第二單元 三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展 檢測(cè)題 高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊(cè)

試卷第=page55頁(yè)，共=sectionpages55頁(yè)試卷第=page44頁(yè)，共=sectionpages66頁(yè)第二單元三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展一、單選題1．漢朝選拔官員主要實(shí)行A．三公九卿制B．察舉制C．科舉制D．皇帝直接任免2．由郡國(guó)每年舉薦孝、廉各一人，建立起人才選拔制度的是（）A．察舉制 B．內(nèi)閣制 C．九品中正制 D．科舉制3．被后代尊稱為“書(shū)圣”的古代書(shū)法家是（

）A．王羲之 B．顏真卿 C．蘇軾 D．趙孟頫4．為了發(fā)展與吐蕃的關(guān)系，派遣文成公主入藏的唐朝皇帝是（

）A．唐太宗 B．唐高宗 C．唐中宗 D．唐玄宗5．以詩(shī)證史是歷史研究的一種方法?！叭f(wàn)艘龍舸綠絲間，載到揚(yáng)州盡不還。應(yīng)是天教開(kāi)汴水，余里地?zé)o山?！痹撛?shī)句所反映的工程建設(shè)是A．都江堰 B．秦始皇長(zhǎng)城 C．鄭國(guó)渠 D．隋朝大運(yùn)河6．下列是某同學(xué)整理的學(xué)習(xí)筆記，根據(jù)所示內(nèi)容判斷與他整理的筆記直接相關(guān)的選官制度是（

）※中央委任品評(píng)官評(píng)定授官※選官標(biāo)準(zhǔn)從重視家世、道德和才能到看重家世※逐漸成為維護(hù)士族特權(quán)的工具※一定時(shí)期內(nèi)加強(qiáng)了中央集權(quán)A．世官制 B．察舉制 C．九品中正制 D．科舉制7．隋朝運(yùn)河“北通涿郡，南至余杭，商旅往返，船乘不絕”。這表明運(yùn)河的直接作用是A．有利于邊疆經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)B．促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流C．加速了兩岸城市的發(fā)展D．鞏固了隋王朝的統(tǒng)治8．公元529年，南梁大臣陳慶之說(shuō)：“此中謂長(zhǎng)江以北盡是夷狄。昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族并在中原，禮儀富盛。”與上述現(xiàn)象關(guān)系密切的是孝文帝改革中的A．計(jì)口授田B．設(shè)立三長(zhǎng)C．議定俸祿D．移風(fēng)易俗9．北魏孝文帝改革措施中大大加快了各民族人民融合進(jìn)程的是

(

)A．推行均田制 B．實(shí)行三長(zhǎng)制C．整頓吏治 D．實(shí)行漢制和移風(fēng)易俗10．孝文帝改革的各項(xiàng)內(nèi)容中減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，促使從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)人口增多的一項(xiàng)措施是A．推行均田制 B．制定官吏俸祿制 C．推行租調(diào)制 D．設(shè)立三長(zhǎng)制11．白壽《中國(guó)通史》中講到:“魏晉南北朝時(shí)期，官吏的選拔權(quán)由上層貴族壟斷，選官看重門(mén)第。隋文帝即位以后，廢除了前朝的選官制度，注重考查人才的學(xué)識(shí)，初步建立起通過(guò)分科考試選拔人才的制度……武則天統(tǒng)治時(shí)期，創(chuàng)立殿試制度，親自面試考生，不拘一格選拔人才?！睆奈簳x南北朝到隋唐時(shí)期，選官的標(biāo)準(zhǔn)的變化是（）A．由重軍功到重德才 B．由重能力到重品德C．由重門(mén)第到重才學(xué) D．由重孝廉到重才學(xué)12．科舉考試中，新進(jìn)士容易與主考官結(jié)成座主、門(mén)生關(guān)系。宋代正式舉行殿試，并規(guī)定考試合格者在殿前由皇帝親自召見(jiàn)并唱名賜及第，及第進(jìn)士遂成天子門(mén)生。此后，元、明、清各朝因之。這主要是因?yàn)榭梢酝ㄟ^(guò)殿試來(lái)A．籠絡(luò)士人，鞏固統(tǒng)治 B．防止?fàn)I私舞弊，取舍不公C．抑制權(quán)貴，獎(jiǎng)拔寒俊 D．選拔真才實(shí)學(xué)，擇優(yōu)錄用13．唐朝時(shí)期，分布于各地的“行”是手工業(yè)、商業(yè)活動(dòng)的主要組織形式。如表是有關(guān)唐朝時(shí)期“行”的部分史料。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)（

