文化生活第三課-文化的多樣性與文化傳播

文化生活第三課__文化的多樣性與文化傳播第一頁，共四十三頁，編輯于2023年，星期六考點概覽考向定位①世界文化多樣性的表現(xiàn)②世界文化與民族文化的關(guān)系③尊重文化多樣性的意義、態(tài)度與原則④文化傳播的多種途徑⑤現(xiàn)代文化傳播手段的特點⑥推動文化交流的意義1.從知識的考查看：試題立足于文化橫向的積累這一主線，重點考查文化遺產(chǎn)的意義、世界文化與民族文化的關(guān)系及推動文化交流的意義等2.從試題類型上看：題型以體現(xiàn)類、措施類和意義類選擇題為主。世界文化與民族文化的關(guān)系主要立足于信息的解讀，民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)的考查以意義類為主，尊重文化多樣性和文化交流的考查以意義類、措施類為主考點考向概覽第二頁，共四十三頁，編輯于2023年，星期六〖速記圖表〗狀元筆記文化多樣性表現(xiàn)形式尊重文化多樣性民族文化與世界文化文化傳播民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)是什么；為什么；怎么辦文化的民族性與世界性文化傳播的途徑，手段和文化交流的意義第三頁，共四十三頁，編輯于2023年，星期六考點一、世界文化多樣性的含義及表現(xiàn)1、世界文化多樣性的含義：不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色。2、世界文化多樣性的表現(xiàn)（1）民族節(jié)日（2）文化遺產(chǎn)第四頁，共四十三頁，編輯于2023年，星期六考點一、世界文化多樣性的含義及表現(xiàn)比較民族節(jié)日文化遺產(chǎn)區(qū)別含義蘊含著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素在歷史、藝術(shù)或科學及審美、人種學、人類學方面有著世界意義的紀念文物、建筑物、遺跡等地位是一個民族歷史文化的長期積淀是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志意義慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。領(lǐng)略不同民族文化韻味。不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富

態(tài)度要挖掘民族節(jié)日的文化內(nèi)涵要保護民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)免遭破壞聯(lián)系從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力第五頁，共四十三頁，編輯于2023年，星期六文化的多樣性文化的多元化區(qū)別內(nèi)涵不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色主要從文化的來源和性質(zhì)來說的，從性質(zhì)上泛指各種文化中既有先進的、優(yōu)秀的文化，又有腐朽的、落后的文化作用文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力文化多元的存在對社會作用的性質(zhì)是不同的，先進的、健康的文化有利于促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展態(tài)度對待文化多樣性，既要認同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化

