哈代小說在中國(guó)經(jīng)典化的幾個(gè)因素,比較文學(xué)論文

哈代小說在中國(guó)經(jīng)典化的幾個(gè)因素,比較文學(xué)論文托馬斯哈代是英國(guó)著名作家，一生發(fā)表了十四部小講，四部短篇小講集，詩八卷和一部史詩劇。經(jīng)過近百年的關(guān)注，他已成為中國(guó)學(xué)者研究英國(guó)文學(xué)繞不過的經(jīng)典作家。學(xué)界對(duì)哈代小講作品經(jīng)典化的研究多以譯介為主題，比擬單一，比擬文學(xué)媒介學(xué)能夠?yàn)榻?jīng)典化研究提供系統(tǒng)分析的視角。法國(guó)比擬文學(xué)家梵小講譯介，1929年發(fā)表在(金屋月刊〕上。但是略顯詰屈聱牙[7].此后張谷若、孫法理、吳笛的譯本較為流行，這與譯者的翻譯水平和風(fēng)格有關(guān)。對(duì)于非外語學(xué)習(xí)者來講，譯本是他對(duì)外國(guó)小講的直接印象。質(zhì)量上乘的譯文能再現(xiàn)原文魅力，吸引讀者。哈代小講的譯本固然多，但是質(zhì)量參差不齊，譯文不準(zhǔn)確的現(xiàn)象很多，損害了哈代原著的精神。比方(苔絲〕小講(娛他的妻〕后的譯者附識(shí)中扼要介紹了哈代的生平和著作情況，并指出哈代的著作寫的盡是人生,是悲觀派和宿命論者[11]240.之后哈代的研究專著和期刊文章逐步增加，筆者在中國(guó)知網(wǎng)中輸入主題詞哈代進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)研究哈代的論文在2001、2006年兩個(gè)節(jié)點(diǎn)開場(chǎng)大幅度增長(zhǎng)，2007年之后持續(xù)每年發(fā)表200多篇。關(guān)于哈代的研究論文增速很快，但研究話題重復(fù)。王桂琴分析了1980-2004年期間研究哈代小講的論文，發(fā)現(xiàn)研究主題多集中在創(chuàng)作思想、悲劇藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、宿命觀和女性觀[12].在她研究的基礎(chǔ)上，筆者統(tǒng)計(jì)了2005-2021年間的哈代的研究論文。在中國(guó)知網(wǎng)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)總庫里設(shè)置主題詞為哈代并含小講，時(shí)間期限為2005-2021〔截止2021/02〕,共搜索到文獻(xiàn)1616篇，華而不實(shí)除去不相關(guān)文獻(xiàn)45篇，運(yùn)用中國(guó)醫(yī)科大學(xué)教授崔雷研發(fā)的Bicomb〔(書目共現(xiàn)分析系統(tǒng)〕〕軟件進(jìn)行本文關(guān)鍵詞語頻矩陣統(tǒng)計(jì)，得出高頻本文關(guān)鍵詞語〔即對(duì)所有哈代研究論文的本文關(guān)鍵詞語進(jìn)行計(jì)數(shù)，得出出現(xiàn)最多的本文關(guān)鍵詞語排序〕,得出苔絲以147頻次居與哈代電影改編相關(guān)的論文，華而不實(shí)24篇論文是關(guān)于(苔絲〕的改編電影。這表示清楚中國(guó)哈代的研究仍存在滯后性和單一性。研究專著是文學(xué)批評(píng)的一個(gè)重要組成部分，是研究經(jīng)歷體驗(yàn)的提升，其出版在經(jīng)典化的經(jīng)過中更是重要的一步。國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的第一部哈代研究專著是1937年出版的李田意的(哈代評(píng)傳〕[13].在陸志國(guó)文③的統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)之上，筆者將2002-2021年來自亞馬遜、當(dāng)當(dāng)、圖書館和讀秀的資源進(jìn)行整理分析，得出哈代研究專著出版的三個(gè)特點(diǎn)。一是數(shù)量增加。2002-2021出版哈代研究專著28本，2006年和2020年均有一本以上出版。華而不實(shí)李田意的(哈代評(píng)傳〕和朱炯強(qiáng)的(哈代---跨世紀(jì)的文學(xué)巨人〕等屢次再版。其他如聶珍釗的(托馬斯哈代小講研究：悲戚而剛毅的藝術(shù)家〕和張中載的(托馬斯哈代---思想和創(chuàng)作〕屢次重印，證明了哈代作品的流行。二是質(zhì)量提升。