部編版（2016）七年級(jí)下冊(cè)第15課《驛路梨花》一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案

部編版（2016）七年級(jí)下冊(cè)第15課《驛路梨花》一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案部編版（2016）七年級(jí)下冊(cè)第15課《驛路梨花》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、通過略讀的閱讀方法，粗知故事梗概。

2、理解文章巧妙的構(gòu)思和“梨花”的深刻含義。

3、感悟“梨花精神”，揭示雷鋒精神代代相傳的主題。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1、學(xué)習(xí)作者設(shè)置懸念和誤會(huì)使故事情節(jié)一波三折的巧妙構(gòu)思。

2、體會(huì)“梨花”的豐富內(nèi)涵，了解“梨花精神”的時(shí)代意義。

【教學(xué)過程】

一、新課導(dǎo)入

又是一年春草綠，正是梨花開放時(shí)，一簇簇梨花：潔白如雪、淡雅如云，純潔無暇、清新無私。韓愈有云：最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。不必說桃花春色暖先開，明媚誰人不看來；不必說春色滿園關(guān)不住，一支紅杏；單是那潔白如雪，搖曳于春風(fēng)中的梨花就給人無限遐想。今天我們一起走進(jìn)《驛路梨花》，看看那一簇簇梨花在彭荊風(fēng)的筆下，又給了他怎樣的感慨呢。

二、作者簡(jiǎn)介和背景資料

作者簡(jiǎn)介

彭荊風(fēng)（1929—2018），江西萍鄉(xiāng)人，作家。其作品多描寫邊疆戰(zhàn)斗生活和少數(shù)民族風(fēng)俗人情，具有鮮明的邊疆特色。代表作有《解放大西南》《鹿銜草》《滇緬鐵路祭》等。

背景資料

本文選自1977年11月27日《光明日?qǐng)?bào)》。有改動(dòng)。作者于1950年春隨軍進(jìn)入云南，在那里生活了很多年。1977年，黨中央重新提出學(xué)習(xí)雷鋒的號(hào)召，作者想起了邊疆許許多多樸實(shí)的人和事，那深山大嶺里的小茅屋，默默照料小茅屋的哈尼族人，以及為了后來的旅客而在臨行前都要給小茅屋做點(diǎn)事的人。想到這些，一股無形的力量促使作者拿起筆來，寫下了這篇文章。

三、檢查預(yù)習(xí)

1、重點(diǎn)字

寨（zhài)攆（niǎn)扛（káng)、

驛（yì)路迷茫（máng)露（lù)宿（sù)竹（zhú)篾（miè)簡(jiǎn)陋（lòu)悠（yōu)閑（xián)修葺（qì)折（zhé)損（sǔn)

2、重點(diǎn)詞語(yǔ)

陡峭：（山勢(shì)等）坡度很大，直上直下。

露宿：在室外或野外住宿。

竹篾：劈成薄片的竹條。

修葺：修理（建筑物）。葺，修理、修建。

約莫：大概。

菌子：指蘑菇。

驛路：又叫“驛道”，古時(shí)傳遞政府文書等用的道路，沿途設(shè)有換馬或休息的驛站。文中指過往行人所走的道路。

四、初讀課文

1、自由誦讀課文，按課文順序講述故事內(nèi)容。

我和老余在梨花林從中一間沒有主人的小茅屋借住并遇見了受過小茅屋照料來送米的瑤族老人，在我們一起修葺小茅屋的過程中，遇見了一群哈尼小姑娘，聽她們講述了小茅屋的來歷。

2、復(fù)述課文內(nèi)容。

（1）按課文順序復(fù)述：

（2）按小茅屋修建、維修順序復(fù)述：從全文整體結(jié)構(gòu)看，全文按“我”和老余的行蹤為線索，一早一晚的所見所聞的時(shí)間順序組織材料，采用的是順敘，其中瑤族老人打獵迷路，夜宿茅屋，解放軍蓋小屋，梨花姐妹照料小茅屋又是插敘。如果從小茅屋建造和維護(hù)的過程來看，課文采用的是倒敘。

2、段解

第一部分（第1-8段）：寫我和老余在深山中行走，在梨樹林邊發(fā)現(xiàn)小茅屋。

第二部分（第9-12段）：寫我和老余投宿小茅屋，猜測(cè)出小茅屋主人的身份。

第三部分（第13-27段）：寫我們遇到瑤族老人，聽老人講述他的經(jīng)歷，認(rèn)為小茅屋的主人是梨花姑娘。

第四部分（第28-36段）：寫我們遇到梨花的妹妹，知道了小茅屋的來歷。

第五部分（第37段）：篇末引用詩(shī)句點(diǎn)題，收束全文，意在將雷鋒精神發(fā)揚(yáng)光大。

再讀課文。

（1）梨花叢中的小茅屋是整個(gè)故事上演的舞臺(tái),圍繞著“誰是小茅屋的主人？”這個(gè)問題，作者給我們刻畫了一群人物，設(shè)置了三次懸念，產(chǎn)生了兩個(gè)誤會(huì)，有什么作用？

