（2021年）黑龍江省齊齊哈爾市考研政治測試卷(含答案)

（2021年）黑龍江省齊齊哈爾市考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，隨著國家壟斷資本主義的形成和發(fā)展，資產(chǎn)階級國家對經(jīng)濟的干預(yù)不斷加強，國家已經(jīng)承擔(dān)起一些重要職能，包括

A.提供財產(chǎn)保護、增強國家競爭力B.實現(xiàn)經(jīng)濟增長和充分就業(yè)C.保持經(jīng)濟穩(wěn)定、提高社會福利水平D.維護競爭秩序

2.根據(jù)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求，到2020年實現(xiàn)全面建成小康社會時，生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)是()

A.資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進展

B.主體功能區(qū)布局基本形成，資源循環(huán)利用體系初步建立

C.單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能源消耗和二氧化碳排放大幅度下降，主要污染物排放總量顯著減少

D.森林覆蓋率提高，生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性增強，人居環(huán)境明顯改善

3.

第28題全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前，為作好進行自衛(wèi)戰(zhàn)爭的準(zhǔn)備，中共中央提出的中心工作是

A.練兵B.減租C.生產(chǎn)D.重慶談判

4.第

31

題

超額剩余價值是（）

A.個別價值低于社會價值的差額

B.個別資本家提高勞動生產(chǎn)率的結(jié)果

C.全社會勞動生產(chǎn)率提高的結(jié)果

D.所有資本家都能獲得的

5.毛澤東指出，中國革命“主要就是打擊兩個敵人，就是對外推翻帝國主義壓迫的民族革命和對內(nèi)推翻封建地主壓迫的民主革命，而最主要的任務(wù)是推翻帝國主義的民族革命”。原因在于

A.民族革命和民主革命兩個基本任務(wù)，既是相互區(qū)別，又是相互統(tǒng)一的

B.帝國主義是封建地主階級的靠山

C.地主階級是帝國主義統(tǒng)治中國的主要社會基礎(chǔ)

D.帝國主義發(fā)動的一系列侵略戰(zhàn)爭，是近代中國貧困落后和一切災(zāi)禍的總根源

6.憲法是我國根本法，其特征具體表現(xiàn)在

A.憲法規(guī)定了我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)

B.憲法具有最高法律效力

C.憲法規(guī)定了我國的根本制度和根本任務(wù)

D.憲法的制定和修改程序比其他法律更為嚴(yán)格

7.鴉片戰(zhàn)爭后中國社會發(fā)生的兩個根本性變化是

A.獨立的中國逐步變成半殖民地的中國

B.帝國主義和中華民族的矛盾成為主要矛盾

C.封建的中國逐步變成半封建的中國

D.反對帝國主義成為中國革命的主要任務(wù)

8.實踐活動的特點有()

A.是一種客觀的物質(zhì)的活動B.是一種自覺能動的活動C.是一種主觀見之于客觀的活動D.是一種社會歷史性的活動

9.4《治安管理處罰條例》將治安管理處罰的種類分為

a.警告

b.罰款

c.拘留

d.勞動教養(yǎng)

e.罰金

10.1942年整風(fēng)運動與1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論的主要相似之處有()

A.黨的歷史上一次思想解放運動

B.批判黨內(nèi)“左”傾錯誤，打破教條主義束縛

C.確立實事求是的馬克思主義思想路線

D.為革命或建設(shè)進入新時期奠定思想基礎(chǔ)

二、1.單項選擇題(10題)11.把經(jīng)過實踐證實的理論，當(dāng)成檢驗其他一切認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)，這是一種

