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教學(xué)設(shè)計(jì)一、情境導(dǎo)入翻開課本前,我先放映兩張給人感覺截然不同的風(fēng)景圖片,讓學(xué)生通過想像和聯(lián)想自由討論圖片的內(nèi)容以及給人的感受,讓學(xué)生初步領(lǐng)略羅布泊由牛馬成群、綠樹環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲變成一望無際、了無生氣的茫茫荒漠的景象。然后告訴學(xué)生這兩組圖片都是羅布泊的景象。那么,羅布泊為什么會(huì)發(fā)生如此翻天覆地的變化呢?于是就引出了我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容-------《羅布泊,消逝的仙湖》。二、出示教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與能力目標(biāo):培養(yǎng)搜集資料和篩選信息的能力。2、過程與方法目標(biāo):學(xué)習(xí)對(duì)比和引用數(shù)據(jù)的方法。3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):深入理解作品傳達(dá)的強(qiáng)烈的憂患意識(shí),培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文情懷。三、勤積累,檢查預(yù)習(xí):漢字英雄和(xù)干(hé)吞(shì)海田四、善發(fā)問,學(xué)會(huì)質(zhì)疑:針對(duì)題目,你能提出哪些問題?羅布泊曾是一個(gè)怎樣的仙湖?什么時(shí)候消逝的?為什么會(huì)消逝?現(xiàn)在的羅布泊是什么樣子?造成這種結(jié)果的是誰(shuí)?五、讀課文,角色扮演:假如你是羅布泊,你該怎樣訴說你的前世今生?(用文中的詞語(yǔ)或語(yǔ)句回答)1、“我”以前-------牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲遍地的綠色和金黃的麥浪羅布泊像座仙湖,水面像鏡子一樣,在和煦的陽(yáng)光下,我乘舟而行,如神仙一般。在船的不遠(yuǎn)處幾只野鴨在湖面上玩耍,魚鷗及其他小鳥歡娛地歌唱著……胡楊茂密、清水盈盈的湖面2、“我”現(xiàn)在------一望無際的戈壁灘,沒有一棵草,一條溪,夏季氣溫高達(dá)70。C?!炜罩胁灰娨恢圾B,沒有任何飛禽敢于穿越。從此成了令人恐怖的地方。斷了水的羅布泊成了一個(gè)死湖、干湖。3、導(dǎo)致“我”消逝這一悲劇的最主要的原因是------人們不懂得自然規(guī)律,不懂生態(tài)平衡,只圖眼前利益,不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,頭腦里沒有可持續(xù)發(fā)展的觀念。4、重溫羅布泊的前世今生視頻展示。六、細(xì)揣摩,品味語(yǔ)言:本文體裁:報(bào)告文學(xué)是以文學(xué)手法反映現(xiàn)實(shí)生活中真人真事的一種文體。它是真實(shí)性與藝術(shù)性有機(jī)結(jié)合的文學(xué)樣式。它的報(bào)道性與通訊相近,它的文學(xué)性與小說相近。報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)是真實(shí)性、文學(xué)性(形象性)、抒情性。1、引用數(shù)據(jù):“幾十年間塔里木河流域修筑水庫(kù)130多座,任意掘堤修引水口138處,建抽水泵站400多處,有的泵站一天就要抽水1萬多立方米”。一系列數(shù)據(jù)具體、確鑿,充分說明人們是怎樣盲目地拼命地濫用塔里木河水資源的,正是這種盲目行為,造成了羅布泊的荒漠化。2、擬人手法:“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀,似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦,又像在向誰(shuí)伸出求救之手!”運(yùn)用擬人手法,生動(dòng)形象地寫出了胡楊林的痛苦,表現(xiàn)了作者為人類盲目破壞環(huán)境而痛惜不已的感情。3、排比手法:“盲目增加耕地用水、盲目修建水庫(kù)截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水,‘四盲’像個(gè)巨大的吸水鬼……”連用四個(gè)“盲目”,遺憾之情、譴責(zé)之情大大強(qiáng)化。4、直接抒情:(1)“此時(shí)此刻,我們停止了說笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著我們的心,使我們個(gè)個(gè)心情沉重”。直抒內(nèi)心痛苦而沉重的感情,有力地烘托了羅布泊的慘狀,強(qiáng)化了生態(tài)被破壞的悲劇。(2)“救救青海湖,救救月牙泉,救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方”直接發(fā)出了拯救生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)烈呼聲,表達(dá)了強(qiáng)烈的環(huán)保意識(shí)、憂患意識(shí),振聾發(fā)聵。七、談看法,聯(lián)系實(shí)際:課文最后提到青海湖水面下降和月牙泉瀕臨干涸兩個(gè)例子,說明這樣的悲劇還在繼續(xù)。請(qǐng)你說說我們生活周圍環(huán)境被破壞的事例,并談?wù)勀愕南敕āUf說我們的家鄉(xiāng):東平湖,消逝的仙湖。視頻展示。八、課堂小結(jié):我們應(yīng)該怎樣保護(hù)我們的家園?造成悲劇的是人,改變這一切的也應(yīng)該是人!珍愛環(huán)境,維護(hù)生態(tài)平衡!九、當(dāng)堂檢測(cè)學(xué)情分析八年級(jí)的學(xué)生,對(duì)環(huán)境保護(hù)有一定的了解,但不是很全面。學(xué)生對(duì)課文中提到的相關(guān)事物如沙漠,胡楊等,應(yīng)有一些了解,但如果用圖片、視頻展示,效果就會(huì)更直觀了。