-醫(yī)師-公衛(wèi)執(zhí)業(yè)醫(yī)師助考題庫-章節(jié)練習-醫(yī)學倫理學-醫(yī)學高科技倫理(共65題)

-醫(yī)師-公衛(wèi)執(zhí)業(yè)醫(yī)師助考題庫-章節(jié)練習-醫(yī)學倫理學-醫(yī)學高科技倫理(共65題)

1.運用現(xiàn)代醫(yī)學技術(shù)，不通過兩性結(jié)合，而進行高等動物(包括人)生殖的技術(shù)是解析：略答案：(D)A.體外受精B.同源人工授精C.異源人工授精D.克隆技術(shù)E.代孕技術(shù)

2.人類輔助生殖技術(shù)的目的是解析：略答案：(C)A.演進性優(yōu)生B.商業(yè)化C.預(yù)防性優(yōu)生D.控制人口數(shù)量E.有利于未婚男女生兒育女

3.目前，我國禁止的生殖技術(shù)是解析：略答案：(E)A.人工授精B.同源人工授精C.異源人工授精D.體外受精E.無性生殖

4.關(guān)于生殖技術(shù)，不合乎道德的是解析：略答案：(A)A.只要受術(shù)者本人知情同意便可B.所生子女與婚生子女權(quán)利平等C.醫(yī)療機構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員須對贈者和受者的有關(guān)信息保密D.醫(yī)務(wù)人員不得對單身婦女實施輔助生育技術(shù)E.應(yīng)該限制供精者和供卵者的捐獻次數(shù)

5.不屬于生殖技術(shù)的倫理問題的是解析：略答案：(C)A.誰應(yīng)該是孩子的父母B.導(dǎo)致人類倫理關(guān)系的混亂C.影響人類基因的純潔性D.商品化問題E.影響后代的健康成長

6.反對精液或卵子商品化的理由不包括解析：略答案：(B)A.精子庫為追求盈利會忽視精液質(zhì)量B.影響后代的健康成長C.造成實質(zhì)上的血親通婚D.精液商品化可促使人體組織器官的商品化E.提供精液是一種人道行為，應(yīng)該是無償?shù)?/p>

7.生殖技術(shù)的合理使用必須遵循維護社會公益原則，其中規(guī)定同一供精者的精子最多只能解析：略答案：(B)A.提供給6名婦女受孕B.提供給5名婦女受孕C.提供給3名婦女受孕D.提供給2名婦女受孕E.提供給4名婦女受孕

8.器官移植中，確定受者的首要原則是解析：略答案：(A)A.供者的意愿B.年齡標準C.社會標準D.支付能力E.醫(yī)學標準

9.反對器官商品化的問題上，尚未形成共識的是解析：略答案：(E)A.窮人無經(jīng)濟實力享受器官移植的技術(shù)益處B.窮人在貧困條件下出售器官，并不是真正的自愿C.器官市場必然會導(dǎo)致兩極分化D.有錢人購買器官進行移植，窮人則只能為了生存出售器官E.個人是否有使用或處置自己身體的自由

10.關(guān)于活體器官采集，不正確的是解析：略答案：(E)A.捐獻者應(yīng)在無壓力情況下表明自己的捐獻意愿B.捐獻者應(yīng)是出于利他動機，不是為了圖利C.即使體檢合格并確定手術(shù)時間，捐獻者也可撤回捐獻意愿D.捐贈者應(yīng)簽署知情同意書E.未成年人也可作為活體捐獻者，可向他人捐獻器官以體現(xiàn)其人道意愿

11.活體器官移植接受者及其家屬，對捐贈者應(yīng)遵守的準則不包括解析：略答案：(D)A.捐贈者應(yīng)符合倫理、醫(yī)學與心理方面的捐贈標準B.捐贈者已達到法定年齡C.不能為了個人的利益，向沒有血緣關(guān)系者懇求、或利誘其捐出器官D.可接受未成年人捐獻的器官，但應(yīng)保證其身體不受嚴重影響E.不可付錢給捐贈者，但可給捐贈者在手術(shù)與住院期間所受到的經(jīng)濟損失給予補償

