總結(jié)外國園林史筆記大綱總結(jié)

外國園林史學習大綱內(nèi)容1、基本概念、名名詞解釋（1）凈土庭院院：凈土庭院院是日本寺院院庭院具有“佛教”宗教特色的的開始。凈土土宗的佛寺把把殿堂與庭院院結(jié)合起來以以表現(xiàn)“凈土”的形象，利利用造園藝術(shù)術(shù)的手段把西西天極樂世界界具體地復現(xiàn)現(xiàn)于人間，于于是寺院開始始園林化，殿殿堂與庭院融融為一體而逐逐漸形成一種種具有宗教意意境的園林。（2）池泉庭園園：池泉庭院院相當于中國國的山水園，既既有山又有水水它是從中國國傳承到日本本最原始的園園林模式是日日本園林的本本質(zhì)特征從游游覽方式上池池泉庭院分為為池泉舟游式式，池泉回游游式和池泉觀觀賞式三種。（3）摩爾式((Moorss)園林：西班牙牙伊斯蘭園林林又稱摩爾式式園林，是指指在西班牙境境內(nèi)由摩爾人人所創(chuàng)造的、以以伊斯蘭風格格為特征的園園林式樣。（4）“穆德加加爾”(Mudeejar）風格：The

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inflluencees.穆德哈爾風風格，技術(shù)和和理解的方式式HYPERLINK"/wiki/Architecture"架構(gòu)，從產(chǎn)生生HYPERLINK"/wiki/Muslim"的穆斯林和基基督教文化HYPERLINK"/wiki/Symbiosis"共共存共生，出出現(xiàn)在12世紀的建筑筑風格HYPERLINK"/wiki/Iberian_peninsula"上的伊比利亞亞半島。它的的特點是HYPERLINK"/wiki/Brick"磚為主要材料料的使用。穆穆德哈爾不涉涉及創(chuàng)建新的的形狀或結(jié)構(gòu)構(gòu)（不像哥特特式或HYPERLINK"/wiki/Romanesque_architecture"羅馬式式），但重新新解釋HYPERLINK"/wiki/Western_culture"西方文文化的風格通通過HYPERLINK"/wiki/Islam"伊斯蘭的影響。（ps英語好的同同學可以自己己翻譯一下，這這里寫的是谷谷歌翻譯的。）（5）競技場園園林：古希臘臘由體育鍛煉煉和運動競賽賽推動產(chǎn)生的的園林。一般般與神廟結(jié)合合，與祭祀活活動相聯(lián)系，后后在周圍種植植樹木形成綠綠茵并設置涼涼亭座椅等設設施，逐漸成成為人們散步步和集會的場場所，并最終終發(fā)展成為向向公眾開放的的園林。（6）圣林：古古希臘人對樹樹木懷有神圣圣的祟敬心理理、相信有主主管林木的森森林之神，把把樹木視為禮禮拜的對象．．因而在神廟廟外圍種植樹樹林．稱為圣圣林。（7）羅馬柱廊廊園：由三進進院落組成，前前庭、列柱廊廊式中庭和露露臺花園。中中庭中有水池池和小橋，木木本植物種于于石盆，草本本重于花池中中，柱廊墻面面上繪有風景景畫。（8）古羅馬莊莊園：在希臘臘化影響下，多多建造于風光光優(yōu)美郊外的的羅馬別墅園園林（9）叢林：來來自于將自然然中神秘的樹樹林世俗化，并并設計為莊園園一部分的思思想。叢林通通常是由一種種常綠樹木構(gòu)構(gòu)成的林地，林林間濃蔭蔽日日，樹干、枝枝葉的形狀以以及地面的投投影，都不斷斷變幻，神秘秘莫測。（10）水劇場場：水劇場是是利用水力表表現(xiàn)各種戲劇劇性效果的水水景設施，從從擋土墻開挖挖進去形成壁壁龕，里面有有水工裝置，能能利用落水發(fā)發(fā)出風雨聲、雷雷鳴聲或鳥獸獸的鳴叫聲。