岳麓版高中歷史 古代史-古代中國(guó)的政治制度 專題測(cè)試

岳麓版高中歷史古史古中的政治制度專題測(cè)試岳版中史古史-古代中的治度

專測(cè)一、單選費(fèi)通先生曾將中國(guó)古代的某一制度描述“差格”即以為中心，按…有差等的次序形成的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。這差序格局的結(jié)構(gòu)方式普遍存在于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)之中。其中，父子、兄弟關(guān)系是最基的層次，是差序格”的板，其它各個(gè)層次都從這里獲得其構(gòu)造原則。如同鄉(xiāng)關(guān)系、師徒關(guān)系、君臣關(guān)系。據(jù)此可知，差格局（）A.產(chǎn)于儒家三綱五常想可阻滯社會(huì)結(jié)構(gòu)的更新

B.使先秦血緣政治得以延續(xù)成為社會(huì)等級(jí)的表現(xiàn)形式中古代監(jiān)察制度日趨完備，但效能有限，根本原因是A.監(jiān)官員素質(zhì)低下

B.政治腐敗

監(jiān)察機(jī)構(gòu)自身腐敗

專制度的本質(zhì)決定的分制是西周鞏固統(tǒng)治的重要制度，荀子在荀·教》中說(shuō)“周之子孫，荀不狂惑者，莫不為天下之顯諸侯。對(duì)理解最準(zhǔn)確的是A.分制的推行是要達(dá)“藩屏”的目的同諸侯是分封的主體

B.分封的同姓諸侯位居顯略之地同諸侯比異性諸侯重要的多“太尉始于秦朝，“丞相“御史大”稱三公，是中央掌管軍事的最高官員。但秦朝實(shí)際上并沒(méi)有人擔(dān)任太尉。其原因可能是（）A.太尉可會(huì)對(duì)皇權(quán)構(gòu)成威脅“太尉在朝主要由皇帝兼任

B.秦朝改變了重輕”的政策長(zhǎng)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致軍事人才匱乏據(jù)料記載，明太祖朱元璋有一天問(wèn)大臣“天誰(shuí)人最快?”人說(shuō)：金榜提名者快活。有人說(shuō)：功成名就者快活。朱元璋聽(tīng)了都不以為然，當(dāng)聽(tīng)到一位叫萬(wàn)鋼的大臣回答說(shuō)畏法度者快活時(shí)，卻為贊賞地點(diǎn)點(diǎn)頭，隨后對(duì)其委以重任。朱元璋贊賞萬(wàn)鋼并對(duì)其委以重任的原因是（）A.其大臣的回答自相盾萬(wàn)的回答揭示了快樂(lè)的源泉

B.萬(wàn)鋼的回答強(qiáng)調(diào)了對(duì)專制統(tǒng)治的服從其大臣的回答背離了主題學(xué)馮天瑜說(shuō)：西的封邦建國(guó)實(shí)現(xiàn)了以姬姓主的貴族階層、被征服的臣仆、封地土著三種人的結(jié)合，突破了（以前）純粹的血緣組織框架。此觀點(diǎn)理解正確的是（）A.封制奠定了地緣政治基礎(chǔ)B.分制擴(kuò)大了西周疆域領(lǐng)土C.分封制保了周統(tǒng)治的成功D.分封制化了血緣宗法關(guān)系周商之后，推行分封制，如封武王弟康叔衛(wèi)，都朝歌（今河南淇縣）；封周公長(zhǎng)子伯禽于魯，都奄（今山東曲阜）；封召公奭于燕，都薊（今北京）。分封制（）A.動(dòng)了文化的交流與文化認(rèn)同B.強(qiáng)了君主專制權(quán)力C.實(shí)現(xiàn)了王對(duì)地方的直接控制D.確立了族世襲特權(quán)17

