備考2023年廣東省江門市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)

備考2023年廣東省江門市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的時(shí)代條件和社會(huì)歷史條件是

A.舊民主主義革命的終結(jié)

B.新文化運(yùn)動(dòng)掀起的思想解放的潮流

C.新的社會(huì)力量的成長(zhǎng)、壯大

D.俄國(guó)十月革命對(duì)中國(guó)的影響

2.鄧小平理論的偉大作用主要體現(xiàn)在

A.是對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)

B.是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南

C.是指引中國(guó)人民走上獨(dú)立民主之路的燈塔

D.是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想

3.在我國(guó)社會(huì)主義改造過(guò)程中，國(guó)家資本主義的初級(jí)形式主要有

A.公私合營(yíng)B.代購(gòu)代銷C.統(tǒng)購(gòu)包銷D.加工訂貨

4.跨國(guó)公司的作用包括

A.加深國(guó)際分工，促進(jìn)科技進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展

B.實(shí)現(xiàn)全球范圍內(nèi)生產(chǎn)要素的最優(yōu)結(jié)合

C.在全球范圍開(kāi)拓市場(chǎng)，更有利于資本增值

D.加劇了不同國(guó)家和地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡

5.堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，各種所有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新格局應(yīng)是

A.平等競(jìng)爭(zhēng)B.相互促進(jìn)C.協(xié)調(diào)發(fā)展D.平分秋色

6.第

31

題

資本周轉(zhuǎn)速度（）

A.與資本周轉(zhuǎn)時(shí)間成反比，與資本周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比

B.與資本周轉(zhuǎn)時(shí)間成正比，與資本周轉(zhuǎn)次數(shù)成反比

C.與生產(chǎn)資本中固定資本占的量成反比

D.與生產(chǎn)資本中流動(dòng)資本占的量成正比

7.程序法是規(guī)定保證權(quán)利和義務(wù)得以實(shí)現(xiàn)或職權(quán)和權(quán)責(zé)得以履行的法律規(guī)范的總稱。其主要功能有

A.為實(shí)現(xiàn)權(quán)利提供必要的規(guī)則、方式和秩序

B.為行使職權(quán)提供必要的規(guī)則、方式和秩序

C.為履行義務(wù)提供必要的規(guī)則、方式和秩序

D.督促權(quán)利人及時(shí)行使權(quán)利

8.良好的生態(tài)環(huán)境是人和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的根基，節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境是我國(guó)的基本國(guó)策。其中，必須堅(jiān)持的是()

A.節(jié)約優(yōu)先B.保護(hù)優(yōu)先C.人為搶救為主D.自然恢復(fù)為主

9.“無(wú)論歷史的結(jié)局如何，人們總是通過(guò)每一個(gè)人追求他自己的、自覺(jué)預(yù)期的目的來(lái)創(chuàng)造他們的歷史，而這許多按不同方向活動(dòng)的愿望及其對(duì)外部世界的各種各樣作用的合力，就是歷史?！边@段話說(shuō)明

A.社會(huì)歷史發(fā)展無(wú)規(guī)律可循

B.無(wú)數(shù)個(gè)人意志創(chuàng)造社會(huì)歷史

C.社會(huì)歷史發(fā)展具有客觀必然性

D.人們自己創(chuàng)造自己的歷史

10.1911年10月，發(fā)動(dòng)湖北新軍在武昌舉行起義的革命團(tuán)體是

A.同盟會(huì)B.興中會(huì)C.共進(jìn)會(huì)D.文學(xué)社

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.在主體對(duì)客體進(jìn)行能動(dòng)反映的過(guò)程中，只反映被反映者的某些特性，而不反映它的其余特性。這表明人的認(rèn)識(shí)具有

A.重構(gòu)關(guān)系B.選擇性C.直接現(xiàn)實(shí)性D.不可知性

12.在新民主主義國(guó)家中，整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量是

A.合作社經(jīng)濟(jì)B.私人資本主義經(jīng)濟(jì)C.國(guó)有經(jīng)濟(jì)D.個(gè)體經(jīng)濟(jì)

13.從業(yè)人員，無(wú)論從事什么職業(yè)，都應(yīng)該干一行愛(ài)一行，愛(ài)一行鉆一行，精益求精，盡職盡責(zé)，“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”。這是職業(yè)道德中()。