12.基因診斷和基因治療中爭論最激烈的倫理難題是解析：略答案：(D)A.是否會造成醫(yī)療費用的猛增B.人類遺傳物質(zhì)的純潔性、神圣性是否受到了褻瀆C.胎兒的生命質(zhì)量和父母選擇權(quán)的矛盾D.生殖細胞的基因治療是否可行E.對個體和人類社會是否安全

13.關(guān)于基因診斷和基因治療，不合乎醫(yī)學倫理的是解析：略答案：(A)A.應(yīng)該遵循資源共享原則，不能對病人的情況向外界保密B.必須確信基因治療有效，而且預(yù)期療效大于危險C.需要遵循一定的審批程序以保證相應(yīng)原則的落實D.對于有基因缺陷的病人，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)尊重其人格和權(quán)利E.必須向患者或其家屬作出相應(yīng)的解釋，由其自主決定是否接受診斷和治療

14.人類胚胎干細胞的研究和應(yīng)用不合乎醫(yī)學倫理的解析：略答案：(A)A.胚胎是人類的生物學生命沒必要對之尊重B.人類胚胎干細胞的研究和應(yīng)用必須考慮安全性C.人類胚胎干細胞的研究和應(yīng)用必須遵循知情同意原則D.人類胚胎干細胞的研究和應(yīng)用必須防止商品化E.人類胚胎干細胞的研究和應(yīng)用必須考慮有效性

15.關(guān)于臨終關(guān)懷，正確的是解析：略答案：(E)A.臨終病人死亡，臨終關(guān)懷即可結(jié)束B.仍以延長病人生命的治療積極為主C.臨終病人已脫離社會，因此，他們沒有社會需求D.臨終關(guān)懷注重的是對臨終病人的照護E.臨終關(guān)懷是24小時的全程服務(wù)

16.支持安樂死的主要倫理依據(jù)是解析：略答案：(B)A.醫(yī)學人道主義的觀點B.人權(quán)主義的觀點C.宗教主義的觀點D.功利主義的觀點E.享樂主義的觀點

17.目前，國際上從立法角度認可安樂死的國家是解析：略答案：(E)A.德國B.美國C.澳大利亞D.英國E.荷蘭

18.臨終關(guān)懷是人道主義在醫(yī)學領(lǐng)域內(nèi)的升華，其倫理學意義在于解析：略答案：(C)A.盡可能滿足家屬的生理需求，體現(xiàn)醫(yī)學的人道主義本質(zhì)B.盡可能滿足臨終病人的生理需要，體現(xiàn)醫(yī)學的人道主義本質(zhì)C.臨終關(guān)懷維護了臨終病人的生命價值與尊嚴，是人們易于接受的臨終處置方式D.作為安樂死的代名詞，臨終關(guān)懷既能使病人尊嚴地、舒適地離開人間，又易于為人接受E.盡可能延長臨終病人的生命，給臨終病人更多的關(guān)心和照顧

19.腦死亡標準的倫理學意義具體體現(xiàn)為解析：略答案：(E)A.為處置植物病人提供了科學依據(jù)B.能激勵人們珍視生命C.能激勵人們努力工作D.有利于減輕家屬的負擔E.有利于人們從整體上認識死亡

20.不屬于基因診斷、治療的倫理學原則的是解析：略答案：(B)A.保守秘密的原則B.安全有效的原則C.知情同意的原則D.有益于病人的原則E.尊重病人的原則

21.關(guān)于單身婦女的人工授精，正確的是解析：略答案：(B)A.可允許給愿意負起養(yǎng)育子女責任的單身婦女實施人工授精B.不得為單身婦女實施人工授精C.可允許給處于永久同居關(guān)系的婦女實施D.可允許給孀居的單身婦女實施E.可允許給有能力負起養(yǎng)育子女責任的單身婦女實施人工授精

22.我國開展生殖技術(shù)的倫理原則，不包括解析：略答案：(C)A.互盲和保密的原則B.知情同意原則C.尊重病人的原則D.嚴防商品化的原則E.維護供受雙方和后代利益的原則

23.不是尸體器官使用的倫理問題的是解析：略答案：(C)A.能否真正尊重死者的自主權(quán)B.醫(yī)生能否保證在摘取器官時病人已真正死亡C.讓人們作出利他的行為比較困難D.受"身體發(fā)膚，受之父母，不敢損傷，孝之始之"觀念的影響E.自愿捐獻雖然符合倫理原則，但來源數(shù)量滿足不了臨床的需要

