備考2023年湖南省湘潭市考研政治真題(含答案)

備考2023年湖南省湘潭市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.我國社會(huì)主義法律的科學(xué)性和先進(jìn)性主要體現(xiàn)在()

A.堅(jiān)持了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論

B.善于借鑒我國傳統(tǒng)法和外國法的成功經(jīng)驗(yàn)

C.立法體制、立法程序和立法技術(shù)，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展而不斷改革與創(chuàng)新，使立法的質(zhì)量和水平不斷提高

D.是執(zhí)政黨利益的體現(xiàn)

2.1945年8月，中共中央發(fā)表對(duì)時(shí)局的宣言，明確提出的口號(hào)是

A.和平B.民主C.團(tuán)結(jié)D.自由

3.

第29題我國的國家制度主要包括

A.人民民主專政制度、人民代表大會(huì)制度

B.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

C.民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度

D.基本經(jīng)濟(jì)制度，基本文化制度

4.法律的教育作用是指法律所具有的、通過其規(guī)定和實(shí)施而影響人們思想，培養(yǎng)和提高人們法律意識(shí)，引導(dǎo)人們依法行為的作用。以下法律的作用擁有教育意義的有

A.指引作用B.預(yù)測(cè)作用C.評(píng)價(jià)作用D.強(qiáng)制作用

5.太平天國失敗的教訓(xùn)有

A.太平天國對(duì)于西方資本主義侵略者還缺乏理性的認(rèn)識(shí)

B.無法從根本上提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案

C.農(nóng)民具有偉大的革命潛力，但它自身不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭(zhēng)取得勝利的重任

D.單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)是不可能完成爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)

6.有人認(rèn)為，“整個(gè)世界發(fā)展過程是一系列突變的積累?！边@種觀點(diǎn)（）

A.否認(rèn)了量變的必要性B.否認(rèn)了質(zhì)變要以量變?yōu)榍疤酑.在實(shí)踐中容易犯唯心主義的錯(cuò)誤D.容易導(dǎo)致“左”傾盲動(dòng)主義的錯(cuò)誤

7.經(jīng)過30多年的改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)，使我國各方面發(fā)生了巨大的變化，但沒有發(fā)生根本性改變的有

A.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情

B.社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)主要矛盾

C.依然是世界上最大的發(fā)展中國家

D.我國的所有制結(jié)構(gòu)和按勞分配制度

8.18世紀(jì)法國最激進(jìn)、最徹底的唯物主義者和無神論者霍爾巴赫認(rèn)為：“人是自然產(chǎn)物，存在于自然之中，服從自然的法則，不能超越自然”。這一觀點(diǎn)

A.肯定了自然規(guī)律的客觀實(shí)在性

B.否定了人具有主觀能動(dòng)性

C.將機(jī)械決定論貫徹到人的活動(dòng)領(lǐng)域

D.認(rèn)為人們只能認(rèn)識(shí)規(guī)律，不能利用規(guī)律

9.

第32題家庭美德的基本規(guī)范是

A.尊老愛幼B.男女平等C.誠實(shí)守信D.勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)

10.

第32題改革開放以來，人民代表大會(huì)制度的新發(fā)展主要表現(xiàn)在

A.把直接選舉人民代表大會(huì)代表的范圍擴(kuò)大到縣，實(shí)行普遍的差額選舉制度

B.完善了全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)的職權(quán)

C.在縣級(jí)以上地方各級(jí)人民代表大會(huì)設(shè)立了常務(wù)委員會(huì)并賦予其相應(yīng)職權(quán)

D.立法工作取得顯著進(jìn)展，以憲法為核心的中國特色社會(huì)主義法律體系初步形成，有力地推動(dòng)和保障了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.公民實(shí)現(xiàn)政治權(quán)利和自由、社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)等其他權(quán)利的前提和基礎(chǔ)是()

A.平等權(quán)B.宗教信仰自由C.人生自由權(quán)D.政治權(quán)利和自由

12.歷史證明：中國革命的唯一正確道路是

A.農(nóng)村包圍城市，武裝奪取全國政權(quán)