A.愛(ài)崗敬業(yè)的要求B.辦事公道的要求C.服務(wù)群眾的要求D.誠(chéng)實(shí)守信的要求

14.國(guó)有小型企業(yè)的資產(chǎn)出售給內(nèi)部職工，由職工入股，實(shí)行勞動(dòng)者的勞動(dòng)聯(lián)合和勞動(dòng)者的資本聯(lián)合的股份合作制，這時(shí)

A.企業(yè)的公有制就變?yōu)榉枪兄艬.公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中的比重增大C.國(guó)有資產(chǎn)的價(jià)值量減少D.公有制實(shí)現(xiàn)形式發(fā)生變化

15.根據(jù)馬克思主義的社會(huì)資本再生產(chǎn)理論，社會(huì)資本再生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)所要解決的核心問(wèn)題，是社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題。把這一理論觀點(diǎn)運(yùn)用于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的現(xiàn)實(shí)所必然得出的結(jié)論是

A.社會(huì)再生產(chǎn)必須按比例進(jìn)行

B.社會(huì)總供給與總需求平衡是社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行態(tài)勢(shì)良好的標(biāo)志

C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中總量的平衡要以經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理為基礎(chǔ)

D.只有實(shí)現(xiàn)總供給與總需求的平衡，才能使經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)趨于合理化

16.西方現(xiàn)代哲學(xué)的人本主義的根本特點(diǎn)是

A.高揚(yáng)人道主義精神B.堅(jiān)持以人為本C.反對(duì)科學(xué)和理性，提倡非理性主義D.強(qiáng)調(diào)人的主體性

17.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵是（）。

A.速度、比例和效益的統(tǒng)一

B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)

C.形成一、二、三產(chǎn)業(yè)的合理結(jié)構(gòu)

D.科技、教育與經(jīng)濟(jì)的緊密結(jié)合

18.社會(huì)總資本擴(kuò)大再生產(chǎn)的基本實(shí)現(xiàn)條件是

A.Ⅰ(v+m)=Ⅱc

B.Ⅰ(v+m)>Ⅱc

C.Ⅱ(c+m-m/x)>Ⅰ(v+m/x)

D.Ⅰ(v+△v+m/x)=Ⅱ(c+△c)

19.社會(huì)主義改造任務(wù)基本完成后，全國(guó)人民的主要任務(wù)是

A.進(jìn)行思想路線上的社會(huì)主義革命

B.堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命

C.開(kāi)展社會(huì)主義道路與資本主義道路的決戰(zhàn)

D.集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力

20.投入某種物質(zhì)商品生產(chǎn)過(guò)程中的活勞動(dòng)量不變，如果勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，在單位勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量和單位商品的價(jià)值量之間，兩者的變化表現(xiàn)為

A.商品數(shù)量增加，價(jià)值量不變B.商品數(shù)量不變，價(jià)值量增大C.商品數(shù)量增加，價(jià)值量減少D.商品數(shù)量增加，價(jià)值量增大

三、3.分析題(3題)21.結(jié)合材料2、3、4與5，指出從現(xiàn)在開(kāi)始，繼續(xù)完善我國(guó)社會(huì)保障制度應(yīng)從哪五個(gè)方面著手。

22.依據(jù)材料1，運(yùn)用相關(guān)哲學(xué)原理分析我國(guó)“深化經(jīng)濟(jì)體制改革的重要性和緊迫性”。

23.材料1(2)簡(jiǎn)述網(wǎng)絡(luò)生活中大學(xué)生如何做到社會(huì)公德的自律。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.社會(huì)心理和思想體系之間有什么樣的關(guān)系?

25.如何認(rèn)識(shí)階級(jí)的消滅和國(guó)家的消亡?

五、3.分析題(0題)26.根據(jù)材料5，毛澤東為什么說(shuō)在一定意義上農(nóng)業(yè)就是工業(yè)?其意義何在?

