語義學(xué)和語用學(xué)

語義學(xué)和語用學(xué)第一頁，共六十七頁，2022年，8月28日題綱

1語義學(xué)概述2語用學(xué)概述3語義學(xué)的重大探索4語用學(xué)的重大探索5概念與原則第二頁，共六十七頁，2022年，8月28日詳細(xì)題綱

(一)1語義學(xué)概述1-1語義學(xué)的“齊桓公”——詞匯語義學(xué)1-2語義學(xué)的“宋襄公”——形式語義學(xué)（真值條件語義學(xué)、蒙太古）1-3語義學(xué)的“晉文公”——生成句法語義學(xué)（喬姆斯基語言學(xué)）1-4語義學(xué)的“秦穆公”——認(rèn)知語義學(xué)1-5語義學(xué)的“楚莊王”——信息語義學(xué)第三頁，共六十七頁，2022年，8月28日詳細(xì)題綱

(二)2語用學(xué)概述

2-1語用學(xué)的三個(gè)源頭——語言哲學(xué)、心理學(xué)和符號(hào)學(xué)

2-2語用學(xué)的游擊隊(duì)——功能語言學(xué)

2-3語用學(xué)的偵察兵——情景語言學(xué)第四頁，共六十七頁，2022年，8月28日詳細(xì)題綱

(三)3語義學(xué)的重大探索

3-1詞匯語義學(xué)

3-2真值條件語義學(xué)

3-3認(rèn)知語言學(xué)

3-4照應(yīng)與隱喻

3-5語義學(xué)與語法學(xué)的交織第五頁，共六十七頁，2022年，8月28日詳細(xì)題綱

(四)4語用學(xué)的重大探索

4-1主題與焦點(diǎn)

4-2話語隱含理論

4-3話語表征理論DRT4-4語用學(xué)與語義學(xué)的交織第六頁，共六十七頁，2022年，8月28日詳細(xì)題綱

(五)5概念與原則

5-1概念與規(guī)則概述——兩個(gè)戰(zhàn)場：語言學(xué)PK先驗(yàn)理性哲學(xué)、心理學(xué)PK經(jīng)驗(yàn)理性哲學(xué)——《TheMeaningofMeaning》的80年虛度——概念與經(jīng)驗(yàn)理性——規(guī)則與浪漫理性

5-2喬姆斯基的UG理論Nopassive,noraising,therearen'tanyconstructionsanyway,…thegrammaticalconstructionsareleftasartifacts.5-3喬姆斯基的最簡原則

5-4再談黃侃悲情第七頁，共六十七頁，2022年，8月28日引子0-1

科學(xué)研究的常規(guī)性和非常規(guī)性

非常規(guī)性研究也稱為科學(xué)革命。常規(guī)研究是指依據(jù)一個(gè)科學(xué)共同體的基本承諾所進(jìn)行的研究，打破這些基本承諾的研究才是非常規(guī)性研究?！獛於?962年出版的《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》語言學(xué)在強(qiáng)烈呼喚非常規(guī)性研究，中文信息處理尤其如此。本講座的目的在于促成一種有益于非常規(guī)性研究的小氣候，為此

我們需要首先了解“語義學(xué)和語用學(xué)”的基本態(tài)勢，這一態(tài)勢里存在非常規(guī)性研究的火花么？第八頁，共六十七頁，2022年，8月28日引子0-2