（11）78迷迷園:以植物營造造迷宮的手法法始于古羅馬馬，最初是一一條最終通向向中心點的簡簡易的曲徑。植植物迷園是最最常見的形式式。文藝復興興時期，表面面看來，曲折折而復雜的迷迷園是玩弄運運氣的游戲，追追求設計上標標新立異等外外在特性；實實際上，迷園園反神的呼吁吁，正是文藝藝復興時期享享樂主義者園園林追求的休休閑樂趣的真真正意義。（12）理性主主義哲學：117世紀，在歐歐洲大陸的哲哲學領域中盛盛行理性主義義哲學，其代代表是笛卡爾爾等人。理性性主義哲學認認為，一切科科學都是一個個歸納系統(tǒng)。理理性主義哲學學是古典主義義園林的理論論基礎，因此此，在園林中中一切都經(jīng)過過仔細研究和和推敲，盡可可能避免偶然然性景物或出出乎意料的效效果。（13）偉大風風格：這一風風格的開創(chuàng)者者是17世紀法國造造園家勒·諾特爾。他他在繼承了歐歐洲造園傳統(tǒng)統(tǒng)、尤其是文文藝復興園林林的基礎上，創(chuàng)創(chuàng)造了一種新新的“偉大風格”它是路易十十四統(tǒng)治下的的法國政治、社社會和文化狀狀況的一種反反映，代表了了理性主義的的文化思潮，反反映了絕對軍軍權(quán)制度。這這種風格具有有宏偉壯麗、中中軸突出、嚴嚴謹對稱的特特點，具有很很高的藝術(shù)成成就，成為風風靡歐洲各國國100多年的一種種造園樣式，并并影響到各國國的城市建設設。（可以結(jié)結(jié)合勒諾特爾爾的風格談）（14）洛可可可風格：指在在造型藝術(shù)中中善用蜷曲的的線條和繁復復裝飾的風格格。洛可可風風格不同于古古典主義莊重重典雅、堆成成均衡和秩序序嚴謹?shù)奶攸c點，追求輕巧巧纖細、艷麗麗柔媚和變化化生動的形式式。洛可可藝藝術(shù)家藐視古古典主義者的的權(quán)威，標榜榜借鑒自然的的創(chuàng)作手法。（15）“哈--哈”：即在園邊邊不筑墻而挖挖一條寬溝；；不僅有限定定園林范圍的的作用，又可可以防止院外外的畜牲進入入園內(nèi)；而且且在視線上，園園內(nèi)與外界卻卻無隔離之感感，將遠景擴擴大到了無限限。2、代表案例（了了解作品主要要特點）（1）平等院：：是早期的凈凈土庭院，建建成于1053年。寺院布布局按凈土宗宗曼陀羅圖式式建造，園中中以水池為中中心，池中設設中島，島南南北架橋，園園林主體建筑筑為阿彌陀堂堂，兩側(cè)回廊廊毅然如鳳凰凰展翅，又名名“鳳凰堂”，建置在中中島上，象征征著西天的七七寶樓閣。（2）阿爾罕布布拉宮1，坐落在紅土土山丘上，宮宮墻也用紅土土夯成，也成成紅宮2，伊斯蘭文化化與基督文化化交相輝映的的的宮殿群3，最著名的為為香桃木庭院院和獅子庭院院4，狹長的庭院院連接著一個個個庭園5，水的巧妙運運用形成靈動動的水景6，用極其簡單單的幾何與植植物紋樣構(gòu)成成紛繁復雜令令人震撼的裝裝飾。7，整個建筑群群簡潔而端莊莊，寧靜而優(yōu)優(yōu)雅，精致而而勻稱（3）埃斯特莊莊園1。莊園強調(diào)調(diào)以建筑師的的眼光，運用用幾何學與透透視學原理，將將莊園設計成成一個建筑般般的整體，并并追求均衡與與穩(wěn)定的空間間格局?；▓@園作為建筑的的延伸與補充充，采用建筑筑設計手法。2.全園有一條條突出的中軸軸線和由魚池池構(gòu)成的第一一條橫軸及由由百泉臺構(gòu)成成的第二條橫橫軸貫穿全園園。3.莊園共有66個臺層，分分為3個段落：相相對平坦的底底層臺地、錯錯落有致的系系列臺層組成成的中層臺地地和頂層臺地地，由此引導導人們拾級而而上，抵達山山坡上的府邸邸。4.景物對稱稱布置在中軸軸線兩側(cè)，植植物造景復雜雜，綠化豐富富。