六、單選題(0題)27.毛澤東在《新民主主義論》中提出了新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。其中兼具新民主主義革命和社會(huì)主義革命雙重性質(zhì)的是()

A.沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有

B.沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有

C.保護(hù)民族工商業(yè)

D.沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸新民主主義國(guó)家所有

參考答案

1.BCD舊民主主義革命的終結(jié)并不意味新民主主義革命的開(kāi)始，通常認(rèn)為1922年第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)的失敗是舊民主主義革命的終結(jié)。新舊民主革命有一個(gè)交替時(shí)段，故A錯(cuò)誤。BCD選項(xiàng)正確。

2.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義。鄧小平抓住“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。它指引我們成功地走出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義新道路。盡管國(guó)際國(guó)內(nèi)的形勢(shì)有很多新的變化，但鄧小平理論為我們確立的基本思想有著現(xiàn)實(shí)的和長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，毛澤東思想是指引中國(guó)人民走上解放之路的燈塔。因此C項(xiàng)不選。

3.BCD初級(jí)形式的國(guó)家資本主義形式包括：在工業(yè)中有收購(gòu)、加工、訂貨、統(tǒng)購(gòu)、包銷；商業(yè)中有經(jīng)銷、代銷、代購(gòu)代銷、公私聯(lián)營(yíng)等。公私合營(yíng)是高級(jí)形式的國(guó)家資本主義，A項(xiàng)錯(cuò)誤，BCD選項(xiàng)正確。

4.ABCD【參考解析】：跨國(guó)公司已經(jīng)成為當(dāng)代國(guó)際范圍內(nèi)生產(chǎn)和資本運(yùn)動(dòng)的主要組織形式和經(jīng)濟(jì)全球化的重要載體，在全球經(jīng)濟(jì)生活中具有巨大影響。

5.AB本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義初階級(jí)段各種所有制發(fā)展的新格局。黨的十七大報(bào)告指出：毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，堅(jiān)持平等保護(hù)物權(quán)，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)新格局。

6.ACD資本周轉(zhuǎn)速度的快慢受兩個(gè)因素的影響：一是資本周轉(zhuǎn)時(shí)間的長(zhǎng)短或資本周轉(zhuǎn)次數(shù)的多少，資本周轉(zhuǎn)速度與資本周轉(zhuǎn)時(shí)間成反比，與資本周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比。二是生產(chǎn)資本的構(gòu)成，即固定資本和流動(dòng)資本的比例。生產(chǎn)資本中固定資本占的比重大，整個(gè)資本周轉(zhuǎn)速度就慢，相反流動(dòng)資本占的比重大，整個(gè)資本的周轉(zhuǎn)速度就快。

7.ABCABC正確。D選項(xiàng)是訴訟時(shí)效制度設(shè)置的主要目的。

8.ABD

9.CD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)的人及其活動(dòng)與社會(huì)歷史。這段話的中心詞是“合力”，社會(huì)歷史的發(fā)展方向和趨勢(shì)是由“合力”規(guī)定的?！昂狭Α北旧韺?duì)于每一個(gè)具體主體而言，是不以其意志為轉(zhuǎn)移的客觀力量，“合力”就是客觀規(guī)律，所以社會(huì)歷史發(fā)展具有客觀必然性和規(guī)律性(C)?！昂狭Α毙纬刹?shí)現(xiàn)于人的有目的性的實(shí)踐活動(dòng)之中，所以人才是社會(huì)歷史活動(dòng)的主體(D)。選項(xiàng)B屬于社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的唯心史觀，不符合題干原文的意思。所以正確答案是CD。

10.CD發(fā)動(dòng)湖北新軍在武昌起義的革命團(tuán)體是共進(jìn)會(huì)和文學(xué)社。CD選項(xiàng)正確，其他選項(xiàng)都是錯(cuò)誤的。

11.B

12.C

13.A解析：愛(ài)崗敬業(yè)，反映的是從業(yè)人員熱愛(ài)自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)，勤奮努力，盡職盡責(zé)的道德操守。這是社會(huì)主義職業(yè)道德的最基本要求。因此，正確答案是A。

14.D解析：股份合作制是兼有股份制和合作制的特點(diǎn)的一種公有制實(shí)現(xiàn)形式，是以勞動(dòng)者的勞動(dòng)聯(lián)合和勞動(dòng)者的資本聯(lián)合為主的集體經(jīng)濟(jì)。D選項(xiàng)正確。