24.荷蘭政府規(guī)定，醫(yī)生給病人實施安樂死不會受到指控，但有一點不包括在內(nèi)解析：略答案：(D)A.醫(yī)生必須與其他醫(yī)生對為病人實施安樂死進行商討B(tài).病人必須反復(fù)多次要求接受安樂死，并確信是本人自愿的行為C.醫(yī)生對符合安樂死條件者，向由法律、醫(yī)療和倫理三方面專家組成的監(jiān)督小組及時報告D.給病人實施安樂死，必須經(jīng)家屬同意E.病人必須已無藥可治，且病痛難忍

25.在實施基因治療前，醫(yī)務(wù)人員必須遵守有益于病人的原則，下列除外解析：略答案：(B)A.能保證新基因能正確插入靶細胞，并在足夠長的時間內(nèi)能充分發(fā)揮作用B.在技術(shù)無問題的前提下，醫(yī)務(wù)人員就可對病人實施基因治療C.在動物實驗的基礎(chǔ)上，預(yù)期療效大于危險D.其他治療無效而基因治療有效E.應(yīng)將基因治療方案報請有關(guān)部門審批

26.稀有衛(wèi)生資源分配的醫(yī)學標準不包括解析：略答案：(A)A.是否利于醫(yī)學科技進步B.病人的心理素質(zhì)C.血緣親疏D.引起并發(fā)癥的可能性E.病人全身抗體的強弱

27.稀有衛(wèi)生資源分配的社會標準不包括解析：略答案：(E)A.病人的經(jīng)濟支付能力B.病人的社會價值C.是否利于醫(yī)學科技進步D.病人的年齡E.病人的心理素質(zhì)

28.(1999年真題)對患有不治之癥又極度痛苦的病人，停止采用人工干預(yù)方式，縮短痛苦的死亡過程稱為解析：略答案：(A)A.消極安樂死B.積極安樂死C.仁慈殺人D.人工死亡E.助死

29.吳××，男，15歲，四肢短小，塌鼻、眼裂小、吐舌，吳先天愚型面容，口齒不清、智力低下，無生活自理能力，醫(yī)院診斷為"21三體綜合征"。該患兒出生后7天，醫(yī)院診斷為"21體綜合征"，建議家屬放棄該患兒。孩子父母是醫(yī)生，明知孩子的生命沒有價值，但出于對孩子的愛，拒絕了院方的建議。10多年來，為了照顧孩子，母親常年在家休假，并再也沒有生育。下列各點，你認為最可取的是哪一點解析：略答案：(C)A.患兒對社會毫無價值，在出生不久后讓其死亡，比讓其活著更人道B.這類患兒長大以后，可以同意其結(jié)婚，但不允許其生育C.從我國現(xiàn)有的生命價值觀出發(fā)，對已存活的"21三體綜合征"患兒應(yīng)盡力照顧和培養(yǎng)他，使其逐漸能料理生活，減輕家庭負擔D.醫(yī)院建議放棄嬰兒的意見是符合道德的，對家庭，父母、社會都有利E.病兒的存在使父母無余力再生一個健康的孩子，享受不到應(yīng)有的天倫之樂，從倫理角度看，是不道德的

30.楊××，男，65歲，風濕性心臟病伴心房顫動，慢性心功能不全已十余年，1988年4月8日因發(fā)熱，腹脹痛，不能進食，逐漸出現(xiàn)惡病質(zhì)癥狀，消瘦明顯，肝腫大，中度腹水，a-FP(+)，最后診斷：肝癌晚期。來院后，病人拒絕治療，要求盡早擺脫痛苦，但妻子要求積極搶救治療，子女和領(lǐng)導(dǎo)表示尊重醫(yī)院采納的方案。針對此例病人，符合醫(yī)學道德的行為選擇應(yīng)該是解析：略答案：(D)A.同意病人提出的安樂死要求B.回家休息對癥治療C.同意病人妻子的要求D.進一步檢查后，診斷明確，病人痛苦難忍，在家屬和本人要求下，經(jīng)一定的審批程序，可實施安樂死E.收入病房，對病處理

