淺析文言文教學(xué)

淺析文言文教學(xué)——《蜀鄙之僧》教學(xué)設(shè)計溫惠萍文言文是我國文化的瑰寶。《蜀鄙之僧》這篇課文是一則文言文小故事，節(jié)選自清代學(xué)者彭端淑的《白鶴堂詩文集·為學(xué)一首示子侄》。文章通過進(jìn)述蜀地邊境的兩個和尚都想去南海，結(jié)果窮和尚去成了，結(jié)果富和尚沒去成的故事，告訴人們一個道理——志向堅定，面對困難，有信心，有毅力，勇于實踐，是成功的關(guān)鍵。文章雖篇幅短小，但說理深刻，語言精煉，是古漢語學(xué)習(xí)的典范，所闡述的“事在人為”的道理，至今仍有很強的現(xiàn)實意義。六年級學(xué)生已具備了一定的自學(xué)能力，面對這樣一篇短小精悍、文字淺顯的文言文，多余的講解是蒼白的，“讀”是語文教學(xué)，尤其是文言文教學(xué)最古老、最傳統(tǒng)、也是最現(xiàn)代、最先進(jìn)的方法。正如課標(biāo)所說：“閱讀是學(xué)生個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐”。因此，本節(jié)課我確立了“五讀”教學(xué)方法開展教學(xué)活動。意思就是通過由淺入深，由表及里的多層次的讀，使學(xué)生讀中理解，讀中體會。下面我就結(jié)合教學(xué)流程，談?wù)勎沂侨绾尾捎谩拔遄x法”落實教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)重點，突破教學(xué)難點的。初讀，讀準(zhǔn)文言文導(dǎo)入新課后，我先以檢查預(yù)習(xí)的形式對文中難讀的字句加以指導(dǎo)，指名讀，教師范讀，為讀通讀懂課文做好鋪墊。對讀，讀懂課文課標(biāo)對文言文教學(xué)的要求是：學(xué)生能借助工具書閱讀淺易文言文。我想：教材在課文后給出譯文，就是希望讓學(xué)生從整體入手理解文言文，這比從字詞入手，瑣碎地理解文言文更符合學(xué)生的認(rèn)知習(xí)慣。因此，我設(shè)計了別開生面的“對讀”，通過師生對讀，生生對讀，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，促使學(xué)生思考每句話的意思，幫助學(xué)生理清故事。在整體理解文言文的同時，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注古今義差別大的詞，如：“語”“買”“猶”“恃”“去”等，說說自己發(fā)現(xiàn)了什么，學(xué)生在發(fā)現(xiàn)的過程中體會文言文用詞的精煉。誦讀，讀出韻味難懂的字詞理解了，再次回歸整體，考查學(xué)生能否正確地斷句，流利地朗讀。標(biāo)出停頓記號，做到有聲有色，流暢自如，讀出文言文的韻味。四、研讀，讀出理解“書讀百遍，其義自見”，這蜀鄙二僧皆欲之南海，結(jié)果如何呢？以這個問題為切入點，順勢引出二僧的“對話”研讀。體會富僧“子何恃而往”中的“？”和“！”的不同含義，想象描述貧僧憑借“一瓶一缽”去南海所遇到的千難萬險，從而懂得窮和尚表面依靠的只是“一瓶一缽”，其實是他堅定的志向，堅持不懈的精神支持著他。在學(xué)生各抒己見的同時，指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀對話，在理解中讀出不同的語氣。五、引讀，讀出感悟通過教師引讀，自然過渡到“貧者自南海還”。此時，引導(dǎo)學(xué)生想象“假如你就是那富僧，此時，你會想些什么？”以這個問題，引導(dǎo)學(xué)生在文章空白處想象，領(lǐng)悟文章所蘊含的道理，突破教學(xué)難點。此時，我再出示彭端淑老先生在《為學(xué)》開頭說的這句話：天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。通過補充誦讀，使學(xué)生更深刻的明白老先生要告訴我們的就是：人不但要有目標(biāo)，還要有行動，就是去“為”。

《蜀鄙之僧》教學(xué)反思西丁小學(xué)溫惠萍文言文是中國古代文化傳承的媒介。《蜀鄙之僧》就是一篇文言文，是一篇傳誦已久的佳作，很富有哲理。語文版的教材將其安排在六年級上冊學(xué)習(xí)。我想一是因為它短小精悍，文字較為淺顯，比較適合學(xué)生的認(rèn)知水平；二是文中所蘊涵的哲理能給學(xué)生以積極的引導(dǎo)。文言文與現(xiàn)代白話文相比，在詞語、句式等方面差別較大，學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的困難可能很多，雖然前面有學(xué)習(xí)《刻舟求劍》《狐假虎威》《鄭人買履》等文言文的基礎(chǔ)，但是在進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計時我仍把指導(dǎo)學(xué)生朗讀作為本課教學(xué)的重點。本節(jié)課我從朗讀入手，讓學(xué)生通過朗讀來體會寓意。在朗讀時我采用了多種朗讀方式，如帶讀、齊讀、指名讀、自由讀、同桌讀、小組讀、分角色讀、挑戰(zhàn)讀、等多種形式。學(xué)生讀得興致盎然。我還注重對長句、難句的反復(fù)練習(xí)。如讓學(xué)生說說會讀哪些句子或者哪些句子讀起來還有困難，如：僧富者不能至/而貧者至焉。人之立志，顧不如/蜀鄙之僧哉？這樣的長句多練習(xí)。榜樣從學(xué)生中來，問題也從學(xué)生中來，練讀效果較好。第三，在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上熟讀，文中兩次出現(xiàn)“子何恃而往！”兩個“子何恃而往”的標(biāo)點是不一樣的，我強調(diào)讀的語氣應(yīng)該是不同的，要讀出二僧對話的不同語氣，讀出不同句式（如反問句）的語氣。一節(jié)課下來，學(xué)生通過朗讀，能讀通句子，正確停頓，較輕松愉快。學(xué)生在學(xué)習(xí)了本課之后，能夠與自身的行為相聯(lián)系，鞭策自己從小不僅要有理想，還要有實現(xiàn)理想的行動。我想這應(yīng)該是本課教學(xué)的成功之處。但是，一節(jié)課下來，總感覺還有很多的遺憾。讀的形式是多樣的，可是讀的效果還是不盡如人意，沒有讀出文言文的韻味來，一是時間給予的不夠充足，更重要的是缺乏老師范讀的引領(lǐng)。另外就是，對文言文大意的理解上花費的時間還