學(xué)者在研究的經(jīng)過中，由于資料的增加和變化，看待問題的想法也在修正，這是推進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步的動(dòng)力。如吳笛1994年出版了(哈代研究〕，2018年出版(哈代新論〕，這一新字是吳笛融合了當(dāng)代的生態(tài)批評(píng)理論和比擬文學(xué)學(xué)科中的跨文化研究視角對(duì)很多問題提出了新的理解。三是研究話題也從綜述類轉(zhuǎn)向多樣性。如高萬隆的(婚戀女權(quán)小講：哈代與勞倫斯小講的主題研究〕從哈代對(duì)勞倫斯創(chuàng)作的影響出發(fā)，比照了二者小講中性愛與婚姻的異同。張玲也對(duì)哈代的鄉(xiāng)土小講進(jìn)行了系統(tǒng)研究。2020年新出版的(哈代研究文集〕和(哈代學(xué)術(shù)史研究〕是對(duì)當(dāng)下經(jīng)典化研究趨勢(shì)的又一次整合，展現(xiàn)了國(guó)內(nèi)哈代研究的最新成果。筆者以為，哈代小講的經(jīng)典化不僅只要上述幾個(gè)因素的作用，還需要在教育體系中進(jìn)行強(qiáng)化，主要具體表現(xiàn)出在文學(xué)史及作品選讀等教學(xué)資料和教育政策方面。外國(guó)文學(xué)史課程在高校中文系和外語系均有開設(shè)。程愛民曾帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)對(duì)國(guó)內(nèi)50多所高校的英美文學(xué)教育現(xiàn)在狀況進(jìn)行調(diào)查，得出高校外語系較常用的英國(guó)文學(xué)教學(xué)資料包括陳嘉的(英國(guó)文學(xué)史〕(英國(guó)作品選讀〕吳偉仁編(英國(guó)文學(xué)史及選讀〕等[14].中文專業(yè)的文學(xué)史教學(xué)資料有(外國(guó)文學(xué)史〔西方卷〕〕〔王立新，教育部中文學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)組編，2020〕、(外國(guó)文學(xué)〕〔陳應(yīng)詳，普通高等教育中文專業(yè)的外國(guó)文學(xué)教學(xué)用書，2018〕等。筆者考證后發(fā)現(xiàn)上述教學(xué)資料均對(duì)哈代小講進(jìn)行了著重介紹。如今英語教學(xué)點(diǎn)數(shù)量多，高校學(xué)生人數(shù)也在不斷增加，大學(xué)課程教學(xué)資料中對(duì)哈代小講的推介對(duì)其在中國(guó)的經(jīng)典化有深入的影響。在筆者搜集到的72本包含英國(guó)文學(xué)史的教學(xué)資料中，絕大多數(shù)都單列章節(jié)或者在概述中介紹哈代小講。收錄較少的如人民出版社1986年出版的由蘇聯(lián)科學(xué)院高爾基世界文學(xué)研究編著的(1832-1870英國(guó)文學(xué)史〕。此書成于1955年，當(dāng)時(shí)哈代在英國(guó)已是經(jīng)典作家。從書的措辭中能夠看出作者偏向于革命的、揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品，收錄較少這或許與哈代小講作品主題偏悲觀主義有關(guān)。少量書中有節(jié)選閱讀，多是(德伯家的苔絲〕中第三十五章苔絲坦白和第五十八章苔絲被捕。在文學(xué)史中的大范圍推廣對(duì)哈代在中國(guó)的經(jīng)典化發(fā)揮了重要作用。但是書中對(duì)哈代的介紹屬于普及性的介紹，一般遵循著生平和創(chuàng)作、重點(diǎn)作品詳述〔(德伯家的苔絲〕〕的通史形式，文本分析不多，這造成讀者對(duì)哈代的認(rèn)識(shí)不深入，無法領(lǐng)略作品厚重之美。這方面仍有待加強(qiáng)。外語教育政策也推動(dòng)了外國(guó)文學(xué)在中國(guó)的流行。(高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱〕中指定英語專業(yè)閱讀參考書目中有(德伯家的苔絲〕和(無名的裘德〕。教育部高等教育司推薦的大學(xué)生必讀的一百本書中(德伯家的苔絲〕也在列。另一方面，在現(xiàn)代多媒體盛行的時(shí)代下，外國(guó)文學(xué)作品的影視改編的流傳能夠有效促進(jìn)其經(jīng)典化進(jìn)程。哈代的經(jīng)典小講一直遭到影視制作人的關(guān)注。1921年拍攝(卡斯特橋市長(zhǎng)〕時(shí)，哈代曾親身到片場(chǎng)指導(dǎo)[15]13.