31.患者張某，男，50歲，農(nóng)民，因兒子考上大學沒錢交學費，想出賣自己的一個腎臟。于是，到某醫(yī)院詢問，A醫(yī)生認為，法律并沒有禁止賣腎，正好又有病人急需腎移植，可以滿足其要求；B醫(yī)生認為，法律盡管沒有禁止賣腎，但賣腎違背醫(yī)學倫理，所以向病人解釋，不能賣腎，應(yīng)考慮其他途徑為孩子籌措學費。從醫(yī)學倫理的角度，下列分析合理的是解析：略答案：(B)A.張某出售器官，可以幫助迫切需要器官移植的病人，所以，應(yīng)該支持張某B.盡管沒有禁止賣腎，但賣腎違背醫(yī)學倫理，所以B醫(yī)生的觀點正確C.由于我國沒有禁止器官買賣的法律，所以A醫(yī)生的觀點可行D.是否允許張某出賣腎臟的前提是需要檢查其是否健康E.患者張某的動機是為了給兒子交學費，是道德的，所以，可以允許其出售器官

32.一對夫妻結(jié)婚3年未育。經(jīng)查，丈夫張某患有無精子。妻子李某很愛丈夫，并沒有嫌棄丈夫患病。聽說人工授精技術(shù)可以解決生育問題，二人就去了某大學醫(yī)學院附屬醫(yī)院，在沒有簽訂任何協(xié)議的情況下，利用醫(yī)院精子庫的精液接受了手術(shù)。一年后，他們有了一個可愛的男孩。孩子3歲時，全家回丈夫的農(nóng)村老家探親。丈夫家人發(fā)現(xiàn)孩子與其父長得不像，遂起疑心，到張某曾經(jīng)就診的醫(yī)院向為其做手術(shù)的醫(yī)生進行調(diào)查，得知了實情。家人尤為惱火，認為自己家的血脈被破壞了。在家人的干預(yù)下，夫妻最終反目離婚。從醫(yī)學倫理的角度，下列分析不合理的是解析：略答案：(E)A.醫(yī)院應(yīng)該讓夫婦簽訂協(xié)議B.丈夫的家人，認為人工授精使自己家的血脈破壞了，是錯誤的觀念C.醫(yī)生通過人工授精的手術(shù)治療、補償丈夫的生育功能，是道德的D.通過人工授精所生的子女，應(yīng)該視為婚生子女E.家人去醫(yī)院調(diào)查，醫(yī)師如實告知家人，是道德的

33.生命倫理學誕生于解析：略答案：(C)A.19世紀50、60年代美國B.20世紀80、90年代中國C.20世紀50、60年代美國D.20世紀50、60年代日本E.19世紀50、60年代日本

34.人類輔助生殖技術(shù)帶來的倫理問題應(yīng)除外解析：略答案：(A)A.有嚴重遺傳病的新生兒可否實施安樂死B.非婚單身女性可否使用相應(yīng)技術(shù)生育孩子C.代孕技術(shù)可否允許使用D.精子、卵子、胚胎可否商品化E.人類輔助生殖技術(shù)所生的孩子，其眾多父母如何定位

35.我國衛(wèi)生部規(guī)定，1名供精者的精子最多只能提供給解析：略答案：(D)A.6名婦女受孕B.10名婦女受孕C.8名婦女受孕D.5名婦女受孕E.15名婦女受孕

36.在我國實施人類輔助生殖技術(shù)，下列違背衛(wèi)生部制定的倫理原則的是解析：略答案：(D)A.使用捐贈的卵子B.實施卵胞漿內(nèi)單精注射C.使用捐贈的精子D.實施親屬代孕E.使用捐贈的胚胎

37.1986年國際移植學會發(fā)布的"分配尸體器官的準則"不包含的內(nèi)容是解析：略答案：(D)A.依醫(yī)學標準將器官給予最適合移植的病人B.參與移植的醫(yī)生不應(yīng)從事該類宣傳C.將所收集的捐贈器官給以最佳利用D.不可付錢給捐贈者，但補償其因手術(shù)和住院等所付出的開支和損失是可以的E.必須經(jīng)由國家或地區(qū)的器官分配網(wǎng)分配器官

