語文素質(zhì)教育之我見

語文素質(zhì)教育之我見姓名：吳賽英班級：12級陸豐班學(xué)號：12520308002摘要：素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，在很大程度上決定于學(xué)科教學(xué)的落實(shí)。語文學(xué)科，在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語文素質(zhì)和能力乃至學(xué)生各種素質(zhì)上起著重要的作用。素質(zhì)教育的小學(xué)語文教學(xué)是依據(jù)國家的教育方針，著眼于學(xué)生及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的需要，以面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為宗旨，以注重培養(yǎng)學(xué)生的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們德、智、體、美、勞等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為主要特征的教育，體現(xiàn)主體性、全體性、全面性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性原則。關(guān)鍵詞：

素質(zhì)教育；實(shí)踐；個性；智力發(fā)展一、素質(zhì)教育的基本認(rèn)識

語文課是門帶有強(qiáng)烈人文色彩的工具課。“強(qiáng)烈的人文色彩”是指語文課涉及面非常之廣。翻開語文課本，諸凡歷史、文化、哲學(xué)、政治、倫理、邏輯甚至自然科學(xué)，它都有所涉及，可謂內(nèi)容博大，包羅萬千。語文課的這一特點(diǎn)，要求語文教師在課堂教學(xué)中（語文素質(zhì)教育的主渠道），一定要引導(dǎo)學(xué)生挖掘出課文中的人文內(nèi)涵，使他們學(xué)會正確地理解把握歷史及文化現(xiàn)象，學(xué)會正確地分析看待人生及社會，為形成正確的世界觀、人生觀打下一個良好的基礎(chǔ)。但另一方面，語文課涉及內(nèi)容廣泛，又恰恰說明它帶有工具學(xué)科的特點(diǎn)。語文課的工具性質(zhì)要求我們語文老師把教學(xué)重心放在學(xué)生掌握好這個工具的能力培養(yǎng)訓(xùn)練上。也就是說應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熟練正確地聽說讀寫漢語，熟練正確地分析整理語言傳達(dá)出的信息。語言是思維的外殼，語言能力的培養(yǎng)訓(xùn)練絕非僅是單純的文字排列組合，它首先是思維的訓(xùn)練，即形象思維與邏輯思維的訓(xùn)練，是想象力與創(chuàng)造力的培養(yǎng)。其次才是把握漢語組合規(guī)律的訓(xùn)練?？偠灾?，語文課應(yīng)該是人文訓(xùn)練課，思維訓(xùn)練課，語言訓(xùn)練課。這才是語文課素質(zhì)教育的精髓。既然語文課承擔(dān)著為此繁重的任務(wù)，既然語文課應(yīng)該成為訓(xùn)練課，那么，語文課的教學(xué)就不應(yīng)是平面的，而應(yīng)是立體的，不應(yīng)是一維的，而應(yīng)是三維的。具體地說，語文課堂教學(xué)既應(yīng)包括“字詞句段篇”等訓(xùn)練內(nèi)容，又應(yīng)該包括“識記”、“理解”、“分析綜合”“應(yīng)用和鑒賞評價”訓(xùn)練能力層次，而教學(xué)中訓(xùn)練步驟的設(shè)計，正是建立在這二者的基礎(chǔ)之上。更形象的說，若將能力層級看作直角坐標(biāo)中的縱軸，將訓(xùn)練內(nèi)容看作是橫軸，那么，教學(xué)中的訓(xùn)練步驟則是這個直角的角平分線。

可以看出，隨著內(nèi)容的由淺人深，能力層次也逐級由低到高，而沒一個訓(xùn)練區(qū)域，都覆蓋著比它低級的訓(xùn)練區(qū)域。比如說寫一篇文章，實(shí)際上是字的識記，詞語句子的理解，短內(nèi)句間關(guān)系的分析綜合，以及全文布局謀篇等諸級能力的綜合運(yùn)用。若具體劃分，每個訓(xùn)練區(qū)域還可以分出許多小項(xiàng)，在這里不在贅述。角平分線可作圓弧軌跡的移動，這移動揭示出能力層級與訓(xùn)練內(nèi)容間此消彼長，此長彼消的辨證關(guān)系。移動到哪一點(diǎn)合適，要因課文而這個示意圖形象地告訴我們，語文課堂教學(xué)應(yīng)是一個三維（三因素）的訓(xùn)練系統(tǒng)，老師一方面要根據(jù)課本引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)字詞句，進(jìn)行段篇的訓(xùn)練，另一方面，這些訓(xùn)練，應(yīng)有能力層次的區(qū)別。課堂教學(xué)的一個個環(huán)節(jié)，既包括訓(xùn)練內(nèi)容，也包括訓(xùn)練層次。[1]