在底層花花園的橫向空空間處理上，從從中心部分的的樹叢植壇，至至周邊的闊葉葉叢林，再至至園外的茂密密山林，由強強烈的人工化化處理，逐漸漸向自然過渡渡，最終融于于自然之中。5.各臺層上上常以多種理理水形式，或或理水與雕像像相結(jié)合作為為局部的中心心。理水技術(shù)術(shù)成熟，如水水景與背景在在明暗與色彩彩的對比，光光影與音響效效果：水池、噴噴泉、暗噴泉泉、瀑布、疊疊瀑、水風琴琴、水劇場等等等水景。.花壇，水渠渠，噴泉等復復雜6．建筑作為全全園主景位于于最高處。別別墅建筑前的的平臺有12米寬，憑欄欄眺望，近可可俯瞰莊園全全景，遠處丘丘陵上成片的的橄欖樹林和和連綿的群山山盡收眼底。7．莊園以其突突出的中軸線線，加強了全全園的統(tǒng)一感感。并沿每一一條園路前進進或返回時，在在視線的焦點點上都有重點點處理。（4）凡爾賽宮宮苑：由維諾諾特爾設計，規(guī)規(guī)模宏大，風風格突出，內(nèi)內(nèi)容豐富，手手法多變，最最完美的體現(xiàn)現(xiàn)出古典主義義藝術(shù)的造園園原則。關于建筑，建筑筑坐東朝西，中中部向西突出出關于軸線，從宮宮殿引出中軸軸線，向東西西兩面延伸，形形成統(tǒng)領全園園的主軸線。同同時，兩側(cè)茂茂密的林木修修建整齊，增增強了中軸線線的立體感和和空間變換軸線以拉通娜泉泉池，國王林林蔭道，阿波波羅泉池和十十字大運河為為造園要素，以以太陽神為隱隱喻符號，以以絕對君權(quán)為為藝術(shù)主題。園內(nèi)不僅有壯觀觀的中軸線，而而且有橫向軸軸線，也十分分精心，一南南一北，一開開一合的空間間處理，表現(xiàn)現(xiàn)出統(tǒng)一追求求變化的古典典主義手法。氣氛略嚴肅，刻刻板，凡爾賽賽花園顯得宏宏偉有余兒豐豐富不足，高高度統(tǒng)一卻缺缺少變化小園的制作十分分精致，十分分豐富，引人人入勝。（5）沃勒維貢貢特莊園：由維諾特爾設計計，標志著法法國古典園林林藝術(shù)走向成成熟關于建筑，府邸邸在莊園北部部，坐北朝南南，中世紀城城堡手法。關于軸線，中軸軸長約一千米米的透視法，空空間深遠，順順向矩形花壇壇，寬度逐漸漸收縮。關于園路，以幾幾何式園路劃劃分空間，并并與花園的構(gòu)構(gòu)圖相協(xié)調(diào)。整個花園分位三三個段落，小小水渠為第一一橫軸，大運運河為第二橫橫軸，第一部部分，圍繞府府邸，以刺繡繡花壇為主，強強調(diào)景觀的人人工性與裝飾飾性。第二部部分，以草坪坪花壇結(jié)合水水景，重點是是噴泉和水鏡鏡面水景。第第三部分，以以樹林草地為為主，點綴噴噴泉與雕像，自自然情趣濃郁郁。特點：a：處處處顯得寬敞遼遼闊，又并非非巨大無垠b：空間劃分分和各個花園園變化統(tǒng)一，精精確得當，使使莊園成為不不可分割的整整體c:水景起著聯(lián)聯(lián)系和貫穿全全園的作用，并并在中軸上依依次展開d：造園要素素布置的井然然有序，避免免了互相沖突突與干擾e:刺繡花壇占占地很大，再再配噴泉，突突出主導作用用f:地形處理精精心，形成不不易察覺的變變化。（6）邱園:現(xiàn)在又稱皇皇家植物園。邱邱園興造是正正值英國自然然風景式造園園盛行之際，同同時以中國情情趣也在英國國形成一股熱熱潮?！爸袊焙汀翱鬃又摇弊钣忻?。還還有清真寺，洞洞府，和“廢墟”等景點，以以及一系列的的亭臺樓閣。但但從其中興建建的“中國式”建筑物可以以看出，英國國人當時所崇崇尚的“東方園林情情趣”，不過是滿滿足人們獵奇奇心理的裝飾飾物而已，了了解也很膚淺淺。最典型的的是“中國塔”，有10層，而中國國的塔都為單單數(shù)層數(shù)。而而且，中式建建筑的造型與與色彩，因滿滿足了英國人人都什么習慣慣而顯得奇怪怪。