2023年江西省撫州市統(tǒng)招專升本教育理論一模測試卷(含答案)

2023年江西省撫州市統(tǒng)招專升本教育理論一模測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.韋克斯勒智力測驗(yàn)中用來衡量智力水平高低的是（）

A.比率智商B.分?jǐn)?shù)智商C.離差智商D.百分智商

2.良好師生關(guān)系的建立主要取決于（）

A.教師B.學(xué)生C.家長D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)

3.赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過程可分為（）、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四階段

A.分析B.綜合C.明了D.統(tǒng)合

4.某種學(xué)習(xí)理論，它主要強(qiáng)調(diào)的是某種刺激與某種反應(yīng)之間建立聯(lián)系的過程，這是（）的學(xué)習(xí)理論

A.聯(lián)結(jié)派B.認(rèn)知派C.建構(gòu)主義學(xué)派D.人本主義學(xué)派

5.第斯多惠曾說，教師本人是學(xué)校最重要的師表，是最直觀的最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣。這說明教師勞動具有（）

A.創(chuàng)造性B.示范性C.廣延性D.連續(xù)性

6.一個內(nèi)容較多的學(xué)習(xí)材料，首尾部分記憶效果好，中間部分遺忘較多，這是因?yàn)槭埽ǎ┮蛩氐母蓴_

A.消退和干擾抑制B.倒攝和干擾抑制C.前攝和消退抑制D.前攝和倒攝抑制

7.成年人面對挫折，會想出各種方法去解決而不會坐以待斃。這種現(xiàn)象說明人的心理具有（）

A.客觀性B.主觀性C.現(xiàn)實(shí)性D.能動性

8.根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求，我們習(xí)慣上稱為（）

A.教育方針B.教育目的C.教學(xué)目標(biāo)D.培養(yǎng)目標(biāo)

9.盧梭在其著作《愛彌兒》一書中論述了他的教育觀（）

A.自然主義B.行為主義C.認(rèn)知主義D.建構(gòu)主義

10.教育在于使青年一代系統(tǒng)地社會化，這一論斷反映了教育目的的（）

A.教育無目的論B.個人本位論C.社會本位論D.教育適應(yīng)生活說

二、填空題(10題)11.即將畢業(yè)的小張已經(jīng)聯(lián)系好了一家不錯的工作單位，但近期又收到了研究生的錄取通知書，他陷入了矛盾之中，不知該如何選擇，這種心理矛盾屬于____沖突

12.付老師十分重視組織和指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)，他運(yùn)用的教學(xué)原則是____

13.個體希望自己的潛能能夠得到充分發(fā)揮，個人價值得到圓滿實(shí)現(xiàn)是馬斯洛需要層次理論中的____需要

14.教育區(qū)別于其他社會現(xiàn)象的根本特征，即教育的質(zhì)的規(guī)定性是____

15.情緒與人的____相聯(lián)系，情感與人的社會需要相聯(lián)系

16.____是指人對客觀現(xiàn)實(shí)的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合的人格特征

17.靈感是人集中全部精力解決問題時，由于偶然因素的觸發(fā)而突然出現(xiàn)的頓悟現(xiàn)象，它是____思維活動的特征之一

18.對于任性的學(xué)生應(yīng)著重培養(yǎng)其意志的____

19.____是指改變客觀事物的正常特點(diǎn)，對某些特點(diǎn)加以夸大和強(qiáng)調(diào)，使其增大、縮小、數(shù)量加多、色彩加濃等在頭腦中形成新形象的過程

20.子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。這反映了教師的勞動特點(diǎn)具有____

三、名詞解釋(5題)21.正規(guī)教育

22.教學(xué)

23.說理教育法

24.學(xué)科中心課程論

25.課程結(jié)構(gòu)

四、論述題(5題)26.什么是注意的分配？注意分配的條件是什么？

27.知覺的基本特性有哪些？

28.試分析遺忘規(guī)律及主要原因

29.試述德育過程與品德形成過程的聯(lián)系與區(qū)別

30.簡述心智技能的培養(yǎng)要求

五、案例分析(2題)31.在課堂上，教師讓學(xué)生列舉鉛筆的用處時，學(xué)生甲的回答是：寫字、畫畫、繪圖；學(xué)生乙的回答是：寫字、當(dāng)尺子畫線、當(dāng)禮品、做潤滑粉、化妝、做裝飾畫

請簡要分析學(xué)生甲和乙的思維分別屬于什么類型

32.試分析該案例中的班主任遵循了哪些德育原則

六、簡答題(1題)33.經(jīng)濟(jì)對教育的決定作用體現(xiàn)在哪些方面?