春秋五霸的背景材料前（770

⌒476）

春秋時(shí)期前（722⌒481）《春秋》前（

？

⌒648）43齊桓公

前（

？

⌒637）13

宋襄公前（

？

⌒628）8

晉文公前（

？

⌒621）39

秦穆公前（

？

⌒591）

23

楚莊王前（624?⌒547）

泰勒斯前（552⌒479）孔子前（469⌒399）蘇格拉底第九頁，共六十七頁，2022年，8月28日引子0-3

“五霸”的Metaphor思考

本體論（“對象”論）思考——基本視角：

語言自身的系統(tǒng)與結(jié)構(gòu)、語言與思維、語言與交際、語言與真理。方法論思考——基本視角

還原論（語義“原子”論、“語義場”論）結(jié)構(gòu)論（語法論）

心理表征論（心理詞典、心理地圖、心理模型）第十頁，共六十七頁，2022年，8月28日背景資料(Mo=Morphemes,Wo=words,Ph=Phrases,Cl=Clauses,Se=Sentences,Te=Texts;1.Semanticlevelsandapproaches,2.Aphoneticapproach,3.Agrammaticalapproach,4.Alogicalapproach,5.Aphilosophicalapproach,6.Apragmaticapproach,7.Acognitiveapproach,8.Afunctionalapproach,9.Astylisticapproach,10.Asocialapproach,11.Ananthropologicalapproach,12.Asemioticapproach,13.Apsychologicalapproach,14.Ahistoricalapproach.)

1234567891011121314Mo+++

++Wo+++++

+

+++

++Ph+

+

Cl+

+

+

Se++++

+

+

++

Te+

+

第十一頁，共六十七頁，2022年，8月28日引子0-4我甚至有一種預(yù)感，一旦語言學(xué)家和計(jì)算機(jī)技術(shù)結(jié)合起來，所帶來的不僅是中文信息處理事業(yè)的順利發(fā)展，而且有可能引發(fā)語言學(xué)研究的一場革命，從而語言科學(xué)真正成為先導(dǎo)性的學(xué)科，走在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的前列，受到全社會(huì)的重視。（《未成集》162）第十二頁，共六十七頁，2022年，8月28日ThenatureoftheseabilitiesremainsasobscureandpuzzlingtousasitwastotheCartesians,butwiththeshiftofperspectiveto“internatistlinguistics”,…I-languagesisasystemofdiscreteinfinity,…Wehavenoideawhattheoutcomemaybeoftoday’sefforts

tounifythepsychologicalandphysiologicallevelsofscientificinquiryintocognitivecapacitiesoforganisms,humanlanguageincluded.（《當(dāng)代語義理論指南》1997，喬氏序言）第十三頁，共六十七頁，2022年，8月28日引子0-5沒有書是沒有錯(cuò)誤的，甚至是低級錯(cuò)誤。但低級錯(cuò)誤滿眼皆是的書畢竟罕見，聲名赫赫的《文明的沖突》恰恰就是這種罕見者?！皻v史上，全球政治第一次成為多極的和多文明的；”（4）怎么會(huì)是“第一次”呢？從來就是。第十四頁，共六十七頁，2022年，8月28日“其他儒教社會(huì)和伊斯蘭社會(huì)則試圖擴(kuò)大自己的經(jīng)濟(jì)和軍事力量以抵制和‘用均勢來平衡’西方。”（8）儒教社會(huì)是一個(gè)糊涂觀念，歷史上的儒教社會(huì)早已不復(fù)存在，文化學(xué)者可以幻想這一不存在的存在，作為政治學(xué)者則不應(yīng)該跟隨了。

第十五頁，共六十七頁，2022年，8月28日“福山論證說，‘我們可能正在目睹…這樣的歷史終結(jié)，即人類意識(shí)形態(tài)的演進(jìn)的終結(jié)點(diǎn)和西方民主自由制的普及?！菤W洲的世界中出現(xiàn)了巨大的變化，尤其是在中國和蘇聯(lián)。思想的戰(zhàn)爭已經(jīng)終結(jié)。馬列主義的信仰者可能仍然存在于像馬那瓜、平壤和馬薩諸塞的坎布里奇這樣一些地方，但是自由民主已經(jīng)獲得全面勝利?！保?1）

第十六頁，共六十七頁，2022年，8月28日“思想的戰(zhàn)爭已經(jīng)終結(jié)”顯然是一個(gè)偽命題，“思想的戰(zhàn)爭尚未終結(jié)”才是真命題。于是可作出下面的論證：凡不識(shí)上述兩命題的真?zhèn)握呤侨踔?，福山和亨廷頓都不識(shí)上述兩命題的真?zhèn)危愿Ｉ胶秃嗤㈩D都是弱智。第十七頁，共六十七頁，2022年，8月28日“在后冷戰(zhàn)的世界中，人民之間最重要的區(qū)別不是意識(shí)形態(tài)的、政治的或經(jīng)濟(jì)的，而是文化的區(qū)別?！保?）把意識(shí)形態(tài)排除在文化之外不又是弱智的表現(xiàn)么？