B.既要奪取城市，又要奪取農(nóng)村，城鄉(xiāng)并重

C.以城市為中心，攻打大城市

D.以農(nóng)村為主，以城市為輔

13.2005年8月18日至25日,中俄聯(lián)合舉行的軍事演習(xí)代號(hào)為

A.“和平使命-2005”B.“利劍-2005”C.“鐵拳-2005”D.“友誼-2005”

14.世界是過程的集合體，意思是

A.世界都是過程，所以什么也不存在

B.一切都在變化發(fā)展，沒有永恒不變的事物

C.世界只是過程，所以是無方向的運(yùn)動(dòng)

D.否認(rèn)事物存在的相對(duì)穩(wěn)定性

15.黨的思想路線的核心是

A.一切從實(shí)際出發(fā)B.理論聯(lián)系實(shí)際C.實(shí)事求是D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理

16.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征在于

A.它實(shí)行計(jì)劃與市場(chǎng)的有機(jī)場(chǎng)合

B.它強(qiáng)調(diào)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的宏觀調(diào)控

C.它使市場(chǎng)機(jī)制發(fā)揮基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用

D.它是和社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的

17.2005年8月18日至8月25舉行的中俄聯(lián)合軍事演習(xí)是

A.和平使命—2005B.北劍—0508C.堅(jiān)定決心—2005D.鐵拳—2005

18.我國社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，它所遵循的歷史唯物主義原理是（）。A.A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理

B.經(jīng)濟(jì)制度決定生產(chǎn)力狀況的原理

C.上層建筑對(duì)生產(chǎn)力的間接作用原理

D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互作用的原理

19.1931年11月，中國共產(chǎn)黨在江西省瑞金縣葉坪村召開的重要會(huì)議是()。

A.中共六屆四中全會(huì)B.紅四軍第九次黨代表大會(huì)C.中華蘇維埃第一次全國代表大會(huì)D.中共六屆六中全會(huì)

20.偉大的事業(yè)孕育偉大的精神。在我國革命、建設(shè)和改革的壯麗進(jìn)程中，形成了井岡山精神、長征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、“九八”抗洪精神、抗擊“非典”精神、載人航天精神、奧運(yùn)精神等偉大精神。這表明

A.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映

B.社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)決定社會(huì)存在的性質(zhì)

C.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性

D.社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在的區(qū)分是相對(duì)的

三、3.分析題(3題)21.聯(lián)系材料4、5，說明應(yīng)當(dāng)如何進(jìn)一步建立健全社會(huì)保障制度?

22.根據(jù)上述材料，說明通過創(chuàng)新改變我國目前的經(jīng)濟(jì)增長方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的必要性及其途徑。

23.如何解釋甲部門中M、N兩個(gè)企業(yè)的利潤率與平均利潤率的差別。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.階級(jí)是怎樣產(chǎn)生的?

25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的滲透性因素包括哪些內(nèi)容?

五、3.分析題(0題)26.(41)

六、單選題(0題)27.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核及其遵循的根本原則，也是這個(gè)體系的精髓是()

A.集體主義B.愛國主義C.為人民服務(wù)D.社會(huì)主義核心價(jià)值觀

參考答案

1.ABC

2.ABC1945年8月25日，中共中央在《對(duì)目前時(shí)局的宣言》中明確提出了“和平、民主、團(tuán)結(jié)”的口號(hào)。D項(xiàng)是干擾項(xiàng)。

3.ACD

4.ABCD根據(jù)法律的教育作用的概念可以得出，ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。

5.CDC、D是太平天國失敗的教訓(xùn)；A、B是太平天國失敗的原因。CD選項(xiàng)正確。

6.ABCD【參考解析】：命題的觀點(diǎn)是一種“突變論”的觀點(diǎn)，夸大質(zhì)變否認(rèn)量變，在實(shí)踐中容易導(dǎo)致“左”傾盲動(dòng)。因此，正確選項(xiàng)為ABCD。

7.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是改革開放是一場(chǎng)新的偉大革命。ABC選項(xiàng)是黨的十七大報(bào)告的重要論述。改革開放后，我國的所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化，分配制度也由按勞分配轉(zhuǎn)變?yōu)榘磩诜峙錇橹黧w，多種分配方式并存的制度，D項(xiàng)錯(cuò)誤不選。