38.對參加器官移植的醫(yī)師，應(yīng)該特別強調(diào)的道德責任可除外解析：略答案：(A)A.對本人供職的醫(yī)院，大力宣傳器官移植優(yōu)勢，塑造醫(yī)院良好形象B.對接受者，堅持正確的醫(yī)療動機并盡量保證手術(shù)成功C.對活體器官捐贈者，必須在嚴格堅持各項標準的情況下摘取器官D.對尸體器官捐贈者，堅持親屬知情同意、死亡判斷準確無誤E.對器官分配，盡量體現(xiàn)社會公正

39.基因診斷及治療所帶來的倫理問題應(yīng)除外解析：略答案：(A)A.診斷及治療時導(dǎo)入的基因如何正確表達B.生殖細胞的基因治療是否可行C.人類遺傳物質(zhì)的純潔性、神圣性是否受到了褻瀆D.胎兒生命權(quán)與父母選擇權(quán)可能出現(xiàn)沖突E.對個體和人類社會是否安全

40.基因診斷及治療的倫理原則應(yīng)除外解析：略答案：(E)A.知情同意的原則B.保守秘密的原則C.尊重病人的原則D.有益于病人的原則E.創(chuàng)新至上的原則

41.目前．關(guān)于人類胚胎千細胞研究和應(yīng)用中道德爭議的焦點問題是解析：略答案：(E)A.人類胚胎干細胞是否可以商品化B.人類胚胎發(fā)育階段如何劃分C.人類胚胎干細胞的功能到底如何D.人類胚胎是否可以克隆E.人類胚胎是否是生命、是否應(yīng)該得到尊重

42.我國對克隆技術(shù)是否應(yīng)該用于人類的立場是解析：略答案：(E)A.不允許一切克隆B.以上都不是C.允許一切克隆D.不允許治療性克隆，允許生殖性克隆E.允許治療性克隆，不允許生殖性克隆

43.人類胚胎干細胞研究和應(yīng)用的倫理準則應(yīng)除外解析：略答案：(C)A.防止商品化的準則B.知情同意的準則C.研究無禁區(qū)的準則D.尊重的準則E.安全有效的準則

44.臨終關(guān)懷的倫理意義表現(xiàn)在解析：略答案：(D)A.它同情和關(guān)心臨終病人的家屬B.它有利于建立和諧社會C.它維護臨終病人的生命尊嚴D.它體現(xiàn)生命神圣、質(zhì)量和價值的統(tǒng)一E.它理解臨終病人的需求

45.臨終關(guān)懷的根本目的是為了解析：略答案：(D)A.節(jié)約衛(wèi)生資源B.縮短病人的生存時間C.減輕家庭的經(jīng)濟負擔D.提高臨終病人的生存質(zhì)量E.防止病人自殺

46.腦死亡標準由美國哈佛大學醫(yī)學院特設(shè)委員會首先提出的時間是解析：略答案：(A)A.1968年B.1988年C.1958年D.1998年E.1978年

47.關(guān)于腦死亡的哈佛標準有四個具體基本標準。下列中不屬于這四個具體基本標準的是解析：略答案：(B)A.對外部刺激和內(nèi)部需要無接受性和反應(yīng)性B.大腦皮層功能不可逆喪失C.誘導(dǎo)反射消失D.自主的肌肉運動和自主的呼吸消失E.腦電圖示腦電波平直

48.主動安樂死與被動安樂死的區(qū)別在于解析：略答案：(E)A.前者是安樂死對象主動要求；后者是其被動要求B.前者是安樂死對象自己采取促死手段致死；后者是其自己停止一切治療，被動等死C.前者是安樂死對象的家屬主動要求；后者是其被動要求D.前者是負責醫(yī)生主動要求；后者是其被動要求E.前者是醫(yī)生采取促死手段使安樂死對象安然死去；后者是醫(yī)生停止搶救甚至放棄一切治療，任安樂死對象自然死去

49.反對安樂死的下述理由中，最有可能得不到倫理支持的是解析：略答案：(D)A.人有生的權(quán)利，任何時候都不能主動促死，否則有違人道B.醫(yī)生不可殺人C.安樂死是變相殺人，與醫(yī)務(wù)人員救死扶傷的神圣職責背道而馳D.死生有命，個人不能自作主張E.不可逆病情診斷難以把握，而且由此會使病人失去自愈等機會