過去語文教學(xué)，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，忽視能力。字詞的識記理解訓(xùn)練抓的多，而句的理解，段落的分析綜合，全文的分析鑒賞抓的不夠。若按這個三維訓(xùn)練系統(tǒng)去備課、講課，學(xué)生就會在較高層級的水平上受到訓(xùn)練，語文能力自然就會逐步提高。

此外，這個系統(tǒng)既然立足于“訓(xùn)練”，就完全摒棄了以老師為主體的“滿堂灌”，而讓學(xué)生成為訓(xùn)練的主體，真正體現(xiàn)出了”教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，訓(xùn)練為主線”的原則，將素質(zhì)教育落在了實(shí)處。[2]

課堂教學(xué)是語文素質(zhì)教育的主渠道，除了主渠道之外，教師還應(yīng)有目的地引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸課外讀物，以豐富學(xué)生的知識儲備，擴(kuò)大他們的眼界。這不僅可以彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足，也有助于課內(nèi)知識及能力的鞏固遷移。

以上是對語文素質(zhì)教育的基本認(rèn)識。

二、立于實(shí)踐

近兩年里來，我們語文組的老師們努力學(xué)習(xí)素質(zhì)教育的有關(guān)文件文章，提高了對素質(zhì)教育的認(rèn)識，在教學(xué)工作中，我們大膽創(chuàng)新，努力實(shí)踐，取得了一定的成績，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。