8.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的關(guān)系。從題干中霍爾巴赫的這句話可以看出，他承認(rèn)自然規(guī)律的客觀性，指出人要服從自然規(guī)律，但否認(rèn)了人可以利用規(guī)律和駕馭規(guī)律，這就把人看成是消極被動(dòng)的存在，屬于典型的機(jī)械決定論。所以ABCD全選。

9.ABD

10.ABCD

11.A解析：公民在適用法律上一律平等。法律面前人人平等，要求國家行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)在適用法律時(shí)，對(duì)于任何公民，都要給予平等對(duì)待。所以平等權(quán)是公民實(shí)現(xiàn)所有權(quán)利的前提和基礎(chǔ)。

12.A解析：以農(nóng)村還是城市為工作的重心是中國共產(chǎn)黨探索革命道路的焦點(diǎn)。中國革命走的是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取全國政權(quán)的道路。

13.A

14.B

15.C

16.D解析：本題可以用排除法：A、B、C三項(xiàng)在資本主義社會(huì)中也存在，社會(huì)主義市場(chǎng)體制的基本特征就是它是和社會(huì)主義的基本制度結(jié)合在一起的。這種結(jié)合在經(jīng)濟(jì)上主要表現(xiàn)在所有制結(jié)構(gòu)、分配制度和宏觀調(diào)控三方面。

17.A解析：據(jù)新華社消息，2005午8月18日，“和平使命--2005”中俄聯(lián)合軍事演習(xí)在俄羅斯符拉迪沃斯托克展開第一階段的演練。第一階段主要演練戰(zhàn)略磋商與戰(zhàn)役籌劃，第二、三階段的演練在中國山東半島及其附近海域進(jìn)行。8月25日，中俄聯(lián)合軍事演習(xí)圓滿結(jié)束。

18.A我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇，根據(jù)歷史唯物主義原理，我國當(dāng)前的生產(chǎn)關(guān)系從根本上說是由生產(chǎn)力決定的，故選“A”。

19.C

20.A解析：一系列偉大精神都屬于社會(huì)意識(shí)的范疇，抗洪斗爭(zhēng)、抗“非典”斗爭(zhēng)、載人航天事業(yè)都屬于社會(huì)存在的范疇，偉大的事業(yè)孕育偉大的精神，正體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，或說社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。BD兩項(xiàng)說法有誤，C項(xiàng)與題意無關(guān)。

21.當(dāng)前我國的社會(huì)保障制度是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)保障制度進(jìn)行改革的結(jié)果在諸多方面還不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)行的需要。從社會(huì)保障制度自身存在的問題以及未來我們面臨的發(fā)展趨勢(shì)看進(jìn)一步建立健全社會(huì)保障制度需要從以下幾個(gè)方面著手：一是完善社會(huì)保障體系建設(shè)進(jìn)一步理順保障體制使各種形式的社會(huì)保障既分工明確又能相互補(bǔ)充；二是為解決歷史遺留的社會(huì)保障問題應(yīng)對(duì)老齡化社會(huì)應(yīng)當(dāng)采取多種方式包括依法劃轉(zhuǎn)部分國有資產(chǎn)充實(shí)社會(huì)保障基金；三是適應(yīng)就業(yè)形式多樣化的要求健全失業(yè)保險(xiǎn)制度實(shí)現(xiàn)國有企業(yè)下崗職工基本生活保障向當(dāng)前我國的社會(huì)保障制度是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)保障制度進(jìn)行改革的結(jié)果，在諸多方面還不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)行的需要。從社會(huì)保障制度自身存在的問題以及未來我們面臨的發(fā)展趨勢(shì)看，進(jìn)一步建立健全社會(huì)保障制度，需要從以下幾個(gè)方面著手：一是，完善社會(huì)保障體系建設(shè)，進(jìn)一步理順保障體制，使各種形式的社會(huì)保障既分工明確，又能相互補(bǔ)充；二是，為解決歷史遺留的社會(huì)保障問題，應(yīng)對(duì)老齡化社會(huì)，應(yīng)當(dāng)采取多種方式包括依法劃轉(zhuǎn)部分國有資產(chǎn)充實(shí)社會(huì)保障基金；三是，適應(yīng)就業(yè)形式多樣化的要求，健全失業(yè)保險(xiǎn)制度，實(shí)現(xiàn)國有企業(yè)下崗職工基本生活保障向解析：材料1、2、3重在說明我國社會(huì)保障制度的成就，其中材料1說的是法律制度建設(shè)，材料2、3說的是社會(huì)保障的覆蓋面。材料4列舉了我國保障制度的問題，材料5則說明了保障制度面臨的挑戰(zhàn)。