A.唯物辯證法的觀點B.形而上學(xué)的觀點C.相對主義觀點D.唯理論的觀點

12.外國列強通過公使駐京直接向中國政府發(fā)號施令是在()。

A.第一次鴉片戰(zhàn)爭《南京條約》簽訂后

B.甲午戰(zhàn)爭《馬關(guān)條約》簽訂后

C.第二次鴉片戰(zhàn)爭《天津條約》簽訂后

D.中法戰(zhàn)爭《中法和約》簽訂后

13.當(dāng)今世界格局發(fā)展的趨勢是()。

A.一極獨霸世界B.兩極格局對峙C.三足鼎立D.多極化

14.2005年1月9日巴勒斯坦歷史上第二次大選落幕,以62.5%的最高得票率順利當(dāng)選巴勒斯坦民族權(quán)力機構(gòu)主席的是

A.阿拉法特B.庫賴C.阿巴斯D.蘭提斯

15.“聽其言必責(zé)其用，觀其行必求其功”。這種觀點是（）。A.A.強調(diào)認(rèn)識對實踐的作用

B.強調(diào)實踐對認(rèn)識的檢驗作用

C.認(rèn)為認(rèn)識可以脫離實踐

D.認(rèn)為實踐可以脫離認(rèn)識

16.商品資本的職能是

A.生產(chǎn)剩余價值B.實現(xiàn)剩余價值C.為剩余價值生產(chǎn)準(zhǔn)備條件D.為剩余價值實現(xiàn)準(zhǔn)備條件

17.社會對個人不履行社會義務(wù)所給予的貶斥與譴責(zé)，以及個人所產(chǎn)生的自我否定性心理體驗，指的是()。

A.恥辱B.榮譽C.叛逆D.幽默

18.辯證法同循環(huán)論的區(qū)別在于

A.是否承認(rèn)事物發(fā)展是否定之否定過程

B.是否承認(rèn)事物發(fā)展的曲折性

C.是否承認(rèn)事物發(fā)展的前進性

D.是否承認(rèn)事物發(fā)展的周期性

19.法律是由國家制定或認(rèn)可并以國家強制力保證實施的、反映由特定社會物質(zhì)上活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。從社會主義法律所體現(xiàn)的意志看，它早現(xiàn)出

A.階級性B.普遍性C.階級性和普遍性的統(tǒng)一D.階級性和人民性的統(tǒng)一

20.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)形成的理論基礎(chǔ)是

A.辯證唯物主義和歷史唯物主義B.資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學(xué)C.資產(chǎn)階級古典哲學(xué)D.黑格爾的“辯證法”

三、3.分析題(3題)21.

當(dāng)前我國弘揚民族精神的重要意義和作用。

22.如果社會總資本周轉(zhuǎn)不能順利進行，市場能否自發(fā)進行調(diào)節(jié)?

23.根據(jù)材料4，毛澤東提出所要解決的問題是指什么?毛澤東提出發(fā)展重工業(yè)兩種辦法是指什么，實行哪種辦法更好?

四、5.簡答題(2題)24.簡述真理和謬誤的關(guān)系。

25.如何理解認(rèn)識是能動的反映的過程?

五、3.分析題(0題)26.在現(xiàn)有基本法律中，公眾知曉率最高的是《婚姻法》，其次是《勞動法》。

這是全國婦聯(lián)、司法部3月2日在京聯(lián)合公布的一項全國性調(diào)查中的一個結(jié)論。這項名為“婦女法律素質(zhì)和法律需求”的調(diào)查，由全國婦聯(lián)權(quán)益部、司法部法制宣傳司，于2004年11月至2005年1月在河北、黑龍江、江蘇、湖南、四川、陜西等6省中聯(lián)合進行。本次調(diào)查采用整群分層多階段隨機抽樣方法，共發(fā)放調(diào)查問卷4200份。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，98.4%的公眾都知道《婚姻法》。其中，89.7%的人對離婚財產(chǎn)分配的規(guī)定有著正確認(rèn)識，只有10.3%的人錯誤地認(rèn)為“對家庭貢獻大的一方，離婚時家庭財產(chǎn)應(yīng)當(dāng)多分一些”。93.9%的人知道父母有撫養(yǎng)未成年子女的義務(wù)，95.0%的人知道成年子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。

