【2022年】陜西省渭南市考研政治真題(含答案)

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一、多選題(10題)1.下列選項(xiàng)中，屬于科學(xué)社會主義的觀點(diǎn)的有（）。A.民主就是人人有政治自由

B.民主是一個多義詞，首先和主要的是國家制度

C.作為國家制度的民主是民主與專政的統(tǒng)一

D.人類的民主有其共性的一面

2.加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，要堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大國內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針()

A.由主要依靠第一、第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第二、第三產(chǎn)業(yè)帶動轉(zhuǎn)變

B.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變

C.由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變

D.由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)

3.忠誠于黨、聽黨指揮是我軍的光榮傳統(tǒng)。1929年12月下旬。紅四軍黨的第九次代表大會在福建上杭縣古田村召開。這次會議史稱古田會議。會議通過的毛澤東起草的決議案，確立了思想建黨、政治建軍原則，規(guī)定紅軍是一個執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)，必須()。A.實(shí)行全國軍事的總動員B.擔(dān)負(fù)打仗、籌款和做群眾工作的任務(wù)C.加強(qiáng)政治工作D.絕對服從共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

4.1949年1月22日，李濟(jì)深、沈鈞儒等民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)人和著名的無黨派民主人士55人聯(lián)合發(fā)表《對時局的意見》

A.一致?lián)碜o(hù)中共提出的召開政治協(xié)商會議的主張

B.一致?lián)碜o(hù)中共提出的成立聯(lián)合政府的主張

C.表示愿在中共領(lǐng)導(dǎo)下，獻(xiàn)其綿薄，共策進(jìn)行

D.表明中國各民主黨派和無黨派民主人士自愿地接受了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

5.在社會主義改造基本完成以后，正確處理人民內(nèi)部矛盾成為國家政治生活的主題。中國共產(chǎn)黨提出的正確處理人民內(nèi)部矛盾的方針政策主要有()

A.統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排B.有理、有利、有節(jié)C.百花齊放、百家爭鳴D.長期共存、相互監(jiān)督

6.實(shí)現(xiàn)人生價值的根本途徑是()

A.將人生作為目的和手段統(tǒng)一起來

B.追求在社會中得到的尊重和滿足

C.通過充當(dāng)社會或他人的手段來實(shí)現(xiàn)

D.通過追求社會價值來實(shí)現(xiàn)

7.合理的收入分配制度是社會主義的重要體現(xiàn)。必須深化收入分配制度改革，加快形成合理有序的收入分配格局，基本要求是

A.堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度

B.逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重

C.千方百計(jì)增加就業(yè)崗位，堅(jiān)持發(fā)展經(jīng)濟(jì)與促進(jìn)就業(yè)互動，改善就業(yè)結(jié)構(gòu)

D.加大個人收入分配調(diào)節(jié)力度，合理調(diào)整收入分配格局

8.我國擴(kuò)大消費(fèi)需求的措施是()

A.努力增加城鄉(xiāng)居民收入

B.穩(wěn)定居民支出預(yù)期，擴(kuò)大即期消費(fèi)

C.大力開拓農(nóng)村消費(fèi)市場

D.完善消費(fèi)環(huán)境和政策

9.戰(zhàn)后的政治形勢，總的說來，對中國人民實(shí)現(xiàn)建設(shè)新中國的目標(biāo)是有利的，表現(xiàn)在

A.帝國主義遭到削弱

B.社會主義國家、民族解放運(yùn)動的力量有了新的發(fā)展

C.中國人民的覺悟程度、組織程度空前提高

D.中國共產(chǎn)黨在毛澤東思想的基礎(chǔ)上達(dá)到了高度的團(tuán)結(jié)

10.商品的價值量同勞動生產(chǎn)率的關(guān)系是

A.商品的價值量隨著勞動生產(chǎn)率的變化而變化

B.勞動生產(chǎn)率越高，商品價值越大

C.商品的價值量與勞動生產(chǎn)率成反比

D.商品的價值量與勞動生產(chǎn)率成正比

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.下列成對的理論中，屬于唯物主義與唯心主義對立的是

A.能動反映論與機(jī)械反映論的對立B.宿命論與唯意志論的對立C.反映論與先驗(yàn)論的對立D.可知論與不可知論的對立

12.群眾路線的核心內(nèi)容是

A.一切為了群眾，一切依靠群眾B.從群眾中來C.到群眾中去D.領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合