）史料來(lái)源長(zhǎng)安“（東市）內(nèi)貨財(cái)二百二十行，四面立邸，四方珍奇，皆所積集”《長(zhǎng)安志.卷八.次南東市》洛陽(yáng)“唐之南市，隋曰豐都市，東西南北，居二坊之地，其內(nèi)一百二十行，三千余肆，四壁有四百余店，貨賄山積”《唐兩京城坊考》唐玄宗時(shí)期，北京房山云居寺石經(jīng)題記中有大量的以經(jīng)營(yíng)商品為名的行會(huì)，如絹行、布行、米行生鐵行、肉行、油行、果子行.靴行等《房山石經(jīng)題記匯編》西州（今吐魯番東南）的市場(chǎng)物價(jià)表中，有六個(gè)專(zhuān)營(yíng)行名，即果子行、米面行菜子行、帛練行、彩帛行、鐺釜行大谷吐魯番文書(shū)資料A．商品經(jīng)濟(jì)獲得發(fā)展 B．民族交融盛況空前C．社會(huì)生活豐富多彩 D．國(guó)內(nèi)市場(chǎng)繁榮穩(wěn)定14．梳理時(shí)間線索是歷史學(xué)習(xí)的重要方式。觀察《三國(guó)兩晉南北朝朝代更替》線索，其中①②③分別為A．東晉、西晉、南齊 B．東晉、西晉、北涼 C．西晉東晉前秦 D．西晉、北周、東晉15．西晉末年，大量少數(shù)民族紛紛南下內(nèi)遷，并先后成立了多個(gè)國(guó)家。為了提升自己的合法性，他們都選擇中國(guó)古代的黃帝或者堯、舜、禹作為自己的祖先。這表明A．農(nóng)耕生活吸引力較大 B．北方統(tǒng)一進(jìn)程加快C．北方出現(xiàn)民族大融合 D．中原文明影響深遠(yuǎn)16．它是官僚政治進(jìn)入完善和成熟時(shí)期的產(chǎn)物。它把朝廷的決策和行政職能分離，但決策權(quán)力本身也被分割；它與秦漢時(shí)丞相集決策與行政于一身的舊制度相比發(fā)生了很大變化，奠定了中樞機(jī)構(gòu)的總體格局，并為以后歷代所沿用。它指A．郡國(guó)并行制 B．九品中正制 C．三省六部制 D．猛安謀克制17．有史學(xué)家認(rèn)為，從三公九卿制到三省六部制的演變，反映了政治文明的進(jìn)步，皇帝從后臺(tái)走到了前臺(tái)。從制度變革層面看，這一變化A．便利了中央政府對(duì)地方的管理B．導(dǎo)致古代家國(guó)一體政治特色消失C．伴隨著明確的分工行政效率提高D．進(jìn)一步分散相權(quán)皇權(quán)得到加強(qiáng)18．據(jù)《南史》載，剛擔(dān)任尚書(shū)省右仆射的世族子弟王僧達(dá)“自負(fù)才地，一二年間便望宰相”；其孫王融“自恃人地，三十內(nèi)望為公輔”。這說(shuō)明南朝A．選官重視才能與人品 B．看重名士對(duì)人才的舉薦C．門(mén)閥觀念依然在流行 D．士族積極追求個(gè)人功績(jī)19．興洛倉(cāng)是隋大業(yè)二年修筑，因地處舊洛水入黃河處而得名。周?chē)嗬铮┙讶?，每窖可容糧食八千石。修筑這一設(shè)施，其主要作用是A．促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)和文化交流 B．既供應(yīng)朝廷又能賑濟(jì)災(zāi)民C．有利于加強(qiáng)中央集權(quán)制度 D．調(diào)解民族矛盾和階級(jí)矛盾20．下圖是敦煌莫高窟石刻，它是佛教人士驅(qū)魔消災(zāi)的宗教崇拜行為的見(jiàn)證。圖中刻有“六字真言”兩行，每行一種文字，計(jì)有梵、藏、漢、西夏、八思巴蒙古、回鶻六種文字。該石刻可用于研究元代（

）A．民族交融的趨勢(shì) B．對(duì)西域管轄因俗而治C．嚴(yán)格的四等人制 D．地方行政制度的變革二、多選題21．隋唐時(shí)期的賦稅制度，從租庸調(diào)制發(fā)展到兩稅法。對(duì)于賦稅制度的變化，下列表述正確的是A．男子不去服徭役可以納絹代役，稱為調(diào)B．租庸調(diào)制無(wú)法維持的原因是土地兼并嚴(yán)重C．征稅的主要標(biāo)準(zhǔn)從人丁轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn)D．反映出國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制逐漸放松三、論述題22．科舉制度在中國(guó)實(shí)行了整整一千三百年，對(duì)隋唐以后中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治制度、教育、人文思想，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。