15.C解析：社會(huì)資本的再生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)過(guò)程也就是社會(huì)總產(chǎn)品不斷實(shí)現(xiàn)，它的各組成部分不斷得到補(bǔ)償?shù)倪^(guò)程，即社會(huì)生產(chǎn)的兩大部類以及各部類內(nèi)部、各部門之間，必須保持一定的比例關(guān)系?？偭康钠胶庖越?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的合理為基礎(chǔ)。C選項(xiàng)正確。

16.C解析：人本主義是西方現(xiàn)代哲學(xué)的特點(diǎn)之一，但西方現(xiàn)代哲學(xué)中的人本主義與傳統(tǒng)的人道主義、以人為本以及強(qiáng)調(diào)人的主體性不是一回事，西方現(xiàn)代哲學(xué)的人本主義的根本特點(diǎn)是C選項(xiàng)，是反對(duì)科學(xué)和理性，提倡非理性主義，所以選C。

17.B解析：經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)是實(shí)現(xiàn)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵。

18.D

19.D

20.C解析：這是根據(jù)“商品的價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系”知識(shí)點(diǎn)命的題，有一定難度?；卮鸨绢}：首先要注意所給命題有一個(gè)限定條件即“活勞動(dòng)量不變”。這就是說(shuō)，生產(chǎn)出的商品價(jià)值總量不變。其次要明確，勞動(dòng)生產(chǎn)率指的是具體勞動(dòng)的生產(chǎn)率，因而勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，單位勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出的商品數(shù)量是增加的，兩者是同方向變化的。最后要明確，在活勞動(dòng)量不變，從而商品價(jià)值總量不變的條件下，隨著商品數(shù)量的增加，單位商品所包含的勞動(dòng)量即單位商品價(jià)值量必然減少，兩者的變化是反方向的。所以，正確選項(xiàng)是C，選項(xiàng)A、B、D均不正確。

21.完善我國(guó)社會(huì)保障制度應(yīng)從以下五個(gè)方面著手：①建立穩(wěn)定的籌資渠道。面對(duì)人口老齡化的挑戰(zhàn)和日益增長(zhǎng)的養(yǎng)老金支付需求要在加強(qiáng)對(duì)養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)征繳的同時(shí)開(kāi)辟新的穩(wěn)定的籌資渠道。②實(shí)現(xiàn)國(guó)有企業(yè)下崗職工基本生活保障向失業(yè)保險(xiǎn)制度的過(guò)渡。下崗職工通過(guò)進(jìn)入再就業(yè)中心保障基本生活符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌時(shí)期的實(shí)際情況實(shí)踐證明是行之有效的。但從社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展進(jìn)程看這是一項(xiàng)過(guò)渡性的政策。今后企業(yè)富余人員的安置不再采取企業(yè)建立中心的辦法而直接進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)尋求再就業(yè)。不能再就業(yè)依法享受失業(yè)保險(xiǎn)。為此要進(jìn)一步完善我國(guó)社會(huì)保障制度應(yīng)從以下五個(gè)方面著手：①建立穩(wěn)定的籌資渠道。面對(duì)人口老齡化的挑戰(zhàn)和日益增長(zhǎng)的養(yǎng)老金支付需求，要在加強(qiáng)對(duì)養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)征繳的同時(shí)，開(kāi)辟新的穩(wěn)定的籌資渠道。②實(shí)現(xiàn)國(guó)有企業(yè)下崗職工基本生活保障向失業(yè)保險(xiǎn)制度的過(guò)渡。下崗職工通過(guò)進(jìn)入再就業(yè)中心保障基本生活，符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌時(shí)期的實(shí)際情況，實(shí)踐證明是行之有效的。但從社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展進(jìn)程看，這是一項(xiàng)過(guò)渡性的政策。今后企業(yè)富余人員的安置不再采取企業(yè)建立中心的辦法，而直接進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)尋求再就業(yè)。不能再就業(yè)，依法享受失業(yè)保險(xiǎn)。為此要進(jìn)一步

