黑龍江省哈爾濱師范大學(xué)青岡實(shí)驗(yàn)中學(xué)校2019屆高三10月月考語(yǔ)文試題含答案

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精黑龍江省哈爾濱師范大學(xué)青岡實(shí)驗(yàn)中學(xué)校2019屆高三10月月考語(yǔ)文試題含答案哈師大青岡實(shí)驗(yàn)中學(xué)2018-——2019學(xué)年度10月份考試高三學(xué)年語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）(一）論述類文本閱讀(9分)閱讀下面的文字，完成1--3題。①就中國(guó)的文化源頭而言，無(wú)論是孔、孟，還是佛、老、墨翟、申、韓,孜孜汲汲，惕勵(lì)憂勤，無(wú)不以濟(jì)世安民為己任，懷抱一種死而后已的念頭。自莊子、列子之后,繼之以巢父、許由，乃至西晉的王衍之輩,倡導(dǎo)潔身自好，愿做山林高人、達(dá)士，隱士之風(fēng)驟然而起。兩者之分，其根本在于“人”、“我”之別：孔、孟認(rèn)得“人"字真，身心性命只是為了天下國(guó)家；而莊、列則認(rèn)得“我"字真，視天地萬(wàn)物只是成就自己.②事實(shí)確乎如此。在儒家學(xué)者中,孔、孟到處周游，轍環(huán)天下，孔子弟子亦不免事奉季氏。究其原因,固然因?yàn)槭聞?shì)不得不然,舍此無(wú)以自活；但更重要的因素，還是因?yàn)榭?、孟懷抱起死回生之力，而天下又有垂死欲生之民，所以遍行天下，希望藉此行道。③那么，士人為何必須出仕做?從原始儒家的觀點(diǎn)來(lái)看，顯然是為了達(dá)臻兼善天下的公共理想。擔(dān)任官職是士人維持小農(nóng)生存、實(shí)踐其公共理念的必要媒介.即使是史書中所廣泛記載的隱士、逸民，盡管他們遠(yuǎn)離官場(chǎng),然此類隱居行為之所以被不斷強(qiáng)調(diào)，還是因?yàn)樗麄冊(cè)揪蛻驯б环N被君主征召入仕的期待。④就原始儒家的理想而言，士人積極入仕體現(xiàn)為一種對(duì)國(guó)家體系的依附。當(dāng)然,這種依附性尚不足以證明士人階級(jí)的存在完全是為了追求自身的利益。儒家的憂樂(lè)觀足以證明士人階級(jí)原本懷抱一種“孔顏之樂(lè)”的理想情操?！翱最佒畼?lè)”自宋儒周敦頤提出之后，已經(jīng)成為宋明理學(xué)的核心理念。所謂孔顏之樂(lè)，就是孔子“疏食飲水”，樂(lè)在其中；顏?zhàn)由硖幝?，簞食瓢?不改其樂(lè)。究其本義，并非是說(shuō)孔子以“疏食飲水”為樂(lè)，而是孔子將“不義而富貴”，視之輕如浮云。至于顏?zhàn)又畼?lè)，則是倡導(dǎo)身處陋巷，不失自己的本心，即使身處富貴，仍能堅(jiān)持自己的節(jié)操。儒家又有“仁者不憂”之說(shuō)。所謂“不憂”,就是不憂于未來(lái)，是一種不對(duì)個(gè)人未來(lái)禍害加以擔(dān)心的境界。至于萬(wàn)民之憂，卻被儒家一直系掛心頭.為此，儒家士人也就有了“居朝廷則憂其民,處江湖則憂其君”之論.⑤隨著士大夫社會(huì)的確立，士人出仕的公共理想開始發(fā)生異化，也就是從做官為了“養(yǎng)民”、“愛民",進(jìn)而異化為做官為了追逐個(gè)人的一己私利。于是，士人對(duì)國(guó)家體系的依附，也從高尚的淑世理想,轉(zhuǎn)而變成單純追逐利益的寄生官僚意識(shí)。隨之而來(lái)者,則是官員為官意識(shí)、習(xí)氣的三大轉(zhuǎn)變:一是從“養(yǎng)德"轉(zhuǎn)變?yōu)椤梆B(yǎng)態(tài)”，士大夫不再為可怒、可行之事而顯現(xiàn)出剛正、果毅的德容，而是追求寬厚渾涵，不再任事敢言、憂國(guó)濟(jì)時(shí)的俗狀；二是從“策名委質(zhì)"轉(zhuǎn)變?yōu)椤盃I(yíng)營(yíng)于富貴身家"，士大夫不再為了任天下國(guó)家之事而不顧個(gè)人的安危得失，而是營(yíng)營(yíng)于富貴身家，將社稷蒼生委質(zhì)于自己，不再認(rèn)真做事；三是“功名"觀念的轉(zhuǎn)變,也就是從做官是“為天地立心,為生民立命，為萬(wàn)世開太平”,轉(zhuǎn)乾旋坤，繼往開來(lái)，轉(zhuǎn)而變?yōu)樽非蟾毁F。（選自《中國(guó)官本位意識(shí)的歷史成因》1。下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（)A。在儒家學(xué)者中，孔孟周游列國(guó)，謀政于諸侯，完全是因?yàn)樘煜掠写顾烙?，而孔孟又懷抱起死回生之力，希望借此行?B。從原始儒家的觀點(diǎn)來(lái)看，士人出仕是為了兼善天下的理想，士人和史書中記載的隱士、逸民都希望或者說(shuō)曾希望通過(guò)做官來(lái)實(shí)踐這一公共理想.C。因?yàn)槭看蠓蛏鐣?huì)的確立，士人出仕的公共理想開始發(fā)生異化，由做官是為了“養(yǎng)民”“愛民”異化為追逐個(gè)人的一己私利.D。