湘教版 第一章 人口與環(huán)境第四節(jié) 地域文化與人口教案

湘教版第一人與環(huán)境第四地文化與人口教案

【教學(xué)目標(biāo)】（一）知識(shí)與技能．了解文化與地域文化的概念。．舉例說明外國(guó)文化對(duì)人口的影響和中國(guó)文化對(duì)人口的影響。．收集資料，對(duì)比不同地區(qū)人口的文化差異。（二）過程與方法．通過舉例說明地域文化對(duì)人口的影響，培養(yǎng)學(xué)生分析實(shí)例的能力。．通過收集資料，對(duì)比不同地區(qū)人口的文化差異，培養(yǎng)學(xué)生查找、收集資料，進(jìn)行比分析的能力。（三）情感、態(tài)度和價(jià)值觀．通過閱讀教材中“《中華人民共和國(guó)婚姻法》選”，使學(xué)生了解我國(guó)關(guān)法律，進(jìn)行法制教育。．通過學(xué)習(xí)中國(guó)文化與人口，弘揚(yáng)我國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)義教育?！窘虒W(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】重點(diǎn)：中外文化對(duì)人口的影響難點(diǎn)：、化的橫向與縱向的對(duì)比2、不同文化產(chǎn)生的社會(huì)根源【教學(xué)過程與方法】師：在上一節(jié)課里，我們學(xué)習(xí)了人口遷移，接下來(lái)，請(qǐng)同學(xué)們回答，引起人口遷移的因素在哪一些？生：自然生態(tài)環(huán)境因素、經(jīng)濟(jì)因素、政治因素、社會(huì)文化因素師：對(duì)，我們講到社會(huì)文化因素中的文化要素會(huì)引起人口遷移，我們思考一下，文化因素除了對(duì)人口遷移有影響外，還會(huì)對(duì)人口的那些方面有影響呢？（學(xué)討論）師：接下來(lái)，我們就進(jìn)入今天的新課《地域文化與人口》，來(lái)討論一下，文化對(duì)人口各個(gè)方面的影響。師：書寫標(biāo)題

地文與口【評(píng)這種導(dǎo)入盡管沒有新穎性是對(duì)于利用新課的導(dǎo)入去考察學(xué)生對(duì)一環(huán)節(jié)的掌握情況個(gè)覺得還是有必要的而這樣的導(dǎo)入感覺沒有拖泥帶水比自然的將內(nèi)容過渡到所要學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)。【授課】概念辨教師引導(dǎo)學(xué)生了解一下文化與地域文化的概念和區(qū)別后作以下補(bǔ)充同地區(qū)形成不同的地域文化如方文化西文化等等而同的地域文化對(duì)人口的影響具有很大的差異。師：現(xiàn)在我們就來(lái)比較一下，中西方文化對(duì)人口發(fā)展的影響，存在著哪些差異性。投影：發(fā)達(dá)國(guó)家目前的人口自然增長(zhǎng)率和中國(guó)當(dāng)前人口自然增長(zhǎng)率對(duì)比發(fā)達(dá)國(guó)家和中國(guó)人口出生率對(duì)比師：這組數(shù)據(jù)說明了什么問題生明中國(guó)的人口自然增長(zhǎng)高于發(fā)達(dá)國(guó)家國(guó)人口出生率也大大的高于發(fā)達(dá)國(guó)家14

湘教版第一人與環(huán)境第四地文化與人口教案師：對(duì)，我們知道造成出生率差異的原因有很多種，現(xiàn)在我們從文化方面入手，來(lái)探討中西方文化對(duì)出生率的影響一是么原因造成了我國(guó)的出生率高于西方發(fā)達(dá)國(guó)家。師：首先我們從中西方婚姻方面進(jìn)行對(duì)比，思考婚姻因素對(duì)人口出生率的影響。投：西