當(dāng)然《沖突》不是一無是處，但上列弱智表現(xiàn)必將使它看不清當(dāng)今世界的基本病癥——民主制度的陰盛陽衰和專制制度的陽盛陰衰。

第十八頁，共六十七頁，2022年，8月28日1-1語義學(xué)的“齊桓公”

——詞匯語義學(xué)

基本思路古典范式：《說文》與《爾雅》

詞是音形義的綜合表現(xiàn)近代范式1：純語言學(xué)范式語義區(qū)別特征（布拉格學(xué)派的音位學(xué)

心理學(xué)）語義原子（20世紀(jì)初物理學(xué)的大發(fā)展）=>詞匯語義學(xué)：語義基元semanticprimitives、語義場

近代范式2：語言哲學(xué)范式日常語言分析學(xué)派、邏輯實(shí)證主義學(xué)派

近代范式3：結(jié)構(gòu)主義范式

語法結(jié)構(gòu)=>命題邏輯

第十九頁，共六十七頁，2022年，8月28日近代范式的發(fā)展范式1的“單干”——窮途末路語義區(qū)別特征、語義原子、語義基元可以窮盡么？自然語言詞語與語句的意義可以用這些東西給出比較完整的解釋么？一個(gè)永遠(yuǎn)沒有結(jié)論的爭論：whethertotaldecomposabilityintosuchatomsispossible近代范式的綜合——成果累累

格語法、范疇語法、鏈語法…第二十頁，共六十七頁，2022年，8月28日1-2語義學(xué)的“宋襄公”

——形式語義學(xué)（真值條件語義學(xué)、蒙太古）

基本思路：自然語言可以用形式邏輯進(jìn)行分析。

蒙太古的奠基性論文

EnglishasaFormalLanguage貌似“挽狂瀾于既倒”（維也納學(xué)派的衰落）實(shí)則

“水中月

鏡中花”第二十一頁，共六十七頁，2022年，8月28日1-3語義學(xué)的“晉文公”

——生成語義學(xué)（喬姆斯基語言學(xué)）

氣勢恢弘（UG假設(shè)）

“好風(fēng)憑借力，送我上青云”成也Rule，敗也RulePP奇思，自陶伽、達(dá)第二十二頁，共六十七頁，2022年，8月28日1-4語義學(xué)的“秦穆公”

——認(rèn)知語義學(xué)(1)——?dú)v史概述1989年國際認(rèn)知語言學(xué)會(huì)成立，創(chuàng)辦了《認(rèn)知語言學(xué)》雜志。出現(xiàn)了認(rèn)知語法、構(gòu)式語法、概念隱喻理論、心理空間理論、概念語義學(xué)、神經(jīng)認(rèn)知語言學(xué)等。

第二十三頁，共六十七頁，2022年，8月28日1-4語義學(xué)的“秦穆公”

——認(rèn)知語義學(xué)(2)——評價(jià)苦勞可欽！詞概念原型（ICMs）、句概念語法、上下文校正功勞何在？Conceptsbelongtolanguagesystem,theirclassificationandoriginarecontentious.第二十四頁，共六十七頁，2022年，8月28日1-4語義學(xué)的“秦穆公”

——認(rèn)知語義學(xué)(3)——三個(gè)基本假設(shè)假設(shè)1：語言不存在自主認(rèn)知能力（針對喬姆斯基的UG理論）languageisnotanautonomouscognitivefaculty假設(shè)2：語法存在概念化的內(nèi)秉（針對條件真值語義學(xué)TCS）grammarisconceptualization假設(shè)3：語言知識(shí)來源于語言的使用（針對前兩者的歸納主義趨向）knowledgeoflanguageemergesfromlanguageuse（歸納主義高招：設(shè)立“不管部”

periphery——CLresidue——NC）第二十五頁，共六十七頁，2022年，8月28日1-4語義學(xué)的“秦穆公”

