社會(huì)心理學(xué)-第三章-自我概念

第三章·第三節(jié)自我概念及其發(fā)展書(shū)目發(fā)展功能結(jié)構(gòu)概念我是誰(shuí)？這是幫助你相識(shí)自己的一種方法。分兩步進(jìn)行。第一步，問(wèn)你自己10次或20次：你是誰(shuí)？請(qǐng)你把頭腦里出現(xiàn)出來(lái)的答案一一寫(xiě)出來(lái)。例如：我是××（姓名），我是××學(xué)校的學(xué)生，等等?；卮鹈看翁釂?wèn)的時(shí)間為20秒，假如寫(xiě)不出來(lái)，可以略去，接著往下寫(xiě)。其次步，對(duì)自己的答案進(jìn)行分析。剩下的那部分你講解吧，就不打上來(lái)了。不要遺忘這句：由于這是自我分析材料，可以不給別人看，所以想到什么就回答什么，不要有什么顧慮。一、什么是自我概念自我：selfego詹姆士:i

me奧爾波特：統(tǒng)我二、自我概念的功能確定個(gè)人對(duì)閱歷怎樣說(shuō)明確定人們的期望保持內(nèi)在一樣性3121、保持內(nèi)在一樣性個(gè)人依據(jù)保持自我看法一樣性的方式行動(dòng)。個(gè)人的行為會(huì)與自己對(duì)自己的看法保持一樣。自我概念引導(dǎo)著個(gè)人的行為學(xué)生認(rèn)為自己名聲不佳，則會(huì)放松對(duì)自己的行為約束2、確定個(gè)人對(duì)閱歷怎么說(shuō)明每一種閱歷對(duì)特定的人意義是特定的，不同的人可能會(huì)獲得同樣的閱歷，但他們對(duì)閱歷的說(shuō)明是不一樣的。是由自我概念確定。外界的閱歷→自我概念→外界閱歷對(duì)個(gè)人的意義自尊=成功∕志向個(gè)人的自我滿足水平確定于成功的大小以及這種程度的成功對(duì)個(gè)人的意義。3、確定人們的期望在各種不憐憫景中，人們對(duì)各種事情發(fā)生的期盼，對(duì)別人及自己行為的說(shuō)明和期盼確定于自我概念。正常學(xué)生-高期望，自我概念主動(dòng)長(zhǎng)期成果落后不正常差生------低期望，自我概念消極正常緣由是差生由于自我概念消極導(dǎo)至整個(gè)行為動(dòng)力系統(tǒng)出現(xiàn)偏離，成果落后即是其期盼的結(jié)果三、自我概念的結(jié)構(gòu)1.詹姆斯將自我分成主體自我和客體自我兩部分前者指?jìng)€(gè)人主體的純粹閱歷，后者則指閱歷的內(nèi)容。在自我概念的具體構(gòu)成方面其原有理論主要分析的是客體自我的結(jié)構(gòu)，認(rèn)為自我具有身體自我、物質(zhì)自我、社會(huì)自我和精神自我四個(gè)重要性不同的層次。個(gè)人在每一方面對(duì)自己的反身意識(shí)，就構(gòu)成了每一種自我的具體內(nèi)容?？腕w自我物質(zhì)自我身體自我精神自我社會(huì)自我2.米德1）米德的觀點(diǎn)較詹姆斯的觀點(diǎn)更傾向于主體我的特性。他認(rèn)為客體我（“Me”）是自我意識(shí)的對(duì)象也是自我意識(shí)的本體，是通過(guò)接受別人（社會(huì)）對(duì)自己的有組織的看法系統(tǒng)而形成起來(lái)的；主體我（“I”）是自我的動(dòng)力部分，是自我活動(dòng)的過(guò)程，具有面對(duì)將來(lái)的前瞻性，使人的行為具有自由特征、創(chuàng)新性與新異性。2）在主體我與客體我的關(guān)系上，米德認(rèn)為客體我是自我活動(dòng)的本體建構(gòu)，它制約主體我的活動(dòng)，而主體我是客體我變更、發(fā)展的引導(dǎo)者，前一時(shí)相的主體我活動(dòng)將成為后一時(shí)相的客體我的內(nèi)容。3.伯恩斯個(gè)人的自我是一個(gè)完整的實(shí)體，閱歷必定與閱歷的內(nèi)容有關(guān)，自我意識(shí)不行能有脫離內(nèi)容的抽象形式存在，其內(nèi)容也總會(huì)與意識(shí)到其存在的過(guò)程相聯(lián)系。盡管在語(yǔ)言上可能作主體我與客體我的劃分，它們實(shí)質(zhì)上同是閱歷同一體的不同方面?；谏鲜鏊妓?，伯恩斯明確提出了一個(gè)同時(shí)包括主體自我與客體自我的自我概念結(jié)構(gòu)圖。4.羅杰斯提出了與現(xiàn)實(shí)自我相對(duì)應(yīng)的志向自我概念，并發(fā)覺(jué)現(xiàn)實(shí)自我與志向自我的差距是誘發(fā)神經(jīng)癥的一個(gè)緣由。5.施奈德與坎貝爾提出了好用自我與原則自我概念。據(jù)探討表明，好用自我與原則自我可能是與人們實(shí)際的自我概念結(jié)構(gòu)高度接近的。6.羅森伯格提出自我可以劃分為現(xiàn)有自我、期望自我（志向自我）與表現(xiàn)自我。這一觀點(diǎn)從另一個(gè)側(cè)面反映了人們客觀的自我概念結(jié)構(gòu)。四、自我概念的發(fā)展（一）自我概念產(chǎn)生與形成的指標(biāo)第一個(gè)指標(biāo)：誕生后第一年末，兒童從動(dòng)作對(duì)象中能夠區(qū)分出自己的動(dòng)作，即發(fā)生了初級(jí)的自我意識(shí)．其次個(gè)指標(biāo)：兒童能意識(shí)到他所作的動(dòng)作是他自己的動(dòng)作，知道其動(dòng)作是自己發(fā)動(dòng)的，自己是活動(dòng)的主體．第三個(gè)指標(biāo)：兒童能夠運(yùn)用自己的名字．蘇聯(lián)心理學(xué)家安南耶夫把這一指標(biāo)與“自我感覺(jué)”聯(lián)系起來(lái)．第四個(gè)指標(biāo)：兒童能夠運(yùn)用第一人稱“我”來(lái)代表自己．表明兒童已經(jīng)完成從自己的表象向抽象飛躍，也表明兒童的自我意識(shí)已經(jīng)形成．這時(shí)期兒童的自我意識(shí)主要表現(xiàn)在生理方面．爾后，在與社會(huì)環(huán)境交互作用的過(guò)程中其自我意識(shí)不斷發(fā)展．兒童自我概念發(fā)展的核心機(jī)制，是他們?cè)谡J(rèn)知實(shí)力不斷提高的同時(shí)存在著與他人的相互作用。庫(kù)利：“鏡像自我”

