單身女性現(xiàn)狀,人口學(xué)論文

單身女性現(xiàn)在狀況,人口學(xué)論文本篇論文目錄導(dǎo)航：【題目】【前言1.1】單身女性現(xiàn)在狀況【1.2】【1.3】【第二章】【第三章】【結(jié)論/以下為參考文獻(xiàn)】前言生育權(quán)是一項(xiàng)人生而擁有的自然權(quán)利，是人們生生不息的基礎(chǔ)，也是世代傳承的必循法則。人類由原始狀態(tài)進(jìn)化到文明社會(huì)，為了文明的延續(xù)，也為了社會(huì)的發(fā)展存續(xù)，很多行為準(zhǔn)則遭到了法律和習(xí)慣的約束，但應(yīng)當(dāng)注意法律的出發(fā)點(diǎn)是人民的福祉，人們的自然權(quán)利不應(yīng)被法律拒之門外。我們國(guó)家是實(shí)行計(jì)劃生育的國(guó)家，關(guān)于生育，人們自然而然的首先想到是一份計(jì)劃生育的義務(wù)，但是我們?nèi)詰?yīng)當(dāng)明白生育也是天賦的一項(xiàng)權(quán)利，是一項(xiàng)基本人權(quán)。本文首先讓讀者對(duì)生育權(quán)的基本人權(quán)地位及對(duì)人類的重要性明確以后，接著引導(dǎo)讀者考慮單身女性作為公民中的少數(shù)派其生育權(quán)也不應(yīng)當(dāng)被剝奪。傳統(tǒng)觀念上對(duì)未婚生子的非議排擠并缺乏以構(gòu)成法律對(duì)其不進(jìn)行保衛(wèi)的理由。本文首先從單身女行的現(xiàn)在狀況出發(fā)，通過(guò)對(duì)一部分高學(xué)歷、高收入、選擇非婚主義的單身女性生活狀態(tài)進(jìn)行分析，加強(qiáng)人們對(duì)單身女性群體的理解與心理接納。當(dāng)代女性已經(jīng)不再依附于她的婚姻關(guān)系，依附于她的丈夫，當(dāng)代女性有著獨(dú)立的收入，能夠獨(dú)立自主的管理好自個(gè)的生活。物質(zhì)上的解放也帶來(lái)了當(dāng)代女性思想的解放，婚姻并不必然成為她們的歸宿，她們開場(chǎng)追求精神世界的完美合一，當(dāng)代社會(huì)也出現(xiàn)了非婚同居、同性同居、個(gè)人獨(dú)居等各種生活形式，當(dāng)代女性同時(shí)也應(yīng)當(dāng)具有生育權(quán)利。但法律關(guān)于單身女性生育權(quán)規(guī)定的匱乏與現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生了一定的脫節(jié)，面對(duì)這一隔膜，一味的用嚴(yán)厲的法律制止，不如賦予權(quán)利，并對(duì)權(quán)利的行使予以規(guī)范。其次，本文進(jìn)一步就生育權(quán)進(jìn)行了具體解釋。人們對(duì)生育觀念的歷史演變，以及當(dāng)代社會(huì)人們逐步意識(shí)到生育權(quán)的天賦權(quán)利性質(zhì)，自然權(quán)利而不可被任何權(quán)利所侵犯。歷史上存在女性的社會(huì)地位由盛至衰，大部分的歷史時(shí)期由于女性生產(chǎn)力落后于男性，男性成為財(cái)富的主導(dǎo)者，也成為女性命運(yùn)的主宰者。假如講經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層司法建筑，那么隨著工業(yè)文明的到來(lái)，當(dāng)代社會(huì)步入了以知識(shí)與科技為主要生產(chǎn)力的時(shí)代，女性在這個(gè)時(shí)代逐步獲得了獨(dú)立的地位，男女平等，享有憲法上平等的權(quán)利，承當(dāng)起一樣的義務(wù)。隨著女性的社會(huì)地位提高，傳統(tǒng)的從父、從夫觀點(diǎn)逐步被打破，女性自由與解放的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。