士人的“功名”觀念轉(zhuǎn)變，是指士人從為了任天下國(guó)家之事而不顧個(gè)人的安危得失轉(zhuǎn)變?yōu)閷⑻煜聡?guó)家之事委命于自己.2。下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.①②段從文化源頭說(shuō)起，指出“仕"與“隱”分歧的根本是“人"“我"之別，引出文章討論重點(diǎn)“士人為何必須出仕"。B。③④段從原始儒家的觀點(diǎn)分析“士人必須出仕做官”的原因，并強(qiáng)調(diào)士人階級(jí)對(duì)國(guó)家體系的依附不完全是為了個(gè)人利益。C。⑤段著重剖析士人出仕的公共理想異化的情況,即士人做官目的、士人依附國(guó)家體系的性質(zhì)、官員為官意識(shí)與習(xí)氣的轉(zhuǎn)變。D.文章運(yùn)用舉例論證、引用論證、正反對(duì)比論證等論證方法,對(duì)士人出仕和公共理想異化的原因進(jìn)行了多方探尋。3。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的是(）A。原始儒家的看法中，為了維持小農(nóng)生存、實(shí)踐其公共理想,積極入仕成為士人的必然選擇.B.原始儒家所推崇的士人，常常懷抱“孔顏之樂(lè)”的理想情操和“仁者不憂”的精神境界。C。如果想要糾正官僚寄生意識(shí)、重塑士人公共理想,就應(yīng)該轉(zhuǎn)變官員為官的意識(shí)、習(xí)氣.D.按照原始儒家的論斷,范仲淹一定程度上做到了“仁者不憂”,是抱有淑世理想的士人.（二）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。一只羊的冬季紀(jì)東方大風(fēng)刮了七天，大雪下了七夜。戰(zhàn)備公路邊三四米深的大溝平了,不但平了,連公路上也積了半米厚的雪。暴風(fēng)雪把路封了,阿拉嘠哨所成了名副其實(shí)的“孤軍”前沿。大清早一起床，王平均連長(zhǎng)召集司務(wù)長(zhǎng)、給養(yǎng)員、炊事班長(zhǎng)開會(huì)，討論一連人的吃飯問(wèn)題。司務(wù)長(zhǎng)愁眉苦臉抖摟所有的家底：米夠吃一天，菜窖里還有三個(gè)大蘿卜，一棵瘦白菜。全連已經(jīng)吃了五天的鹽水煮飯，今天山下再送不上來(lái)給養(yǎng)，戰(zhàn)士們就要餓肚子了。山對(duì)面,不足200米直線距離就是另一個(gè)國(guó)家的哨所。邊境，前沿,戰(zhàn)備緊張，難道真的要讓我們的戰(zhàn)士餓著肚子去站崗嗎？王連長(zhǎng)急得滿腦門子汗，在屋里轉(zhuǎn)了三個(gè)圈，忽地甩脫披著的皮大衣，下決心地扔掉手里的煙，說(shuō)：“不行,我?guī)б话嘞律?。背也得背給養(yǎng)上來(lái)?！彼緞?wù)長(zhǎng)紅了眼圈：“這事責(zé)任在我，沒(méi)有在暴風(fēng)雪來(lái)之前安排好,我去?！币话嚅L(zhǎng)騰地站起來(lái)：“這條路我最熟，還是我?guī)巳?。連長(zhǎng)你要指揮戰(zhàn)備，不能離開?！遍T忽地開了，寒風(fēng)追逐著雪花，低吼著撲向地面，打了個(gè)旋。一個(gè)小戰(zhàn)士闖進(jìn)來(lái),報(bào)告都沒(méi)有打，結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“連長(zhǎng)，連……長(zhǎng)，后院，后院。"“有情況！”連長(zhǎng)順手掏出了手槍,一班長(zhǎng)伸手去抓墻架上的沖鋒槍.小戰(zhàn)士更急了?！安皇?，不是，敵人，是……”轉(zhuǎn)眼工夫，剛才愁眉苦臉的一屋子人迅速集合，成戰(zhàn)斗隊(duì)形把后院包圍得水泄不通。一只羊躺在后院的柵欄門前，可能是凍的，也可能有傷，已經(jīng)奄奄一息,無(wú)助的大眼睛睜開又閉上，連呻吟的力氣都沒(méi)有了。營(yíng)房后面就是山,山上經(jīng)常有老百姓放羊，國(guó)境那邊的這邊的都有。羊是吃草的，羊吃草不分國(guó)境，哪邊的草都可以吃飽肚子。昨天晚上的風(fēng)太大了，估計(jì)是風(fēng)雪中羊跑迷糊了,從山上摔下來(lái)。連長(zhǎng)松了口氣,搖搖頭，把手槍插回槍套:“嗨，一只羊?！币话嚅L(zhǎng)如釋重負(fù)地關(guān)上槍機(jī)：“嗨，一只羊.”司務(wù)長(zhǎng)意味深長(zhǎng)地點(diǎn)點(diǎn)頭；“嗨，一只羊?！睂?duì)呀，一只羊！大家的眼刷地都亮了，亮得紅彤彤的，好像把山上的雪都照亮了。一只羊啊.一只無(wú)主的羊.看看門腳奄奄一息的羊，大伙看司務(wù)長(zhǎng)，司務(wù)長(zhǎng)看一班長(zhǎng)，一班長(zhǎng)又看看連長(zhǎng)。連長(zhǎng)說(shuō)：“先把它弄到炊事班，其余人回連部。"連部繼續(xù)開會(huì)。戰(zhàn)士們也在開會(huì)。話題自然離不開羊.有的說(shuō)，當(dāng)然是殺了燉一鍋，全連美美地吃一頓,留著羊頭和骨頭，熬成老湯，吃上三天五天沒(méi)有問(wèn)題。