被訪的公眾對《婦女權(quán)益保障法》的認(rèn)知度也很高(95.2%)。在勞動權(quán)益方面，農(nóng)村中88.3%的公眾認(rèn)為，男女應(yīng)當(dāng)同工同酬。城市居民中有88.8%的人確切地知道我國《勞動法》、《婦女權(quán)益保障法》規(guī)定“婦女懷孕、產(chǎn)假、哺乳期間，單位不能單方解除勞動合同”。

——摘自(2005年3月8日)中國網(wǎng)《{婚姻法>、{勞動法)知曉率最高》

請回答：

(1)《婚姻法》的基本原則以及結(jié)婚與離婚的相關(guān)規(guī)定是什么?

(2)《勞動法》對勞動者的權(quán)利與義務(wù)有哪些規(guī)定?

六、單選題(0題)27.洋務(wù)運動后期，洋務(wù)派打出的旗號是()

A.“師夷長技以制夷”B.“自強”(前期)

C.“扶清滅洋”D.“求富”

參考答案

1.ABCD本題考查的知識點是資產(chǎn)階級國家的職能。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來，隨著國家壟斷資本主義的形成和發(fā)展，資產(chǎn)階級國家對經(jīng)濟的干預(yù)不斷加強。國家已經(jīng)承擔(dān)起提供財產(chǎn)保護、增強國家競爭力、實現(xiàn)經(jīng)濟增長和充分就業(yè)、保持經(jīng)濟穩(wěn)定、提高社會福利水平以及維護競爭秩序等重要職能。因此，正確選項是ABCD。

2.ABCD本題考查十八大報告原話，全選。

3.ABC

4.AB超額剩余價值是指個別資本家提高勞動生產(chǎn)率，使自己商品的個別價值低于社會價值而得到的更多的剩余價值。相對剩余價值是全社會勞動生產(chǎn)率提高的結(jié)果，而且全社會勞動生產(chǎn)率的提高，又是通過資本家追求超額剩余價值實現(xiàn)的，各個資本家追求超額剩余價值的結(jié)果，則使資本家普遍獲得相對剩余價值。

5.ABCD本題考查的知識點是新民主主義革命的對象。近代中國社會的性質(zhì)和主要矛盾，決定了中國革命的主要敵人，就是帝國主義、封建主義和官僚資本主義。帝國主義發(fā)動的一系列侵略戰(zhàn)爭，是近代中國貧困落后和一切災(zāi)禍的總根源，因而，帝國主義是中國革命的首要對象，推翻帝國主義的壓迫是中國走向獨立富強的前提。帝國主義和封建主義相互勾結(jié)，殘酷地壓迫和掠奪中國人民，嚴(yán)重地阻礙著中國社會向前發(fā)展。而官僚資本主義是依靠帝國主義、勾結(jié)封建勢力、利用國家政權(quán)力量而發(fā)展起來的買辦的封建的國家壟斷資本主義。打倒了帝國主義和封建主義，官僚資本主義就失去了靠山和勾結(jié)的對象。ABCD正確。

6.BCDBCD正確。A選項的錯誤在于，其他法律也相應(yīng)地規(guī)定了公民應(yīng)該享有和必須履行的權(quán)利和義務(wù)。

7.AC鴉片戰(zhàn)爭后中國社會性質(zhì)逐步變成半殖民地半封建社會，故AC正確；BD雖然也是鴉片戰(zhàn)爭以后中國社會的變化，但并非根本性變化。

8.ABCD解析：實踐活動是把人們的主觀需要和目的物化在客觀對象中的過程，因而是一種主觀見之于客觀的活動。實踐的客觀性是指實踐的對象、內(nèi)容都具有客觀實在性，是在人的意識指導(dǎo)下的一種能動的物質(zhì)活動。因此，正確選項為ABCD。

9.ABC

10.ABCD

11.B

12.C

13.D當(dāng)今世界正處于單極化和多極化兩種勢力激烈斗爭之中、總體向多級化發(fā)展的時期。多極化的目標(biāo)是世界各“極”追求自身的發(fā)展和國際關(guān)系的民主化。