素質(zhì)教育的重要標(biāo)志之一是良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，許多老師在這方面做了大量的工作。每次考試后，引導(dǎo)學(xué)生自己總結(jié)考試中的得失，并且讓學(xué)生彼此參觀，取長補(bǔ)短。[3]課堂教學(xué)是語文素質(zhì)教育的主渠道，我們在組織教學(xué)過程中，始終把語言及思維訓(xùn)練放在首位。不滿足于教參對課文內(nèi)容的解說，深入鉆研教材，從中挖掘題材，設(shè)計訓(xùn)練題，對學(xué)生進(jìn)行語言思維訓(xùn)練。這些訓(xùn)練包括詞語的辨析，重點(diǎn)句子，含蓄的句子內(nèi)涵的闡釋，句子的排列組合，重點(diǎn)段內(nèi)句間關(guān)系的理解分析，段落間內(nèi)在關(guān)系的理解分析，段意的概括，全文內(nèi)容、寫作特點(diǎn)的綜合歸納等等。三、智力發(fā)展發(fā)展智力是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是語文素質(zhì)教育的重要任務(wù)。語文教學(xué)過程中的發(fā)展智力，主要體現(xiàn)在聽、說、讀、寫的訓(xùn)練中。因?yàn)槁?、說、讀、寫本身是一種智力水平的表現(xiàn)，是一個復(fù)雜的心智過程，也是一個智力鍛煉的過程。所以，聽、說、讀、寫訓(xùn)練是對智力的全面訓(xùn)練(包括觀察力、記憶力能力，思維能力）并促進(jìn)素質(zhì)教育的智力發(fā)展。聽、說訓(xùn)練，發(fā)展了注意力、記憶力、思維力等智力因素，因?yàn)槁?、說過程是注意力、記憶力、思維力等智力因素的運(yùn)用過程。聽別人講話，只有集中精力，才能聽懂，抓住其要點(diǎn)；說話，也只有集中精力，專心思考，才能迅速組織材料，使表達(dá)明白、語句通順。記憶力是聽、說的基礎(chǔ)。是聽、說能力的重要組成部分。聽話時，要將語音所負(fù)載的信息，通過處理后，儲存在大腦里，形成系統(tǒng)，這樣，聽才有意義；說需要記憶力，因?yàn)檎f的內(nèi)容，是記憶的結(jié)果。聽、說更要運(yùn)用思維力。聽話，要理解別人的話的含義，特別是“弦外之音”，需要思維。說話更是如此。說話，不僅是一個人的說話的技能技巧、知識水平、文化修養(yǎng)、思維品德、個性心理特征等綜合體現(xiàn)，而且是記憶力、觀察力、思維力、想象力等智力因素的綜合運(yùn)用，尤其是思維力。說話時，首先要組織內(nèi)部語言。說話要想，想就是組織內(nèi)部語言的過程，即根據(jù)頭腦中已有的材料，按表達(dá)的需要迅速地將這些材料組織起來。這要求思維敏捷、清晰。其次是快速地語言編碼，即將內(nèi)部語言轉(zhuǎn)換成外部語言。根據(jù)內(nèi)容，按一定的語法規(guī)則，將材料有機(jī)地組織，形成詞匯系列，用語音表達(dá)出來。這要求，除詞匯豐富、熟悉語法規(guī)則外，還要思維敏捷。這樣，才能中心突出，語句通順，條理清楚。讀、寫訓(xùn)練，也能使智力得到全面發(fā)展。因?yàn)樽x、寫過程，實(shí)際上就是觀察力、記憶力、思維力、想象力等智力因素綜合運(yùn)用的過程，特別是思維力。[4]閱讀課文，要運(yùn)用形象思維和抽象思維。因?yàn)槲膶W(xué)具有形象性的特點(diǎn)，“藝術(shù)作品不是用敘述，而是用形象，圖畫來描寫現(xiàn)實(shí)?！蔽覈糯恼摷宜f的“窮情寫物”，“因物喻志”，也主要指文學(xué)作品是通過具體形象來表達(dá)作者的思想、感情、意志和愿望，并將其寄寓在具體形象的描繪之中。所以，閱讀課文，不能離開對藝術(shù)形象的感知、理解，必須要運(yùn)用形象思維，“瞻言而見貌”將語言文字轉(zhuǎn)換還原為具體形象，在情感力量的煽動下，展開想象的翅膀，形成新的審美意象。在精神愉悅中，潛移默化地，使情操受到陶冶，心靈得到凈化、人格得到完善。這種自我教育、自我發(fā)展、自我完善，實(shí)則是審美教育。其間，至始至終為形象所伴隨。所以有人說，形象思維是審美思維。讀文學(xué)作品要運(yùn)用形象思維，就是讀說明文、議論文也是如此，比如說明文中寫植物、動物、建筑物的文章，議論文中對事實(shí)論據(jù)的理解等。至于抽象思維，主要用在對文章(作品）的主題、結(jié)構(gòu)、材料以及材料與主題、內(nèi)容與形式等問題的理解上，用在文學(xué)作品之外的文體的閱讀上，如說明文、議論文，尤其是議論文，由于其持點(diǎn)是擺事實(shí)，講道理，曉之以理，以理服人，所以，所用的基本的思維方式：概念——判斷——推理，就是抽象思維方式。寫作訓(xùn)練，有助于智力的全面發(fā)展。因?yàn)閷懽鬟^程，本身是一個復(fù)雜的心智過程，參與了觀察力、記憶力、思維力等多種智力因素。在積累材料階段，要運(yùn)用觀察力、形象思維、記憶力等。寫作的材料來自生活，是平時觀察積累而來。平時，在自然界、在社會生活(社會生活、集體生活、學(xué)校生活、家庭生活、個人生活)將賞心悅目的、動人心弦的，點(diǎn)燃思想火花的，震撼心靈的人、事、物、景，通過處理后，以表象的形式儲存在大腦里，以作為日后寫作的素材。這個過程，特別需要較強(qiáng)的觀察力。法國藝術(shù)大師羅丹說：“美到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”動筆寫作的階段，是運(yùn)用積累的材料，形成具體的形象或意境來表情達(dá)意的過程，也是多種智力因素綜合運(yùn)用的過程。寫作，就是根據(jù)表達(dá)的需要，按照自己的知識水平、文化修養(yǎng)、思想品德等，將頭腦中已有的表象進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括，創(chuàng)造出新的形象，形成形象系統(tǒng)，作者把自己的思想感情、愿望理想寄寓在這種形象系統(tǒng)之中，或借物抒情、托物言志，或寓情于景、情景交融，或?qū)懭擞浭?，隱含深刻意蘊(yùn)。這，必須要用形象思維。而形象思維又要依靠想象來進(jìn)行。因?yàn)橄胂笫恰耙环N對舊的表象進(jìn)行追憶、重組、改造從而創(chuàng)造新的藝術(shù)形象的能力?！睂懽鲿r“人物性格是在想象中孕育形成，意境氛圍是在想象中醞釀醇化的?！蓖ㄟ^自由的想象，人與物可以同體，情與景可以共生，高山可以吶喊，江水可以倒行，打破了時間和空間的界限，超越了個人經(jīng)驗(yàn)，為文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造提供了廣闊的空間，為新的形象的誕生提供了條件?！毕胂箅x不開記憶，離開了記憶的表象，想象就不可能進(jìn)行。亞里士多德說：“記憶和想象屬于心靈的同一部分，一切可能想象的東西，在本質(zhì)上都是記憶的東西。劉勰說：“思理為妙，神與物游”，他們均說明了想象與記憶的關(guān)系。寫作時，也必然要運(yùn)用抽象思維，比如，文章主題的確立，材料的選擇與剪裁，文章的謀篇布局等等問題就屬于抽象思維的范圍?？梢姡瑢懽魇顾季S力、想象力、記憶力、注意力等得到充分的訓(xùn)練，使智力得到全面的發(fā)展。