3、代表人物（了了解主要代表表作品與設計計風格）（1）禪僧“夢夢窗疏石”夢窗字疏石室日日本鐮倉時代代最偉大的造造園家代表作品：西芳芳寺、天龍寺寺、永保寺，吸吸江寺，瑞泉泉寺，惠林寺寺從園林手法上看看，夢窗國師師仍然因循平平安時代的以以池泉為中心心的手法，只只是在池泉園園的基礎上進進行了枯山水水的進一步創(chuàng)創(chuàng)作。也就是是說，他的園園林一般由池池泉園部和枯枯山水兩部分分構(gòu)成。在池池泉部分，把把人心與山水水結(jié)合，以“心”字形水池象象征禪宗心悟悟第一的宗旨旨。在枯山水水方面，開創(chuàng)創(chuàng)了枯山水的的風格，其山山水石組造型型多用荒磯枯枯野和粗獷有有力，不僅局局限于石組的的群置，而且且還組合成枯枯瀑布的形式式，進而用青青苔來表現(xiàn)禪禪宗對于世界界的歸納和總總結(jié)——“寂”與“佗”。（2）安德烈..勒諾特爾：17世紀杰出出的藝術(shù)家，完完成了古典主主義的造園藝藝術(shù)。創(chuàng)作了了歐洲最宏大大，最華麗的的園林，開辟辟了造園藝術(shù)術(shù)的新時代。風格特征1:空間主體結(jié)結(jié)構(gòu)：平面布局中中軸對稱，宮宮殿府邸統(tǒng)率率一切;2:融于自然然的地形;3:平靜開闊闊的水景（靜靜水為主景，點點綴以噴泉）;4:精巧的植植物景觀;;5:雕塑小品品豐富。技巧：透視學的的運用地形的處理理與豎向變化化疏密對比與與明暗對比代表案例，沃勒勒維貢花園，凡凡爾賽宮花園園（3）蒲伯亞歷山大-波普普是英國自然然風景園時期期最活躍理論論家，也是18世紀前期著著名的諷刺詩詩人,曾翻譯過《荷荷馬史詩》。亞歷山大的吶喊喊是“總之，讓自自然永遠不被被忘卻”,他對中國文文化藝術(shù)又強強烈的興趣，并并在作品中提提到過孔子和和長城。由于他的社會地地位以及在知知識界的知名名度，使其造造園應立足于于自然的觀點點有著巨大的的影響力，有有力得促進了了英國自然風風景園的形成成。（4）布朗:朗斯洛特·布朗，英國國自然風景石石造園的成熟熟時期（17760-17780）的代代表人物，被被稱為“自然式造園園之王”，英國第一一位經(jīng)過專業(yè)業(yè)訓練的職業(yè)業(yè)造園家。造造園手法特點點：著重追求求遼闊深遠的的風景構(gòu)圖，并并在追求變化化和自然野趣趣之間尋找平平衡點。徹底底拋棄了規(guī)則則式造園手法法，完全消除除了花園與林林園的區(qū)別。將將自然風景園園與周圍的自自然風景毫無無過渡的融合合在一起，以以大片緩和的的疏林、草地地作為風景園園林主題，自自然式的蛇形形湖面和湖泊泊。叢草地、孤孤植樹、樹叢叢到樹林的自自然層次變化化，追求極度度純凈的園林林景色。4、簡答（1）闡述早期期與后期枯山山水園林的各各自特點？對對日本造園藝藝術(shù)產(chǎn)生哪些些影響？早期枯山水庭院院的特點，通通過枯山水來來表達禪的真真諦，園林形形式常用象征征的手法來構(gòu)構(gòu)筑殘山剩水水也就是提取取景觀的局部部，因符合當當時人們的社社會心理和審審美需求，迅迅速在全國傳傳播開來對皇皇家園林和私私家園林進行行滲透，枯山山水的出現(xiàn)是在原有自然景景色的基礎上上“組織進了大大自然原有精精神的自然觀觀照心”使園林的“自然原生升升華為“自然觀照”再升華為“佛教觀照”后期枯山水園林林的特點，作作為象征式的的庭園，植物物配置少而精精，尤其講究究控制它的體體量和形態(tài)。因因而出現(xiàn)修剪剪樹葉和扎結(jié)結(jié)的方式，表表現(xiàn)力人工意意匠與植物本本性的統(tǒng)一，這這種方式發(fā)展展成為以后日日本園林植物物造景的一大大特色。