誤會(huì)一我們認(rèn)為瑤族老人是“主人”時(shí)，他說不是。（12-14段）

誤會(huì)二我們和瑤族老人誤認(rèn)為哈尼小姑娘是小茅屋的主人。（29-32段）

文中的三次懸念：

第一處（7、8段）；第二處（12-14段）；第三處（29-32段）；

第三處懸念是解放軍叔叔為什么蓋房子？

為了方便過路人。

一座小屋，兩次誤會(huì)，三次懸念，給我們展現(xiàn)了一個(gè)一波三折、曲折離奇的故事，這樣寫的表達(dá)效果：——通過懸念和誤會(huì)的安排和展開，使文章波瀾起伏、扣人心弦，增強(qiáng)了讀者的閱讀興趣。

（2）到底誰是小茅屋的主人？

解放軍戰(zhàn)士建造了小茅屋，他們算是主人。梨花受感動(dòng)照料小茅屋，她也算是主人。出嫁后妹妹接過任務(wù)，常來照管這個(gè)小茅屋，她也算是主人?，幾謇先怂蛠砹嗣祝部梢猿蔀橹魅?。“我”和老余雖然借住在小茅屋，但是在前人的啟示下，第二天早上我們修葺小茅屋，開始為小茅屋服務(wù)，他們都為小茅屋做出了貢獻(xiàn)，都是主人！可以想象，如果有一天，你路過小茅屋，也為后來的人準(zhǔn)備東西，那你也可以是茅屋的主人。也就是說，只要具備一種什么精神或品質(zhì)，就都可以是茅屋的主人？

你從小茅屋的故事聯(lián)想到了什么呢？

答：a.贊美助人為樂的精神。

b.歌頌關(guān)心他人的品質(zhì)。

c.只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成溫暖的人間......

d.我為人人，人人為我！

五、品味梨花

從前面的分析可以看出本文所傳遞的感情是很美的。實(shí)際上，本文不僅情美，景也是很美的，人也是很美的?，F(xiàn)在我們來尋找其他的美點(diǎn)。

（1）（第4自然段）白色梨花開滿枝頭，多么美麗的一片梨樹林??！這是自然界的梨花。一是寫出了陡峭大山中淡淡月光下的梨花林，潔白，美麗。二是出現(xiàn)在人們需要幫助的時(shí)候，帶給人希望和溫暖。三是點(diǎn)題，為故事情節(jié)的展開做鋪墊。

（2）（第6自然段）一彎新月升起了，我們借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨樹林里走著。山間的夜風(fēng)吹得人臉上涼涼的，梨花的白色花瓣輕輕飄落在我們身上。實(shí)寫淡淡月光下輕輕飄落的梨花瓣，營(yíng)造了美的意境。

（3）（第24-25自然段）"我到處打聽小茅屋的主人是哪個(gè)，好不容易才從一個(gè)趕馬人那里知道個(gè)大概，原來對(duì)門山頭上有個(gè)名叫梨花的哈尼小姑娘......多好的梨花??！這是寫人。由此，景物的"梨花"和人物的"梨花"建立起關(guān)聯(lián)。

（4）（第27自然段）這天夜里，我睡得十分香甜，夢(mèng)中恍惚在那香氣四溢的梨花林里漫步，還看見一個(gè)身穿著花衫的哈尼小姑娘在梨花叢中歌唱......先寫花，后寫人，把花和人自然地結(jié)合在一起。作者借助梨花，贊美了給人們提供幫助的梨樹林邊小茅屋的主人。

（5）（第37自然段）我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句詩(shī)：“驛路梨花處處開”。此處的梨花描寫，虛實(shí)結(jié)合，一語(yǔ)四關(guān)。既是指自然界中清香潔白的梨花，又是已遠(yuǎn)嫁山那邊的有無私獻(xiàn)精神的哈尼姑娘“梨花”，同時(shí)也是邊區(qū)少數(shù)民族淳樸的民風(fēng)，更是一種精神的象征，中華民族的傳統(tǒng)美德。作者引用南宋詩(shī)人陸游《聞武均州報(bào)已復(fù)西京》中的“驛路梨花處處開”作結(jié)，余音裊裊，更添文化韻味。潔白的梨花，寓意美好，是助人為樂高尚精神的象征，感動(dòng)著我們每一個(gè)人，優(yōu)美的文字更撥動(dòng)著我們的心弦。

六、感悟傳承

雷鋒助人為樂的精神中華民族五千年博大深厚的文明史流傳下來的瑰寶，除此以外，我們的民族還流傳下來許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德：尊老愛幼、見義勇為······除此之外你還能想到哪些？作為祖國(guó)未來的我們，應(yīng)該如何傳承這些精神和品格？

七、小結(jié)

本文通過記敘哀牢山深處梨樹林邊一座小茅屋的故事，生動(dòng)地展示了雷鋒精神在少數(shù)民族地區(qū)生根、開花、發(fā)揚(yáng)光大的動(dòng)人情景，熱情歌頌了人們助人為樂的高尚品質(zhì)。

八、布置作業(yè)

假如“我”和同行的老余，住進(jìn)茅屋后正好碰上了回娘家路經(jīng)這里的梨花姑娘，故事會(huì)怎