有的說(shuō)，不能隨便吃老百姓的東西.不能違反群眾紀(jì)律，尤其是邊境，鬧不好會(huì)引起國(guó)際糾紛。對(duì)方馬上反駁，現(xiàn)在牧民有的是羊，不在乎少一只兩只。再說(shuō),咱們自己不說(shuō)，吃到肚子里誰(shuí)知道？不要假積極.雙方爭(zhēng)得氣呼呼，但又誰(shuí)也不能說(shuō)服誰(shuí)。想吃肉的似乎已經(jīng)聞到了伙房里羊肉的香味。怕犯紀(jì)律的把臉貼在窗戶上，悄悄把玻璃上的凍雪畫出一只羊的樣子.晚上開飯的時(shí)候,還是米飯鹽水蘿卜。那只羊沒(méi)有成為晚飯，而是在灶房里溜達(dá)嘴里叼著連里僅存的細(xì)萊半棵瘦白萊，沒(méi)有菜心只有菜幫的當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的小白菜。據(jù)說(shuō)，連長(zhǎng)派通訊員衛(wèi)生員給羊當(dāng)“保鏢”,擋住了炊事班長(zhǎng)舉起的菜刀。半棵白菜也是連長(zhǎng)特批的.司務(wù)長(zhǎng)心疼得差點(diǎn)和連長(zhǎng)吵起來(lái)，那是他給連長(zhǎng)留的最后的一點(diǎn)特殊“伙食"。王連長(zhǎng)的胃病犯了,吃蘿卜吃得直吐酸水兒。據(jù)通訊員說(shuō)，連長(zhǎng)一夜沒(méi)睡，打了十幾個(gè)電話。最后一個(gè)電話沒(méi)有說(shuō)完就斷了，大雪結(jié)成的冰凌把電話線壓斷了。第二天，雪停了，一班長(zhǎng)集合隊(duì)伍準(zhǔn)備下山背糧.臨出發(fā)的時(shí)候，一幅場(chǎng)景讓他目瞪口呆:最少有兩三百只的羊群爭(zhēng)先恐后的涌來(lái),密密麻麻的羊蹄印在雪地里踩出了一條瓷瓷實(shí)實(shí)的“天路”，后面是旗里擁軍模范烏日格愣大叔趕著爬犁，爬犁上是糧食、凍羊肉.麻袋最下面，還有一口袋包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的過(guò)年都難得的細(xì)菜真真正正的內(nèi)地大白菜。那只羊一直養(yǎng)在連隊(duì)，烏日格愣大叔說(shuō)不是他家的羊，一冬天也沒(méi)有人來(lái)認(rèn)領(lǐng).一只羊溫暖了我們整整一個(gè)冬天。直到我復(fù)員下山，那只羊還在山上。(有刪改）4。下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.小說(shuō)敘述了阿拉嘎哨所的軍人在大雪封山、給養(yǎng)缺乏時(shí)發(fā)生的故事,塑造了一位工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、思想紀(jì)律性強(qiáng)的連長(zhǎng)形象。B.寒風(fēng)追逐著雪花，低吼著撲向地面，打了個(gè)旋"一句，運(yùn)用比擬的修辭手法，形象地描繪出風(fēng)雪交加的惡劣氣候，渲染了氣氛.C。小說(shuō)善于運(yùn)用細(xì)節(jié)刻畫人物.在發(fā)現(xiàn)是一只羊誤人后院的情節(jié)中,小說(shuō)運(yùn)用語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作等描寫生動(dòng)地表現(xiàn)了連長(zhǎng)等人的心理.D。戰(zhàn)士們就“殺羊飽吃一頓”的問(wèn)題展開了激烈的爭(zhēng)論，這一情節(jié)展現(xiàn)了戰(zhàn)士們不同的性格，也表達(dá)了對(duì)想殺羊吃肉戰(zhàn)士的批判。5.小說(shuō)圍繞“一只羊”展開情節(jié),表現(xiàn)了怎樣的主題？請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要概括。（6分)6.小說(shuō)最后一段有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文章，簡(jiǎn)要分析。（6分)（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7—-9題。材料一：導(dǎo)演楊潔去世，留下《西游記》經(jīng)典在人間據(jù)全國(guó)多家媒體報(bào)道：86版《西游記》導(dǎo)演楊潔于4月15日去世，隨后，六小齡童通過(guò)微博確認(rèn)了這一消息。為拍攝《西游記》，導(dǎo)演楊潔可謂是克服重重困難,沖出亞馬遜。在技術(shù)和經(jīng)費(fèi)都比較匱乏的上世紀(jì)80年代，要拍攝一部魔幻題材的電視劇可謂是天方夜譚。楊潔導(dǎo)演明知要將名著翻拍為雅俗共賞的電視劇這項(xiàng)任務(wù)非常艱巨，在身體不好的情況下依然勇挑重?fù)?dān)，迎難而上,克服了選景、選角、做特效、找資金等諸多難題,可謂是歷經(jīng)拍攝路上的“八十一難”,用盡洪荒之力終將古典巨著經(jīng)典呈現(xiàn).86版《西游記》在全國(guó)人民心中已經(jīng)成為觀眾百看不厭的經(jīng)典，也是一代人的集體回憶，無(wú)論哪個(gè)年齡段的觀眾,都對(duì)其情節(jié)甚至細(xì)節(jié)倒背如流。