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Word第第頁語文繼續(xù)教育培訓的心得體會語文連續(xù)教育培訓的心得體會1
當今世界科學技術(shù)突飛猛進,學問更新?lián)Q代異樣快速。作為老師就必需擅長接受和消化新觀念、新學問,仔細鉆研業(yè)務,不斷提高自身素養(yǎng),只有這樣,講起課來才能深化淺出,得心應手;才能使同學產(chǎn)生敬重感,自覺自愿地接受教育和指導。通過這次參與海西教育網(wǎng)的老師專題培訓,我受益匪淺,不但在理論上對教育、教學有了更深層次的體會,從而在教學中也取得了肯定成效?,F(xiàn)把學習的心得總結(jié)如下:
一、通過學習,使我重新熟悉了自己的責任,樹立了科學的教育觀。
老師不僅是學問的傳播者,他還要為培育下一代可塑型人材做出奉獻。由此可見,老師的職業(yè)特征具有將來性,管仲說:“百年樹人?!蔽覈鴮砟芊裨谑澜缟险加幸幌兀鸵课覀冞@一代老師培育的祖國的下一代。因此,我們要認清我們肩負的歷史使命,樹立崇高的職業(yè)信念,為祖國的將來打下良好的基石。為此,我們應為祖國培育出全面素養(yǎng)的創(chuàng)新人材。對于我們的同學我們要用公平的目光去看待,不能用成果把他們分為三六九等,也不能由于好惡而疏遠或親近誰,我們應賜予他們同等的發(fā)揮制造的機會,讓他們在我們制造的氣氛中健康成長。
二、通過對《教學的生成性》的學習,使我進一步了解了現(xiàn)代教育思想和理論。
理解了如何把先進的教學方式和理念貫穿于教學的全過程,同時,也讓我熟悉到當前教育需要更新了兩個重要的觀念:
第一、要更新自己的教育教學理念,這個過程也是一個自我發(fā)覺和自我完善的過程。
其次,熟悉自我的角色定位,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育方式,做勤于學習,樂于教學的老師。
在今后的教學實施過程中,信任通過實踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學中所產(chǎn)生的效應。這是以前傳統(tǒng)教學所無法比擬的。
三、通過對《教學關(guān)系》的學習,讓我更加正確的熟悉到自身的力氣和價值,同時也給我的職業(yè)道德方面上了精彩一課,使我再一次重溫“高尚師德”的形象,并以此為自身的追求。
眾所周知,師德是老師最重要的素養(yǎng),是老師的靈魂。不僅是對老師個人行為的規(guī)范要求,而且也是教育同學的重要手段,起著“以身立教”的作用。因此,老師要做好同學的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工。
四、通過對《教學情境》的學習,讓我學到了許多課堂教學的藝術(shù)與技巧,同時也解決了我以前在課堂教學當中存在的許多困惑,讓我有種“柳暗花明又一村”的感覺,仿佛一下子見到了光明和盼望,對我的教學實踐起到了很好的指導作用。
五、通過業(yè)務學習,使我的教學水平和科研水平有了很大的提高。
通過這次連續(xù)教育的學習,收獲是特別豐富的,它引發(fā)了我更多的思索,也讓我收獲了許多的學問,使我感到自己的老師修養(yǎng)有了深一層次的提高。除了更新自己的教育教學理念之外,我們還需要結(jié)合個人狀況及教學環(huán)境和特色來很好的貫徹和應用它們。這個過程也是一個自我發(fā)覺和自我完善的過程??傊?,通過此次連續(xù)教育學習,我深切感覺到,做為一名老師,不僅要有崇高的奉獻精神、高標準的師德,也需有先進完備的教學策略與方法。
語文連續(xù)教育培訓的心得體會2
為期一段網(wǎng)絡培訓,現(xiàn)將有感于連續(xù)教育而發(fā)的一些想法和體會如下:
老師負著教書育人的重任,自然,老師的工作也是異樣辛苦的。但是,當我們走進課堂,面對著一雙雙對學問的渴求的目光時,我們就要做到心無雜念,將一切苦惱與憂愁拋卻腦后,精神飽滿,全身心地投入到教學的課堂中去。課堂教學要表達老師的生命價值和崇高師德,必需要有“精、氣、神”的修養(yǎng)。精、氣、神就是要精力充足、氣概旺盛、神采飛揚。