庭院面積壓縮由由原來的園轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)化為庭。小小面積的庭院院極為簡約，以以沙代水，以以石代山，往往往是一組或或若干組的石石景，白沙或或綠苔鋪地配配植少量喬灌灌木人不能進進入庭院，只只可從旁觀賞賞這就是作為為獨立園林的的枯山水總結(jié)：1，以石石景為園林創(chuàng)創(chuàng)作的主要內(nèi)內(nèi)容的后期枯枯山水標志著著日本造園藝藝術(shù)升華到了了一個更高的的境界，它是是禪宗文化在在造園上的凝凝聚，開拓了了日本園林的的新領域，把把日本造園藝藝術(shù)推向一個個更高的水平平。（2）平安時代代的皇家園林林屬于那種造造園形式其特特點？平安時代的皇家家園林形式為為池泉庭院。平平安時代后期期也就是國風風時代貴族創(chuàng)創(chuàng)造寢殿造園園林成為私家家園林的唯一一形式，皇家家園林也多采采用。平安時代的皇家家園林強調(diào)軸軸線，多以水水池為中心，以以中島為主景景，池東西建建筑對稱，岸岸線較直，少少變化，駁岸岸做法為條石石規(guī)則式，少少用或不用景景石。（3）茶庭的基基本特征？1、石景：園內(nèi)內(nèi)石景很少，且且多半為了實實用的目的，如如手洗、坐憩憩等，整塊石石頭打鑿砌成成的石水缽供供客人凈手、漱漱口之用，石石燈則是夜間間照明用同時時也作為園內(nèi)內(nèi)小品點綴。2、植物：常綠綠樹木沿著道道路呈自由式式的叢植或孤孤植，地面絕絕大部分分為為草地和苔蘚蘚。除了梅花花之外不種植植任何觀賞花花卉，為的是是避免因錦繡繡色彩而干擾擾人們的寧靜靜情緒。3、鋪地：具有有導向性的道道路蜿蜒曲折折的鋪設在草草地上，大多多做成“飛白”路面，好像像水上的汀步步以取其自然然之趣，兼做做有“敷石”的路面。4、墻：一律用用竹籬。5、入口：大門門為“木戶”（柴扉）。（4）回游庭院院不同于早期期池泉庭院的的特點？1、占地面積比比較大；2、環(huán)狀的苑苑路貫穿全園園；3、茶庭、書書院造庭院作作為園林總體體的相對獨立立的局部，形形成大園含小小園、園中又又有園的格局局；4、建筑物數(shù)數(shù)量少、布置置疏朗，以植植物造景為主主；5、水體、石石組的宗教、神神話象征意義義已退居次要要地位，甚至至完全消失。仿仿效中國明清清江南園林的的做法，突出出園內(nèi)各個“景點”的特色并加加以“景題”命名。（5）波斯伊斯斯蘭園林的特特征是什么？？形成這些特特征的原因有有哪些？波斯伊斯蘭園林林的特征主要要體現(xiàn)在水體體的運用，空空間布局，植植物配置，裝裝飾風格等方方面。水：由于受到氣氣候條件的影影響往往采用用盤式涌泉的的方式。在小小水池間，通通常以狹窄的的明渠連接，水水渠坡度小，顯顯得十分精細細。植物：受到氣候候條件的影響響，波斯人對對植物，特別別是庭蔭樹情情有獨鐘。喬喬木成行成列列栽植，果樹樹成片種植，花花卉一般栽種種在花床中。庭院裝飾：受到到伊斯蘭教的的影響不允許許人或動物的的形象作為裝裝飾圖案，因因此幾何圖案案成為建筑和和園林裝飾的的主要題材。庭院空間布局：：因面積小顯顯得比較封閉閉，類似建筑筑圍合成的中中庭，典型布布局方式便是是以十字型園園路，將庭院院分成面積相相等的4塊。（6）西班牙伊伊斯蘭園林的的特征是什么么？形成這些些特征的原因因有哪些？西班牙伊斯蘭園園林的特征主主要體現(xiàn)在庭庭院的空間布布局，裝飾風風格，水的運運用和植物配配置等造園手手法方面。