22.改變經(jīng)濟(jì)增長方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的主要?jiǎng)恿褪强萍紕?chuàng)新。因?yàn)閺膰鴥?nèi)來看我國是一個(gè)資源貧乏的國家不可能依靠大量資源的消耗來維持經(jīng)濟(jì)增長這只能保持暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)繁榮但從長遠(yuǎn)來看危害極大；從國際的經(jīng)驗(yàn)來看利用生產(chǎn)要素價(jià)格低廉的優(yōu)勢(shì)可以使經(jīng)濟(jì)在一段時(shí)間發(fā)展非?？斓搅艘欢ǔ潭热绻灾鲃?chuàng)新的優(yōu)勢(shì)不能取代生產(chǎn)要素的優(yōu)勢(shì)就會(huì)使經(jīng)濟(jì)長期停滯。因此依靠科技創(chuàng)新來保持經(jīng)濟(jì)增長改變落后的粗放型增長是我國的必然之路。解決我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的突出問題根本要靠科技進(jìn)步與創(chuàng)新。要通過科技創(chuàng)新促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)改變經(jīng)濟(jì)增長方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的主要?jiǎng)恿褪强萍紕?chuàng)新。因?yàn)閺膰鴥?nèi)來看，我國是一個(gè)資源貧乏的國家，不可能依靠大量資源的消耗來維持經(jīng)濟(jì)增長，這只能保持暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)繁榮，但從長遠(yuǎn)來看，危害極大；從國際的經(jīng)驗(yàn)來看，利用生產(chǎn)要素價(jià)格低廉的優(yōu)勢(shì)，可以使經(jīng)濟(jì)在一段時(shí)間發(fā)展非?？?，但到了一定程度，如果自主創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)不能取代生產(chǎn)要素的優(yōu)勢(shì)，就會(huì)使經(jīng)濟(jì)長期停滯。因此，依靠科技創(chuàng)新來保持經(jīng)濟(jì)增長，改變落后的粗放型增長是我國的必然之路。解決我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的突出問題，根本要靠科技進(jìn)步與創(chuàng)新。要通過科技創(chuàng)新，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)

23.平均利潤的形成并不否認(rèn)超額利潤的存在。在同一部門內(nèi)那些技術(shù)水平、工藝水平和裝備水平較高工人勞動(dòng)更為熟練對(duì)工人剝削程度較高的企業(yè)仍然可以獲取超額利潤。而那些工藝和技術(shù)水平較低、裝備落后勞動(dòng)生產(chǎn)率水平低的企業(yè)則連平均利潤也很難獲取有的甚至還會(huì)虧損。平均利潤的形成并不否認(rèn)超額利潤的存在。在同一部門內(nèi)，那些技術(shù)水平、工藝水平和裝備水平較高，工人勞動(dòng)更為熟練，對(duì)工人剝削程度較高的企業(yè)，仍然可以獲取超額利潤。而那些工藝和技術(shù)水平較低、裝備落后，勞動(dòng)生產(chǎn)率水平低的企業(yè)，則連平均利潤也很難獲取，有的甚至還會(huì)虧損。

