【2023年】山東省日照市考研政治模擬考試(含答案)

【2023年】山東省日照市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.

第31題為了緩解就業(yè)壓力，提供更多的就業(yè)機(jī)會，近年來我國采取的就業(yè)方針是

A.企業(yè)規(guī)范就業(yè)B.勞動者自主就業(yè)C.市場調(diào)節(jié)就業(yè)D.政府促進(jìn)就業(yè)

2.延安整風(fēng)的方針和宗旨是（）

A.懲前毖后，治病救人B.團(tuán)結(jié)一批評一團(tuán)結(jié)C.殘酷斗爭，無情打擊D.既要弄清思想，又要團(tuán)結(jié)同志

3.為了追逐最大化的利潤，資本家總是想方設(shè)法地進(jìn)行資本積累，而資本積累的源泉是剩余價值。一般而言，資本積累規(guī)模的大小取決于()。A.利用資本與所費資本之間的差額B.勞動生產(chǎn)率的高低C.資本家墊付資本的大小D.資本家對工人的剝削制度

4.我國社會主義法律的本質(zhì)主要體現(xiàn)在

A.保護(hù)所有中華人民共和國公民的權(quán)益

B.是工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的廣大勞動人民意志的體現(xiàn)

C.是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性

D.是中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展，社會主義和諧社會建設(shè)的法律保障

5.在第一次工人運動高潮中，影響較大的罷工斗爭有

A.開灤煤礦工人罷工B.香港海員罷工C.安源路礦工人罷工D.京漢鐵路工人罷工

6.毛澤東思想的理論來源主要有

A.馬克思列寧主義B.中國傳統(tǒng)文化中的精華C.孫中山的三民主義思想D.近代資產(chǎn)階級思想在中國的傳播

7.第

19

題

毛澤東在《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》里就知識分子問題主要談及的問題有（）

A.知識分子的工人階級屬性問題B.我國知識分子的情況C.知識分子的改造問題D.知識分子同工農(nóng)群眾結(jié)合的問題

8.法律的運行是一個從創(chuàng)制、實施到實現(xiàn)的過程。這個過程包括

A.立法B.守法C.執(zhí)法D.司法

9.南京臨時政府是一個資產(chǎn)階級共和國性質(zhì)的革命政權(quán)，表現(xiàn)在

A.在人員構(gòu)成上，資產(chǎn)階級革命派控制著這個政權(quán)

B.沒有提出平均分配土地的口號

C.承認(rèn)清政府與列強(qiáng)所定的一切不平等條約和一切外債

D.其各項政策措施，集中體現(xiàn)了中國民族資產(chǎn)階級的愿望和利益，也一定程度上符合廣大中國人民的利益

10.全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平，要構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制，形成競爭的新優(yōu)勢。要構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制，必須要()

A.放寬投資準(zhǔn)入B.加快自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)C.加快融人世界經(jīng)濟(jì)、政治和文化一體化進(jìn)程D.擴(kuò)大內(nèi)陸沿邊開放

二、1.單項選擇題(10題)11.2005年8月15日，《人民日報》發(fā)表特約評論員文章《中國共產(chǎn)黨是全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的中流砥柱》，強(qiáng)調(diào)抗日戰(zhàn)爭取得勝利的決定性因素和最強(qiáng)大武器是

A.全民族的團(tuán)結(jié)B.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C.中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D.國民黨的領(lǐng)導(dǎo)

12.2006年4月22日～23日，博鰲亞洲論壇2006年年會在海南博鰲舉行，會議主題是

A.“亞洲尋求共贏：亞洲的新機(jī)會”

B.“亞洲尋求共贏：亞洲的新角色”

C.“亞洲尋求共贏：合作促進(jìn)發(fā)展”

D.“亞洲尋求共贏：一個向世界開放的亞洲”