22.材料1運(yùn)用了矛盾分析方法即一分為二地看待事物既看到好的方面也要看到不利的因素做到兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。矛盾有主要方面和次要方面矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)但是矛盾的次要方面解決好壞影響到事物的發(fā)展抓矛盾主要方面的同時(shí)要抓好次要矛盾。材料1提到現(xiàn)階段已經(jīng)確立基本經(jīng)濟(jì)制度、綜合國(guó)力和人民生活水平的提高等等這說(shuō)明我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)成效卓著這是主流。與此同時(shí)現(xiàn)階段還存在的一些問(wèn)題如經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理等。這是支流。經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中存在的問(wèn)題盡管目前看來(lái)是支流是矛盾的次要方面但如果不加以解決就材料1運(yùn)用了矛盾分析方法，即一分為二地看待事物，既看到好的方面也要看到不利的因素，做到兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。矛盾有主要方面和次要方面，矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)，但是矛盾的次要方面解決好壞影響到事物的發(fā)展，抓矛盾主要方面的同時(shí)要抓好次要矛盾。材料1提到，現(xiàn)階段已經(jīng)確立基本經(jīng)濟(jì)制度、綜合國(guó)力和人民生活水平的提高等等，這說(shuō)明我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)成效卓著，這是主流。與此同時(shí)，現(xiàn)階段還存在的一些問(wèn)題，如經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理等。這是支流。經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中存在的問(wèn)題，盡管目前看來(lái)是支流，是矛盾的次要方面，但如果不加以解決，就

23.(1)網(wǎng)絡(luò)具有方便快捷、信息量大、覆蓋面廣的特點(diǎn)可以成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、交流的重要工具。然而網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍它既可以極大地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展又可能因使用不當(dāng)或缺乏社會(huì)規(guī)范而損害社會(huì)公德、妨礙社會(huì)的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展不僅需要高科技作為重要條件而且離不開(kāi)倫理道德作為其發(fā)展的支撐力量。(2)網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求是人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)生活中為了維護(hù)正常的網(wǎng)絡(luò)公共秩序需要共同遵守的基本道德準(zhǔn)則是社會(huì)公德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)空間的運(yùn)用和擴(kuò)展。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明堅(jiān)持文明上網(wǎng)養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣在網(wǎng)絡(luò)生活中加強(qiáng)社會(huì)公德自律：第一正確使用網(wǎng)絡(luò)工具；第二健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往；第三自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)；第四養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。(1)網(wǎng)絡(luò)具有方便快捷、信息量大、覆蓋面廣的特點(diǎn)，可以成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、交流的重要工具。然而，網(wǎng)絡(luò)也是一把雙刃劍，它既可以極大地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，又可能因使用不當(dāng)或缺乏社會(huì)規(guī)范而損害社會(huì)公德、妨礙社會(huì)的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展不僅需要高科技作為重要條件，而且離不開(kāi)倫理道德作為其發(fā)展的支撐力量。(2)網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，是人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)生活中為了維護(hù)正常的網(wǎng)絡(luò)公共秩序需要共同遵守的基本道德準(zhǔn)則，是社會(huì)公德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)空間的運(yùn)用和擴(kuò)展。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明，堅(jiān)持文明上網(wǎng)，養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣，在網(wǎng)絡(luò)生活中加強(qiáng)社會(huì)公德自律：第一，正確使用網(wǎng)絡(luò)工具；第二，健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往；第三，自覺(jué)避免沉迷網(wǎng)絡(luò)；第四，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。