既要大力維護和發(fā)展先進的、健康的文化，又要堅決克服和抵制落后的、腐朽的文化聯(lián)系多元化是文化多樣性的一種表現(xiàn)，但不是文化多樣性的發(fā)展方向第六頁，共四十三頁，編輯于2023年，星期六（2011年高考山東卷）“好客山東賀年會”豐富了人民群眾的文化生活，促進了節(jié)日消費。關(guān)于下圖“好客山東賀年會”四大理念，下列說法正確的是①民族節(jié)日是民族歷史文化的積淀 ②先進文化是社會發(fā)展的根本動力③賀年活動是文化傳播的有效途徑 ④傳統(tǒng)習俗是傳統(tǒng)文化的主要形式A.①②B.①③C.②④D.③④B第七頁，共四十三頁，編輯于2023年，星期六(2010年高考安徽卷)截至2009年10月，我國已有昆曲、端午節(jié)等29個項目被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，躍居世界第一。重視文化遺產(chǎn)的保護是因為()①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標志③保護文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進④保護文化遺產(chǎn)有利于實現(xiàn)人類文明的趨同A．①②B．②③C．③④D．①④B第八頁，共四十三頁，編輯于2023年，星期六(2011年高考福建卷)福州的三坊七巷是我國文化遺產(chǎn)的一朵奇葩，有過“清明上河圖”般的絢麗，孕育出林則徐、嚴復、冰心等百余仁人名士。作為福州的城市名片，三坊七巷以其特有的魅力影響著人們，保護三坊七巷正在進行中。保護文化遺產(chǎn)()A．是傳播中華文化的重要途徑B．根本上在于發(fā)掘其經(jīng)濟價值C．是社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)D．實質(zhì)在于保護民族生存和發(fā)展的精神血脈D第九頁，共四十三頁，編輯于2023年，星期六考點二、世界文化與民族文化的關(guān)系（1）文化是世界的（原因和表現(xiàn)）：由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。-----世界性（2）文化是民族的（原因和表現(xiàn)）：各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。-----民族性（3）關(guān)系：文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。第十頁，共四十三頁，編輯于2023年，星期六(2010年高考江蘇卷)近年來，中國民樂在歐洲的主流音樂廳多次上演，為歐洲聽眾帶去了充滿中國韻味的音樂享受，受到了較高的評價。這表明()A．不同國家的文化各具特色B．文化既是民族的又是世界的C．世界各國的文化具有一致性D．文化既是通俗的又是高雅的B第十一頁，共四十三頁，編輯于2023年，星期六（2011年高考福建卷）徐悲鴻的《八駿圖》以中國的水墨為主要表現(xiàn)手段，參用西方的透視方法，用筆剛健有力；畢加索的《斗牛》似中國的寫意畫，用筆奔放灑脫。以下選項最符合題意的是()A．兩幅作品成功實現(xiàn)了中西文化和藝術(shù)的融合B．兩幅作品以不同風格表達了共同的審美感受C．藝術(shù)的創(chuàng)作具有獨特的創(chuàng)造性因而不可承襲D．藝術(shù)的形式具有鮮明的民族性因而不可復制B第十二頁，共四十三頁，編輯于2023年，星期六【解析】以徐悲鴻和畢加索為代表的東西方文藝作品形式上的相互借鑒，反映了文化源自實踐，既是民族的又是世界的。世界各民族的實踐有共性，有普遍的規(guī)律，因而不同民族的文化也有共性和普遍規(guī)律，故選B項。文化融合指外部文化和內(nèi)部具有的不同特質(zhì)的文化通過相互接觸、交流進而相互吸收、滲透，融為一體的過程，由于各民族間經(jīng)濟、政治、歷史、地理等多種因素的不同，文化具有民族性，兩位大師的作品借鑒了其他民族的優(yōu)秀文化，A項表述錯誤。文化具有傳承性，C項認為不可承襲的觀點錯誤。構(gòu)成藝術(shù)形式的要素有：結(jié)構(gòu)、體裁、藝術(shù)語言、表現(xiàn)手法等，具有鮮明的民族性但也不是不可復制的?！簟伎伎寄恪健舻谑?，共四十三頁，編輯于2023年，星期六（2012年高考江蘇卷）電影《泰坦尼克號》和歌劇《羅密歐和朱麗葉》因歌頌純真的愛情而為世人所熟知，我國的愛情名著《牡丹亭》以舞劇的形式在紐約上演，也為美國觀眾所欣賞。這些美麗動人的愛情故事都深深打動世界各地的人們。這說明()①矛盾的普遍性寓于特殊性之中②在實踐中產(chǎn)生的不同民族的文化具有共性③矛盾的斗爭性寓于同一性之中④尊重文化多樣性就是要承認文化的同一性A．①②B．①④C．②③D．③④A第十四頁，共四十三頁，編輯于2023年，星期六（2012年高考天津卷）由我國著名藝術(shù)家楊麗萍領(lǐng)銜的《云南映象》在澳大利亞演出，引起轟動。這個蘊含現(xiàn)代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風情的歌舞劇，在澳大利亞觀眾中產(chǎn)生了認同感和親切感。該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是()A．世界文化是由不同民族文化構(gòu)成的B．中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差C．不同國家的人民具有共同的人文情懷D．具有鮮明民族特色的文化作品能得到世界認可C第十五頁，共四十三頁，編輯于2023年，星期六（2010年高考山東卷28）材料三上海世博會上，各國展館紛紛展示本民族文化的獨特風采，如丹麥的“小美人魚”、盧森堡的“金色少女”像……同時，許多外國展館也都嵌入了中華文化元素，如意大利館的“福”字、挪威館的“中國紅”……