14.C

15.B題干是孔子在知行關(guān)系問題上的典型觀點，是強調(diào)行（實踐）在檢驗“言”（認(rèn)識）中的作用。本題選B

16.B解析：產(chǎn)業(yè)資本在正常運動過程中采取三種職能形式，執(zhí)行著三種不同的職能：貨幣資本的職能是C項；生產(chǎn)資本的職能是A項；商品資本的職能是B項。因此，應(yīng)選B。

17.A解析：“榮”、“辱”是一對基本道德范疇，“榮”即榮譽、光榮，“辱”即恥辱，兩者相比較而存在，相斗爭而發(fā)展。其中，恥辱是指社會對個人不履行社會義務(wù)所給予的貶斥、譴責(zé)以及個人所產(chǎn)生的自我否定性心理體驗。因此，正確答案是A。選項B，榮譽是指社會對個人履行社會義務(wù)所給予的褒揚、贊許以及個人所產(chǎn)生的自我肯定性心理體驗。選項C與D，都不屬于心理體驗。

18.A[答案]A

[分析]本題考察的是“事務(wù)的發(fā)展是前進性和曲折性相統(tǒng)一”原理。循環(huán)論是指把事物的發(fā)展堪稱周而復(fù)始的循環(huán)，否認(rèn)了否定之否定過程是事物發(fā)展的必然過程。

19.D解析：從社會主義法律體系所體現(xiàn)的意志看，它體現(xiàn)了階級性和人民性的統(tǒng)一。

20.A

21.民族精神是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在長期實踐中不斷結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求豐富著這個民族精神。面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩中華民族的偉大精神必須結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求加以繼承和發(fā)揚。弘揚和培育民族精神是社會主義文化建設(shè)極為重要的任務(wù)抗震救災(zāi)等一系列偉大實踐體現(xiàn)了中華民族的民族精神以后要繼續(xù)發(fā)揚。民族精神是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在長期實踐中不斷結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求，豐富著這個民族精神。面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，中華民族的偉大精神必須結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求加以繼承和發(fā)揚。弘揚和培育民族精神是社會主義文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，抗震救災(zāi)等一系列偉大實踐體現(xiàn)了中華民族的民族精神，以后要繼續(xù)發(fā)揚。

22.市場能夠進行自發(fā)調(diào)節(jié)。該國社會總資本周轉(zhuǎn)的障礙在于第Ⅱ部類的比重過大從而產(chǎn)品實現(xiàn)困難在市場上就表現(xiàn)為生活資料供過于求。在價值規(guī)律和平均利潤規(guī)律的作用下資本從第Ⅱ部類向第1部類轉(zhuǎn)移使第Ⅰ部類生產(chǎn)增加最終實現(xiàn)兩大部類的均衡為社會總資本再生產(chǎn)創(chuàng)造必要條件。市場能夠進行自發(fā)調(diào)節(jié)。該國社會總資本周轉(zhuǎn)的障礙在于，第Ⅱ部類的比重過大從而產(chǎn)品實現(xiàn)困難，在市場上就表現(xiàn)為生活資料供過于求。在價值規(guī)律和平均利潤規(guī)律的作用下，資本從第Ⅱ部類向第1部類轉(zhuǎn)移，使第Ⅰ部類生產(chǎn)增加，最終實現(xiàn)兩大部類的均衡，為社會總資本再生產(chǎn)創(chuàng)造必要條件。