參考答案

1.CC韋克斯勒智力量表改用離差智商來衡量人們的智力水平，其計算公式為：IQ=100+15Z，Z=（X-）/SD

2.AA教師是教育活動的組織者，在全部教育活動中起主導(dǎo)作用。從根本上說，良好的師生關(guān)系首先取決于教師

3.CC赫爾巴特提出，教學(xué)可以按照明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四步去進(jìn)行，這就是所謂的四段教學(xué)法。后來他的學(xué)生又將其發(fā)展成五段教學(xué)法，即準(zhǔn)備、提示、聯(lián)想、概括、運(yùn)用

4.AA聯(lián)結(jié)派認(rèn)為一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用,在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程，強(qiáng)化在刺激—反應(yīng)之間的建立過程中起重要作用

5.B

6.DD前攝抑制是先前學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用。倒攝抑制是后學(xué)習(xí)的材料對保持和回憶先前學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。材料的中間部分同時受到前攝抑制和倒攝抑制的雙重影響，因而識記與回憶較困難；而首尾材料僅受單一抑制的影響，識記與回憶效果較好

7.DD心理對客觀現(xiàn)實(shí)的反映特性主要體現(xiàn)在兩個方面：一個是主觀性，一個是能動性。前者強(qiáng)調(diào)人心不同仁者見仁，智者見智，理解的關(guān)鍵詞是不同。后者強(qiáng)調(diào)人作為高級動物的能動性，理解的關(guān)鍵詞在于不是消極被動透過現(xiàn)象看本質(zhì)把握規(guī)律預(yù)測改造。結(jié)合題干可知，答案選D項(xiàng)

8.DD根據(jù)各級各類學(xué)校的任務(wù)確定的對所培養(yǎng)人的特殊要求，稱為培養(yǎng)目標(biāo)

9.A

10.CC在教育目的的價值取向上，主要有兩種對立的觀點(diǎn)，即個人本位論和社會本位論。個人本位論把人的價值看得高于社會價值，把人作為教育目的根本所在。社會本位論則把滿足社會需要視為教育的根本價值。題干所述是社會本位論的代表涂爾干的主要觀點(diǎn)

11.雙趨式

12.鞏固性原則

13.自我實(shí)現(xiàn)

14.有目的地培養(yǎng)人的社會活動

15.生理需要

16.性格

17.創(chuàng)造性

18.自制性

19.夸張

20.示范性

21.正規(guī)教育，也稱為正式教育，是有目的、有組織、有計劃、由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的全面系統(tǒng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)活動。

22.教學(xué)是指教師引起、維持、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為方式，這些行為包括主要行為和輔助行為兩大類別，教師的主要行為包括教師的呈示、對話與輔導(dǎo)等；輔助行為包括激發(fā)動機(jī)、期望效應(yīng)、課堂交流和課堂管理等。

23.說理教育法又叫說服法，是指通過擺事實(shí)、講道理等多種方式影響學(xué)生的思想意識，轉(zhuǎn)變學(xué)生的道德行為，使學(xué)生心悅誠服地明確道理，從而提高辨別是非、善惡、美丑能力的德育方法。

24.學(xué)科中心課程論主張學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科的分類為基礎(chǔ)，以學(xué)科教學(xué)為核心，以掌握學(xué)科的基本知識、基本規(guī)律和相應(yīng)的技能為目標(biāo)。

25.課程結(jié)構(gòu)是指課程體系的構(gòu)成要素、構(gòu)成部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，它體現(xiàn)為一定的課程組織形式。