結(jié)合材料三從文化生活的角度分析為什么文化既是民族的，又是世界的。（6分）第十六頁，共四十三頁，編輯于2023年，星期六①各民族間的經(jīng)濟、政治、歷史、地理等因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。上海世博會各展館的文化特色反映了文化是民族的。②世界各民族社會實踐的共性和普遍規(guī)律，決定了不同民族文化也是共性和普遍規(guī)律。上海世博會不同民族文化的交融反映了文化是世界的。③尊重文化多樣性是發(fā)展民族文化、繁榮世界文化的必然要求。第十七頁，共四十三頁，編輯于2023年，星期六考點三、尊重文化多樣性1、為什么尊重文化多樣性2、怎樣對待文化多樣性第十八頁，共四十三頁，編輯于2023年，星期六1、為什么尊重文化多樣性（1）文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。（2）文化既是民族的又是世界的。（3）尊重文化多樣性的意義①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求②尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求③只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力。④文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，尊重文化多樣性有利于文化創(chuàng)新。考點三、尊重文化多樣性第十九頁，共四十三頁，編輯于2023年，星期六尊重文化多樣性的意義表現(xiàn)原因尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求

民族文化是民族身份的重要標志。在一個民族的歷史與現(xiàn)實中，民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而且屬于整個世界。各民族文化都以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動了人類社會的進步和發(fā)展。

考點三、尊重文化多樣性第二十頁，共四十三頁，編輯于2023年，星期六2、怎樣對待文化多樣性（1）對待世界文化多樣性的正確態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。（2）原則：承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。（3）要求：在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。意義：只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能相互尊重、共同發(fā)展，只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力?？键c三、尊重文化多樣性第二十一頁，共四十三頁，編輯于2023年，星期六“各美其美”說明尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化?！懊廊酥馈币笕藗儽仨氉裱鲊幕宦善降鹊脑瓌t，承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化?！懊烂琅c共，天下大同”說明尊重文化多樣性是繁榮世界文化的必然要求。各民族只有在相互平等的基礎(chǔ)上，保持世界文化的多樣性，世界才會變得更加豐富多彩。理解：費孝通--“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”?？键c三、尊重文化多樣性第二十二頁，共四十三頁，編輯于2023年，星期六誤區(qū)一：世界各國文化應(yīng)該趨向統(tǒng)一，而不應(yīng)該保留多樣性。誤區(qū)二：認同本民族文化是對待文化多樣性的正確態(tài)度。

誤區(qū)三、文化沖突論各民族文化間的差異使得民族文化間有時難免會發(fā)生矛盾，但只要遵循各國文化一律平等的原則，不同民族之間相互尊重、平等交流、相互借鑒，不僅能促進本民族文化的繁榮和發(fā)展，而且有利于促進世界文化的繁榮和發(fā)展。各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。因此，“文化沖突論”是錯誤的?？键c三、尊重文化多樣性第二十三頁，共四十三頁，編輯于2023年，星期六（2012屆洛陽質(zhì)檢）世界上任何國家，無論大小、強弱，無論其社會制度、經(jīng)濟發(fā)展水平如何，其民族文化都應(yīng)受到尊重，都有平等發(fā)展的權(quán)利。世界上各個民族都有其獨特的文化和傳統(tǒng)，都有權(quán)利講述自己的故事。這體現(xiàn)了在國際文化事務(wù)中必須遵循的原則是()A．各國文化差異性的原則B．各國文化一律平等的原則C．各種文化一律平等的原則D．各國文化發(fā)展獨立的原則B第二十四頁，共四十三頁，編輯于2023年，星期六途徑：（1）商業(yè)活動（2）人口遷徙（3）教育（4）親朋聚會、外出旅游、各種經(jīng)濟、政治、文化活動等重要途徑（最直接）2、文化傳播的途徑1、文化傳播含義:人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動?？键c四、文化傳播的多種途徑第二十五頁，共四十三頁，編輯于2023年，星期六（2013山東卷22）16世紀意大利生產(chǎn)的一件青花瓷壺，壺柄類似中國瓷的器型，紋飾頗似中國的纏枝蓮，而細部又表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點。有專家評價說，這是“由進口中國青花瓷而得到的靈感”。由此可見①博大精深的中華文化具有包容性②文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長③商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑④文化交流消融了世界文化多樣性A．①②B．①③C．②③D．②④C第二十六頁，共四十三頁，編輯于2023年，星期六途徑：（1）商業(yè)活動（2）人口遷徙（3）教育（4）親朋聚會、外出旅游、各種經(jīng)濟、政治、文化活動等重要途徑（最直接）2、文化傳播的途徑1、文化傳播含義:人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動?？键c四、文化傳播的多種途徑第二十七頁，共四十三頁，編輯于2023年，星期六誤區(qū)一：商人進行的貿(mào)易活動是文化交流的主要途徑。