13.部門勞動生產(chǎn)率不變，只有個別企業(yè)的勞動生產(chǎn)率提高，那么該部門生產(chǎn)的單位商品的價值量則：

A.越大B.越小C.不變D.變化方向不定

14.“改革是中國的第二次革命”是從()。

A.掃除發(fā)展社會生產(chǎn)力的障礙這個意義上說的

B.對社會各個方面要進(jìn)行根本性變革的意義上說的

C.根本上改變束縛我國生產(chǎn)力的經(jīng)濟(jì)體制意義上說的

D.根本上改變束縛我國生產(chǎn)力的政治體制意義上說的

15.《論十大關(guān)系》中提出我國社會主義建設(shè)必須圍繞的一個基本方針是

A.調(diào)動一切積極因素，為社會主義事業(yè)服務(wù)

B.正確處理無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的矛盾

C.發(fā)展生產(chǎn)力，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國

D.徹底消滅剝削制度，繼續(xù)肅清反革命殘余勢力

16.部門之間的競爭形成

A.超額利潤B.社會必要勞動時間C.平均利潤率D.剩余價值率

17.馬克思指出：“日常經(jīng)驗只能抓住事物誘人的外觀。如果根據(jù)這種經(jīng)驗來判斷問題，那么科學(xué)的真理就會總是顯得不近情理了?！边@一觀點說明

A.感性認(rèn)識對人認(rèn)識事物沒有實際意義

B.感性認(rèn)識有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識

C.理性認(rèn)識是認(rèn)識的唯一來源

D.理性認(rèn)識可以脫離感性認(rèn)識而存在

18.“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”的著名詩句所蘊含的哲理是()

A.物質(zhì)運動的客觀性和時空主觀性的統(tǒng)一

B.物質(zhì)運動的無限性和時空的有限性的統(tǒng)一

C.物質(zhì)運動的多樣性和靜止的單一性的統(tǒng)一

D.物質(zhì)運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一

19.哲學(xué)上的一元論就是承認(rèn)

A.世界統(tǒng)一于物質(zhì)的哲學(xué)學(xué)說

B.世界的本質(zhì)只有一個的哲學(xué)學(xué)說

C.世界是發(fā)展變化的哲學(xué)學(xué)說

D.世界在本質(zhì)上是精神的哲學(xué)學(xué)說

20.如果國家拿出1億元進(jìn)行投資，組建一家國有獨資公司，國家控制的資本總額是1億元。如果組建股份公司，國家拿出1億元投資，掌握40%的股份，就可以控股，這時國有資本的支配范圍就擴(kuò)大到

A.1.5億元B.2億元C.2.5億元D.3億元

三、3.分析題(3題)21.根據(jù)鄧小平關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟(jì)的思想說明：計劃與市場兩種調(diào)節(jié)手段相結(jié)合，是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在要求。

22.中華人民共和國的成立，標(biāo)志著近代以來中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)的完成。

23.用矛盾普遍性和特殊性關(guān)系原理分析建設(shè)有中國特色社會主義理論。

四、5.簡答題(2題)24.從原始社會到奴隸社會，使人類由平等的原始公社進(jìn)入到人吃人的階級社會，因而是歷史的錯誤，對嗎?

25.社會心理和思想體系之間有什么樣的關(guān)系?

五、3.分析題(0題)26.閱讀下列材料：

兩個阿拉伯人在沙漠里結(jié)伴同行，一個阿拉伯人在沙漠里失去了騎駱駝的同伴，他找了一整天也沒有找到。晚上遇到了一個貝都印人，阿拉伯人開始打聽失蹤的同伴和他的駱駝。

“你的同伴不僅是胖子而且還是跛予嗎？貝都印人問。

“是啊。他在哪里？”希望涌上了阿拉伯人的心頭，阿拉伯人急忙問下去。

“我不知道他在哪里。但是你告訴我，他手里是不是拿一根棍子？他的駱駝只有一只眼，馱著棗子，是嗎？”

那個人更高興了，急忙回答說：“對，對！這是我的同伴和他的駱駝。你是什么時候看見的？他往哪個方向走了？”

貝都印人回答說：“我沒看見他。從昨天起，除了你，我一個人也沒看見過?！?/p>

“你怎么嘲笑我？！”阿拉伯人很生氣，打斷了對方的話，說，“你剛才詳細(xì)說出了我同伴和駱駝的樣子，現(xiàn)在說沒有見到過，這不是在欺騙我嗎？”