26.（1）注意的分配是指個體在同一時間內(nèi)對兩種或兩種以上的刺激進(jìn)行注意，或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒又小＠纾瑢W(xué)生在課堂上一邊聽講，一邊記筆記。（2）注意分配的條件：①兩種同時進(jìn)行的活動中，必須有一種是熟練的。②同時進(jìn)行的幾種活動都已熟練。③幾種不同的活動已成為一套統(tǒng)一的組織

27.（1）知覺的選擇性。即把知覺的對象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來的特性。（2）知覺的整體性。即指人的知覺系統(tǒng)把直接作用于感官的客觀事物的個別屬性、個別部分整合為統(tǒng)一整體的過程。（3）知覺的理解性。即指人以知識經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對感知的事物加工處理，并用語詞加以概括賦予說明的加工過程。（4）知覺的恒常性。即指客觀事物本身不變，但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺映像仍相對不變

28.（1）德國心理學(xué)家艾賓浩斯率先對記憶進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，并總結(jié)出遺忘的規(guī)律：遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢是先快后慢，先多后少，呈負(fù)加速，并且到一定程度便不再遺忘。（2）遺忘的原因：①消退（衰退）理論認(rèn)為，遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱，以致最后消退的結(jié)果。②干擾理論認(rèn)為，遺忘是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。一旦干擾被排除，記憶就能恢復(fù)，而記憶痕跡并未發(fā)生任何變化。③壓抑（動機(jī)）理論認(rèn)為，遺忘是由于情緒或動機(jī)的壓抑作用引起的，如果這種壓抑被解除了，記憶也就能恢復(fù)。④提取失敗理論認(rèn)為，遺忘是一時難以提取出要求的信息。一旦有了正確的線索，經(jīng)過搜尋，那么所要的信息就能被提取出來。提取失敗可能由于缺乏線索或線索錯誤所致。⑤同化理論認(rèn)為，遺忘就其實(shí)質(zhì)來說，是知識的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程。當(dāng)我們學(xué)到了更高級的概念與規(guī)律以后，高級的觀念可以代替低級的觀念，使低級觀念遺忘，從而簡化了認(rèn)識并減輕了記憶。這是一種積極的遺忘

29.（1）德育過程與品德形成過程的聯(lián)系：德育過程與思想品德形成過程是教育與發(fā)展的關(guān)系。德育過程的最終目標(biāo)是使受教育者形成一定的思想品德。品德形成屬于人的發(fā)展過程，德育過程是對品德的形成與發(fā)展過程的調(diào)節(jié)與控制。德育只有遵循人的品德形成發(fā)展規(guī)律，才能有效地促進(jìn)人的品德形成與發(fā)展。（2）德育過程與品德形成過程的區(qū)別：①思想品德教育（德育過程）是教育的組成部分，其實(shí)施屬于教育范疇，是社會現(xiàn)象。思想品德是人的精神素質(zhì)的組成部分，其形成是屬于人的素質(zhì)發(fā)展的范疇，是個體現(xiàn)象。②思想品德教育（德育過程）是從外部對教育者施加影響的過程。思想品德形成過程是在外部影響作用下，道德主體內(nèi)部自己運(yùn)動或自主構(gòu)建的過程。③思想品德教育（德育過程）是受教育者與外界教育影響相互作用的過程。思想品德形成過程是道德主體與外界各種影響相互作用的過程

30.（1）激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動性。（2）注意原型的完備性、獨(dú)立性與概括性。（3）適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語。（4）創(chuàng)設(shè)條件，提供心智技能練習(xí)、應(yīng)用的機(jī)會

31.學(xué)生甲的思維屬于常規(guī)思維，學(xué)生乙的思維屬于創(chuàng)造性思維（發(fā)散思維）

32.（1）該班主任遵循了導(dǎo)向性德育原則，針對學(xué)生的搗蛋及不良行為，將理想性和方向性結(jié)合起來，給予學(xué)生正確的引導(dǎo)。（2）該班主任遵循了因材施教的德育原則，根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個體差異及品德發(fā)展現(xiàn)狀，因材施教，增強(qiáng)了德育的針對性和實(shí)效性。（3）該班主任遵循了依靠積極因素，克服消極因素的德育原則，利用學(xué)生打籃球的熱情，因勢利導(dǎo)，科學(xué)組織學(xué)生活動，增強(qiáng)學(xué)生的組織性