科舉原來(lái)目的是為政府從民間提拔人才，打破貴族世襲的現(xiàn)象，以整頓吏制。相對(duì)于世襲、舉薦等選才制度，科舉考試無(wú)疑是一種公平、公開(kāi)及公正的方法，改善了用人制度?？婆e所造成的惡劣影響主要在其考核的內(nèi)容與考試形式。由明代開(kāi)始，科舉的考試內(nèi)容陷入僵化，變成只要要求考生能造出合乎形式的文章，反而不重考生的實(shí)際學(xué)識(shí)。大部分讀書(shū)人為應(yīng)考，思想漸被狹隘的四書(shū)五經(jīng)、迂腐的八股文所束縛；無(wú)論是眼界、創(chuàng)造能力、獨(dú)立思考都被大大限制。只要他們能“一登龍門(mén)”，便自然能“身價(jià)十倍”。歷年來(lái)莘莘學(xué)子，俯首甘為孺子牛，目的多亦不過(guò)希望能一舉成名，光宗耀祖?？梢哉f(shuō)，科舉是一種籠絡(luò)、控制讀書(shū)人的有效方法，以鞏固其統(tǒng)治。清朝科舉制終于消亡。從此可知，政治制度是現(xiàn)實(shí)的。每一制度，必須針對(duì)現(xiàn)實(shí)，時(shí)時(shí)刻刻求其能變動(dòng)適應(yīng)。制度須不斷生長(zhǎng)，又須在現(xiàn)實(shí)環(huán)境、現(xiàn)實(shí)要求下生長(zhǎng)?！x自《錢(qián)穆〈中國(guó)歷代政治得失〉概括作者對(duì)科舉制的觀點(diǎn)，并選擇一個(gè)談?wù)勛约簩?duì)科舉制度的看法或建議。答案第=page55頁(yè)，共=sectionpages55頁(yè)答案第=page44頁(yè)，共=sectionpages55頁(yè)參考答案：1．B【分析】漢代選拔官吏的方式是察舉制，主要依靠品德和孝廉為標(biāo)準(zhǔn)。以地方官推舉的形式進(jìn)行，故B項(xiàng)正確；三公九卿制屬于中央官制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；科舉制是隋唐時(shí)期選官制度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；皇帝直接任免的是郡縣長(zhǎng)官，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！驹斀狻空?qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?．A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西漢時(shí)期的察舉制是由郡國(guó)舉薦孝、廉的人才選拔制度，A項(xiàng)正確；內(nèi)閣制是輔助皇帝處理事務(wù)的中央機(jī)構(gòu)，與人才選拔無(wú)關(guān)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；九品中正制按照門(mén)第出身選拔官員，科舉制按照考試成績(jī)選官，CD兩項(xiàng)不符合題意。3．A【詳解】王羲之是東晉的行書(shū)大家，其代表作《蘭亭序》被稱為天下第一行書(shū)，王羲之也被稱為“書(shū)圣”。故選A。唐代的顏真卿、宋代的蘇軾和元代的趙孟頫都是著名的書(shū)法家，但是據(jù)不符合題意。4．A【詳解】試題分析：貞觀十二年（638年），松贊干布率吐蕃大軍進(jìn)攻大唐邊城松州（今四川省松潘縣），此時(shí)唐朝國(guó)富兵強(qiáng)，故大敗吐蕃。松贊干布俯首稱臣并向唐廷求婚，唐太宗選出一位通曉詩(shī)書(shū)的李姓并宗室之女封為文成公主，出嫁吐蕃。貞觀十五年（641年），文成公主從長(zhǎng)安出發(fā)，遠(yuǎn)嫁吐蕃，促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，加強(qiáng)了漢藏人民的友好關(guān)系，答案為A?？键c(diǎn)：大唐盛世的奠基人唐太宗點(diǎn)評(píng)：此題難度不大，主要考查學(xué)生的識(shí)記能力，但學(xué)生應(yīng)進(jìn)一步掌握文成公主入藏在加強(qiáng)民族關(guān)系方面的重大意義。5．D【詳解】根據(jù)材料“萬(wàn)艘龍舸”“揚(yáng)州”“汴水”等信息可以得出，這是隋朝大運(yùn)河，D正確；都江堰、長(zhǎng)城以及鄭國(guó)渠和揚(yáng)州無(wú)關(guān)，排除A、B、C。6．