考點四、文化傳播的多種途徑誤區(qū)二、商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙和教育就是文化傳播的全部重要的方式和途徑誤區(qū)三、所有文化傳播都采取和平的方式和途徑注意：文化沖突與碰撞、戰(zhàn)爭與征服的過程，也具有文化傳播的重要意義。第二十八頁，共四十三頁，編輯于2023年，星期六2011年10月，在第63屆法蘭克福國際書展上，集中展示了包括中國在內(nèi)的各國人民創(chuàng)造的各種文明成果。如果讓你寫一篇新聞報道，需要結(jié)合《文化生活》知識確定一組體現(xiàn)這一盛事的關(guān)鍵詞，下列最準確的一組是(

)A．文化交流文化融合文化趨同B．文化傳播文化交融文化平等C．文化傳播文化借鑒文化滲透D．文化繁榮文化創(chuàng)造文化滲透B第二十九頁，共四十三頁，編輯于2023年，星期六（2012年高考山東卷）中國巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語熱”現(xiàn)象，而遍布世界五大洲的孔子學院，更是讓中國的語言文化在全世界煥發(fā)出生機。這說明()①文化交流能夠增強文化影響力②文化對經(jīng)濟有積極的反作用③文化既是民族的，又是世界的④教育是文化傳播的重要途徑A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④D第三十頁，共四十三頁，編輯于2023年，星期六考點五、現(xiàn)文化傳播的手段1．傳媒及其發(fā)展所謂傳媒，就是傳播媒介。隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。2．大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段（1）標志、形式：以印刷媒體的推廣為標志的。報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等（2）現(xiàn)代文化傳播手段的特點（地位和作用）大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。第三十一頁，共四十三頁，編輯于2023年，星期六（2013江蘇單科23）近期，中國電視劇《媳婦的美好時代》在坦桑尼亞熱播，讓坦桑尼亞老百姓了解到中國老百姓生活的酸甜苦辣。但是該劇在翻譯成斯瓦西里語時，“小叔子、小舅子、小姑子、妯娌等稱呼只能簡單處理為“哥哥、姐姐。這表明①中華文化具有包容性②大眾傳媒具有文化傳遞的功能③文化具有鮮明的民族特點④文化交流應(yīng)以我為主、為我所用A．①②B．①③C．②③D．③④C第三十二頁，共四十三頁，編輯于2023年，星期六文化傳播的途徑與傳媒手段的關(guān)系文化傳播途徑主要強調(diào)的是文化怎樣傳播的問題，文化傳播的手段主要強調(diào)的是文化靠什么傳播的問題。文化傳播的方式和途徑指的是與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會交往活動，如商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育、聚會、旅游等。傳媒的手段是媒介所借助的物質(zhì)技術(shù)手段，傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。如網(wǎng)絡(luò)屬于傳播手段和媒介，而利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)布信息就是屬于文化傳播方式。無論是文化傳播的方式和途徑還是傳媒的手段，都直接影響文化傳播的速度、廣度和深度。任何文化傳播的方式和途徑都要借助一定的文化傳播手段，文化傳播手段的發(fā)展進一步促進了文化傳播?？