老師在課堂上的最正確表現(xiàn)首先源于對教育事業(yè)、對同學、對所教學科的喜愛。只有對教育事業(yè)布滿深厚的愛的老師,才會樂于獻身教育事業(yè),細心培育一代新人。一個對所教學科布滿愛的老師,就會加深對教材的理解,就會富有感情地去教授每一堂課,從而使同學產(chǎn)生相應的情感體驗,更深刻地感受與理解教材。一個對同學布滿愛的老師,才會對同學誨人不倦,潤物無聲,如甘霖灑向大地般讓教育布滿愛。同時,渾身洋溢著健康向上精神的老師,會給人以精力充足、心胸豁達、布滿活力的感覺。在面對困難、挫折、失意時,老師應保持樂觀開朗的看法,既可以激勵自己,又可以給同學以典范示范。老師的活潑開朗的性格,又會感染同學,通過無言之教受到潛移默化之效。老師的這種情感,是與其教育年輕一代的責任感、義務感、榮譽感、驕傲感等聯(lián)系在一起的。
從同學的學習這一角度來看,學習的重要的心理品質(zhì)包括:適當?shù)募で?、良好的心境、飽滿的熱忱。因此,作為學習的主體,也應當布滿活力。無庸諱言,同學的活力很大程度上來自于老師的激發(fā)。有一則簡潔的哲理:要想讓人們脫去衣服,一陣寒風吹過,人們只會把外套裹得更緊;而當熱浪一陣超過一陣時,人們恨不得一下子脫去全部的衣服。大凡是在教育上有所建樹的行家里手,無不重視情感的熏陶,如魏書生,蘇霍姆林斯基等。他們不僅對教育事業(yè)布滿感情,矢志不渝地追求,而且把這種情感傾注于同學的身上,真情實感愛同學、真才實學教同學、真知灼見感同學,從而演繹了一段段佳話,并以自己的切身體驗著書立說,闡述其重要性。相反,假如老師本身就因這樣或那樣的緣由而萎靡不振、神情黯淡,勢必會把這種心情傳染給同學。
老師的精神狀態(tài)會直接影響到教育教學的效果。一位優(yōu)秀的老師,他不僅僅傳授學問,而且伴隨著教學內(nèi)容流露出他的喜怒哀樂的心情,以熏陶同學,感染同學,沒有情感的升騰和沖動,也就沒有教學藝術(shù)的產(chǎn)生。教之有情,就要將無聲的文字化作聲情并茂的語言,將流淌在字里行間的情感,將自己胸中的波瀾,引入同學的心田。在教學活動中,很多老師都在追求一種“老師教得輕松、同學學得開心”的境界,有一點已經(jīng)得到大家的共識:同學喜愛的課,教學效果一般都會優(yōu)于其他的課,所謂“愛屋及烏”是也?!皹反瞬黄!?、“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”、“愛好是最好的老師”等等說明白也愛好之于學習的重要這一道理。就師生雙方情感溝通的角度而言,同學樂于上的課,老師也能從中獲得一種精神上的愉悅,進而朝著更加優(yōu)化的境界不斷邁進。“心有靈犀一點通”,“水嘗無華,相蕩乃成漣漪”,也許都是說明師生之間一旦產(chǎn)生某種共鳴,必將激發(fā)起更大的熱忱乃至于制造性。
老師的精神品質(zhì)也源于本身的不斷修煉。這里既有健康的體魄,還有良好的心理素養(yǎng)。假如說健康的體魄可以熬煉的話,那么,健全的心理素養(yǎng)則需要修身養(yǎng)性。真正做到“不以物喜,不以己悲”。尤其是面對諸如職稱的評定,職務的晉升,工資的浮動等作為老師特別看重的物質(zhì)上的成敗得失。
老師和同學不但在人格上、感情上是公平的伴侶,而且也是在求學問的道路上共同探究前進的公平的志同道合者。在教育中,老師要用自己的行動去感染同學,要用自己的'言語去打動同學,把自己對人或事的真情實感流露出來,以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。同學只有感受到老師的和善和真誠愛心,才樂于聽從老師的教導。正所謂“親其師,信其道”,老師要抓住機會,適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給同學,與同學通過溝通到達心與心的溝通。老師的語言要有魅力,要富有人情味、趣味,同時又要富有理性。這樣的語言才能讓同學情愿接受,到達教育的目的。暖人話語,滋潤心田。暖和的的話語,可以使同學深深感到老師真誠的關(guān)愛,從而拉近師生的距離。老師對同學還要有一種布滿責任感和理智感的愛,這種愛就是嚴格要求,嚴而有度,更要嚴而有理。
除了更新自己的教育教學理念之外,我們還需要結(jié)合個人狀況及教學環(huán)境和特色來很好的貫徹和應用它們。這個過程也是一個自我發(fā)覺和自我完善的過程,除了需要不斷客觀的看待“過去的我”,我們更需要一份長久的熱忱,一份對教育、對同學、對社會的神圣信仰與追求!