學(xué)生已基本適應(yīng)了初中的學(xué)習(xí)方式,也掌握了一些閱讀、分析教材的方法。據(jù)了解,大部分同學(xué)也已經(jīng)能夠在網(wǎng)絡(luò)上查找和運(yùn)用資料,還有相當(dāng)一部分同學(xué)擁有家庭電腦并能上網(wǎng)。這些都為本課教學(xué)內(nèi)容的落實(shí)提供了有利的條件。效果分析1、興趣在合作中提高,能力在合作中成長(zhǎng)。新課程要求教師在教學(xué)過程中與學(xué)生積極互動(dòng),處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)情感態(tài)度、培養(yǎng)能力的關(guān)系,也是在強(qiáng)調(diào)“喜歡”“興趣”的作用。教學(xué)活動(dòng)中,我?guī)状味驾^好地抓住了“一閃即逝”的機(jī)會(huì),洞察到學(xué)生的興趣,適時(shí)點(diǎn)拔,推波助瀾,掀起了學(xué)生的精神潮涌。而這一連串的活動(dòng)的根本動(dòng)力,在于對(duì)“合作”環(huán)節(jié)的藝術(shù)把握;學(xué)生的思想火花因合作而產(chǎn)生,綜合實(shí)踐活動(dòng)又因合作而展開,因合作而發(fā)展。學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中加強(qiáng)合作,加深體會(huì),語(yǔ)文素養(yǎng)得到綜合提高。2、資源在學(xué)生中發(fā)現(xiàn),自主在活動(dòng)中升華。學(xué)生也是教育資源,而且是重要的教育資源.。學(xué)生的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)、情感體驗(yàn),都是重要資源,極為珍貴。從一定意義上講,離開學(xué)生資源教育教學(xué)將成為無源之水,無本之木。老師的角色不僅僅是“傳道,授業(yè),解惑”者而是“媒人”,是學(xué)生與學(xué)生,學(xué)生與教材聯(lián)系的橋梁。對(duì)學(xué)生的“天真”的想法,“幼稚”的舉止,老師所能做到的最重要的就是不去傷害他們,并參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去,這才是學(xué)生的完全意義上的“自立”?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的。應(yīng)盡可能滿足不同地區(qū)不同學(xué)校,不同學(xué)生而需求?!背浞掷煤脤W(xué)生這一富有朝氣的資源是建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程的重要保證。教材分析《羅布泊,消逝的仙湖》,是選自人教版語(yǔ)文課本八年級(jí)下冊(cè)第三單元的一篇自讀課文,是報(bào)告文學(xué)作家吳剛的一篇佳作,被評(píng)為2001年度中國(guó)最佳報(bào)告文學(xué)。作者在文中具體形象地報(bào)道了昔日牛馬成群、綠樹環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲卻變成今天一望無際、干枯蕭條的茫?;哪默F(xiàn)象和原因,向人們強(qiáng)調(diào)了樹立環(huán)保意識(shí)、搞好生態(tài)保護(hù)的重要性。學(xué)習(xí)這篇課文,不僅可以讓學(xué)生了解報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn),更能喚醒和強(qiáng)化學(xué)生的環(huán)保責(zé)任感。評(píng)測(cè)練習(xí)1、指出下列各句所用的表達(dá)方式。(1)在遙遠(yuǎn)的過去,那里卻是牛馬成群,綠樹環(huán)繞,河流清澈的生命綠洲。()(2)到了20世紀(jì)還有1000多平方公里水域。()(3)號(hào)稱千年不死的胡楊林啊,在忍受了20余年的干渴后終于變成了干枯的“木乃伊”。()(4)此時(shí)此刻,我們停止了說笑。()(5)這出悲劇的制造者又是人。()2、下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
)
A盲目增加耕地用水,盲目修建水庫(kù)截水,盲目掘堤引水,盲目建泵站抽水,“四盲”像個(gè)巨大的吸水鬼。B這出悲劇的制造者又是人!
C.羅布泊還能重現(xiàn)往日的生機(jī)嗎,我問自己。D.胡楊,維吾爾語(yǔ)稱作“托克拉克”,意為“最美麗的樹”。課后反思這篇課文以拯救生態(tài)環(huán)境的強(qiáng)烈呼聲,警醒世人,呼吁人類要樹立環(huán)保意識(shí),做好生態(tài)保護(hù)。文章主旨鮮明,脈絡(luò)很清晰,學(xué)生很容易把握。在教學(xué)過程中,我主要通過讓學(xué)生角色扮演、觀看羅布泊的命運(yùn)的圖片和視頻,讓學(xué)生從感性上得到觸動(dòng)并通過抒情語(yǔ)句的感染,讓學(xué)生的心靈受到震動(dòng);同時(shí),通過設(shè)置情境,訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,并在學(xué)生的誦讀中,明確排比、擬人等修辭手法的作用;最后,通過討論交流,拓展延伸,達(dá)成共識(shí),讓我們一起關(guān)心、保護(hù)我們的家園。不足之處:學(xué)生缺乏理性的認(rèn)知,合作性探究氛圍欠佳課標(biāo)分析積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,是本次課程改革的基本理念之一?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,引導(dǎo)學(xué)生掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于自主、合作、探究學(xué)習(xí)的環(huán)境。應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)體差異
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