別人對(duì)于兒童的看法與對(duì)待

自我概念的發(fā)展兒童的個(gè)人成長(zhǎng)米德：一般化他人

重要他人：兒童生活中，對(duì)他們的自我概念發(fā)展有著尤其重要的影響的人。

重要他人學(xué)齡前：家長(zhǎng)小學(xué)階段：老師，家長(zhǎng)小學(xué)高年級(jí)階段：老師，同伴高校階段：老師金盛華、李德偉：試驗(yàn)探討發(fā)覺(jué)，我國(guó)小學(xué)三年級(jí)以上學(xué)生已形成特別清晰的自我概念，他們對(duì)自己多方面的評(píng)價(jià)都高度接近老師與同伴對(duì)他們所作的評(píng)價(jià)，與他們實(shí)際的存在狀況也具有高度的一樣性。向小平：小學(xué)三至五年級(jí)學(xué)生自我概念的性別差異顯著，女生在除焦慮外的全部維度上的得分均高于男生。自我概念高的個(gè)體是處事謹(jǐn)慎、心情穩(wěn)定、擅長(zhǎng)與人相處的外向者。盧蜀萍：不同年齡階段學(xué)生的自我概念在結(jié)構(gòu)上既有共同性，也有不同點(diǎn)。由于自我概念事實(shí)上起著個(gè)人行為自我調(diào)整與定向的作用。外部影響力氣自我概念