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文檔簡(jiǎn)介

九年級(jí)上冊(cè)歷史第一單元測(cè)試題

一、選擇題:(每小題3分,共45分)

()1、下列說(shuō)法正確的是:

A、南方古猿屬于完全形成的人

B、火的使用是人類進(jìn)化史上具有決定意義的一步

C、直立行走是人類進(jìn)化史上具有決定意義的一步D、早期智人的出現(xiàn),現(xiàn)在人種的差異顯現(xiàn)出來(lái)

()2下列關(guān)于母系氏族時(shí)期社會(huì)狀況的描述不正確的是:

A、只知其母不知其父

B、婦女占主導(dǎo)C、主要從事農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)

D、財(cái)產(chǎn)共有共同勞動(dòng)平均分配

()3、亞非大陸是人類文明的搖籃,尼羅河流域的古埃及文明的標(biāo)志是:

A、金字塔

B、木乃伊

C、種姓制度

D、漢謨拉比法典

()4、周杰倫歌曲《愛(ài)在西元前》的歌詞寫(xiě)道:“古巴比倫王頒布了漢謨拉比法典,刻在黑色的玄武巖,距今已經(jīng)年”請(qǐng)推算:

A、三千七百

B、兩千八百

C、一千八百

D、一千七百

()5、世界上首先出現(xiàn)統(tǒng)一國(guó)家的大河流域是:

A、尼羅河流域

B、兩河流域

C、黃河流域

D、印度河流域

()6、這里是西方文明的發(fā)源地,也是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的搖籃,這里是指:

A、古埃及

B、古巴比倫

C、古希臘

D、古羅馬

()7、下列選項(xiàng)中能夠體現(xiàn)古代奴隸制民主政治特征的是:

A、金字塔

B、木乃伊

C、種姓制度

D、雅典伯利克里統(tǒng)治

()8、進(jìn)入古代印度后建立種姓制度的是什么人:

A、西亞蘇美爾人

B、中亞雅利安人

C、東亞蒙古人

D、非洲埃及人()9、如果你是古代印度的商人,你屬于哪一種性:

A、婆羅門

B、剎帝利

C、吠舍

D、首陀羅

()10、雅典在公元前594年進(jìn)行了著名的改革,建立了民主政治,領(lǐng)導(dǎo)人是:

A、梭倫

B、伯利克里

C、屋大維

D、凱撒

()11、下列對(duì)雅典民主政治高峰時(shí)的描述,錯(cuò)誤的是:

A、文化發(fā)達(dá)

B、經(jīng)濟(jì)繁榮

C、教育興盛

D、全體居民有權(quán)參政

()12、根據(jù)下列第一組的內(nèi)在聯(lián)系,選擇能使第二組成立的答案:

一組:伯利克里--雅典民主政治發(fā)展到高峰

二組:(

)--羅馬帝國(guó)的建立

A、亞歷山大

B、斯巴達(dá)克

C、凱撒

D、屋大維

()13、世界上最古老的四大文明古國(guó)都位于大河流域,主要是因?yàn)椋?/p>

A、古代水里資源豐富

B、魚(yú)是當(dāng)時(shí)的主要食物

C、生產(chǎn)力水平低下

D、船是主要交通工具

()14、古代世界奧林匹克賽會(huì)發(fā)源于:

A、故希臘

B、古羅馬

C、古代波斯

D、古巴比倫

()15、斯巴達(dá)與雅典的共同點(diǎn)是:

A、手工業(yè)發(fā)達(dá)

B、廣泛使用奴隸

C、尚武善戰(zhàn)

D、公民參政

二、材料題:

16、閱讀下列材料:(10分)

材料一:“他們(奴隸)容易捕獲。這樁買賣的最主要最發(fā)財(cái)?shù)闹行氖恰崧鍗u,這里一天之內(nèi)可以進(jìn)出幾萬(wàn)奴隸?!蚴?,迦太基……被摧毀之后,羅馬人變得非常富裕,役使大量奴隸。海盜看出用這種方式賺錢是多么容易。于是海盜在各地興起,自己去襲擊和販賣奴隸?!?/p>

材料二:“每一個(gè)羅馬人……都會(huì)自己買奴隸,許多人擁有一兩萬(wàn)或更多的奴隸?!?/p>

材料三:有人將工具分為三種:會(huì)說(shuō)話的工具、半啞巴工具和啞巴工具。會(huì)說(shuō)話的包括奴隸,半啞巴的包括牛,啞巴的包括車子等。……當(dāng)今,農(nóng)活是由鎖著鏈條的腳、受過(guò)刑罰的手和烙上印記的臉來(lái)干的。

⑴材料一說(shuō)明奴隸的來(lái)源有哪幾種?(4分)

⑵材料二說(shuō)明了什么問(wèn)題?(3分)第一單元教情學(xué)情分析測(cè)試題參考答案

一、選擇題:CCAAA

CDBCA

DDCAB

二、16、⑴來(lái)源于買賣奴隸、戰(zhàn)俘和海盜的擄掠。

⑵奴隸的數(shù)量很多。

⑶奴隸的地位極低,處境悲慘。

17、⑴獅身人面像

⑵哈夫拉金字塔旁

⑶古代埃及;國(guó)王權(quán)力和尊嚴(yán)的象征。

18、⑴奴隸是奴隸主會(huì)說(shuō)話的工具。

⑵奴隸是奴隸主的私有財(cái)產(chǎn);在奴隸社會(huì)中,奴隸的地位極端低下。

19、⑴古代巴比倫;漢謨拉比

⑵目的是維護(hù)私有制,維護(hù)奴隸主的利益。是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。

⑶古印度的種姓制度;商人屬于吠舍;種姓制度激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾,并給后來(lái)印度社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了不良影響。

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