24.階級(jí)是一個(gè)歷史范疇它不是從來就有的也不會(huì)永遠(yuǎn)存在下去。階級(jí)是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。在原始社會(huì)生產(chǎn)力十分低下沒有剩余產(chǎn)品人們只能勉強(qiáng)維持生存。因此這時(shí)沒有生產(chǎn)資料私有制沒有人剝削人的現(xiàn)象也就沒有階級(jí)劃分。到原始社會(huì)末期生產(chǎn)力有了一定的發(fā)展出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品勞動(dòng)力有了價(jià)值為階級(jí)的產(chǎn)生提供了可能性。但是要使這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)還需要經(jīng)過社會(huì)分工以及隨著社會(huì)分工而產(chǎn)生的產(chǎn)品交換出現(xiàn)生產(chǎn)資料私有制。社會(huì)分工是階級(jí)劃分的基礎(chǔ)。首先有分工就必然有產(chǎn)品交換而有了產(chǎn)品交換會(huì)加劇財(cái)產(chǎn)的積聚和集中使財(cái)富日益掌握在少數(shù)人手中從而促進(jìn)私有制的形成和發(fā)展。有了生產(chǎn)資料私有制就把社會(huì)成員一分為二即分為占有生產(chǎn)資料的剝削階級(jí)和不占有生產(chǎn)資料的被剝削階級(jí)。其次分工的進(jìn)一步發(fā)展出現(xiàn)了腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工和對(duì)立。由于這種分工出現(xiàn)了只消費(fèi)不生產(chǎn)、只享受不勞動(dòng)的人。這些脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的人專門從事生產(chǎn)的管理以及政務(wù)、司法等活動(dòng)成為剝削階級(jí)的組成部分。奴隸主階級(jí)是通過兩條道路產(chǎn)生的。第一條道路是氏族公社中社會(huì)職能的獨(dú)立化氏族首領(lǐng)由社會(huì)公仆變成社會(huì)主人。第二條道路是氏族公社內(nèi)部出現(xiàn)富裕家族。這些家族由于生產(chǎn)上處于有利地位剩余產(chǎn)品較多有可能從家族外部吸收一定數(shù)量的勞動(dòng)力到家族里來從事勞動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的俘虜正好提供了這種勞動(dòng)力這樣他們就成了剝削者。這些氏族貴族和富裕家族結(jié)合起來就是最初的奴隸主階級(jí)。奴隸也是通過兩條道路產(chǎn)生的。奴隸開始是由戰(zhàn)爭(zhēng)中的俘虜來充當(dāng)?shù)?。這些俘虜原來是被殺掉有時(shí)甚至是被吃掉。而當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段勞動(dòng)力能夠提供剩余產(chǎn)品的時(shí)候就不再把他們殺掉而是把他們作為剝削的對(duì)象使他們成為奴隸。后來隨著生產(chǎn)的發(fā)展分工和交換的擴(kuò)大土地買賣、高利貸、抵押制的出現(xiàn)奴隸的來源就不以戰(zhàn)俘為限了本氏族、本部落里的破產(chǎn)的窮苦人也逐漸淪為奴隸。階級(jí)是一個(gè)歷史范疇，它不是從來就有的，也不會(huì)永遠(yuǎn)存在下去。階級(jí)是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。在原始社會(huì)，生產(chǎn)力十分低下，沒有剩余產(chǎn)品，人們只能勉強(qiáng)維持生存。因此，這時(shí)沒有生產(chǎn)資料私有制，沒有人剝削人的現(xiàn)象，也就沒有階級(jí)劃分。到原始社會(huì)末期，生產(chǎn)力有了一定的發(fā)展，出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品，勞動(dòng)力有了價(jià)值，為階級(jí)的產(chǎn)生提供了可能性。但是，要使這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還需要經(jīng)過社會(huì)分工以及隨著社會(huì)分工而產(chǎn)生的產(chǎn)品交換，出現(xiàn)生產(chǎn)資料私有制。社會(huì)分工是階級(jí)劃分的基礎(chǔ)。首先，有分工就必然有產(chǎn)品交換，而有了產(chǎn)品交換，會(huì)加劇財(cái)產(chǎn)的積聚和集中，使財(cái)富日益掌握在少數(shù)人手中，從而促進(jìn)私有制的形成和發(fā)展。有了生產(chǎn)資料私有制，就把社會(huì)成員一分為二，即分為占有生產(chǎn)資料的剝削階級(jí)和不占有生產(chǎn)資料的被剝削階級(jí)。其次，分工的進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工和對(duì)立。由于這種分工，出現(xiàn)了只消費(fèi)不生產(chǎn)、只享受不勞動(dòng)的人。這些脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的人，專門從事生產(chǎn)的管理以及政務(wù)、司法等活動(dòng)，成為剝削階級(jí)的組成部分。奴隸主階級(jí)是通過兩條道路產(chǎn)生的。第一條道路是氏族公社中社會(huì)職能的獨(dú)立化，氏族首領(lǐng)由社會(huì)公仆變成社會(huì)主人。第二條道路是氏族公社內(nèi)部出現(xiàn)富裕家族。這些家族由于生產(chǎn)上處于有利地位，剩余產(chǎn)品較多，有可能從家族外部吸收一定數(shù)量的勞動(dòng)力到家族里來從事勞動(dòng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的俘虜正好提供了這種勞動(dòng)力，這樣他們就成了剝削者。這些氏族貴族和富裕家族結(jié)合起來，就是最初的奴隸主階級(jí)。奴隸，也是通過兩條道路產(chǎn)生的。奴隸開始是由戰(zhàn)爭(zhēng)中的俘虜來充當(dāng)?shù)?。這些俘虜原來是被殺掉，有時(shí)甚至是被吃掉。而當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，勞動(dòng)力能夠提供剩余產(chǎn)品的時(shí)候，就不再把他們殺掉，而是把他們作為剝削的對(duì)象，使他們成為奴隸。后來隨著生產(chǎn)的發(fā)展，分工和交換的擴(kuò)大，土地買賣、高利貸、抵押制的出現(xiàn)，奴隸的來源就不以戰(zhàn)俘為限了，本氏族、本部落里的破產(chǎn)的窮苦人也逐漸淪為奴隸。