該劇自1986年起播出，稱霸熒屏30年之久，這是對(duì)劇組付出的艱辛和汗水的最好回報(bào)。迄今為止86版《西游記》已在電視上播放過(guò)兩千多次，是每年寒暑假電視重播率最高的一部電視劇。作為一部永恒的經(jīng)典，86版《西游記》創(chuàng)下許多前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的輝煌紀(jì)錄,堪稱一個(gè)時(shí)代的榮耀。當(dāng)有人問(wèn):為什么《西游記》能火30年呢？她一針見血地說(shuō)：“因?yàn)槲覀兪窃诟闼囆g(shù)，我們沒(méi)有為錢，沒(méi)有為名，沒(méi)有為利."楊導(dǎo)的丈夫是該劇的攝像師，兩個(gè)人一起在外地拍攝《西游記》長(zhǎng)達(dá)6年,家中幼女都無(wú)法照顧.可謂是拍攝《西游記》，一家人在做貢獻(xiàn)。就像導(dǎo)演楊潔所言：我們是用汗水去彌補(bǔ)這種缺憾，用生命來(lái)作賭注??！導(dǎo)演楊潔去世的消息發(fā)布后，不僅僅《西游記》師徒四人發(fā)文悼念恩師，許多名家、網(wǎng)友也紛紛發(fā)文悼念這位了不起導(dǎo)演。江蘇衛(wèi)視春晚總導(dǎo)演張煬在朋友圈感懷道,“如果沒(méi)有她，我們童年將失去多少樂(lè)趣!童年的締造者啊!一部電視劇影響多少人,值得敬重的導(dǎo)演!”王寶強(qiáng)(演員）：86版西游記是我們心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典，感謝您帶給我們的美好回憶。斯人已逝，經(jīng)典永存。望楊潔導(dǎo)演一路走好！摘編自《黃河時(shí)評(píng)》材料二：評(píng)論：為什么都說(shuō)86版《西游記》顏值高？最近有好事者把《西游記》里面所有有名有姓、沒(méi)名沒(méi)姓的女妖精、女菩薩都扒了個(gè)遍，從“主力”女妖怪白骨精到只出場(chǎng)十幾分鐘的杏仙，從李玲玉的玉兔精到左大玢的觀音菩薩，再到盤絲洞的群妖蜘蛛精……配上當(dāng)年劇照，實(shí)在賞心悅目。網(wǎng)友感慨：這種水準(zhǔn)，不知把眼下多少神劇甩在身后！為什么當(dāng)年劇組缺錢少人,化妝技術(shù)、特效技術(shù)都還那么原始，拍出來(lái)的劇顏值卻那么高？現(xiàn)在不差錢、不差技術(shù)的神劇反而顏值低？這不科學(xué)呀！差距在哪兒呢？央視當(dāng)年將四大名著拍成電視劇，楊潔導(dǎo)演的《西游記》是第一個(gè)上映的,接著是王扶林導(dǎo)演的《紅樓夢(mèng)》，這兩部上世紀(jì)80年代拍攝的電視劇都堪稱經(jīng)典?，F(xiàn)在讀到那些揭秘當(dāng)年拍攝內(nèi)幕的相關(guān)報(bào)道，感覺(jué)非常有意思。當(dāng)年的電視劇制作流程和節(jié)奏，放到今天是決不可能實(shí)現(xiàn)的。比如《紅樓夢(mèng)》，顧問(wèn)團(tuán)名單列出來(lái)豪華到驚人：王朝聞、王昆侖、曹禺、沈從文、吳世昌、周汝昌……都是空前絕后的大師。導(dǎo)演開拍之前，自個(gè)兒先讀了一年書，研究一年紅學(xué)。到了為《紅樓夢(mèng)》選角，也不是一開始就定好誰(shuí)演誰(shuí)，而是大致分一個(gè)類，比如小姐、媳婦、婆子、丫鬟,所有符合標(biāo)準(zhǔn)，所有被選中的演員們，要集中到一起學(xué)習(xí)培訓(xùn)上好一段時(shí)間，既讓那些十八九歲的少男少女們模擬大觀園里的情景，又便于導(dǎo)演組觀察誰(shuí)最適合哪一個(gè)角色—-這種“十年磨一劍”的水磨工夫，現(xiàn)在哪里可能做得到呢！這樣篩選出來(lái)的演員，氣質(zhì)、舉止才可能跟角色最為貼近?！段饔斡洝芬彩且粯?就連片頭曲、插曲、歌詞都寫得如此走心,也難怪這么多年來(lái)，大家都對(duì)女兒國(guó)國(guó)王和御弟哥哥的未了情緣念念不忘。所以，所謂的顏值高，換句話說(shuō)，是演員與角色融為一體,背后是制作精良的劇本、細(xì)細(xì)磨出來(lái)的臺(tái)詞、老老實(shí)實(shí)跑遍全國(guó)名山大川取景、每一個(gè)細(xì)節(jié)都要死磕的導(dǎo)演組。摘編自《新聞晨報(bào)》材料三：眾說(shuō)名著《西游記》①《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》,通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影.——《法國(guó)大百科全書》②吳承恩撰寫的幽默小說(shuō)《西游記》，里面寫到信、釋、道三教，包含著深刻的內(nèi)容，它是一部寓有反抗封建統(tǒng)治意義的神話作品.吳承恩本善于滑稽，他講妖怪的喜怒哀樂(lè)都近于人情，所以人人都喜歡看?！