C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，九品中正制是曹魏創(chuàng)立，中央委任中正官為各地人才評(píng)定等級(jí)分九等，朝廷依此授官，后成為維護(hù)士族特權(quán)的工具，C項(xiàng)正確；世官制是貴族子弟繼承祖權(quán)，排除A項(xiàng)；察舉制是官吏考察推舉，排除B項(xiàng)；科舉制是考試選官，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．B【詳解】根據(jù)材料內(nèi)容“北通涿郡，南至余杭，商旅往返，船乘不絕”可知大運(yùn)河便利了南北運(yùn)輸，成為南北政治、經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系的紐帶，B選項(xiàng)符合題意；大運(yùn)河在內(nèi)地，與邊疆地區(qū)無(wú)關(guān)，A選項(xiàng)排除；材料與兩岸城市發(fā)展無(wú)關(guān)，C選項(xiàng)排除；大運(yùn)河的修建加速了隋朝的滅亡，并未起到鞏固隋朝統(tǒng)治的作用，D選項(xiàng)排除。8．D【詳解】從材料“昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族并在中原，禮儀富盛”中可以看出，孝文帝改革中采取了移風(fēng)易俗的措施，才導(dǎo)致出現(xiàn)材料中現(xiàn)象，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)是均田制，材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除；B項(xiàng)是加強(qiáng)對(duì)地方的管理，排除；C項(xiàng)是俸祿制度，排除。點(diǎn)睛：關(guān)鍵信息“昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族并在中原，禮儀富盛”是解題的關(guān)鍵信息；從中分析出材料反映的是禮儀風(fēng)俗的變化等。9．D【詳解】試題分析：本題主要考的北魏孝文帝改革知識(shí)，旨在考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。結(jié)合所學(xué)，A屬于土地政策，主要是滿足農(nóng)民的土地要求以緩和階級(jí)矛盾，排除；B是基層管理制度，排除；C是調(diào)整統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾和緩和階級(jí)矛盾，排除；實(shí)行漢制和移風(fēng)易俗有利于傳播先進(jìn)的漢文化，加快了各民族人民融合,所以D符合題意。故選考點(diǎn)：歷史上的重大改革·北魏孝文帝改革·北魏孝文帝改革的內(nèi)容10．C【詳解】租調(diào)制的推行使原來(lái)那些逃避政府掠奪、受庇于豪強(qiáng)的農(nóng)民也紛紛轉(zhuǎn)向政府，成為國(guó)家的編戶齊民，這樣使從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人口大增，C正確；均田制的推行主要是為了限制土地兼并，穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，A排除；制定官吏俸祿制有利于減少官吏的貪污腐敗問(wèn)題，B排除；三長(zhǎng)制是北魏加強(qiáng)中央集權(quán)的產(chǎn)物，D排除。故選C。11．C【詳解】據(jù)材料“魏晉南北朝時(shí)期，官吏的選拔權(quán)由上層貴族壟斷，選官看重門(mén)第”“隋文帝即位以后，廢除了前朝的選官制度，注重考查人才的學(xué)識(shí)”，得出選官標(biāo)準(zhǔn)由重門(mén)第到重才學(xué)。故C正確；德才是漢代察舉制選官標(biāo)準(zhǔn)，排除A；魏晉時(shí)期選官注重門(mén)第，排除B；孝廉是察舉制的選拔形式，排除D。故選C?！军c(diǎn)睛】選官標(biāo)準(zhǔn)：西漢是品德，魏晉時(shí)期是門(mén)第，隋唐是才學(xué)。12．A【詳解】試題分析：本題主要考查學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)運(yùn)用知識(shí)的能力，材料中特別提到了“新進(jìn)士容易與主考官結(jié)成座主、門(mén)生關(guān)系”，因而，宋朝采取的包括殿試的一系列措施是為了防止該類(lèi)問(wèn)題而實(shí)行的，即為了籠絡(luò)士人，鞏固統(tǒng)治，故A項(xiàng)正確;材料并沒(méi)有顯現(xiàn)殿試的防止?fàn)I私舞弊作用，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有涉及到獎(jiǎng)拔寒俊，故C項(xiàng)錯(cuò)誤;選拔真才實(shí)學(xué)，擇優(yōu)錄用是正確的，但是卻和本題無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。