(苔絲〕(卡斯特橋市長(zhǎng)〕(遠(yuǎn)離塵囂〕等均被改編成電影。據(jù)納米爾統(tǒng)計(jì)，哈代小講在國(guó)外有12部電影改編，10部電視劇改編[15]247,但是在中國(guó)的資源卻很少。當(dāng)前在中國(guó)公映的是1982年上海電影譯制廠制作的(苔絲〕，著名配音演員劉廣寧為苔絲配音、童自榮配音安吉爾克萊爾，蘇秀、畢克、李梓介入華而不實(shí)。它和(追捕〕(哈利波特與密室〕等25部影視作品27次榮獲華表獎(jiǎng)、金雞獎(jiǎng)和飛天獎(jiǎng)[16],在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)資源有波蘭斯基導(dǎo)演(苔絲〕〔中文配音和英語版〕、英國(guó)BBC出版的迷你劇集(苔絲〕(無名的裘德〕〔絕戀〕1996年版〔中文配音和英語版〕、(遠(yuǎn)離塵囂〕(卡斯特橋市長(zhǎng)〕預(yù)告片等。由此可見，中國(guó)對(duì)哈代的影視譯介還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。當(dāng)代社會(huì)是新媒體迅猛發(fā)展的時(shí)代，十分是網(wǎng)絡(luò)。文學(xué)作品改編為影視劇使文學(xué)實(shí)現(xiàn)跨媒體傳播，文學(xué)由文字轉(zhuǎn)向了視聽多種表現(xiàn)形式，擴(kuò)展了文學(xué)空間[17].哈代小講作品在中國(guó)的批評(píng)，包括研究論文和研究專著都已經(jīng)獲得較大的成績(jī)，在高校英語教育中也得到大力推廣，但是在影視改編部分的推行上還有很大的空間。上文提到，當(dāng)前國(guó)外研究已經(jīng)開場(chǎng)轉(zhuǎn)向影視作品研究，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)這方面研究缺乏，只要少數(shù)學(xué)者關(guān)注，如吳笛的論(苔絲〕中的影視誤譯問題。這也是研究外國(guó)文學(xué)作品在中國(guó)經(jīng)典化的一個(gè)新的方向。三、結(jié)論哈代小講在中國(guó)的經(jīng)典化是一個(gè)復(fù)雜的經(jīng)過，華而不實(shí)需要個(gè)人團(tuán)體、批評(píng)、教育體系和影視改編的多重作用。個(gè)人媒介中，除了眾所周知的早期推介者和翻譯者外，文學(xué)老師也發(fā)揮著重要的作用。批評(píng)中的研究論文和研究專著固然增速較大，但是存在主題單一和滯后的問題，我們需緊跟國(guó)際研究形勢(shì)，引入新的批評(píng)方式方法，將小講與當(dāng)下環(huán)境結(jié)合起來。哈代經(jīng)典小講在教育體系中得到了強(qiáng)化，但尚屬于普及性的介紹，本來選讀很少，還缺乏以讓學(xué)生對(duì)哈代小講的魅力有深入認(rèn)識(shí)。有關(guān)哈代小講的影視作品國(guó)內(nèi)資源很少，對(duì)其研究仍然缺乏，這是促進(jìn)哈代小講在中國(guó)經(jīng)典化的進(jìn)程中今后努力的方向。在各種媒介中，(德伯家的苔絲〕都作為哈代的代表作品進(jìn)行推廣，這與早期的譯介選擇和高校教育有很大關(guān)系。關(guān)于哈代的其他優(yōu)秀小講關(guān)注還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這都影響我們對(duì)哈代的全面認(rèn)識(shí)。隨著社會(huì)的發(fā)展，新媒體的不斷涌現(xiàn)將會(huì)不斷修正外國(guó)文學(xué)作品在中國(guó)的經(jīng)典化范式，給學(xué)者帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。對(duì)哈代小講在中國(guó)經(jīng)典化的研究為中國(guó)文學(xué)經(jīng)典走出去提供了經(jīng)歷體驗(yàn)，我們國(guó)家能夠適當(dāng)培養(yǎng)個(gè)人團(tuán)體媒介，如吸引外國(guó)留學(xué)生來華并為他們開設(shè)中國(guó)經(jīng)典課程。加大對(duì)孔子學(xué)院的扶持，同時(shí)積極推動(dòng)高質(zhì)量的經(jīng)典西譯和影視改編，全面促進(jìn)中國(guó)文學(xué)經(jīng)典走出去。注釋：①梵第根〔Pa