斞涪邸段饔斡洝菲湎胂裥缕?，上天下地，出神入化,可說(shuō)達(dá)到了登峰造極的地步.主要人物的性格也極為鮮明,而且讀者面最寬,老少咸宜，此書的副作用極小，是一部鼓舞人積極斗爭(zhēng)、永不灰心、為達(dá)到目標(biāo)而百折不撓的書?！贝蠼淌诎谆?。下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.楊潔導(dǎo)演歷時(shí)六年拍攝的《西游記》,克服了資金、技術(shù)等方面的諸多難題，稱霸熒屏30年，成為每年寒暑假電視重播率最高的一部電視劇。B.《西游記》成功的原因既有與角色融為一體的演員、制作精良的劇本、細(xì)細(xì)磨出來(lái)的臺(tái)詞，也有精選的取景場(chǎng)地和要求嚴(yán)格的導(dǎo)演組。C.《西游記》在任何一個(gè)環(huán)節(jié)都很細(xì)致，因?yàn)槠^曲、插曲、歌詞都寫得很走心,所以大家都對(duì)女兒國(guó)國(guó)王和御弟哥哥的愛情念念不忘。D。從材料三看，吳承恩的《西游記》是一部催人奮進(jìn)、勇于斗爭(zhēng)、百折不撓的經(jīng)典之作。8。下列對(duì)文本的分析和理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3分）A。材料一和材料二都用形象生動(dòng)的語(yǔ)言直接提到了86版電視劇《西游記》拍攝的過(guò)程。B。與86版的《西游記》和《紅樓夢(mèng)》相比,今天的電視劇粗制濫造的太多，無(wú)法創(chuàng)造經(jīng)典。C.材料二啟示我們，86版的《西游記》之所以成為經(jīng)典是因?yàn)槔锩娴念佒蹈?能吸粉。D.《西游記》展示的是虛幻的神魔世界,卻處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影,妖怪的喜怒哀樂(lè)都比較近于人情。9.結(jié)合三則材料分析86版電視劇《西游記》為什么能夠成為經(jīng)典?她的成功對(duì)于當(dāng)下的影視界有何啟發(fā)？（6分）二、古代詩(shī)文閱讀(35分）（一)文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。竟陵文宣王子良，字云英,武帝第二子也。幼聰敏.武帝為贛縣時(shí)，與裴后不諧，遣人船送后還都，已登路，子良時(shí)年小，在庭前不悅.帝謂曰：“汝何不讀書？"子良曰:“娘今何處？何用讀書？"帝異之,即召后還縣。子良敦義愛古,郡人朱百年有至行，先卒,賜其妻米百斛，蠲一人,給其薪蘇?？らw下有虞翻舊床，罷任還，乃致以歸。后于西邸起古齋，多聚古人器服以充之。武帝即位，封竟陵郡王、南徐州刺史，加都督。永明二年，為護(hù)軍將軍，兼司徒。四年，進(jìn)號(hào)車騎將軍.子良少有清向，禮才好士，傾意賓客,天下才學(xué)皆游集焉。善立勝事,夏月客至，為設(shè)瓜飲及甘果，著之文教。士子文章及朝貴辭翰，皆發(fā)教撰錄.武帝不豫,詔子良甲仗入延昌殿侍醫(yī)藥。子良日夜在殿內(nèi)，太孫間日入?yún)?。居幾月，武帝暴漸,內(nèi)外皇懼，百僚皆已變服，物議疑立子良。武帝俄頃而蘇，問(wèn)太孫所在，因召東宮器甲皆入，遺詔使子良輔政,蕭鸞知尚書事.子良素仁厚，不樂(lè)時(shí)務(wù)，乃推蕭鸞.詔云:“事無(wú)大小，悉與鸞參懷?！弊恿妓疽?。太孫少養(yǎng)于子良妃袁氏,甚著慈愛，既懼前不得立,自此深忌子良。子良又與文惠太子同好釋氏，甚相友悌,其勸人為善，未嘗厭倦，以此終致盛名。進(jìn)位太傅，增班劍為三十人,本官如故，解侍中.隆昌元年加殊禮劍履上殿入朝不趨贊拜不名進(jìn)督南徐州其年疾篤謂左右曰門外應(yīng)有異遣人視，見淮中魚無(wú)算，皆浮出水上向城門。尋薨，年三十五。（《南史·蕭子良傳》，有刪改）10。下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.隆昌元年/加殊禮劍履/上殿入朝/不趨贊拜/不名進(jìn)督南徐州/其年疾篤/謂左右曰/門外應(yīng)有異/B。隆昌元年/加殊禮/劍履上殿/入朝不趨/贊拜不名/進(jìn)督南徐州/其年疾篤/謂左右曰/門外應(yīng)有異/C.隆昌元年/加殊禮/劍履上殿/入朝不趨贊拜/不名進(jìn)督南徐州/其年疾篤/謂左右曰/門外應(yīng)有異/D.隆昌元年/加殊禮劍履/上殿入朝/不趨/贊拜不名/進(jìn)督南徐州/其年疾篤/謂左右曰/門外應(yīng)有異/11。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A?！鞍脔?泛指多斛.斛，舊量器,方形，口小，底大，容量本為十斗,后來(lái)改為五斗。B?！皷|宮”，是中國(guó)古代宮殿指稱,因方位得名。后多借指居住東宮的儲(chǔ)君,即“太子".C?！安辉ァ?，“豫"為安和之意，“不豫”就是不舒服，文中是天子有病的諱稱.D?！坝雁?與朋友相友愛.“申之以孝悌之義”，即把孝順父母、朋友友愛的道理反復(fù)講給百姓聽。