23.第一毛澤東強調(diào)要在優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針下適當(dāng)調(diào)整重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比例更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)。第二兩種辦法是：一種是少發(fā)展一些農(nóng)業(yè)輕工業(yè)：一種是多發(fā)展一些農(nóng)業(yè)輕工業(yè)。毛澤東提出用增加對農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比重多發(fā)展一些農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的辦法加快重工業(yè)發(fā)展的方針：這里已經(jīng)有了農(nóng)業(yè)是重工業(yè)乃至整個國民經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)思想。第一，毛澤東強調(diào)要在優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針下，適當(dāng)調(diào)整重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比例，更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)。第二，兩種辦法是：一種是少發(fā)展一些農(nóng)業(yè)輕工業(yè)：一種是多發(fā)展一些農(nóng)業(yè)輕工業(yè)。毛澤東提出用增加對農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比重，多發(fā)展一些農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的辦法，加快重工業(yè)發(fā)展的方針：這里已經(jīng)有了農(nóng)業(yè)是重工業(yè)乃至整個國民經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)思想。

24.真理和謬誤是對立的統(tǒng)一。真理和謬誤是對立的真理是對事物及其規(guī)律的正確反映謬誤是對事物本來面目的歪曲反映二者在一定范圍內(nèi)的對立是絕對的不能混淆。真理和謬誤又是統(tǒng)一的：一方面真理和謬誤相比較而存在相斗爭而發(fā)展；另一方面真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理向謬誤的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為真理是具體的任何真理都有其適用的條件和范圍如果超出了其適用的條件和范圍真理就會變成謬誤。此外把真理性的認(rèn)識從完整的科學(xué)體系中孤立出來真理也會轉(zhuǎn)化為謬誤。謬誤向真理的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為謬誤是正確認(rèn)識的先導(dǎo)可以在糾正錯誤、批判謬誤中引出真理性的認(rèn)識。真理和謬誤是對立的統(tǒng)一。真理和謬誤是對立的，真理是對事物及其規(guī)律的正確反映，謬誤是對事物本來面目的歪曲反映，二者在一定范圍內(nèi)的對立是絕對的，不能混淆。真理和謬誤又是統(tǒng)一的：一方面，真理和謬誤相比較而存在，相斗爭而發(fā)展；另一方面，真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理向謬誤的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為，真理是具體的，任何真理都有其適用的條件和范圍，如果超出了其適用的條件和范圍，真理就會變成謬誤。此外把真理性的認(rèn)識從完整的科學(xué)體系中孤立出來，真理也會轉(zhuǎn)化為謬誤。謬誤向真理的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為，謬誤是正確認(rèn)識的先導(dǎo)，可以在糾正錯誤、批判謬誤中引出真理性的認(rèn)識。

25.馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為能動的反映是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一。反映具有摹寫性是指人的認(rèn)識作為對某一事物的反映必然是以這一事物為原型的。反映的摹寫性決定了反映的客觀性就是說人的認(rèn)識的表現(xiàn)形式不論多么抽象和復(fù)雜歸根到底來源于被反映的對象。反映具有創(chuàng)造性是指人的認(rèn)識不是對客觀對象簡單、直接的摹寫而是一種能動的創(chuàng)造性活動。人的認(rèn)識活動的結(jié)果并不僅僅是與直觀客體相對應(yīng)的感性形象而主要是以概念、命題、公式等抽象形式出現(xiàn)的理論體系。只有經(jīng)過創(chuàng)造性的思維活動人們才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。反映的創(chuàng)造性體現(xiàn)著主體的能動性。在人的實際認(rèn)識過程中摹寫與創(chuàng)造是辯證統(tǒng)一的。摹寫是創(chuàng)造性摹寫而不是直觀的鏡面式摹寫；創(chuàng)造是以摹寫為基礎(chǔ)的創(chuàng)造而不是主觀隨意的編造。如果只講反映的創(chuàng)造性看不到其摹寫性就會陷入否認(rèn)認(rèn)識客觀性的唯心主義先驗論；如果把反映完全等于摹寫看不到其創(chuàng)造性就會陷入否認(rèn)認(rèn)識能動性的舊唯物主義直觀被動的反映論。馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，能動的反映是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一。反映具有摹寫性，是指人的認(rèn)識作為對某一事物的反映，必然是以這一事物為原型的。反映的摹寫性決定了反映的客觀性，就是說，人的認(rèn)識的表現(xiàn)形式不論多么抽象和復(fù)雜，歸根到底來源于被反映的對象。反映具有創(chuàng)造性，是指人的認(rèn)識不是對客觀對象簡單、直接的摹寫，而是一種能動的創(chuàng)造性活動。人的認(rèn)識活動的結(jié)果并不僅僅是與直觀客體相對應(yīng)的感性形象，而主要是以概念、命題、公式等抽象形式出現(xiàn)的理論體系。只有經(jīng)過創(chuàng)造性的思維活動，人們才能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。反映的創(chuàng)造性體現(xiàn)著主體的能動性。在人的實際認(rèn)識過程中，摹寫與創(chuàng)造是辯證統(tǒng)一的。摹寫是創(chuàng)造性摹寫，而不是直觀的鏡面式摹寫；創(chuàng)造是以摹寫為基礎(chǔ)的創(chuàng)造，而不是主觀隨意的編造。如果只講反映的創(chuàng)造性，看不到其摹寫性，就會陷入否認(rèn)認(rèn)識客觀性的唯心主義先驗論；如果把反映完全等于摹寫，看不到其創(chuàng)造性，就會陷入否認(rèn)認(rèn)識能動性的舊唯物主義直觀被動的反映論。