——認(rèn)知語義學(xué)(4)——兩項(xiàng)推論推論1：語言知識(shí)也是概念結(jié)構(gòu)這不僅適用于語義學(xué)，也適用于句法學(xué)、形態(tài)學(xué)和音韻學(xué)推論2：語言認(rèn)知過程不具有自身的特殊性，

都需要記憶、感知、注意和范疇化的心理學(xué)模型

記憶=>框架frames、認(rèn)知域domains

感知與注意=>隱喻metaphor、指示語deixis

范疇化=>語境化解釋、核心義purport、“理解”construal（Thisparticularconfigurationofcognitiveabilitiesisprobablyuniquetolanguage,butthecomponentcognitiveskillsarenot.）第二十六頁，共六十七頁，2022年，8月28日1-4語義學(xué)的“秦穆公”

——認(rèn)知語義學(xué)(5)——核心概念：construaloperation(COp)COp類型：Talmy意象系統(tǒng)：結(jié)構(gòu)圖式化、視角布置、注意力分配、動(dòng)態(tài)作用力Langacker的焦點(diǎn)調(diào)整：選擇、視角、抽象

第二十七頁，共六十七頁，2022年，8月28日1-4語義學(xué)的“秦穆公”

——認(rèn)知語義學(xué)Thisisessenceoftherepresentationalapproachtomeaning:peopleconstructmentalmapsoftheworld.空話Itissuggestedthathumaninference,orthinkingingeneral,maybefoundedontheabilitytoconstructsuchspatialmodels(JohnsonLaird1996)仍然是空話第二十八頁，共六十七頁，2022年，8月28日1-4語義學(xué)的“秦穆公”

——認(rèn)知語義學(xué)Thisiswhyconceptscannotbeprototypes康德見之必啞然失笑。(Fodor1998,Hampton2000)…Weacquirecomplexsententialconcepts(Jackendoff1996,GrammarofSententialConcepts)語法呵，浪費(fèi)了多少學(xué)人的才華。ThisgrammarcanbeonJackendoff’sconceptualconstructs:Thing,Event,State,Action,Place,Path,PropertyandAmount.這代表西方句義研究的最高水平了第二十九頁，共六十七頁，2022年，8月28日1-5語義學(xué)的“楚莊王”

——信息語義學(xué)(1)——基本思路：語言的分析與理解離不開語境——幾位代表人物代表人物1：馬林諾夫斯基《原始語言中的意義問題》（1923）“意義是語境中的功能”“一個(gè)詞的意義就是它所代表的物體的正確使用，使用起來就有意義，不使用就沒有意義。”“一個(gè)詞用來產(chǎn)生行動(dòng)，而不是描寫行動(dòng)，詞有一種行動(dòng)的力量”第三十頁，共六十七頁，2022年，8月28日1-5語義學(xué)的“楚莊王”

——信息語義學(xué)(2)代表人物2：弗斯、韓禮德師徒(J.R.FirthandM.A.K.Halliday)（系統(tǒng)、功能語法）語言基本層次：實(shí)體substance、形式form和情景situation兒童語言習(xí)得過程的7種功能：工具的、控制的regulatory、交往的interactional、個(gè)人的、啟發(fā)的、想象的imaginative和信息的第三十一頁，共六十七頁，2022年，8月28日2-1語用學(xué)的三個(gè)源頭

——語言哲學(xué)、心理學(xué)和符號(hào)學(xué)(1)

源頭之一：語言哲學(xué)

（理論啟示）論述1：“語言哲學(xué)不是一種學(xué)說，也不是一種觀點(diǎn)和立場，而是不同立場與觀點(diǎn)彼此展開論辯、尋求相互說服的場所?！保ňS、哈）（當(dāng)代所有專業(yè)活動(dòng)領(lǐng)域的流行詞語“平臺(tái)”來于此）

論述2：“在分析哲學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中，科學(xué)哲學(xué)的興趣逐漸從句法學(xué)轉(zhuǎn)向語義學(xué)，進(jìn)而轉(zhuǎn)移到語用學(xué)。這已經(jīng)不是什么秘密?！保ò⑴鍫枴墩軐W(xué)的改造》108）第三十二頁，共六十七頁，2022年，8月28日2-1語用學(xué)的三個(gè)源頭