“我沒騙你，我確實沒看見過他?！必惗加∪似届o地重復(fù)說，“不過，我還是知道，他在這棵棕桐樹下休息了許多時間，然后向敘利亞方向走去了。這一切事情發(fā)生在3個小時前?！?/p>

“你既然沒看見他，那么這一切又是怎么知道的呢？”阿拉伯人驚訝地張大了嘴巴。

“我確實沒看見過他。”貝都印人說，“我是從他的腳印里看出來的。”

他拉了阿拉伯人的手，走到沙漠上，指著腳印說：“你看，這是人的腳印，這是駱駝的腳掌印子，這是棍子的印子。你看人的腳?。鹤竽_印要比右腳印大和深，這不是明明白白說明，走過這里的人是個跛予嗎？現(xiàn)在再比一比他和我的腳印，你會發(fā)現(xiàn)，那個人的腳印比我的深，這不是表明他比我胖？”

阿拉伯人很是驚奇，說：“這一切都很對。那么，請你告訴我，你是怎么知道駱駝只有一只眼的？要知道，它的眼睛又不接觸地面?！?/p>

“道理也是一樣的，”貝都印人笑著說，“它的眼睛是沒有觸到地面，但是它還是留下了痕跡。你看，駱駝都吃它身體右邊的草，這就說明，駱駝只有一只眼，它只看到路的這一邊而看不到那一邊。”

阿拉伯人更加奇怪了，問：“那么馱在背上的棗子留下了什么痕跡呢？”

貝都印人朝前走了20步，說：“你看，這些螞蟻都聚在一起，難道你沒有看清它們都在吸棗汁嗎？”

阿拉伯人沉默了好久，然后問：“那么時間呢？你怎么確定他在3個小時以前離開這里的呢？”

貝都印人又笑了起來，解釋說：“你看棕櫚樹的影子，在這樣的大熱天，你總不舍認(rèn)為一個人不要涼快而坐在太陽光下吧？所以，可以肯定，你的同伴是在樹陰下休息的。可以推算得出：陰影從他躺下的地方移動到現(xiàn)在我們看到的地方，需要3個小時左右?！?/p>

結(jié)合材料回答問題：

(1)貝都印人讓阿拉伯人吃驚的回答所反映的哲學(xué)原理是什么？

(2)怎樣才能做到像貝都印人那樣去認(rèn)識問題？

六、單選題(0題)27.進(jìn)入90年代，我國對外開放發(fā)展到一個新階段，其顯著特點是（）。

A.技術(shù)引進(jìn)從注重硬件發(fā)展到注重軟件

B.從興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)發(fā)展到開放沿海港口城市

C.從吸收利用外資發(fā)展到擴(kuò)大國際勞務(wù)合作的跨國經(jīng)營

D.多層次、多渠道、全方位開放的格局已經(jīng)形成

參考答案

1.BCD

2.ABD

3.ABCD本題考查決定資本積累規(guī)模的因素。剩余價值的資本化，就是資本積累。影響資本積累規(guī)模的因素有:①對工人剝削的程度。剝削的程度愈高,愈有利于資本積累;②勞動生產(chǎn)率的水平。勞動生產(chǎn)率的提高,會降低商品的價值,這有利于資本的積累;③所用資本和所費資本之間的差額。差額愈大,愈有利于資本積累。注意:所用資本是指在生產(chǎn)過程中發(fā)揮作用的全部勞動資料的價值,所費資本是指在每次生產(chǎn)過程中耗費掉并轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去的勞動資料的價值;④資本家墊付資本越多,可變資本相應(yīng)越多,生產(chǎn)的剩余價值也就越多。因此,ABCD正確。

4.BCDBCD選項正確。A選項表述不準(zhǔn)確，法律保護(hù)的是公民的合法權(quán)益。

5.ABCD四個選項皆為第一次工人運動高潮中的工人運動。ABCD選項正確。

6.AB本題考查的知識點是毛澤東思想的理論來源。毛澤東思想產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義，而毛澤東思想就是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的集中反映。C孫中山的三民主義思想屬于資產(chǎn)階級民主主義思想，D資產(chǎn)階級思想不是毛澤東的思想主要來源。故CD不選。