岳麓版高中歷史古史古中的政治制度專題測(cè)試奧利著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼得曾經(jīng)提領(lǐng)地國(guó)”的念，其領(lǐng)地國(guó)”的特征是在建制度下，國(guó)王的稅收有兩個(gè)來(lái)源，一部分來(lái)自國(guó)王自己的領(lǐng)地，一部分來(lái)自諸侯的進(jìn)貢；國(guó)王則無(wú)權(quán)直接對(duì)侯領(lǐng)地進(jìn)行征稅。根據(jù)這個(gè)概念，對(duì)古代中國(guó)處領(lǐng)國(guó)”期敘述正確的是A.構(gòu)以血緣關(guān)系為基的文化心理認(rèn)同確了以土地國(guó)有為基礎(chǔ)的社會(huì)公有制

B.形了地方絕對(duì)效忠中央制度實(shí)了以家天下為核心的集權(quán)機(jī)制9.《書地志》：漢祖·····矯皇之失策，封建王侯，并州連邑，有逾古典，而郡縣之制，無(wú)改于秦。這說(shuō)明（）A.漢祖已認(rèn)識(shí)到了秦之原因秦推行郡縣制違背了歷史傳統(tǒng)

B.郡并行制嚴(yán)重的歷史倒退漢封建并未撼動(dòng)郡縣制的地位10.有位學(xué)者指出“中傳統(tǒng)政治中，君權(quán)和相權(quán)的關(guān)系，是一部不斷摩擦，不斷調(diào)整的歷”下列有關(guān)歷代宰相制度演變的說(shuō)法，不正確的是（）A.武帝重用身邊人參與軍國(guó)大事B.唐三省的長(zhǎng)官都是宰相C.宋代設(shè)置司，分割宰相的軍事權(quán)D.元代廢了三省只設(shè)中書省11.《禮記》中載“殷尊神，率民以事神，先鬼而后”。代統(tǒng)治者提“惟命于不常（《康誥》）“皇無(wú)親，惟德是輔（尚書》）和天視自我民視，天聽(tīng)自我民（《泰誓》）等思想。殷周變革中天命觀的發(fā)展實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了（）A.權(quán)神秘化色彩不斷加強(qiáng)B.早民主政治的特征C.對(duì)于天命意的批判否定D.一定程的理性色彩12.秦統(tǒng)一后“廢建，立郡縣，確立專制主義中央集權(quán)制。但歷代皇“分子弟，以為屏”的象一直延續(xù)到清朝。這一現(xiàn)象說(shuō)明（）A.分子弟是封建專制體現(xiàn)分制有利于政權(quán)的穩(wěn)定

B.宗法體系是中央集權(quán)的基礎(chǔ)周制度在后代得以延續(xù)13.爵位制度是中國(guó)古代社會(huì)的政治等級(jí)制度之一。先秦時(shí)期，爵位往往是政治權(quán)力的標(biāo)志；秦以后的爵位不再具備行政職能，主要用來(lái)確定皇親、功臣世襲的政治名位和經(jīng)濟(jì)權(quán)利。這一變化（）A.導(dǎo)了皇帝與官員矛的激化促政治權(quán)力與經(jīng)濟(jì)勢(shì)力分離

B.表宗法制退出歷史舞臺(tái)是適應(yīng)新形勢(shì)而調(diào)整的結(jié)果14.秦始皇說(shuō)“天共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹兵也，求其寧息，豈不難哉！為決上述問(wèn)題，他采取的措施是（）A.焚坑儒

B.修長(zhǎng)城

攻匈奴

推郡縣制15.藏文史籍《薩加世系史》載“元轄十一省，藏之地面雖不足一省，但因?yàn)樗前怂及偷淖〉睾徒谭ㄋ?，故作為一省委付與八思巴”當(dāng)時(shí)管理這一地區(qū)的中央機(jī)構(gòu)()A.中省

B.西行省

巡檢司

宣政院16.封泥是中國(guó)古代信函文書封緘的實(shí)物遺存，秦漢時(shí)期廣泛使用2014年月陜西出土的右相印、廷之”、泗太守”等枚泥，被專家鑒定為國(guó)家一級(jí)文物。這批封泥印證了秦漢時(shí)期（）A.郡并行的地方制度