13.第一個全民公決否決《歐盟憲法條約》的國家是

A.荷蘭B.葡萄牙C.法國D.西班牙

14.人民群眾之所以是歷史的創(chuàng)造者，最根本的原因在于人民群眾

A.占人口大多數(shù)B.是生產(chǎn)力的體現(xiàn)者C.通曉歷史發(fā)展規(guī)律D.具有先進(jìn)思想

15.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命要取得勝利，必須依靠正確的政策。這里除了孤立和瓦解敵人的政策以外，最主要的就是如何團(tuán)結(jié)一切可利用的力量和壯大自己的問題，即統(tǒng)一戰(zhàn)線問題。統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨的基本策略原則，而中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)是（）。A.又聯(lián)合又斗爭B.堅(jiān)持反傾向斗爭C.有理、有力、有節(jié)D.工農(nóng)聯(lián)盟

16.科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是（）。

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.統(tǒng)籌兼顧C(jī).以人為本D.全面可持續(xù)發(fā)展

17.1957年2月，毛澤東在擴(kuò)大的最高國務(wù)會議上發(fā)表的重要報告是()。

A.《關(guān)于中華人民共和國憲法草案》

B.《論無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》

C.《論十大關(guān)系》

D.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

18.太平天國在1853年冬頒布的綱領(lǐng)性文件是()。

A.《天朝田畝制度》B.《十款天條》C.《原道醒世訓(xùn)》D.《原道覺世訓(xùn)》

19.鄧小平指出，一個國家“要擺脫貧困，在經(jīng)濟(jì)政策和對外政策上都要立足于自己的實(shí)際，不要給自己設(shè)置障礙，不要孤立于世界之外。根據(jù)中國的經(jīng)驗(yàn)，把自己孤立于世界之外是不利的?！边@句話強(qiáng)調(diào)的是：()。

A.改革是社會主義中國的強(qiáng)國之路

B.對外開放是我國必須長期堅(jiān)持的基本國策

C.四項(xiàng)基本原則是立國之本

D.社會主義建設(shè)必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

20.毛澤東實(shí)際上否定了“城市中心論”，確立了“以農(nóng)村為中心”的思想的文章是()

A.《反對本本主義》B.《井岡山的斗爭》C.《星星之火，可以燎原》D.《怎樣分析農(nóng)村階級》

三、3.分析題(3題)21.我國人民生活“總體上已經(jīng)達(dá)到小康水平”，為什么我們還要“全面建設(shè)小康社會”?

22.閱讀下列材料：

1912年，奧地利科學(xué)家魏根納提出了“大陸漂移”說，震驚了當(dāng)時的地學(xué)界。后來，地質(zhì)古生物學(xué)家、古氣候?qū)W家和古地磁學(xué)家，又從不同的角度證實(shí)了這個學(xué)說。魏根納提出這一學(xué)說的過程是這樣的：他生病住院時，一次無意中發(fā)現(xiàn)，病房墻壁上的世界地圖所描繪的大西洋兩岸大陸的海岸線凸凹恰恰相反，愈看愈覺得歐洲、非洲、南美洲、北美洲四塊大陸可以拼湊成一塊；特別是非洲西海岸和南美洲東海岸，簡直像一張撕成兩半的報紙。這是為什么呢?他苦苦思索著。出院之后，他翻閱了大量地質(zhì)學(xué)方面的書籍，逐漸形成了一種認(rèn)識：各大陸原來是合在一起的，由于存在著某種推動力，使原來連在一起的非洲和南美洲兩塊大陸分離了。天長日久，便為大西洋所隔。同理，印度次大陸向北移動，同亞洲大陸相撞，形成了今天的喜馬拉雅山脈。據(jù)此，魏根納得出結(jié)論說：南美洲、非洲、印度次大陸、澳洲原是集合在南極周圍，連成一整塊的古大陸，即同瓦納古陸。

請回答：

(1)根據(jù)材料說明理性認(rèn)識是如何形成的?