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（3分)A。蕭子良孝順有加.母親裴后因與武帝不和睦被送還，年幼的蕭子良心中不悅，廢書不讀，這觸動(dòng)了武帝，他便召回了裴后。B.蕭子良重義好古。本郡人朱百年有極高的德行，他死后，蕭子良善待他的妻子。蕭子良還在西邸建了一座古齋，收集了許多古人的器具衣服布置在里邊.C.蕭子良禮遇賢士。夏天客人到了，子良為他們擺出瓜果和飲料,宣揚(yáng)文教。士子的文章以及朝貴的作品，子良也讓人撰錄。D.蕭子良深受信任.武帝生前有意傳位于子良,在遺詔中讓子良輔政，可惜子良志不在此,對(duì)政治事務(wù)不感興趣.13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).（10分）（1）子良少有清向，禮才好士，傾意賓客，天下才學(xué)皆游集焉。（5分）（2）居幾月，武帝暴漸,內(nèi)外皇懼,百僚皆已變服，物議疑立子良。（5分）（二）古代詩(shī)歌鑒賞（9分）閱讀下面這首詞,然后回答問(wèn)題。臨江仙蘇軾夜飲東坡①醒復(fù)醉,歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲.長(zhǎng)恨此身非我有,何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng).夜闌風(fēng)靜轂紋②平，小舟從此逝，江海寄余生?！咀ⅰ竣贃|坡：地名，在湖北黃岡，這首詞是蘇軾謫居黃岡時(shí)所寫.②毅紋：水中細(xì)小的波紋.14.下列對(duì)本詞的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是（3分）A。上片首句點(diǎn)明了夜飲的地點(diǎn)和醉酒的程度，醉而復(fù)醒、醒而復(fù)醉的描述,表現(xiàn)了作者寄情于縱飲的心境。B?！皻w來(lái)仿佛三更”句，一方面表明作者回寓所的時(shí)間之晚,另一方面也從側(cè)面反映了作者當(dāng)時(shí)酒醉的情態(tài)。C.下片前兩句寫出了作者的嘆息：遺憾自己總是身不由己，總免不了勞苦奔波。兩句議論頗富哲理。D.一葉小舟在作者眼前的江面上飄逝，不由得讓作者感慨萬(wàn)千，希望能將自己的后半生寄托在這廣闊的江海。15。清代王夫之說(shuō)：“情景名為二,而實(shí)不可離.”這首詞中也有這樣的詞句，請(qǐng)指出來(lái)并作簡(jiǎn)要分析。(6分）16。補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）蘇軾《赤壁賦》中認(rèn)為人生如同“________，_____"，接著抒發(fā)人生短暫，長(zhǎng)江無(wú)窮的慨嘆，認(rèn)為此次賞游長(zhǎng)江之景“_______”，所以只能托遺響于悲風(fēng).（2）岑參《雪歌送武判官歸京》一詩(shī)中手法，意境和李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”相似的兩句是“______,_______"。（3）荀子《勸學(xué)》寫到,與蚯蚓相比,螃蟹雖然具有天生的優(yōu)勢(shì)，但因?yàn)楦≡?，結(jié)果“_________________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）來(lái)源:Zxxk。Com]17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（3分）（)①許多走紅的網(wǎng)絡(luò)文章文辭并不精美,甚至不通文墨，言不達(dá)意，卻因其觀點(diǎn)與網(wǎng)友的心理相契合而被追捧。③“蟻?zhàn)?品牌的創(chuàng)始人鄭劍輝獨(dú)具只眼，找準(zhǔn)了市場(chǎng)切入點(diǎn)，將電子商務(wù)事業(yè)打理得風(fēng)生水起,旗下多所店鋪單品月銷售量過(guò)萬(wàn)。④清華大學(xué)教授趙家和幾十年教書育人，捐贈(zèng)畢生積蓄，幫助近3000名貧困學(xué)生完成了高中學(xué)業(yè)。這位被人譽(yù)為“炭火教授”的優(yōu)秀黨員,其品其德，山高水長(zhǎng)。⑤求學(xué)期間，他春風(fēng)得意,事事順心，沒(méi)料到踏入社會(huì)后，幾樁生意下來(lái)，就被騙得血本無(wú)歸,于是他總是感嘆遇人不淑，命途多舛.⑥為倡導(dǎo)清廉風(fēng)氣,使干部職工都能潔身自好，該銀行組織全體員工到反腐倡廉教育基地，接受預(yù)防職務(wù)犯罪警示教育。A。①②⑤ B。①③④ C.②⑤⑥ D。③④⑥18.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）（）A.美國(guó)同八個(gè)亞太國(guó)家就“跨太平洋戰(zhàn)略經(jīng)濟(jì)伙伴協(xié)定”達(dá)成一致，該協(xié)議減少了成員國(guó)之間商品與服務(wù)關(guān)稅及其他門檻。B。