B.官僚政治的推行

中集權(quán)空前強(qiáng)化

貴族政治的盛行27

岳麓版高中歷史古史古中的政治制度專題測(cè)試17.春聯(lián)是日常生活中書畫藝術(shù)的實(shí)用春聯(lián)之設(shè)，自明太祖始”朱元璋始令春聯(lián)用朱砂紙作底，用黑墨寫字，并取名萬(wàn)年”，因紅“朱”義同。朱元璋此舉用意在于（）A.強(qiáng)“朱姓尊貴顯赫營(yíng)紅紅火火的新年氣氛

B.祈專制政權(quán)的長(zhǎng)治久安改革節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣18.周王族作為原商朝西方的一“小國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的商王國(guó)，成為中原新的統(tǒng)治者，不能不如履薄冰、如臨深淵。周武王克商“自夜不寐、“一沐三捉發(fā)，一飯三吐”的狀態(tài)正是這種憂患識(shí)的表現(xiàn)。在“不不監(jiān)于有夏，亦不可不監(jiān)于有”的想指導(dǎo)下，周初統(tǒng)治者（）A.將征服的土地分封同姓親族

B.建了內(nèi)外服制度

加強(qiáng)中央集權(quán)

采了分封政體二、材料分析題19.古代東西方文化呈現(xiàn)多樣性的特點(diǎn)。材料一兩多年前，秦漢帝國(guó)和羅馬帝國(guó)雄踞歐亞大陸東西兩端。它們都面臨管理巨大版圖和多人口的問(wèn)題。材料二公前4世紀(jì)以后的希臘數(shù)學(xué)逐漸脫離了哲學(xué)和天文成為一門獨(dú)立的學(xué)科，此時(shí)數(shù)學(xué)已經(jīng)從經(jīng)驗(yàn)科學(xué)過(guò)渡到演繹的科學(xué)，即由少數(shù)幾個(gè)公理出發(fā)、通過(guò)邏輯推理得到一系列定理。古希臘的哲很注重?cái)?shù)學(xué)，柏拉圖從幾何學(xué)得到啟示，提出理念論；亞里士多德更加廣泛采用了他所處時(shí)代的數(shù)成就。…成書于東漢的《九章算術(shù)收錄246個(gè)用題，都與生產(chǎn)生活密切相關(guān)。這一時(shí)期中國(guó)科技的經(jīng)驗(yàn)色彩已十分濃厚，科技成就大多屬于對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的直接記載或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的直觀描述?！幾詮埧缎戮幨澜缈萍际贰罚ǎ┱帐纠Y(jié)合所學(xué)，完成下表。項(xiàng)秦國(guó)目地制：方

羅馬帝國(guó)制度：實(shí)行行省管理制度，將領(lǐng)土劃分若干行省，每個(gè)行省有一名總督管轄。治理法措：將原秦律修訂，作為全國(guó)統(tǒng)一的法措：律律行各地。建作：加強(qiáng)對(duì)民眾的控制，鞏固了統(tǒng)治，設(shè)為代所沿用。

作用：（）據(jù)材料，分別概括古代希臘數(shù)學(xué)和古代中國(guó)數(shù)學(xué)的特點(diǎn)。20.閱讀材料，回答問(wèn)題材料：秦漢以來(lái)“刑類雜、頻異，且嚴(yán)”?！侗蔽郝伞芬?guī)定了死、流、宮、徒、鞭、杖六種法定刑北律其后，最終確立了死、流、徒、鞭、杖五刑北齊律除宮刑，北周進(jìn)一步廢除肉刑…北魏之前的緣坐的范圍甚廣，特別是出嫁婦女既夫家受誅，又隨父家受戮。北魏孝文帝以詔令特加縮?。悍欠父擅噶x之重罪者，緣坐處死皆止其身。北齊、北周更多次令輕罪“重化、輕刑罰。此外，自先秦以來(lái)，大刑之間就缺乏過(guò)渡、差等較大。如罪重于徒，不死，怎么判定？…從北魏開始，大之間出現(xiàn)彈性，北齊時(shí)流刑已成為一種法定刑作為死刑與徒刑的中間刑，北周又將流刑按里程分為五等，使流刑更為規(guī)范化，進(jìn)而填補(bǔ)了自漢文帝以來(lái)死刑與徒刑之間差等。37