键c五、現(xiàn)文化傳播的手段第三十三頁，共四十三頁，編輯于2023年，星期六考點六、文化交流：做傳播中華文化的使者1、為什么要進行文化交流（2）有利于世界文化相互借鑒、取長補短，維護世界文化的多樣性，促進世界文化的繁榮與發(fā)展。（1）推動中華文化走向世界，擴大中華文化在世界上的吸引力和影響力，提高我國文化的國際競爭力，增強我國的綜合國力。（3）通過文化交流，還可以促進各國在經(jīng)濟、政治等方面的交流與合作。第三十四頁，共四十三頁，編輯于2023年，星期六2、當今時代，我們應(yīng)該怎么樣進行文化交流（1）更加熱情歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國的傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果（2）更加主動推動中華文明走向世界，做傳播中華文化的使者。（3）既要認同本民族文化，又要尊重世界文化；（4）堅持各民族文化一律平等的原則，（5）尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。（6）在學習借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主、為我所用。（7）堅持正確方向，反對錯誤傾向。反對守舊主義、封閉主義和民族虛無主義、歷史虛無主義。第三十五頁，共四十三頁，編輯于2023年，星期六（2013海南單科15）某省舉辦“中國尋根之旅”活動，吸引了許多海外華裔青少年參加。他們考察祖籍地的發(fā)展成就，了解祖籍地的發(fā)展歷史，收集祖籍地的民間故事，體驗祖籍地的民風民俗，增加了對祖籍地文化的了解。舉辦這一活動有利于①促進中華文化的繼承和傳播②推動中華文化的現(xiàn)代化③擴大中華文化的國際影響④促進不同地域文化的融合A．①②B．①③C．②④D．③④B第三十六頁，共四十三頁，編輯于2023年，星期六（2013四川卷13）．（28分）加強自主品牌的培育和發(fā)展，是中國經(jīng)濟創(chuàng)新驅(qū)動的內(nèi)在要求。閱讀材料，回答問題。材料三當前，一些外國用戶在接受中國品牌方面還存在一定的困難和障礙。有人認為，語言、品牌故事等文化因素難以為外國用戶所理解和認同是一個重要原因。運用“文化的多樣性與文化傳播”的知識，說明應(yīng)該如何增進外國用戶對中國品牌的理解和認同。（8分）第三十七頁，共四十三頁，編輯于2023年，星期六①遵循文化共性和普遍規(guī)律，搭建中國品牌和外國用戶的溝通橋梁；（2分）②尊重其他國家文化，品牌建設(shè)中要積極吸納當?shù)匚幕兀唬?分）③促進文化對外交流，增強品牌的國際影響力。（3分）第三十八頁，共四十三頁，編輯于2023年，星期六（2011年高考山東卷）2011年，國家旅游局推出“中華文化游”主題旅游年活動，主要圍繞中國的傳統(tǒng)文化和多元民族文化，將中國的旅游資源推向世界。這一活動有利于①擴大中華文化的國際影響力②豐富中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵③增強民族文化的多元性特征④促進中外文化的交流與借鑒A．①②B．①④C．②③D．③④B第三十九頁，共四十三頁，編輯于2023年，星期六（2012年高考北京卷）隨著國際化程度不斷提高，北京越來越多的中餐館開始提供英文菜單，但一些菜單的譯法鬧出不少笑話。近來有關(guān)部門出版了《美食譯苑——中文菜單英文譯法》一書，將2158道中餐菜名翻譯成外國人能看懂的英文名稱。此舉有助于()A．豐富中華飲食文化的內(nèi)涵B．促進中西飲食文化的傳播C．展現(xiàn)中華飲食文化的魅力D．減少中西飲食文化的差異C第四十頁，共四十三頁，編輯于2023年，星期六溫家寶總理在第七屆亞歐首腦會議上發(fā)表講話指出，要推動文明對話，促進社會開放和包容。只有開放兼容，國家才能富強，亞歐大陸才能興旺。我們要繼承和發(fā)揚亞歐文化交流的傳統(tǒng)，利用現(xiàn)代交通