北京林業(yè)大學(xué)教師施兵通過(guò)查閱100多本教材和資料，撰寫了一份近30多頁(yè)的《大學(xué)英語(yǔ)教材質(zhì)量分析報(bào)告》并直呈教育部。C.我們的很多地方和部門，特別是部門的負(fù)責(zé)同志，是否把消防安全放在應(yīng)有的重要位置，決定著他們?cè)诎踩ぷ髦械膽B(tài)度和做法。D。大學(xué)招生所采取的“擇優(yōu)錄取"有利于鼓勵(lì)青年學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),努力上進(jìn)，提高自身素質(zhì)，積極主動(dòng)地去參與公平競(jìng)爭(zhēng)。19、下列交際語(yǔ)言最為得體的一項(xiàng)是(3分）（

）A.一位同學(xué)在討論會(huì)上說(shuō)：“像孫老師這樣快要退休的老師仍在為培養(yǎng)我們而略盡綿薄之力，我們深感榮光.”B.一位同學(xué)在班上的學(xué)習(xí)方法交流會(huì)上說(shuō)：“我殷切期望方法不當(dāng)?shù)耐瑢W(xué)調(diào)整心態(tài),改進(jìn)方法，取得佳績(jī).”C。某報(bào)社的記者寫給一位校長(zhǎng)的便條：您來(lái)信約我蒞臨貴校采訪,我樂(lè)意。。20。在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字.（6分）中國(guó)民間偏方一度盛行，其中那些流傳甚廣的育兒偏方更是具有廣大的群眾基礎(chǔ)。在千百種的偏方單方中，①？如果按照臨床醫(yī)學(xué)的數(shù)據(jù)分析怕是百分之幾都達(dá)不到，更多的所謂“靈驗(yàn)”都是基于人們的口口相傳，甚至有可能是以訛傳訛。這些沒(méi)有任何科學(xué)依據(jù)的藥物偏方和育兒方法，不僅不能治病，②。育兒先育己，腦子是個(gè)好東西，對(duì)所謂偏方單方，③，不要聽風(fēng)就是雨，盲目從眾,或者抱著不妨一試的心態(tài)，有病亂投醫(yī)，最后坑的是自家孩子.21。下面是一封推薦信，其中有五處語(yǔ)言表達(dá)不得體，請(qǐng)找出來(lái)并加以修改。(5分）推薦信××大學(xué)招生辦:茲有我校高三(一)班陽(yáng)光同學(xué)，擬參加你校自主招生考試。該生學(xué)習(xí)成績(jī)顯著，綜合素質(zhì)優(yōu)良。一直榮任我校晨曦文學(xué)社社長(zhǎng),熱愛文學(xué)，愛好寫作，曾在全國(guó)新概念作文大賽中獲得一等獎(jiǎng),并有多篇大作發(fā)表在省級(jí)以上文學(xué)刊物上.希望該生能得到你校文學(xué)院的垂愛,特此推薦?！痢林袑W(xué)2018年3月19日四、寫作（60分)22。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。作家薛涌寫了一篇名為《在自拍中消失的人生》的文章,文末有這樣一段話：蘇格拉底上街，是和人們論道的,由此留下的智慧，兩千多年來(lái)依然讓人類受用不盡.如今人們上街，拿著手機(jī)隨處自拍,所見證的,則是自我的消失。對(duì)此你有何看法？根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章.要求：選好角度,確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不得套作，不得抄襲。

語(yǔ)文參考答案1.BA以偏概全，原因還有“事勢(shì)不得不然，舍此無(wú)以自活”；C項(xiàng)強(qiáng)加因果；D項(xiàng)論述的是從“策名委質(zhì)"轉(zhuǎn)變?yōu)椤盃I(yíng)營(yíng)于富貴身家”，張冠李戴。2。D沒(méi)有探尋公共理想異化的原因.3.C第五段的三種變化是表現(xiàn)，糾正表現(xiàn)不意味著解決了根源。4。D5.參考答案：①作者借哨所軍人在大雪封山給養(yǎng)缺乏的情況下最終善待了那只無(wú)主羊的故事，以小見大,表現(xiàn)了對(duì)身處困境但紀(jì)律嚴(yán)明、精神高尚的邊防軍人的贊頌。②正是因?yàn)檫@樣,軍人們受到了人民擁戴，也蘊(yùn)含著了軍愛民,民擁軍的主題。6。答案示例：①交代了這只羊在連隊(duì)的命運(yùn)，使情節(jié)更加完整.②連隊(duì)一直養(yǎng)著那只羊,等著人們來(lái)認(rèn)領(lǐng),表現(xiàn)了軍人們美好的精神境界，深化了小說(shuō)的主題.③最后一句使用第一人稱，增強(qiáng)了小說(shuō)的真實(shí)性.7.C，表述過(guò)于絕對(duì)，還強(qiáng)加因果.相關(guān)信息在材料二倒數(shù)第二段,在講述《紅樓夢(mèng)》制作流程和節(jié)奏時(shí)提到《西游記》當(dāng)時(shí)也一樣。