兼具了法理上的權(quán)利賦予基礎(chǔ)，又存在女性解放，單身女性生育權(quán)的要求，單身女性當(dāng)前的生育權(quán)狀態(tài)應(yīng)當(dāng)被打破。吉林省出臺(tái)的計(jì)劃生育條例準(zhǔn)許知足條件的單身女性有限制的實(shí)現(xiàn)生育，能夠講是生育權(quán)解放的一個(gè)進(jìn)步。放眼世界范圍內(nèi)，各國(guó)對(duì)生育的觀點(diǎn)受其本身宗教傳統(tǒng)文化的影響而各有差異，但是關(guān)于單身女性生育權(quán)的問(wèn)題已經(jīng)遭到世界人民的重視，大量關(guān)于人權(quán)的國(guó)際法律文件也都對(duì)此問(wèn)題予以了肯定答復(fù)。充分肯定單身女性生育權(quán)，即是我們國(guó)家對(duì)現(xiàn)有國(guó)情的回應(yīng)，也是與國(guó)際法律接軌，保障人權(quán)，建設(shè)民主公平正義的當(dāng)代化法治國(guó)家的必然選擇。生育權(quán)的行使不僅牽涉單身女性個(gè)人權(quán)利自主問(wèn)題，也牽涉整個(gè)社會(huì)關(guān)系，甚至下一代的健康成長(zhǎng)，因而在賦予女性生育權(quán)的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)對(duì)權(quán)利的行使有所限制，這也是符合我們國(guó)家憲法精神的選擇。第1章單身女性生育權(quán)的相關(guān)理論1.1單身女性現(xiàn)在狀況單身女性一般意義上是指到達(dá)了適婚的年齡，而沒(méi)有締結(jié)法律認(rèn)可的婚姻關(guān)系的的女性。既包括未婚女性，也包括結(jié)婚以后又因離婚、喪偶等恢復(fù)單身狀態(tài)的女性。傳統(tǒng)觀念下的單身女性大部分是暫時(shí)的，在將來(lái)大部分仍會(huì)步入婚姻殿堂。而隨著時(shí)代的發(fā)展，女性走入社會(huì)，女性的社會(huì)地位越來(lái)越高，思想也得到改變。傳統(tǒng)觀念上的丈夫是女人的職業(yè)，沒(méi)有丈夫就等于失業(yè)早已被打破。越來(lái)越多的女性選擇經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，家庭關(guān)系獨(dú)立，部分女性沒(méi)有并在將來(lái)也不打算締結(jié)嚴(yán)格法律意義上的婚姻關(guān)系。在西方國(guó)家，單身已經(jīng)成為社會(huì)所認(rèn)可的的一種生活狀態(tài)，也有較多的女性選擇了單身主義，這也反映在了西方文學(xué)與影視作品中。以美國(guó)電視劇(欲望都市〕為例，該劇圍繞了生活在紐約曼哈頓的四位單身女性展開，四位單身女主角各有各的特點(diǎn)，有的追求崇高理想愛情，有的崇尚自由隨性的生活方式，有的沒(méi)有碰到適宜伴侶，有的對(duì)婚姻生活充滿排擠，但她們共同特點(diǎn)是接受過(guò)良好的教育，有著一份自個(gè)的工作和良好的經(jīng)濟(jì)狀況，以及重視社交看重友誼。劇本只是現(xiàn)實(shí)生活的一個(gè)小縮影，統(tǒng)計(jì)學(xué)家用科學(xué)的統(tǒng)計(jì)方式方法收集到的數(shù)據(jù)才更有講服力的向我們展現(xiàn)單身女性在社會(huì)生活中的普遍性，下面節(jié)錄2020年統(tǒng)計(jì)學(xué)家統(tǒng)計(jì)的全國(guó)人口性別及婚姻狀況統(tǒng)計(jì)表。