25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的滲透性因素與運(yùn)籌性的綜合因素有相同之處它也不是生產(chǎn)力的獨(dú)立因素和獨(dú)有因素。同時(shí)它與運(yùn)籌性的綜合因素又有區(qū)別它在應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)過程之前并不形成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。只有把它應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)過程之中滲透到生產(chǎn)力的其他各類因素中去才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。具體地說這類因素主要指自然科學(xué)包括基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)等。生產(chǎn)力系統(tǒng)中的滲透性因素與運(yùn)籌性的綜合因素有相同之處，它也不是生產(chǎn)力的獨(dú)立因素和獨(dú)有因素。同時(shí)，它與運(yùn)籌性的綜合因素又有區(qū)別，它在應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)過程之前，并不形成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。只有把它應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)過程之中，滲透到生產(chǎn)力的其他各類因素中去，才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。具體地說，這類因素主要指自然科學(xué)，包括基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)等。

26.在大革命時(shí)期黨同民族資產(chǎn)階級(jí)建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線。但在后期黨內(nèi)陳獨(dú)秀右傾投降主義對(duì)資產(chǎn)階級(jí)妥協(xié)退讓統(tǒng)一戰(zhàn)線最終破裂。大革命失敗后黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)大眾同大地主大資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)統(tǒng)治進(jìn)行了堅(jiān)決的武裝斗爭(zhēng)；黨內(nèi)“左”傾冒險(xiǎn)主義將民族資產(chǎn)階級(jí)看成中國革命最危險(xiǎn)的敵人革命遭受挫折。1935年后黨確立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略不僅同民族資產(chǎn)階級(jí)再次建立起了統(tǒng)一戰(zhàn)線而且把一大部分大資產(chǎn)階級(jí)也包括在內(nèi)。黨及時(shí)糾正了王明的新投降主義錯(cuò)誤制定了發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力爭(zhēng)取中間勢(shì)力孤立頑固勢(shì)力的策略方針保證了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利發(fā)展。抗戰(zhàn)勝利后黨領(lǐng)導(dǎo)人民同發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的大地主大資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)展開了兩種命運(yùn)的決戰(zhàn)建立了包括民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線贏得了革命的勝利。綜上所述在同資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)黨內(nèi)容易出現(xiàn)右的錯(cuò)誤在分裂時(shí)容易犯“左”的錯(cuò)誤正確的做法是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策。所謂聯(lián)合一方面是指在一定時(shí)期一定程度上同民族資產(chǎn)階級(jí)甚至一部分大資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線另一方面是指在統(tǒng)一戰(zhàn)線破裂時(shí)要注意團(tuán)結(jié)爭(zhēng)取民族資產(chǎn)階級(jí)；所謂斗爭(zhēng)一方面是指在統(tǒng)一戰(zhàn)線中同資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行必要的斗爭(zhēng)堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則另一方面是指在分裂時(shí)同當(dāng)權(quán)的大資產(chǎn)