——語言哲學(xué)、心理學(xué)和符號(hào)學(xué)(2)

源頭之二：心理學(xué)（實(shí)踐啟示）

狐貍主義（放棄攻堅(jiān)）的崇尚，

兩極代表

格式塔心理學(xué)和行為心理學(xué)刺猬主義（攻堅(jiān)至上）的放棄

不可能存在心智描述的統(tǒng)一理論模式第三十三頁，共六十七頁，2022年，8月28日2-1語用學(xué)的三個(gè)源頭

——語言哲學(xué)、心理學(xué)和符號(hào)學(xué)(2a)

Pragmaticsisthestudyofinterpretationfromtheperspectiveofpsychology.Inpragmaticdiscussions,thequestionisnotwhatformtherecoveredinformationmighttake,buthowitisrecovered.Thequestionthatisaskedis:howdoesthehearerchoosewhichinterpretationtoselect,giventherangeofrepresentationsshemightinprincipleconstruct.第三十四頁，共六十七頁，2022年，8月28日2-1語用學(xué)的三個(gè)源頭

——語言哲學(xué)、心理學(xué)和符號(hào)學(xué)(3)

源頭之三：符號(hào)學(xué)（方法論啟示）

符號(hào)的語形、語義、語用三維度說“我們可以把語言研究劃分為三個(gè)領(lǐng)域。如果在語言分析中明白地涉及到語言使用者，那就是語用學(xué)；如果只分析表達(dá)式與指謂的關(guān)系，那就是語義學(xué)；如果只分析表達(dá)式之間的關(guān)系，那就是語形學(xué)。三者組成的整個(gè)語言科學(xué)就叫指號(hào)學(xué)”（莫里斯《指號(hào)、語言和行為》，1946，1938）（卡爾納普《語義學(xué)導(dǎo)論》1942）第三十五頁，共六十七頁，2022年，8月28日2-1語用學(xué)的三個(gè)源頭

——語言哲學(xué)、心理學(xué)和符號(hào)學(xué)Butpostulatingatheoreticalconstructcalled‘mentalrepresentation’willnottodo:wehavetosaywhattheserepresentationsareandhowtheywork.擦邊Thesimplestavailablesolutionistosaythatthemeaningofawordisanimageinthespeaker’sorhearer’smind.準(zhǔn)備溜

第三十六頁，共六十七頁，2022年，8月28日2-1語用學(xué)的三個(gè)源頭

——語言哲學(xué)、心理學(xué)和符號(hào)學(xué)Butwhatisanimageof,say‘dog’?

…

鼠竄而去Finallytherearewordswhichdonothaveobviousimages,suchas‘serendipity,integrity’andmanyothers

可憐！不知道《爾雅》?。〉谌唔?，共六十七頁，2022年，8月28日2-2語用學(xué)的游擊隊(duì)

——功能語言學(xué)

locutionaryacts語謂行為、以言表意、以言指事行為illocutionaryacts語用行為、以言行事、以言行事行為perlocutionaryacts語效行為、以言取效第三十八頁，共六十七頁，2022年，8月28日2-2語用學(xué)的游擊隊(duì)

——功能語言學(xué)

語言之“道”

即“功能”“打得贏就打，打不贏就走”第三十九頁，共六十七頁，2022年，8月28日2-3語用學(xué)的偵察兵

——“情景”語言學(xué)

themeandrheme句子語義結(jié)構(gòu)topicandcomment語義結(jié)構(gòu)givenandnew信息內(nèi)容（信息語言學(xué)）topicandfocus信息內(nèi)容（功能語言學(xué)）focusandbackground（信息語言學(xué)）Notallsentenceshavetopic,whileallsentenceshaveinformationalfocus.Focusmeansprosodic,syntacticorinformationalprominence.