7.BCD選項A知識分子的工人階級屬性問題是周恩來在1956年召開的知識分子問題會議上所作的報告中提出的。

8.ABCD法律的過程主要包括法律制定(立法)、法律遵守(守法)、法律執(zhí)行(執(zhí)法)、法律適用(司法)等環(huán)節(jié)。ABCD四個選項均正確。

9.ADA、D是說明南京臨時政府是一個資產(chǎn)階級共和國性質(zhì)的革命政權(quán)；B、C是南京臨時政府的缺點，不能說明南京臨時政府資產(chǎn)階級共和國的性質(zhì)。AD選項正確。

10.ABD改革開放以來，我國已經(jīng)逐步形成了符合自身國情和國際貿(mào)易組織規(guī)則的開放型經(jīng)濟(jì)體制。但總體來說，我國開放型經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題比較突出，有些體制不適應(yīng)國內(nèi)外形勢和開放型經(jīng)濟(jì)自身發(fā)展的需要。為此，要構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制：一是要放寬投資準(zhǔn)入；二是加快自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)；三是擴(kuò)大內(nèi)陸沿邊開放。在改革創(chuàng)新中培育參與和引領(lǐng)國際經(jīng)濟(jì)合作競爭新優(yōu)勢，在日趨激烈的國際競爭中把握主動權(quán)。據(jù)此，ABD選項符合題意。C選項觀點本身錯誤，中國反對文化和政治一體化。

11.B

12.A

13.C解析：本題要求回答在部門勞動生產(chǎn)率不變的條件下，個別企業(yè)提高了勞動生產(chǎn)率，那么這個部門生產(chǎn)的單位商品價值量會有什么變化。由于商品價值量不是由個別勞動時間決定，而是由社會必要勞動時間來決定。在一個部門內(nèi)，個別企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率，會降低生產(chǎn)商品的個別勞動時間，使商品的個別價值降低。但由于價值量是由同一部門的社會必要勞動時間決定的，在部門內(nèi)絕大多數(shù)企業(yè)勞動生產(chǎn)率未變的情況下，這一部門的單位商品價值量是不變的。所以，備選答案C是正確的，其他都是錯誤的。

14.A解析：改革同革命一樣，其性質(zhì)都是為了解放生產(chǎn)力。“改革是中國的第二次革命”是從掃除發(fā)展社會生產(chǎn)力的障礙這個意義上說的。因此，本題的正確答案是選項A。

15.A

16.C

17.B

18.D解析：本題“坐地”是靜止，然而“日行八萬里，巡天遙看一千河”，也就是雖然坐著沒動，卻一天行了八萬里，遙看了一千河，顯然這是物質(zhì)的運動絕對性和靜止相對性的統(tǒng)一。其他選項似乎都具有很大迷惑性，但是對詩句本身有了準(zhǔn)確的理解，答案也就顯而易見地出現(xiàn)了。

19.B解析：此題考查的知識點是對一元論哲學(xué)特點的確認(rèn)。在回答世界本原是一個還是多個即世界是否具有統(tǒng)一性的問題上，形成了兩種哲學(xué)觀點即：一元論，承認(rèn)世界的統(tǒng)一性，認(rèn)為世界有一個本質(zhì)或本原的哲學(xué)學(xué)說；多元論典型的是二元論，否認(rèn)世界的統(tǒng)一性，認(rèn)為世界有多個本原的哲學(xué)學(xué)說。這一劃分是非常確定的。題中的四個選項：A項(世界統(tǒng)一于物質(zhì)的哲學(xué)學(xué)說)是唯物主義一元論的觀點；C項(世界是發(fā)展變化的哲學(xué)學(xué)說)是辯證法哲學(xué)的觀點；D項(世界在本質(zhì)上是精神的哲學(xué)學(xué)說)是唯心主義哲學(xué)的觀點。將A、C、D三項排除，只有B項才是符合題干要求的正確選項。