(2)如果魏根納相信物質(zhì)處于絕對靜止?fàn)顟B(tài)，能夠提出“大陸漂移”說嗎?以此說明哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。

23.毛澤東提出探索一條適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的意義何在?

四、5.簡答題(2題)24.簡述物質(zhì)生產(chǎn)對科學(xué)的作用。

25.為什么認(rèn)識過程的第二次飛躍比第一次飛躍意義更大?

五、3.分析題(0題)26.孟子和荀子在人的本質(zhì)問題上的觀點(diǎn)是什么?錯在哪里?

六、單選題(0題)27.道德的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程，其產(chǎn)生的客觀條件是

A.人類的出現(xiàn)B.社會關(guān)系的形成C.階級社會的產(chǎn)生D.人類自我意識的形成與發(fā)展

參考答案

1.BCA項(xiàng)說法太過絕對，民主在不同國家有不同的含義，不可一概而論，應(yīng)排除；D項(xiàng)說法沒有依據(jù)，也應(yīng)排除。

2.BCD

3.BCD本題考查古田會議的內(nèi)容。古田會議肯定了毛澤東同志關(guān)于黨指揮槍、加強(qiáng)軍隊(duì)的思想政治工作和人民軍隊(duì)的建軍原則的意見,確認(rèn)了紅軍擔(dān)負(fù)打仗、籌款和做群眾工作的任務(wù),故BCD正確。A是在1937年洛川會議上作出的決定,與題意不符。

4.ABCD四個選項(xiàng)都是《對時局的意見》的主要內(nèi)容。ABCD選項(xiàng)正確。

5.ACD

6.ACD【參考解析】：歷史唯物主義者認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的價值要通過個人對社會與集體的貢獻(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)個人價值之前要通過充當(dāng)社會或他人的手段來實(shí)現(xiàn)，個人價值通過社會價值的實(shí)現(xiàn)而得以體現(xiàn)，必須將個人的目的和手段結(jié)合在一起才能真正實(shí)現(xiàn)個人的人生價值。因此，正確選項(xiàng)為ACD。

7.ABD本題考查的知識點(diǎn)是深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入。改革開放以來，我國收入分配制度改革不斷深化，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體，各種分配方式并存的分配制度，有力地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。同時也出現(xiàn)收入差距拉大的現(xiàn)象，因此必須深化收入分配制度改革，調(diào)整國民收入分配結(jié)構(gòu)，逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，加大個人收入分配調(diào)節(jié)力度，合理調(diào)整收入分配格局。ABD是正確選項(xiàng)，C項(xiàng)內(nèi)容是實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，不屬于分配范疇，故不選。

8.ABCD

9.ABCD上述四點(diǎn)均是戰(zhàn)后國內(nèi)國際的有利政治形勢。ABCD選項(xiàng)正確。

10.AC本題考查的知識點(diǎn)是商品價值量同勞動生產(chǎn)率的關(guān)系。生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的社會必要時間隨著勞動生產(chǎn)率的變化而變化。勞動生產(chǎn)率高，單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量越多，每件商品所需要的社會必要勞動時間就越少，單位商品的價值量就小，反之就越大。商品的價值量與生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動時間成正比，與勞動生產(chǎn)率成反比。正確答案是AC。

11.C解析：唯物主義認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)是第一性的，唯心主義則相反，認(rèn)為意識第一性，物質(zhì)第二性，唯物主義認(rèn)為意識不過是對物質(zhì)的反映，是反映論。而唯心主義則認(rèn)為意識是先于物質(zhì)而存在，是先驗(yàn)論，所以唯物主義與唯心主義的對立是反映論與先驗(yàn)論的對立。

12.A解析：本題考查群眾路線的核心內(nèi)容。A為正確答案，“一切為了群眾”是講群眾路線的目的，“一切依靠群眾”是講手段問題。

13.C

14.B解析：考查對人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的理解和掌握。歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，最根本的原因是由于人民群眾是生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，因?yàn)樯a(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，而生產(chǎn)力的主要載體、主體就是人民群眾。所以，B項(xiàng)是正確答案，A、C、D項(xiàng)是不符合題干要求的錯誤選項(xiàng)。