本表是2020年全國(guó)人口變動(dòng)情況抽樣調(diào)查樣本數(shù)據(jù)，抽樣比例為千分之0.822/10002由上表能夠看出，樣本抽取了934935名全國(guó)范圍內(nèi)15歲以上人口，華而不實(shí)女性有460810名，約占抽取樣本的49.29%,未婚女性77147名，離婚女性6189名，喪偶女性34862名，共118192名，這部分女性應(yīng)當(dāng)歸屬于廣義上的單身女性群體，其占樣本中女性總體的比例為25.65%,占抽取樣本的總?cè)丝跀?shù)比例為12.64%.此比例不僅全國(guó)如此，表中按地區(qū)隨機(jī)節(jié)選進(jìn)來(lái)的北京、上海、黑龍江、福建、云南、新疆分布在祖國(guó)不同地區(qū)的省份的比例也接近于此，沒(méi)有太大出入。可見單身女性群體數(shù)量之多，其在社會(huì)群體中的重要性不容忽視，其平等權(quán)利保衛(wèi)也應(yīng)當(dāng)遭到重視。本文中的單身女性定義進(jìn)一步限縮，是指在育齡年齡而處于單身狀態(tài)，具有生育能力卻沒(méi)有生養(yǎng)孩子的女性。為了切合本文圍繞的單身女性生育權(quán)的主題，有必要從下面方面對(duì)本文所特定的單身女性的生活狀態(tài)予以解釋講明：1.單身女性不一定沒(méi)有感情伴侶單身女性只是沒(méi)有締結(jié)法定的婚姻關(guān)系，這里面有多方面的原因，有向往個(gè)人自由而維持單身狀態(tài)的，有為了逝去的貴重愛情而選擇單身堅(jiān)守的，也有因遇不到理想愛情而選擇單身等待，也有女性因錯(cuò)過(guò)最佳婚戀時(shí)期而被動(dòng)選擇單身。事實(shí)上當(dāng)代生活中已經(jīng)出現(xiàn)了雖未被法律認(rèn)可但已經(jīng)為人們所接受的個(gè)性化生活方式，既包括單身主義的獨(dú)居者，也包括維持浪漫戀愛的同居關(guān)系，也有選擇同性伴侶關(guān)系的方式，各種生活方式都使他們成為了當(dāng)代意義上的家庭單位，只是這些關(guān)系仍未被法律所認(rèn)同，這些關(guān)系中的女性仍然是單身女性。隨著女權(quán)主義思想的發(fā)展，不少女性主張個(gè)人獨(dú)立，個(gè)性解放，一些單身女性拒絕婚姻，并以為婚姻是愛情的墳?zāi)梗撬齻儾⒎墙^對(duì)的拒絕戀愛關(guān)系。她們?nèi)跃哂心信笥眩ハ嘀g也會(huì)扶持相互。單身女性或是選擇與同性、異性伴侶同居，或是與家人朋友住在一起，或者自個(gè)獨(dú)居也都會(huì)有一個(gè)良好的生活環(huán)境，知足孩子成長(zhǎng)需要家庭關(guān)愛條件。2.單身女性大多擁有良好的經(jīng)濟(jì)狀況當(dāng)代社會(huì)中的單身女性，大多是主動(dòng)的選擇單身狀態(tài)，她們大多數(shù)接受過(guò)一定教育，甚至有著高等學(xué)歷，擁有著自個(gè)的職業(yè)，進(jìn)而經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。一部分單身女性的產(chǎn)生也是由于大部分精神放在了學(xué)習(xí)與工作上錯(cuò)過(guò)了最佳婚戀年齡。但是學(xué)習(xí)與工作上的努力讓她們傾向于追求一種生活狀態(tài)上的自力更生，不把婚姻當(dāng)做是飯碗,甚至很大一部分單身女性依靠著自個(gè)的努力物質(zhì)生活優(yōu)越，過(guò)著富有的生活。良好的經(jīng)濟(jì)狀況許可了女性能夠長(zhǎng)期維持著單身的狀態(tài)，不需要依靠婚姻而維持良好的生活。在物質(zhì)條件上完全知足養(yǎng)育孩子的條件。3.單身女性活潑踴躍在朋友圈得到朋友情誼的支持群眾對(duì)單身女性存在的誤解也包括以為單身女性一般比擬自閉，不擅長(zhǎng)社交，不夠開朗，而事實(shí)上選擇單身狀態(tài)的女性，由于情感上的需要或是對(duì)朋友情誼的信賴，往往成為朋友圈