13．A【詳解】材根據(jù)材料可知，唐朝時(shí)期多個(gè)城市或地區(qū)出現(xiàn)大量的手工業(yè)、商業(yè)組織“行”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)獲得發(fā)展，A項(xiàng)正確；民族交融強(qiáng)調(diào)少數(shù)民族與中原的交流、交融，但材料強(qiáng)調(diào)的是唐代的工商業(yè)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是主要是工商業(yè)，無(wú)法體現(xiàn)出社會(huì)生活豐富多彩，排除C項(xiàng)；國(guó)內(nèi)市場(chǎng)繁榮穩(wěn)定強(qiáng)調(diào)的是商品貿(mào)易的發(fā)展，而材料說(shuō)的是“行”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14．C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，266年，司馬懿的孫子司馬炎自立為帝，改國(guó)號(hào)為晉，以洛陽(yáng)為都，史稱西晉。316年，內(nèi)遷的匈奴人滅掉西晉。隨后，鎮(zhèn)守長(zhǎng)江下游的皇族司馬睿于317年重建晉王朝，以建康為都城，史稱東晉。4世紀(jì)后期，游牧在陰山地區(qū)的鮮卑族拓跋部迅速崛起，建立北魏。439年，北魏統(tǒng)一北方，結(jié)束了十六國(guó)以來(lái)分裂割據(jù)的局面。故圖中①②③分別應(yīng)是西晉、東晉、前秦。因此C項(xiàng)正確，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15．D【詳解】據(jù)材料"為了提升自己的合法性，他們都選擇中國(guó)古代的黃帝或者堯、舜、禹作為自己的祖先"體現(xiàn)了少數(shù)民族政權(quán)對(duì)中原漢族文化的吸收和認(rèn)可，說(shuō)明中原文化的深遠(yuǎn)影響，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及農(nóng)耕生活內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及統(tǒng)一問(wèn)題，排除B項(xiàng)；材料反映的是少數(shù)民族政權(quán)學(xué)習(xí)漢族，不能得出民族大融合的信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16．C【詳解】根據(jù)“它把朝廷的決策和行政職能分離，但決策權(quán)力本身也被分割；它與秦漢時(shí)丞相集決策與行政于一身的舊制度相比發(fā)生了很大變化，奠定了中樞機(jī)構(gòu)的總體格局，并為以后歷代所沿用。”可得知，這一制度把相權(quán)一分為三，加強(qiáng)了皇權(quán)，是官僚政治進(jìn)入完善和成熟時(shí)期的重要標(biāo)志，這一制度是隋唐時(shí)期的三省六部制，故C項(xiàng)正確；AD項(xiàng)都是地方行政制度，與材料無(wú)關(guān)，排除；B項(xiàng)是選官制度，與材料中分割相權(quán)無(wú)關(guān)，排除。17．D【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，三省六部制通過(guò)程序性分權(quán)進(jìn)一步分散了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)，故D項(xiàng)正確；三省六部是中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；古代家國(guó)一體政治特色已在封建社會(huì)存在，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；分工明確，提高行政效率不能體現(xiàn)出“皇帝從后臺(tái)走到了前臺(tái)”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。18．