50.對患有不治之癥且瀕臨死亡而又極度痛苦的病人，停止采用人工干預(yù)方式搶救而縮短病人痛苦的死亡過程。稱為解析：略答案：(E)A.醫(yī)師助死B.自愿安樂死C.非自愿安樂死D.積極安樂死E.消極安樂死

51.在美國，有40個州通過了《死亡權(quán)利法案》的時間是解析：略答案：(E)A.1957年B.1967年C.1987年D.1947年E.1977年

52.根據(jù)醫(yī)院的職能和任務(wù)要求，下列不正確的是解析：略答案：(A)A.治愈率、床位周轉(zhuǎn)率是考核醫(yī)院效益的指標，因而不能收治晚期癌癥病人B.住院后病人有安全感，心理狀態(tài)好，能緩解病人痛苦，應(yīng)該收治這個病人C.醫(yī)院有治病救人的義務(wù)，對所有病人的收治都應(yīng)一視同仁D.醫(yī)院擔負治病救人的任務(wù)，應(yīng)該收治這個病人E.病人家屬已同意支付醫(yī)藥費，對醫(yī)院經(jīng)濟管理無影響，因此，應(yīng)該收治這個病人

53.從病人的權(quán)利分析，下列不屬于應(yīng)該收治理由的是解析：略答案：(E)A.人類生存的權(quán)利是平等的，因而醫(yī)療保健的享有權(quán)也是平等的B.病人享有基本的診治護理權(quán)利C.病人生病后都應(yīng)得到及時的醫(yī)療，這是憲法所規(guī)定的D.醫(yī)院和醫(yī)務(wù)人員對待各種疾病的患者都應(yīng)一視同仁E.病人家屬已同意支付醫(yī)藥費，因此，應(yīng)該收治這個病人

54.從醫(yī)務(wù)人員的義務(wù)出發(fā)，下列不正確的是解析：略答案：(D)A.醫(yī)務(wù)人員有承擔診治病人的責任B.醫(yī)務(wù)人員有解除病人痛苦的責任C.醫(yī)務(wù)人員有忠實于患者利益的責任D.晚期癌癥，治好無望，不收也是符合醫(yī)德要求的E.對治療無望的臨危病人，也應(yīng)收入醫(yī)院進行治療，目的是尊重人的生命價值

55.涉及到"保持人的尊嚴"倫理問題的是解析：略答案：(A)A.器官移植者人格的完整性是否存在問題B.器官移植的費用高昂，意味著不是任何人，甚至不是一般人能夠享受到C.器官移植尚未達到國際上的普遍合作D.器官移植給人類到底帶來多大好處，器官移植并沒有人們所期望的那樣完美，其成功率、一定時期的存活率還不高E.很多器官移植是親屬間進行

56.涉及到"公正"倫理問題的是解析：略答案：(B)A.器官移植者人格的完整性是否存在問題B.器官移植的費用高昂，意味著不是任何人，甚至不是一般人能夠享受到C.器官移植尚未達到國際上的普遍合作D.器官移植給人類到底帶來多大好處，器官移植并沒有人們所期望的那樣完美，其成功率、一定時期的存活率還不高E.很多器官移植是親屬間進行

57.涉及到"有利而不傷害"倫理問題的是解析：略答案：(D)A.器官移植者人格的完整性是否存在問題B.器官移植的費用高昂，意味著不是任何人，甚至不是一般人能夠享受到C.器官移植尚未達到國際上的普遍合作D.器官移植給人類到底帶來多大好處，器官移植并沒有人們所期望的那樣完美，其成功率、一定時期的存活率還不高E.很多器官移植是親屬間進行

58.運用現(xiàn)代醫(yī)學技術(shù)，不通過兩性結(jié)合，而進行高等動物(包括人)生殖的技術(shù)是解析：略答案：(D)A.異源人工授精B.試管嬰兒技術(shù)C.體外受精D.無性生殖E.同源人工授精

59.由于倫理方面的原因，目前尚未在人類身上成為現(xiàn)實的輔助生殖技術(shù)是解析：略答案：(D)A.異源人工授精B.試管嬰兒技術(shù)C.體外受精D.無性生殖E.同源人工授精

60.目前，我國禁止的生殖技術(shù)是解析：略答案：(D)A.異源人工授精B.試管嬰兒技術(shù)C.體外受精D.無性生殖E.同源人工授精

61.充分體