15.D解析：本題考查中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)。A項(xiàng)又聯(lián)合又斗爭是堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線策略的總方針：B項(xiàng)堅(jiān)持反傾向斗爭是統(tǒng)一戰(zhàn)線策略正確實(shí)施的重要保證：C項(xiàng)有理、有利、有節(jié)是抗日戰(zhàn)爭中無產(chǎn)階級在同頑固派做斗爭時必須堅(jiān)持的根本原則，均不符合題干要求。雖然不同的歷史時期和不同的革命原則，均不符合題于要求。雖然不同的歷史時期和不同的革命階段里，統(tǒng)一戰(zhàn)線有著不同的任務(wù)、內(nèi)容和特點(diǎn)，但是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)始終不變，都是工農(nóng)聯(lián)盟。

16.B“發(fā)展”是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義；“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容；“全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展”是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求；“統(tǒng)籌兼顧”是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。

17.D

18.A

19.B

20.C解析：1930年初，毛澤東的《星星之火，可以燎原》實(shí)際上確立了“要以農(nóng)村為中心”的觀念，初步形成了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取全國勝利的新民主主義革命道路理論，A、B、D項(xiàng)雖然也都是這一時期毛澤東以馬克思主義為指導(dǎo)發(fā)表的重要著作，但不是確立“要以農(nóng)村為中心”這一觀念的著作。A毛澤東的這篇文章是為了反對當(dāng)時紅軍中的教條主義思想而寫的，那時沒有用“教條主義”這個名稱，而叫它做“本本主義”。B這是毛澤東寫給中共中央的報告，闡明了武裝斗爭、土地革命根據(jù)地建設(shè)三位一體的工農(nóng)武裝割據(jù)理論。D這個文件，是毛澤東1933年10月為糾正在土地改革工作中發(fā)生的偏向、正確地解決土地問題而寫的，曾由當(dāng)時中央工農(nóng)民主政府通過，作為劃分農(nóng)村階級成分的標(biāo)準(zhǔn)。故正確選項(xiàng)為C項(xiàng)。這是考查土地革命時期毛澤東幾篇重要著作的主要思想。

21.我國進(jìn)入小康社會和全面建設(shè)小康社會是根據(jù)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實(shí)際情況作出的科學(xué)判斷和決策。盡管人民生活上總體上達(dá)到小康水平但是現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾。因此我們要集中力量全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。十六大確立的全面建設(shè)小康社會目標(biāo)是中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)是與加快推進(jìn)現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標(biāo)表明我們黨對中國特色社會主我國進(jìn)入小康社會和全面建設(shè)小康社會，是根據(jù)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實(shí)際情況作出的科學(xué)判斷和決策。盡管人民生活上總體上達(dá)到小康水平，但是現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾。因此，我們要集中力量全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。十六大確立的全面建設(shè)小康社會目標(biāo)，是中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)，是與加快推進(jìn)現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標(biāo)，表明我們黨對中國特色社會主