方

中

國(guó)婚育年齡婚姻穩(wěn)定度師：大家看這張表格，我們分四組完成這張表格組在完成一個(gè)空格的同時(shí)也要講出造成這種現(xiàn)象的原因。給學(xué)生分組，并確定各組需要討論的問題。學(xué)生歸納總結(jié)【評(píng)在這個(gè)過程中過材料的引入導(dǎo)學(xué)生來(lái)分析材料提高學(xué)生析材料的能力。同時(shí)針對(duì)中西方人口出生率的現(xiàn)狀完成簡(jiǎn)單的對(duì)比之后一步引導(dǎo)學(xué)生探究造成以上原因的深層次原因這原因的析，主要通過開放式討論進(jìn)行教師在這個(gè)過程中，主要起指導(dǎo)作用，即在學(xué)生歸納總結(jié)時(shí)，加以適時(shí)的引導(dǎo)，完善學(xué)生的總結(jié)?！臼谡n】-外化比對(duì)口影師：剛才我們通過，對(duì)比，可以看到，我們中國(guó)的生育年齡要比西方發(fā)達(dá)同家早，婚姻相對(duì)西方來(lái)說也要穩(wěn)定這也在客上造成了我國(guó)的出生率高于西方通過同學(xué)們進(jìn)一步的挖掘，我們也認(rèn)識(shí)到，中西方在文化上的差異是造成婚育年齡、婚姻穩(wěn)定程度的重要因素?，F(xiàn)在，我們就來(lái)做一個(gè)小小的計(jì)算題，計(jì)算一下你自己的婚育年齡大概是幾歲左右。學(xué)生展開討論，場(chǎng)面比較活躍。有學(xué)生開始回答。師很興看到大家的答案如是國(guó)家計(jì)生委主任看到這個(gè)答案的話估他不會(huì)再為計(jì)劃生育擔(dān)心（生笑）雖然家的答案不一樣，但是有一點(diǎn)基本相同基本上將這個(gè)年齡定在24歲以有很多還將這個(gè)年齡劃到了28歲以后從婚育年齡上看你們已經(jīng)達(dá)到了發(fā)達(dá)國(guó)家的水平（學(xué)生又笑）我想知道的是，你為什么會(huì)給出這樣一個(gè)答案呢？提問部份學(xué)生。（生由言）生的答案涉及求學(xué)、事業(yè)、不想過早有家庭的壓力師在里我已經(jīng)看到我們同們的觀念已經(jīng)發(fā)生了很大的變化們文化也正在悄然的經(jīng)歷一場(chǎng)變革，這也正印證了任何事物都是運(yùn)動(dòng)的、變化的、發(fā)展的國(guó)的文化也不例外接下來(lái)我們就來(lái)將中的古代文化與你們現(xiàn)在所具有的文化特征作一個(gè)比較看這兩種文化對(duì)我們國(guó)家的人口究竟會(huì)產(chǎn)生怎么樣的影響。轉(zhuǎn)入“中國(guó)文化與人口”【評(píng)這一過程的教學(xué)在課堂氣氛上較為活躍，同時(shí)采用開放式發(fā)言的教學(xué)方式，有助于提升學(xué)生參與課堂教學(xué)的熱情是感在課堂的調(diào)控方面感覺比較吃力主要是擔(dān)心學(xué)生的發(fā)言可能脫離主題?！臼谡n】中國(guó)文與口師：我們先來(lái)看一段文字。投“孔雀東南飛中的一五里一徘徊十三能織素十四學(xué)裁衣十五彈箜篌十六誦詩(shī)書十七為君婦心中?？啾睅煟簭倪@段文字里，大家能夠讀出當(dāng)時(shí)婚姻具有什么特點(diǎn)嗎？生答：當(dāng)時(shí)的結(jié)婚年齡比較早，十七歲就已經(jīng)結(jié)婚了。師：為什么那個(gè)時(shí)候，結(jié)婚的年齡這么早呢？這么早對(duì)人口又會(huì)產(chǎn)生什么影響呢？學(xué)討、答生答：當(dāng)時(shí)人口少，人均壽命短，勞動(dòng)力不足。在當(dāng)時(shí)，早婚有利于勞動(dòng)力的增加。24

湘教版第一人與環(huán)境第四地文化與人口教案在聽完回答后教拿出一本早準(zhǔn)備好的《中華人民共和國(guó)婚姻法請(qǐng)一位同學(xué)朗讀婚姻法第六條、第十六條的內(nèi)容。師：在學(xué)習(xí)了婚姻法的部份內(nèi)容以后，大家以后可不能違法啊師：剛才婚姻法里提到的“晚婚”和“計(jì)劃生育”內(nèi)容，對(duì)我國(guó)目前的人口發(fā)展有什么積極意義嗎？學(xué)生回答師從雀東南飛到我國(guó)的婚姻法國(guó)的婚育年齡發(fā)生了很大的變化這種變化說明了什么？生答了國(guó)的婚育受到了國(guó)文化的影響明了中國(guó)的文化隨著時(shí)代發(fā)生了變化。師：很好接下來(lái)，我們來(lái)完成張表格看中國(guó)文化對(duì)我國(guó)人口的其它方面古今影響的變化。投影：古代

現(xiàn)代婚姻觀生育觀擇業(yè)觀居住觀師：在完成這張表格之前，我們?cè)賮?lái)看“孔雀東南飛”幻燈變換：“阿母謂府吏何太區(qū)區(qū)此婦無(wú)禮節(jié)舉動(dòng)自專由吾意久懷忿汝豈得自由東家有賢女自秦羅敷可憐體無(wú)比阿母為汝求便速遣之遣慎莫留”師：這段文字里面，我們看到，焦仲卿的母親要休劉蘭芝是說“此婦無(wú)禮節(jié)”，我想問一下，劉蘭芝在哪里失了禮節(jié)呢？學(xué)思、論學(xué)生回答：原因是劉蘭芝沒有生育，而在古代“不孝有三，無(wú)后為大”，所以失了禮節(jié)。師：對(duì)，這是目前比較公認(rèn)的說法?，F(xiàn)在我們看屏幕投影：《三注》在無(wú)后大下有云“禮不者，謂意從，陷不，不也家親，為仕二孝；娶子，先祀三孝。三之無(wú)為。師從則材料里，我們看到劉蘭芝在當(dāng)時(shí)沒有生育當(dāng)?shù)纳鐣?huì)環(huán)境來(lái)說的是失了禮節(jié)。但是看看現(xiàn)在，我們還有這樣的觀念嗎？我們當(dāng)前又是