第四十頁，共六十七頁，2022年，8月28日2-3語用學(xué)的偵察兵

——“情景”語言學(xué)

Context的決定性作用“情景”語言學(xué)大觀：

語言系統(tǒng)自身之再論

語法系統(tǒng)自身之再論

語言學(xué)與社會(huì)之再論語言學(xué)與文化之再論第四十一頁，共六十七頁，2022年，8月28日3-1詞匯語義學(xué)

詞義是語言理解的必要條件，而不是語言理解的充分必要條件。但下述論斷值得鄭重反思Ibelievethatthere’snoword-thingrelation,thequestionwhythereisnoword-thingrelationisatthemomenttoohard.第四十二頁，共六十七頁，2022年，8月28日3-2真值條件語義學(xué)

不懂得一點(diǎn)真值條件語義學(xué)，就無法閱讀當(dāng)代語言學(xué)文獻(xiàn)。特請李穎博士講解。第四十三頁，共六十七頁，2022年，8月28日3-3認(rèn)知語言學(xué)

為語義學(xué)和語用學(xué)的聯(lián)姻做媒

為語法學(xué)縫制語義時(shí)裝ConceptualScheme概念圖式描述形而上學(xué)概念圖式一般特征共相殊相構(gòu)式語法Fillmore構(gòu)式語法roleval.RelLakotf,Goldberg以事件為中心角色派生Croft(2001)激進(jìn)構(gòu)式語法范疇Langacker突顯第四十四頁，共六十七頁，2022年，8月28日3-4照應(yīng)與隱喻

照應(yīng)與隱喻都是語言表示的替換么？認(rèn)知語言學(xué)不認(rèn)同隱喻替換說。

CMT與BT(BlendingTheory)第四十五頁，共六十七頁，2022年，8月28日3-5語義學(xué)與語法學(xué)的交織語法是“佛”？語義是“孫悟空”？句法分析parsing是一切語言信息處理的基礎(chǔ)？句法樹是交際過程的編碼還是解碼？還是干脆與交際過程的“碼”之編解根本無關(guān)？第四十六頁，共六十七頁，2022年，8月28日4-1主題與焦點(diǎn)(1)主題還不能實(shí)現(xiàn)形式化，但在直覺上是明確的。Thenotionof‘topic’isanintuitivelysatisfactorywayofdescribingtheunifyingprinciplewhichmakesonestretchofdiscourse‘a(chǎn)bout’somethingandthenextstretch‘a(chǎn)bout’somethingelse.(BrownandYule1983:70)主題是語言信息結(jié)構(gòu)的核心概念，對話語的關(guān)聯(lián)性和連貫性具有決定性意義。主題的概念密切關(guān)聯(lián)于Grice的語用學(xué)合作原則。主題具有自己的框架，它包括對話者雙方、位置、時(shí)間和co-text，這一框架也叫做預(yù)設(shè)pool。第四十七頁，共六十七頁，2022年，8月28日4-1主題與焦點(diǎn)(2)主題的轉(zhuǎn)移與劃分：段落標(biāo)記（另起一行）：可靠而太粗，一個(gè)段落可能若干個(gè)子主題thematicparagraphs。狀語標(biāo)記：不可靠，狀語并非都是子主題標(biāo)記。有的無狀語標(biāo)記。故事語法（源于命題重組recovering）：主題與信息結(jié)構(gòu)，主題密切關(guān)聯(lián)于新信息和給定信息，即所謂信息結(jié)構(gòu)。第四十八頁，共六十七頁，2022年，8月28日4-2話語隱含理論

（語用學(xué)的基本原則）話語基本原則(H.Grice)是合作原則，合作原則不是邏輯推理規(guī)則。合作原則的4項(xiàng)基本內(nèi)容：

量準(zhǔn)則（信息充分）

質(zhì)準(zhǔn)則（信息真）

關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則（扣題）

方式準(zhǔn)則（…禮貌）

A:IsGeorgeagoodcook?B:He’saFrenchman.第四十九頁，共六十七頁，2022年，8月28日4-3話語表征理論DRT基本思路：形式語義學(xué)+模態(tài)語義學(xué)+語用學(xué)+認(rèn)知語義學(xué)分析過程三步曲：生成句法結(jié)構(gòu)=>由句法結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換成語義表征=>由語義表征映射成話語模式

H.Kamp和I.Heim(1980,1990)目標(biāo)（試圖）：突破單個(gè)語句命題的處理Everyfarmerwhoownsadonkeybeatsit.第五十頁，共六十七頁，2022年，8月28日4-4語用學(xué)與語義學(xué)的交織

觀點(diǎn)1（研究視角）：Semanticsasthestudyofmeaninginnaturallanguages,andpragmaticsasthestudyofhowutterancesareinterpreted,mightseemtobeoneandthesamestudy.