實施素養(yǎng)教育需要一支高素養(yǎng)、高水平的老師隊伍,而造就一支高水平高素養(yǎng)的老師隊伍必需依靠老師的連續(xù)教育,通過參與近幾年的連續(xù)教育學習,不僅提高了自己的思想素養(yǎng),而且提高了自己的業(yè)務素養(yǎng)。
從思想素養(yǎng)方面,我明白了“鄧小平理論概論”的基本內(nèi)容,“解放思想、實事求是”的思想路線做為一名老師必需貫徹;明白了“現(xiàn)代教育思想專題”的基本內(nèi)容。
從業(yè)務素養(yǎng)方面,通過連續(xù)教育,使我熟悉到現(xiàn)代教育技術(shù)在教學中的重要性,單憑原來的教學方法,要提高同學的學習成果,激起同學學習的主動性是遠遠不夠的。為此,我參與了計算機的培訓學習,我漸漸懂得了一些計算機學問,從打字、制作課件方面有了肯定的提高,在工作中,利用課余時間制作課件,加深了對課程意境的體會理解,激起了同學學習的主動性,激活了課堂氣氛。
同時,在課堂教學中,我注意多樣化的學習方式;加強書本學問與生活世界的互相聯(lián)系,使課堂教學表達新的教學觀。
總之,通過連續(xù)教育的培訓,確實受益非淺。
語文連續(xù)教育培訓的心得體會3
"老師是太陽底下最崇高的事業(yè)"。老師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個方面都要為人師表。師德不僅是對老師個人行為的規(guī)范要求,而且也是教育同學的重要手段,起著"以身立教"的作用。老師要做好同學的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工。
當我仔細接受了連續(xù)教育后,聯(lián)系自己的教育教學實踐,我有以下幾點體會:
一、"評課"與"議課"的區(qū)分:
"議課"是圍繞觀課說收集的課堂信息提出問題、發(fā)表看法。"議"的過程是綻開對話,有"主""客"之分;"議"是參加者圍繞共同的話題公平溝通,"議"要超越"誰說了算"的爭辯,轉(zhuǎn)變老師在評課活動中的"被評"地位和失語狀態(tài)。"評課"主要將"表現(xiàn)、展現(xiàn)"作為獻課取向,執(zhí)教者重在展現(xiàn)教學特長;"議課"活動以"改良、進展"為主要獻課取向,不但不怕消失問題,而且鼓舞老師主動暴露問題以獲得關(guān)心,求得進展。
二、"評課"不能流于形式:
在教學中,各自形式的公開課、觀摩課等等,常會以不同的方式和形式消失,隨之而來的評課卻往往流于形式,有的是在設(shè)計好的表格上打個分,有的是表揚為主,做好好先生,還有的是被動發(fā)言,敷衍了事,說幾句好話,提一點盼望,這些現(xiàn)象在我們的教學中可能許多人都碰上。我覺得在教學中,作為我們一線的老師聽課評課的主要目的就是為了實踐,為了更好地改良教學,假如都說些沒有意義的話,那評課還有什么意義呢課堂教學終究是一線老師自己的事情,我們需要的是評課者真實的心聲,能得到大家的認同,有所理解,同時有所接受,并能在今后的工作中付諸于行動。
三、"議課"特別有意義。
"議課"是圍繞觀課所收集的課堂信息商量
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