20.C解析：40%的股份可以控股，2.5億X40%，即1億國有資本可以支配2.5億社會資產(chǎn)。

21.(3)第一從市場的功能來看社會主義市場經(jīng)濟(jì)具有調(diào)節(jié)功能建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制就是要使市場在社會主義國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用通過價格杠桿和競爭機(jī)制的功能把資源配置到效益較好的環(huán)節(jié)中去實現(xiàn)優(yōu)勝劣汰并運用市場對各種經(jīng)濟(jì)信號反應(yīng)比較靈敏的優(yōu)點促進(jìn)生產(chǎn)和需求的及時協(xié)調(diào)。與此同時市場的作用也不是萬能的它也需要與計劃手段相結(jié)合。首先市場的調(diào)節(jié)是事后的調(diào)節(jié)供大于求了才去減少生產(chǎn)缺少預(yù)見性。其次經(jīng)濟(jì)主體是從自身局部利益出發(fā)根據(jù)市場信號作出選擇。當(dāng)局部利益與整體利益發(fā)生矛(3)第一，從市場的功能來看，社會主義市場經(jīng)濟(jì)具有調(diào)節(jié)功能，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，就是要使市場在社會主義國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用，通過價格杠桿和競爭機(jī)制的功能，把資源配置到效益較好的環(huán)節(jié)中去，實現(xiàn)優(yōu)勝劣汰，并運用市場對各種經(jīng)濟(jì)信號反應(yīng)比較靈敏的優(yōu)點，促進(jìn)生產(chǎn)和需求的及時協(xié)調(diào)。與此同時，市場的作用也不是萬能的，它也需要與計劃手段相結(jié)合。首先，市場的調(diào)節(jié)是事后的調(diào)節(jié)，供大于求了，才去減少生產(chǎn)，缺少預(yù)見性。其次，經(jīng)濟(jì)主體是從自身局部利益出發(fā)，根據(jù)市場信號作出選擇。當(dāng)局部利益與整體利益發(fā)生矛

22.錯誤。中華人民共和國的成立標(biāo)志著中國新民主主義革命取得了基本的勝利也就是標(biāo)志著近代以來中國面臨的第一項歷史任務(wù)即求得民族獨立和人民解放的任務(wù)基本上完成了；這就為爭取實現(xiàn)第二項歷史任務(wù)的目標(biāo)即實現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕創(chuàng)造必要的前提、開辟了光明的道路。錯誤。中華人民共和國的成立，標(biāo)志著中國新民主主義革命取得了基本的勝利，也就是標(biāo)志著近代以來中國面臨的第一項歷史任務(wù)，即求得民族獨立和人民解放的任務(wù)基本上完成了；這就為爭取實現(xiàn)第二項歷史任務(wù)的目標(biāo)，即實現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，創(chuàng)造必要的前提、開辟了光明的道路。

23.矛盾普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。第一它們是相互區(qū)別的。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物發(fā)展過程中每一事物發(fā)展過程中都存在著自始至終的矛盾運動。矛盾的特殊性是指每一個事物、每一個過程的矛盾及其各方面都有其特點。第二它們是相互聯(lián)結(jié)的。任何事物都是普遍性和特殊性的有機(jī)統(tǒng)一。普遍性寓于特殊性之中它離不開特殊性而存在；特殊性包含了普遍性沒有特殊性就沒有普遍性。第三它們在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。在一定場合為普遍性的東西在另一特定場合則變?yōu)樘厥庑苑粗嗳弧Ｃ艿钠毡樾院吞厥庑赞q證關(guān)系的原理矛盾普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。第一，它們是相互區(qū)別的。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物發(fā)展過程中，每一事物發(fā)展過程中都存在著自始至終的矛盾運動。矛盾的特殊性是指每一個事物、每一個過程的矛盾及其各方面都有其特點。第二，它們是相互聯(lián)結(jié)的。任何事物都是普遍性和特殊性的有機(jī)統(tǒng)一。普遍性寓于特殊性之中，它離不開特殊性而存在；特殊性包含了普遍性，沒有特殊性就沒有普遍性。第三，它們在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。在一定場合為普遍性的東西，在另一特定場合則變?yōu)樘厥庑?，反之亦然。矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理，