C【詳解】根據(jù)材料可知，剛擔(dān)任尚書(shū)省右仆射的世族子弟便知道，憑自己的才學(xué)和門(mén)第，幾年之后就可以高升，其子孫亦是如此，這說(shuō)明南朝時(shí)期門(mén)閥觀念依然在流行，故C項(xiàng)正確；材料與選官標(biāo)準(zhǔn)無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)“看重名士對(duì)人才的舉薦”，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“士族積極追求個(gè)人功績(jī)”與材料主旨不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。19．A【詳解】依據(jù)材料“興洛倉(cāng)是隋大業(yè)二年修筑，因地處舊洛水入黃河處而得名”并結(jié)合所學(xué)可知，興洛倉(cāng)地理位置優(yōu)越，自洛河逆水而上可達(dá)當(dāng)時(shí)的首都東都洛陽(yáng)，逆黃河而上可達(dá)陜西潼關(guān)和當(dāng)時(shí)的西京長(zhǎng)安，順?biāo)驴蛇_(dá)山東至?？?，同時(shí)與大運(yùn)河相通，還能南到江蘇、浙江，北到河北等省。這就有利于促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)和文化交流，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)不是主要作用，排除；興洛倉(cāng)修建與中央集權(quán)制度加強(qiáng)和調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾關(guān)系不大，排除CD兩項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20．A【詳解】根據(jù)“每行一種文字，計(jì)有梵、藏、漢、西夏、八思巴蒙古、回鶻六種文字”可得出這里面有多種民族的文字書(shū)寫(xiě)，這反映出民族交融的趨勢(shì)，A項(xiàng)正確；材料不能看出對(duì)西域的管理因俗而治，排除B項(xiàng)；材料與四等人制無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料只涉及到佛教的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容，與行政制度無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21．BCD【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐天寶年間，土地買(mǎi)賣(mài)和兼并之風(fēng)盛行，政府直接支配的土地日益減少，均田制無(wú)法推行，租庸調(diào)制也無(wú)法維持，B項(xiàng)正確；兩稅法征稅的主要標(biāo)準(zhǔn)從人丁轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn)，C項(xiàng)正確；兩稅法征稅的主要標(biāo)準(zhǔn)從人丁轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn)，改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制，D項(xiàng)正確；租庸調(diào)制下，男子不去服徭役可以納絹代役，稱為庸，排除A項(xiàng)。故選BCD項(xiàng)。22．（1）觀點(diǎn)：科舉制是一種公平、公開(kāi)、公正的用人制度。

論述：科舉制不問(wèn)門(mén)第高低，出身低微的讀書(shū)人可以憑才學(xué)參加科舉考試，考試合格，方可做官，以致唐朝初年出現(xiàn)了許多科舉出身的名相房玄齡、孔穎達(dá)等，因此相對(duì)于世襲、舉薦等選才制度，科舉考試無(wú)疑是一種公平、公開(kāi)及公正的方法，改善了用人制度。

（2）觀點(diǎn)：科舉制是封建統(tǒng)治者籠絡(luò)、控制讀書(shū)人的方法。論述：隋唐統(tǒng)治者創(chuàng)立科舉制的目的是錄用更多有才學(xué)的讀書(shū)人為中央所用，打破貴族世襲的局面，從而籠絡(luò)了許多有才學(xué)的讀書(shū)人。到了明清時(shí)期，科舉考試采用八股取士，考試范圍僅限于四書(shū)五經(jīng)，規(guī)定考生只能按指定觀點(diǎn)作答，并且文體分為八個(gè)部分，不能有自己的觀點(diǎn)，造成讀書(shū)人為中試，成天攻讀四書(shū)五經(jīng)，鉆研八股，而不講究實(shí)際學(xué)問(wèn)，考中做官后，