原文是“《西游記》也是一樣，就連片頭曲、插曲、歌詞都寫得如此走心，也難怪這么多年來(lái)，大家都對(duì)女兒國(guó)國(guó)王和御弟哥哥的未了情緣念念不忘?！?.D，A項(xiàng)，材料二沒(méi)有提到86版電視劇《西游記》拍攝的過(guò)程；B項(xiàng),說(shuō)法太過(guò)絕對(duì)，于文無(wú)根據(jù)；C項(xiàng)，“高顏值”理解錯(cuò)誤，相關(guān)信息在材料二最后一段。原文是“所謂的顏值高,換句話說(shuō)，是演員與角色融為一體，背后是制作精良的劇本、細(xì)細(xì)磨出來(lái)的臺(tái)詞、老老實(shí)實(shí)跑遍全國(guó)名山大川取景、每一個(gè)細(xì)節(jié)都要死磕的導(dǎo)演組。"并不是“里面顏值高”。9。(一)成為經(jīng)典的原因:①《西游記》是經(jīng)典名著,深受讀者歡迎。它想象豐富大膽，包含深刻的內(nèi)容，處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影,所講妖怪的喜怒哀樂(lè)都近于人情.②楊潔執(zhí)著、敬業(yè)、追夢(mèng)、無(wú)私、奉獻(xiàn)的精神。她沒(méi)有為錢，沒(méi)有為名，沒(méi)有為利，她精心研讀《西游記》,在身體不好的情況下勇挑重?fù)?dān)，迎難而上，克服了選景、選角、做特效、找資金等諸多難題，甚至6年時(shí)間無(wú)法照顧幼女。③電視劇制作流程嚴(yán)謹(jǐn)、節(jié)奏走心,整個(gè)劇組用匠人的心在拍攝（用經(jīng)典演繹經(jīng)典）。導(dǎo)演組精研劇本，細(xì)磨臺(tái)詞，跑遍全國(guó)即景，每個(gè)細(xì)節(jié)都要死磕；從角色選取到觀察培訓(xùn)，甚至連片頭曲、插曲、歌詞都寫得十分走心,賞與角色融為一體。（二）啟發(fā)(示例）:當(dāng)下影視界比較浮躁，作品快餐化，粗制濫造，神劇頻出,楊潔以經(jīng)典演繹經(jīng)典的做法啟發(fā)影視界以執(zhí)著、嚴(yán)謹(jǐn)、奉獻(xiàn)的精神精選素材，精寫劇本，精心打磨,以工匠精神死磕每個(gè)細(xì)節(jié)打造經(jīng)典，給觀眾更多的視覺(jué)享受和精神食糧。10。B11。D(“友悌”“悌”均為兄弟友愛，不是朋友友愛。)12.D（根據(jù)原文第四段，武帝生前無(wú)意傳位于子良，只是外界有傳言。）13。（1）蕭子良少年就有清雅（清高)的志向，禮遇賢才，喜愛文士，全心全意對(duì)待賓客，天下有才學(xué)的人都聚集到了他這里。（“清向”“禮”“傾意”“焉”各1分，大意1分）（2)過(guò)了幾個(gè)月，武帝病情突然加重，內(nèi)外都很恐慌,百官都已經(jīng)穿上了喪服，人們議論懷疑要立蕭子良為帝。（“居幾月”“暴漸”“皇懼”“物議"各1分，大意1分）【參考譯文】竟陵文宣王蕭子良字云英,是齊武帝的第二個(gè)兒子。自幼聰敏。武帝在贛縣任職的時(shí)候，與裴后關(guān)系不和睦,派人用船送裴后回京城，已經(jīng)上路了，蕭子良當(dāng)時(shí)年紀(jì)幼小，在廳堂前很不高興。武帝對(duì)他說(shuō):“你怎么不讀書？”蕭子良說(shuō):“我娘在哪里？為什么還要讀書！”武帝感到很奇異，便召裴后回到了縣里。蕭子良重道義、好古雅，本郡人朱百年有極高的德行，先死了，蕭子良便賜給他的妻子米一百斛，免去一個(gè)人的賦稅，供給她柴草.郡閣下有虞翻的舊床，蕭子良罷任回家，便把床帶回來(lái)了。后來(lái)蕭子良在西邸建了一座古齋，收集了許多古人的器具衣服布置在里邊.武帝即位，封他為竟陵郡王、南徐州刺史,加任都督。永明二年(484），擔(dān)任護(hù)軍將軍，兼司徒。四年，晉升為車騎將軍。蕭子良少年就有清雅的志向,禮遇賢才，喜愛文士，而全心全意對(duì)待賓客，天下有才學(xué)的人都聚集到了他這里。他喜歡做一些美好的事情，夏天客人到了，他就為他們擺出瓜果和飲料,讓他們撰寫文化教育的論著.士子的文章以及朝貴的作品，蕭子良也讓人撰錄。武帝生了病，詔令蕭子良帶著侍衛(wèi)到延壽殿侍奉服藥。蕭子良他日夜守在殿內(nèi)，太孫每隔一天進(jìn)去參見一次。過(guò)了幾個(gè)月，武帝病情突然加重，內(nèi)外都很恐慌，百官都已經(jīng)穿上了喪服，人們議論懷疑要立蕭子良.武帝不一會(huì)又蘇醒過(guò)來(lái)，問(wèn)太孫在哪里，于是召東宮的衛(wèi)士都隨著進(jìn)宮，遺詔讓蕭子良輔政，蕭鸞知尚書事。蕭子良一向仁厚，對(duì)政治事務(wù)不感興趣,便推薦蕭鸞，詔書說(shuō)：“事情不論大小，都要跟蕭鸞商量。"這正是蕭子良的愿望。太孫從小就養(yǎng)在蕭子良的妃子袁氏那里，袁氏對(duì)他很慈愛，此前他曾經(jīng)很害怕不能被立為繼承人,從此深深地忌恨蕭子良。蕭子良又和文惠太子共同喜歡佛教，非常友愛，他勸人做善事,從不厭倦，由此最終招致了很大的名聲。蕭子良被晉升職位為太傅，增加儀仗為三十人，本官依舊，解除侍中職務(wù)。隆昌元年（494)，加給他特殊的禮制，可以帶劍穿履上殿,入朝不用趨步，贊拜不用報(bào)名,升任都督南徐州。這年他病情很重，對(duì)身邊的人說(shuō):“門外應(yīng)該有異常情況.”派人去看，見淮河中的游魚無(wú)數(shù),都浮出水面涌向著