24.從原始社會到奴隸社會符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律具有必然性是歷史發(fā)展中的一個進(jìn)步。奴隸主殘酷地剝削壓迫奴隸當(dāng)然應(yīng)該從道義上加以譴責(zé)但不能因此而否定這個歷史進(jìn)步。首先奴隸制保存了大量的勞動力把奴隸用于生產(chǎn)勞動推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。其次奴隸制甚至對于奴隸本身也是一種進(jìn)步因為作為奴隸來源的戰(zhàn)俘以前是被殺掉或吃掉現(xiàn)在至少能保全生命了。再次社會有了階級劃分以后使體力勞動和腦力勞動的分工固定下來并不斷強(qiáng)化和發(fā)展有一部分人專門從事科學(xué)文化教育事業(yè)促進(jìn)了古代科學(xué)文化的繁榮。從原始社會到奴隸社會，符合歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，具有必然性，是歷史發(fā)展中的一個進(jìn)步。奴隸主殘酷地剝削壓迫奴隸，當(dāng)然應(yīng)該從道義上加以譴責(zé)，但不能因此而否定這個歷史進(jìn)步。首先，奴隸制保存了大量的勞動力，把奴隸用于生產(chǎn)勞動，推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。其次，奴隸制甚至對于奴隸本身也是一種進(jìn)步，因為作為奴隸來源的戰(zhàn)俘，以前是被殺掉或吃掉，現(xiàn)在至少能保全生命了。再次，社會有了階級劃分以后，使體力勞動和腦力勞動的分工固定下來并不斷強(qiáng)化和發(fā)展，有一部分人專門從事科學(xué)文化教育事業(yè)，促進(jìn)了古代科學(xué)文化的繁榮。

25.社會意識從反映社會存在的程度和特點來看分為社會心理和思想體系兩個層次。社會心理是社會意識的低級層次它是特定階級、民族、社會集團(tuán)或其他特定環(huán)境中的人群在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不定型、不系統(tǒng)的社會意識表現(xiàn)在人們的情感、情緒、愿望、要求、風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會風(fēng)氣等等之中。思想體系是社會意識的高級層次亦稱社會意識形式它以相對穩(wěn)定的形式反映社會存在具有系統(tǒng)化、抽象化的特性。社會心理和思想體系之間又具有密切聯(lián)系。首先社會心理是思想體系的原料倉庫。它為思想體系的形成提供必不可少的素材。從這個意義上可以說在社會意識范圍內(nèi)社會心理是思想體系的基礎(chǔ)和根源。其次思想體系是社會心理的集中、概括、提煉和升華。在社會心理基礎(chǔ)上形成的思想體系反過來又對社會心理產(chǎn)生重要影響。因此只有發(fā)揚先進(jìn)的思想體系并用它們?nèi)ブ笇?dǎo)和影響社會心理才能優(yōu)化社會心理提高人們的社會意識水平。社會意識從反映社會存在的程度和特點來看，分為社會心理和思想體系兩個層次。社會心理是社會意識的低級層次，它是特定階級、民族、社會集團(tuán)或其他特定環(huán)境中的人群，在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不定型、不系統(tǒng)的社會意識，表現(xiàn)在人們的情感、情緒、愿望、要求、風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會風(fēng)氣等等之中。思想體系是社會意識的高級層次，亦稱社會意識形式，它以相對穩(wěn)定的形式反映社會存在，具有系統(tǒng)化、抽象化的特性。社會心理和思想體系之間又具有密切聯(lián)系。首先，社會心理是思想體系的原料倉庫。它為思想體系的形成提供必不可少的素材。從這個意義上，可以說在社會意識范圍內(nèi)，社會心理是思想體系的基礎(chǔ)和根源。其次，思想體系是社會心理的集中、概括、提煉和升華。在社會心理基礎(chǔ)上形成的