22.(1)感性認(rèn)識是關(guān)于事物現(xiàn)象的認(rèn)識理性認(rèn)識是關(guān)于事物本質(zhì)的認(rèn)識。感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的升華。由感性認(rèn)識升華成理性認(rèn)識要經(jīng)過一系列的概括、判斷、推理。魏根納首先看到了地圖所描繪的感性形象即諸多大陸之海岸線邊緣凹凸的吻合由此形成聯(lián)想認(rèn)為有可能大陸原先是合在一起的以后又借助于一系列的邏輯抽象和推導(dǎo)創(chuàng)立了“大陸漂移”說。(2)魏根納如果認(rèn)為物質(zhì)是絕對靜止的那么即使他看到了地圖上的描繪也不會提出“大陸漂移”說他會把它解釋成一種偶合。正因?yàn)槲焊{或自發(fā)或自覺地相信物質(zhì)存在著運(yùn)動才能提出“大陸漂移”說。由此可見哲學(xué)對具體科學(xué)研究的指導(dǎo)作用。認(rèn)識總是從現(xiàn)象到本質(zhì)而人的感官直接感知的就是現(xiàn)象故而有感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段和起點(diǎn)。魏根納對地圖的直觀充分地說明了這一點(diǎn)。(1)感性認(rèn)識是關(guān)于事物現(xiàn)象的認(rèn)識，理性認(rèn)識是關(guān)于事物本質(zhì)的認(rèn)識。感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的升華。由感性認(rèn)識升華成理性認(rèn)識，要經(jīng)過一系列的概括、判斷、推理。魏根納首先看到了地圖所描繪的感性形象，即諸多大陸之海岸線邊緣凹凸的吻合，由此形成聯(lián)想，認(rèn)為有可能大陸原先是合在一起的，以后又借助于一系列的邏輯抽象和推導(dǎo)，創(chuàng)立了“大陸漂移”說。(2)魏根納如果認(rèn)為物質(zhì)是絕對靜止的，那么，即使他看到了地圖上的描繪，也不會提出“大陸漂移”說，他會把它解釋成一種偶合。正因?yàn)槲焊{或自發(fā)或自覺地相信物質(zhì)存在著運(yùn)動，才能提出“大陸漂移”說。由此可見哲學(xué)對具體科學(xué)研究的指導(dǎo)作用。認(rèn)識總是從現(xiàn)象到本質(zhì)，而人的感官直接感知的就是現(xiàn)象，故而有感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段和起點(diǎn)。魏根納對地圖的直觀，充分地說明了這一點(diǎn)。

23.我國社會主義改造基本完成后開始進(jìn)入全面建設(shè)社會主義時期。在中國這樣一個人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化十分落后、各地發(fā)展極不平衡的東方大國中如何建設(shè)社會主義這是一個全新的課題以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合提出以蘇聯(lián)為鑒戒走中國自己的建設(shè)道路并對這一道路進(jìn)行了努力的探索。這一探索具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。第一它標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨人開始擺脫蘇聯(lián)模式獨(dú)立自主地探索一條適合中國國情的社會主義建設(shè)道路。這是建設(shè)有中國特色社會主義的偉大開端。第二這一探索中形成我國社會主義改造基本完成后，開始進(jìn)入全面建設(shè)社會主義時期。在中國這樣一個人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化十分落后、各地發(fā)展極不平衡的東方大國中，如何建設(shè)社會主義，這是一個全新的課題，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，提出以蘇聯(lián)為鑒戒，走中國自己的建設(shè)道路，并對這一道路進(jìn)行了努力的探索。這一探索具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。第一，它標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨人開始擺脫蘇聯(lián)模式，獨(dú)立自主地探索一條適合中國國情的社會主義建設(shè)道路。這是建設(shè)有中國特色社會主義的偉大開端。第二，這一探索中形成

24.科學(xué)的發(fā)展受各種社會條件的制約。其中物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平是科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。物質(zhì)生產(chǎn)對科學(xué)發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面：(1)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的需要是自然科學(xué)發(fā)展的主要動力。(2)物質(zhì)生產(chǎn)為科學(xué)研究提供的實(shí)驗(yàn)設(shè)備和觀測手段的水平?jīng)Q定科學(xué)研究的水平。(3)物質(zhì)生產(chǎn)為發(fā)展科學(xué)所提供的人力、物力、財(cái)力的數(shù)量和質(zhì)量決定著科學(xué)發(fā)展的規(guī)模和速度。(4)物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的高低決定著在物質(zhì)生產(chǎn)中能夠在多大程度上利用新的科學(xué)技術(shù)成果決定著科學(xué)技術(shù)物化為直接的現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力的可能和速度?？茖W(xué)的發(fā)展受各種社會條件的制約。其中物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平是科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。物質(zhì)生產(chǎn)對科學(xué)發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面：(1)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的需要是自然科學(xué)發(fā)展的主要動力。(2)物質(zhì)生產(chǎn)為科學(xué)研究提供的實(shí)驗(yàn)設(shè)備和觀測手