觀點(diǎn)2（研究對象）：

語義學(xué)分管語句以下，

語用學(xué)分管語句以上第五十一頁，共六十七頁，2022年，8月28日5-1概念與范疇概述(1)

概念是心理實(shí)體mentalentities。范疇是概念的集合。Conceptscanbeeitherinnateoracquired,primitiveorcomposedofsimplerconcepts,butboththeclassificationandtheprinciplesofclassificationarestilllargelyamatterofhypothesesandphilosophicalargumentsthanreliablescientificfindings.第五十二頁，共六十七頁，2022年，8月28日5-1概念與范疇概述(1a)

Theessentialproblemwithconceptsistheyhavefuzzyboundaries.Thetermconceptisitselfratherproblematic.Ontheonehand,itcanbegraspedlikeaphysicalobject,and,ontheother,itisprivate,locatedintheperson’smind.…Whileconceptshavebeendefinedinvariousways,thequestionsremainasto(1)howtheyariseinthehumanmindand(2)whatbelongstothissetofconcepts.(2002)第五十三頁，共六十七頁，2022年，8月28日5-1概念與范疇概述(2)

兩個(gè)戰(zhàn)場：語言學(xué)PK先驗(yàn)理性哲學(xué)、心理學(xué)PK經(jīng)驗(yàn)理性哲學(xué)PK1:索緒爾的定義：概念是他們在語言系統(tǒng)中占據(jù)的位置。經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家的定義：概念即指稱。Somewordsweresupposedtobelearnedbypointingatanobject

andsaying“thatisX”

（奧古斯丁的先河，羅素的深信，奎因的質(zhì)疑）第五十四頁，共六十七頁，2022年，8月28日5-1概念與范疇概述(3)

PK2:Meaningisapurelymentalentity.Meaningsarenotinthehead;theyareintheword.

《TheMeaningofMeaning》的80年虛度。指稱論、真值條件論、心智論、使用論、信息結(jié)構(gòu)論第五十五頁，共六十七頁，2022年，8月28日5-2喬姆斯基的UG理論(1)

切入點(diǎn)兒童語言習(xí)得的天賦性Childrenarenotspeciallydesignedforoneorother(language),soitmustbethatthebasicstructureoflanguageisessentiallyuniformandiscomingfrominside,notfromoutside.…That’stheresearchstrategy.第五十六頁，共六十七頁，2022年，8月28日5-2喬姆斯基的UG理論(2)

基本思路的發(fā)展NP具有遞歸性recursive短語結(jié)構(gòu)存在規(guī)則系統(tǒng)（從1950年代到1970年代）語言存在統(tǒng)攝規(guī)則系統(tǒng)的原則系統(tǒng)（1980年代以后）第五十七頁，共六十七頁，2022年，8月28日5-2喬姆斯基的UG理論(3)

喬氏傳奇：始破天驚，迷途知返，彼岸懵懂（非朦朧）。

以“第二次認(rèn)知革命”自許。基于兒童語言習(xí)得天賦的靈感，演繹出關(guān)于有限與無限的喬氏悖論，自信

其悖論之奧秘在于語法結(jié)構(gòu)的遞歸性recursivegenerativeprocedure。第五十八頁，共六十七頁，2022年，8月28日5-2喬姆斯基的UG理論(4)

標(biāo)準(zhǔn)理論（20世紀(jì)60年代）之后

喬氏開始意識(shí)到

therewassomethingwrongwiththewholenotionofrulesystemandconstruction.他從下面的著名例句開始反思

Johnisexpectedtobeintelligent這是被動(dòng)式？還是

Johnseemstobeintelligent的raisingconstruction？喬氏認(rèn)為

正確的答案是：Nopassive,noraising,therearen'tanyconstructionsanyway,…thegrammaticalconstructionsareleftasartifacts第五十九頁，共六十七頁，2022年，8月28日5-3喬姆斯基的最簡原則(1)