聽、說、讀、寫的能力訓(xùn)練，使學(xué)生的智力得到全面訓(xùn)練，得到全面發(fā)展，對素質(zhì)教育所起的重大作用，是其他任何一門學(xué)科所不及的。四、發(fā)展個性個性是人的社會素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。它與個體的先天稟賦有關(guān)，但主要是后天培養(yǎng)的結(jié)果。心理學(xué)研究表明，童年期、少年期是人的個性形成的關(guān)鍵時期。[5]通過我多年的經(jīng)驗(yàn)證明，開展豐富多彩的課外活動，為學(xué)生提供盡可能多的參加實(shí)踐活動的機(jī)會，可以充分發(fā)揮學(xué)生的個性特長。課文課外活動，是在的組織指導(dǎo)下，以學(xué)生自學(xué)為主，學(xué)生自愿參加的活動，學(xué)生可以根據(jù)本人的興趣愛好和特長自由選擇，內(nèi)容上不受計劃和大綱的限制，有較大的伸縮性，有很大的靈活性。我在中經(jīng)常開展的語文課外活動有：課本劇表演、辦手抄報、進(jìn)行朗誦、講故事、演講、猜謎語等比賽活動等。下面結(jié)合我指導(dǎo)辦手抄小報談?wù)勎业捏w會。辦手抄小報，可促使學(xué)生。學(xué)生想辦好一張自已設(shè)計制作的報紙，他們知道需要更多的知識，于是，他們便投身去課外書刊雜志，他們?yōu)樽非笮乱飧枰轿纳綍Ｖ腥カC奇，這樣一來無形激發(fā)學(xué)生課外的興趣和熱情。學(xué)生為了廣泛地獲取知識，他們會追著老師問讀哪些書，怎樣……老師又不時機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生有益的書刊，并有計劃地點(diǎn)拔讀書方法，生建立讀書筆記本，學(xué)會寫讀書心得，讓學(xué)生學(xué)會積累“佳詞”、“佳句”、“佳段”、

“讀后感想”，從積存“磚”、“瓦”、“砂石”等原料做起，進(jìn)而延深“寫作方法”、“修辭方法”、、“邏輯方法”……等構(gòu)建文章的方法。學(xué)生因創(chuàng)辦自己的報刊需要，不畏艱難地跋涉書山學(xué)海之中，并一路艱辛一路收獲，不到一年他們便悄悄地讀了幾十本課外讀物，積累了許許多多的“佳詞”、“佳句”、“佳段”，儲存了大量的“趣聞”、“樂事”、“古今雜談”，這些既為他們辦好手抄小報堅定了信心，也為“學(xué)好”語文打好基礎(chǔ)。辦手抄小報可以提高學(xué)生的綜合能力。我指導(dǎo)學(xué)生辦手抄小報的實(shí)踐中，深深感到它是一項(xiàng)培養(yǎng)學(xué)生、積累、觀察、作文、審美等綜合能力的好方法。小報的編寫，從版面的設(shè)計到內(nèi)容的采集到文章的編寫，報紙的命名等，每一步都是“逼”著學(xué)生去實(shí)踐，學(xué)生在編寫過程中，又得運(yùn)用、積累、觀察、作文等各個手段，實(shí)實(shí)在在地訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，文字表達(dá)能力，動手操作能力。我所任教的年級一般從四年級開始，我便指導(dǎo)學(xué)生辦手抄小報，開始有些學(xué)生也有畏難情緒，但都有想試一試的動機(jī)，我對班上學(xué)生辦報沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，開始只要肯動手、肯辦報就行，哪怕寫得簡單，甚至用畫充版面，千萬不能責(zé)怪，鼓勵他“貴在參與”，慢慢地，我將學(xué)生制作的好小報在班上傳閱，貼上墻，起到褒揚(yáng)優(yōu)秀，拋磚引玉的作用。一學(xué)期后，我將學(xué)生制作的小報建立起“小檔案”，可以是一小組裝訂一冊，也可以一人幾期裝訂一冊，放在教室的版報欄內(nèi)，供學(xué)生參觀。毋須評述，學(xué)生便自覺地改進(jìn)自已小報的制作質(zhì)量，辦手抄小報也一期比一期好。學(xué)生經(jīng)歷了多次的設(shè)計、繪畫、書寫于是他們的、觀察、思維、操作能力便得到綜合提高，語文不就慢慢地“學(xué)好”了嗎？綜合所述，素質(zhì)是基礎(chǔ)改革的主流，立足實(shí)踐，發(fā)展智力與個性，決不是一朝一夕可以完成的任務(wù)，這和良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成一樣是當(dāng)今我國領(lǐng)域面臨的首要科研課題，也是快出人才，多出人才，