26.(1)婚姻法的基本原則主要有：婚姻自由；一夫一妻；男女平等；保護婦女、老人和兒童的合法權(quán)益；實行計劃生育；夫妻互相忠實、互相尊重家庭成員間敬老愛幼、互相幫助。結(jié)婚的法定條件分為必備條件和禁止條件。結(jié)婚的必備條件有三個：一是必須男女雙方完全自愿。這是婚姻自由原則的必然要求目的是維護公民的婚姻自主權(quán)。二是必須達到法定婚齡。《婚姻法》規(guī)定結(jié)婚年齡男不得早于22周歲女不得早于20周歲。晚婚晚育應(yīng)予鼓勵。三是必須符合一夫一妻制。婚姻當(dāng)事人只有各自在未婚、離婚或喪偶的情況下才能結(jié)婚。有配偶而與他人結(jié)婚或明知他人有配偶而與之結(jié)婚的行為構(gòu)成重婚罪要承擔(dān)法律責(zé)任。結(jié)婚的禁止條件：一是禁止直系血親和三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚。二是禁止患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚。結(jié)婚必須符合法定程序即要求結(jié)婚的男女雙方必須親自到婚姻登記機關(guān)進行結(jié)婚登記。符合規(guī)定條件的予以登記發(fā)給結(jié)婚證。取得結(jié)婚證即確立夫妻關(guān)系。處理離婚時必須遵循以下兩個原則：一是保障離婚自由。二是反對輕率離婚。離婚有兩種方式：一種是協(xié)議離婚另一種是訴訟離婚。(2)勞動者的權(quán)利有：平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利取得勞動報酬的權(quán)利休息休假的權(quán)利獲得勞動安全衛(wèi)生保護的權(quán)利接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)利享受社會保險和福利的權(quán)利提請勞動爭議處理的權(quán)利法律法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。這些其他權(quán)利主要包括：依法參加和組織工會的權(quán)利參與民主管理的權(quán)利參加社會義務(wù)勞動的權(quán)利開展勞動競賽的權(quán)利提出合理化建議的權(quán)利從事科學(xué)研究、技術(shù)革新、發(fā)明創(chuàng)造的權(quán)利依法解除勞動合同的權(quán)利對用人單位管理人員違章指揮、強令冒險作業(yè)有拒絕執(zhí)行的權(quán)利對危害生命安全和身體健康的行為有批評、舉報和控告的權(quán)利對違反《勞動法》的行為進行監(jiān)督的權(quán)利等。勞動者的義務(wù)有：完成勞動任務(wù)提高職業(yè)技能執(zhí)行勞動安全衛(wèi)生規(guī)程遵守