應(yīng)當(dāng)包括以下3個(gè)方面，且這3個(gè)方面是一個(gè)整體的過程，相輔相成、缺一不行。首先，教學(xué)活動(dòng)須要細(xì)心的課堂設(shè)計(jì)，扎實(shí)的備課內(nèi)容。課前打算是課堂的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，有一個(gè)好的課堂效果是在課前打算的基礎(chǔ)之上。我們中學(xué)語文備課既要求實(shí)實(shí)在在的吃透教材，又要求要站在肯定的高度上運(yùn)用教材、諦視教材，例如我第一次講解文言文中虛詞“之”，用法有許多種，由于我備課不充分，課堂上被一個(gè)學(xué)生問住了，最終整節(jié)課學(xué)生都在竊竊私語，留意力不集中，很失敗。所以，上好一堂勝利的課，備課是關(guān)鍵。其次，教學(xué)過程中要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生在課堂上的表情、目光及看法，剛好與學(xué)生進(jìn)行溝通溝通，精確把握學(xué)生的反饋信息。最終，如若在在教學(xué)過程中遇到問題，課堂中能解決的，應(yīng)當(dāng)剛好調(diào)整，堅(jiān)決不帶著問題接著授課。課堂中不能解決的問題，下課后應(yīng)不斷思索并進(jìn)行記錄，到解決為止。

三、反思的策略

(一)語文教學(xué)反思不宜四平八穩(wěn)

針對(duì)一堂詳細(xì)的語文課進(jìn)行反思，起先我是從教學(xué)中的語句是否合適，教學(xué)看法是否足夠端正，教學(xué)環(huán)節(jié)是否支配合理等這些方面去進(jìn)行反思。事實(shí)上，這樣在宏觀上的效果不夠明顯。在近幾年的教學(xué)過程中，我自己的教學(xué)反思從整節(jié)課過度到這節(jié)課的某一部分、某一環(huán)節(jié)來進(jìn)行反思。用板書設(shè)計(jì)來說明問題，近幾年科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展，很多現(xiàn)代化的授課方式走進(jìn)課堂，但是在事實(shí)上，沒有任何一種方式能替代板書。究其緣由為，板書具有直觀性、長時(shí)間性、敏捷性及示范性。所以，把每一節(jié)課分成若干個(gè)小部分來反思，其效果異樣明顯。

(二)教學(xué)反思選擇了某一個(gè)對(duì)象，待其有所改進(jìn)后再做進(jìn)一步調(diào)整

在實(shí)際教學(xué)過程中，教學(xué)反思就好像打水井，只有在某一個(gè)問題上用力挖掘，才能真正的尋求到解決的方法。反之，淡出挖掘、到處取水，終不得見水。同樣以板書設(shè)計(jì)來說明問題，在相識(shí)到自己在板書的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中存在問題后，我每上一節(jié)課都刻意的注意自己的板書書寫、設(shè)計(jì)，一段時(shí)間后，板書的這個(gè)問題就解決了。

(三)評(píng)別人的課也是對(duì)自己課的反思

作為一名站在中學(xué)語文教化一線的老師，日常的聽評(píng)課也成為了一種教學(xué)任務(wù)。在實(shí)際教學(xué)過程中，聽評(píng)課是一種極其詳細(xì)、干脆、有效的方法，能很大程度上提高語文教學(xué)的課堂效率。有一句話說：“你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，彼此交換后還是一個(gè)蘋果;假如你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，彼此交換以后，每個(gè)人就是兩個(gè)思想。”所以，雖然日常教學(xué)任務(wù)特殊繁重，但我們?nèi)员匦枳屑?xì)的對(duì)待每一次的聽評(píng)課，這既是對(duì)其他老師的敬重，又是對(duì)自己教學(xué)實(shí)力的提升。在總結(jié)分析其他老師的課時(shí)，要與自己的課進(jìn)行對(duì)比，取長補(bǔ)短。

四、小結(jié)

語文教學(xué)反思是值得語文教學(xué)者重視的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。作為老師的我們應(yīng)當(dāng)深刻的相識(shí)其的重要性。中學(xué)語文老師假如可以做好、做細(xì)教學(xué)反思這項(xiàng)工作，就會(huì)上好每一節(jié)課，同時(shí)使自己快速的成長為新時(shí)代的優(yōu)秀老師。

作者:張雙元單位:內(nèi)蒙古烏蘭察布市察右中旗其次中學(xué)

中學(xué)語文教學(xué)反思14

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；中學(xué)語文；教學(xué)改革

一、加大教材改革的力度

中學(xué)語文教學(xué)在改革過程中，語文教材起著重要的作用，主動(dòng)有效的語文教材改革，對(duì)于改革效果能夠干脆起到推波助瀾的作用。對(duì)于中學(xué)語文教材的編訂者實(shí)行主動(dòng)的激勵(lì)看法，以使得中學(xué)語文教材向著多元化的方向發(fā)展，促進(jìn)中學(xué)語文教材建設(shè)呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)與發(fā)展動(dòng)態(tài)，實(shí)現(xiàn)“一綱多本”的狀況轉(zhuǎn)換。目前，關(guān)于語文教材方面的探討，還應(yīng)注意把握和探討語言與語言應(yīng)用方面的問題，在注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行身心健康教化的同時(shí)，更加注意對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)的培育，讓學(xué)生的國文學(xué)問、聽說讀寫實(shí)力都得到較為良好的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)和綜合實(shí)力的提高。

二、改進(jìn)教學(xué)方法

由于傳統(tǒng)的教學(xué)思維理念和教學(xué)模式根深蒂固，導(dǎo)致在今日，仍舊未能對(duì)教學(xué)基本理論和基本方式方法作為較為有效的改革，對(duì)于時(shí)代發(fā)展的考慮較為欠缺，同時(shí)由于農(nóng)村中學(xué)教學(xué)環(huán)境的差異性、地域水平的發(fā)展特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際的智力水平的限制等因素，都使得教學(xué)方法的推廣和實(shí)施效果存在著巨大的差異。教學(xué)方法方面的改革，涉及諸多方面，例如對(duì)于教學(xué)模式、教學(xué)理念、教材、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的基礎(chǔ)水同等方面的改革與轉(zhuǎn)變，因而，進(jìn)行教學(xué)方法的改革，往往會(huì)產(chǎn)生較為強(qiáng)大的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，繼而對(duì)于學(xué)生以后的學(xué)習(xí)實(shí)力、學(xué)習(xí)方法