岳麓版高中歷史古史古中的政治制度專題測(cè)試這一時(shí)期的刑法制度改革，為隋唐以后封建五刑的定型奠定了基礎(chǔ)?！獡?jù)曾憲義《中國(guó)法制史》等（）據(jù)材料概括北朝刑法制度改革的主要趨勢(shì)。（）據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析北朝刑法制度改革的積極意義。21.關(guān)于中國(guó)古代官僚政治，學(xué)術(shù)界看法不一。閱讀下列材料：材料一：太宗曰隋此性察而心不明。恒恐群內(nèi)懷不服，不肯信任百司，每事皆自決斷。朕意則不然，以天下之廣，四海之眾，千端萬(wàn)緒，須合變通，皆委百司商量，宰相籌劃，于事便，方可奏行。豈得以一日萬(wàn)機(jī)，獨(dú)斷一人之慮也”—吳兢《貞觀政要》卷一材料二：嘉曰我列圣相承，乾綱獨(dú)攬，皇考高宗純皇帝臨御六十年，于一切綸音宣布，無(wú)非斷自宸衷，從不令臣下阻撓國(guó)是。即朕勤政以來(lái)，辦理庶務(wù)，悉尊皇考遺…而用人行政，令出惟行，大權(quán)從無(wú)旁落?！濉ち衡牎稑性o(jì)略》材料三：錢穆認(rèn)為，中國(guó)過(guò)去的政治縱要說(shuō)它是專制，也不能不認(rèn)為還是一種比較合理的開明專制。它也自有制度，自有法律，并不全由皇帝一人的意志來(lái)決定一切的。按照他的敘述，唐朝的中政府組織則更較漢代進(jìn)步，它影響了以后一千多年的政治制度建設(shè)。體制、觀念上的進(jìn)步不僅體現(xiàn)在，更是有把政權(quán)開放給全國(guó)各地，不斷獎(jiǎng)勵(lì)知識(shí)分子加入仕途。而王亞南則認(rèn)為是完全的君主專制。指出，中國(guó)的官僚政治是建立在地主經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的專制政治的產(chǎn)物?！珓P賢《中國(guó)官僚政治的歷史評(píng)價(jià)：錢穆與王亞南的分歧》請(qǐng)回答：（）材料一與隋文帝相比，概括指出唐太宗在處理政事的做法。（）材料二概括清朝前期政治的主要特點(diǎn)，該特點(diǎn)反映了什么本質(zhì)問(wèn)題？（）上述材并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料三中錢穆與王亞南對(duì)中國(guó)古代中央運(yùn)行制的觀點(diǎn)，進(jìn)行論證。(要：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述清晰280字右)22.閱讀材料，回答問(wèn)題材料：關(guān)羽，字云長(zhǎng)。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)大將，戎馬一生，忠勇過(guò)人，但也剛愎自用，后敗走麥城，被擒身亡。魏晉南北朝時(shí)期關(guān)羽故事已在民間流傳，但基本忠于歷史原貌，英雄義士而非神人、圣人形象出現(xiàn)。唐中期，荊州民眾開始自發(fā)興建廟宇奉祀關(guān)羽，但詩(shī)人們?cè)伻龂?guó)事還是以諸葛亮和劉備為主，很少有詩(shī)涉及關(guān)羽。北宋時(shí)期關(guān)羽的忠義勇武精神受到重視，統(tǒng)治者一加封，關(guān)羽由侯而公而王，為護(hù)佑國(guó)家的最高武。而正一派道士編造關(guān)公戰(zhàn)蚩尤的故事，關(guān)羽又成了道教的財(cái)神。元代時(shí)關(guān)羽又成為皇帝參加鎮(zhèn)邪魔護(hù)安”法事監(jiān)壇者，們相信關(guān)羽的驅(qū)邪鎮(zhèn)魔的作用。明中葉以后，其廟與孔”稱，關(guān)羽成為知名度超過(guò)孔圣人武圣。每年五月十三，國(guó)家和民間都要舉行盛大的祭祀活動(dòng)。加上宋元以來(lái)戲曲小說(shuō)的影響，關(guān)羽信仰日盛，明末清“關(guān)廟遍全國(guó)大小城市和村落，成為全民各個(gè)階層特別是游民和行商所接受和崇拜關(guān)”，而且隨著華僑走向世界。—摘編自袁行霈、嚴(yán)文明《中華文明史》（）材料并合所學(xué)知識(shí)，從不同角度概括歷史上關(guān)羽崇拜形成過(guò)程中的變化（）材料并合所學(xué)知識(shí)，分析歷史上關(guān)羽崇拜形成發(fā)展的原因。三、綜合題47