24.社會(huì)意識(shí)從反映社會(huì)存在的程度和特點(diǎn)來(lái)看分為社會(huì)心理和思想體系兩個(gè)層次。社會(huì)心理是社會(huì)意識(shí)的低級(jí)層次它是特定階級(jí)、民族、社會(huì)集團(tuán)或其他特定環(huán)境中的人群在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不定型、不系統(tǒng)的社會(huì)意識(shí)表現(xiàn)在人們的情感、情緒、愿望、要求、風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會(huì)風(fēng)氣等等之中。思想體系是社會(huì)意識(shí)的高級(jí)層次亦稱社會(huì)意識(shí)形式它以相對(duì)穩(wěn)定的形式反映社會(huì)存在具有系統(tǒng)化、抽象化的特性。社會(huì)心理和思想體系之間又具有密切聯(lián)系。首先社會(huì)心理是思想體系的原料倉(cāng)庫(kù)。它為思想體系的形成提供必不可少的素材。從這個(gè)意義上可以說(shuō)在社會(huì)意識(shí)范圍內(nèi)社會(huì)心理是思想體系的基礎(chǔ)和根源。其次思想體系是社會(huì)心理的集中、概括、提煉和升華。在社會(huì)心理基礎(chǔ)上形成的思想體系反過(guò)來(lái)又對(duì)社會(huì)心理產(chǎn)生重要影響。因此只有發(fā)揚(yáng)先進(jìn)的思想體系并用它們?nèi)ブ笇?dǎo)和影響社會(huì)心理才能優(yōu)化社會(huì)心理提高人們的社會(huì)意識(shí)水平。社會(huì)意識(shí)從反映社會(huì)存在的程度和特點(diǎn)來(lái)看，分為社會(huì)心理和思想體系兩個(gè)層次。社會(huì)心理是社會(huì)意識(shí)的低級(jí)層次，它是特定階級(jí)、民族、社會(huì)集團(tuán)或其他特定環(huán)境中的人群，在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不定型、不系統(tǒng)的社會(huì)意識(shí)，表現(xiàn)在人們的情感、情緒、愿望、要求、風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會(huì)風(fēng)氣等等之中。思想體系是社會(huì)意識(shí)的高級(jí)層次，亦稱社會(huì)意識(shí)形式，它以相對(duì)穩(wěn)定的形式反映社會(huì)存在，具有系統(tǒng)化、抽象化的特性。社會(huì)心理和思想體系之間又具有密切聯(lián)系。首先，社會(huì)心理是思想體系的原料倉(cāng)庫(kù)。它為思想體系的形成提供必不可少的素材。從這個(gè)意義上，可以說(shuō)在社會(huì)意識(shí)范圍內(nèi)，社會(huì)心理是思想體系的基礎(chǔ)和根源。其次，思想體系是社會(huì)心理的集中、概括、提煉和升華。在社會(huì)心理基礎(chǔ)上形成的思想體系反過(guò)來(lái)又對(duì)社會(huì)心理產(chǎn)生重要影響。因此，只有發(fā)揚(yáng)先進(jìn)的思想體系并用它們?nèi)ブ笇?dǎo)和影響社會(huì)心理，才能優(yōu)化社會(huì)心理，提高人們的社會(huì)意識(shí)水平。

25.階級(jí)是在生產(chǎn)力有一定發(fā)展而又發(fā)展不足的情況下產(chǎn)生和存在的。當(dāng)生產(chǎn)力高度發(fā)展社會(huì)財(cái)富可以充分滿足每一個(gè)人的需要任何人都沒(méi)有必要占有別人的剩余勞動(dòng)的時(shí)候階級(jí)就必然消滅。在階級(jí)完全消滅以后國(guó)家也必將消亡。階級(jí)的完全消滅是國(guó)家消亡的前提。在階級(jí)消亡和國(guó)家消亡問(wèn)題上要反對(duì)兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)：一是借口階級(jí)消亡和國(guó)家消亡否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命打碎資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器的必要性。其實(shí)馬克思主義所講的國(guó)家消亡指的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家的消亡。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家在完成剝奪剝奪者、鎮(zhèn)壓剝削者反抗、迅速發(fā)展生產(chǎn)力、消滅一切階級(jí)和階級(jí)差別的歷史任務(wù)以后將失去作用自行消亡。對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家因?yàn)榉磩?dòng)資產(chǎn)階級(jí)不愿自動(dòng)放棄政權(quán)反而用它鎮(zhèn)壓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的反抗因此無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須通過(guò)革命把它推翻。二是借口階級(jí)消亡和國(guó)家消亡否認(rèn)建立和堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的必要性。這種觀點(diǎn)一方面來(lái)自無(wú)政府主義一方面來(lái)自反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)。無(wú)政府主義反對(duì)一切國(guó)家、一切權(quán)威叫喊要把廢除一切國(guó)家作為社會(huì)革命的第一個(gè)行動(dòng)。反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)借口馬克思主義講過(guò)階級(jí)消亡和國(guó)家消亡惡毒攻擊無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的階段是不可能有階級(jí)的?肖亡和國(guó)家的消亡的因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)是不會(huì)甘愿滅亡的。階級(jí)是在生產(chǎn)力有一定發(fā)展而又發(fā)展不足的情況下產(chǎn)生和存在的。當(dāng)生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會(huì)財(cái)富可以充分滿足每一個(gè)人的需