岳麓版高中歷史古史古中的政治制度專題測(cè)試23.閱讀下列材料，回答問(wèn)題：請(qǐng)回答：（）一反映哪個(gè)朝代的什么政治制度？它具體又由哪些制度構(gòu)成？圖二體現(xiàn)政治制度具有怎樣的特點(diǎn)？（）二相比圖三反映明初中央行政部門發(fā)生了怎樣的變化？反映出統(tǒng)治集團(tuán)部哪一對(duì)矛盾的激（）上述材，指出中國(guó)古代政治制度演變的趨勢(shì)。57

岳麓版高中歷史古史古中的政治制度專題測(cè)試答案解析部分一、單選題【案C【案D【案C【案A【案B【案A【案A【案A【案D10.【答案】11.【答案】12.【答案】13.【答案】14.【答案】15.【答案】16.【答案】17.【答案】18.【答案】二、材料分析題19.【答案】（1）實(shí)郡縣制；全國(guó)分為若干郡，郡下設(shè)縣，郡守和縣令由皇帝直接任命。②充羅馬法律，擴(kuò)大公民權(quán)；公民法發(fā)展為適用于羅馬帝國(guó)一切自由民的萬(wàn)民法。③調(diào)社會(huì)糾紛，緩解社會(huì)矛(或維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā))；后世影響深遠(yuǎn)。（）希臘數(shù)從其他科學(xué)中獨(dú)立出來(lái)；注重邏輯推或性思考；促進(jìn)了人文精神的發(fā)(或的思考和對(duì)世界的探。古代中國(guó)數(shù)學(xué)從生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生；經(jīng)驗(yàn)色彩濃(或有實(shí)用)；務(wù)于社會(huì)生活生產(chǎn)。20.【答案】（1）趨勢(shì)：刑罰種類（法定刑）趨于明確（定型）；刑罰趨于寬緩；大刑之間的差等步填補(bǔ)。（）極意義有利于社會(huì)穩(wěn)定；促進(jìn)了民族的融合；有利于儒家倫理的傳播；善了秦漢以來(lái)的刑法制度；奠定了隋唐以后封建五刑基礎(chǔ)。21.【答案】（1）做法：信任群臣；集體籌劃。（）點(diǎn)：君高度集權(quán)；本質(zhì)：封建制度走向衰落。（）67

岳麓版高中歷史古史古中的政治制度專題測(cè)試論點(diǎn)方面錢穆認(rèn)為中國(guó)古代政治是一種開明的專制，不由皇帝一人意志決定。

論據(jù)方面①秦時(shí)期的三公九卿制，重視朝議，強(qiáng)調(diào)相互配合。②隋時(shí)期的三省六部制，強(qiáng)調(diào)分工明確，權(quán)責(zé)清晰。③隋時(shí)期施行科舉制，把任命官吏和選拔人才結(jié)合起來(lái)。

論證方面表述成文；層次分明；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；只列舉制度，沒(méi)有闡釋不得分。22.【答案】（1）變化：從地區(qū)性到全國(guó)性并流傳至海外；從