庭院裝飾：受到到伊斯蘭教的的影響不允許許人或動物的的形象作為裝裝飾圖案，繁繁復的幾何圖圖案和艷麗的的馬賽克瓷磚磚是最常見的的主題和材料料。水：受到氣候條條件的影響摩摩爾人同樣把把水作為園林林的靈魂，運運河、水渠或或水池往往成成為庭院的主主景。植物：受到氣候候條件的影響響，造園非常常注重樹木的的遮陰效果。庭院空間布局：：主要是利用用建筑圍合的的庭院，因西西班牙為多山山地區(qū)庭院布布局像大多數(shù)數(shù)東方園林那那樣依山就勢勢，不拘一格格。（7）什么是古古希臘公共園園林？包括哪哪些類型？在古希臘時期，供供市民展開社社交活動的公公共性園林稱稱為古希臘公公共園林。它包括：圣林，競競技場和文人人園（哲學家家的學園）（8）什么是古古希臘住宅庭庭園？包括括列柱廊式中中庭和阿多尼尼斯花園的屋屋頂庭院在兩兩種形式在內(nèi)內(nèi)的希臘時期期私人住宅庭庭園（9）什么是古古羅馬的公共共園林？包括括哪些內(nèi)容？？古古羅馬時期供供市民進行社社交活動、娛娛樂和休息的的公共空間稱稱為古羅馬公公共園林。包包括城市廣場場、市場、公公共建筑附屬屬花園、浴場場和劇場。（10）巴洛克克藝術(shù)風格對對意大利造園園的影響有哪哪些？巴洛克藝術(shù)風格格的主要特征征是1.庭園洞窟2.新穎別致的的水景設施3.濫用整形樹樹木4.線條復雜化化受巴洛克藝術(shù)風風格的影響，園園林特征變?yōu)闉榉磳δ爻沙梢?guī)的僵化形形式，追求自自由奔放的格格調(diào)，直至出出現(xiàn)一種追新新求異、表現(xiàn)現(xiàn)手法夸張的的傾向。一反反明快均衡之之美，過分表表現(xiàn)雜亂無章章及繁瑣累贅贅的細部技巧巧，加入曲線線元素。園內(nèi)內(nèi)建筑物的體體量都很大，占占據(jù)明顯統(tǒng)率率地位。林蔭蔭道縱橫交錯錯，入口處采采用城市廣場場中三叉式林林蔭道的布置置方法，與城城市相聯(lián)系。園園中大量充斥斥著裝飾小品品，隨著植物物修剪技術(shù)的的發(fā)展，綠色色雕刻形象和和綠叢植壇的的紋樣日益復復雜和精細。庭庭園的巴洛克克化主要是表表現(xiàn)在細部特特征上?？傊瑘@林風格格從文藝復興興時期的莊重重典雅，向巴巴洛克時期的的華麗裝飾方方向轉(zhuǎn)化。（11）意大利利臺地式園林林的產(chǎn)生受到到哪些因素的的影響？1、地理條件：：意大利臺地地園的形成和和意大利的國國家地理相當當吻合，意大大利位于歐洲洲南部的亞平平寧半島上，境境內(nèi)山地和丘丘陵占國土面面積的80%。2、氣候因素：：這里夏季在在各地平原上上既悶且熱，而而在山丘上，哪哪怕只有幾十十米的高度就就令人感到迥迥然不同，白白天有涼爽的的海風，晚上上有來自山林林的冷空氣，正正是這樣的地地形和氣候特特征造就了意意大利獨特的的臺地園。3、經(jīng)濟因素的的推動：作用用歐洲文藝復復興時期，意意大利成為經(jīng)經(jīng)濟繁榮的中中心，使園林林作為一種文文化形態(tài)也達達到極盛時期期。特別是古古希臘的建筑筑師、園林師師為逃避土耳耳其入侵者，大大批逃亡意大大利，使希臘臘古羅馬帝國國時期的文化化在該國得以以復興，并得得到高度發(fā)展展。4、社會文化因因素：人文主主義者渴望古古羅馬人的生生活方式，這這就促使意大大利的貴族、富富豪多背靠山山坡、面向大大海建造宅院院別墅。（12）意大利利文藝復興園園林的發(fā)展分分為幾個時期期？1、文藝復興初初期園林（114世紀初——15世紀）以以別墅花園為為主，開始出出現(xiàn)園林建設設熱潮。人文文主義運動興興起使佛羅倫倫薩成為中心心，美第奇家家族發(fā)起2、文藝復興中中期園林（116世紀40年代——16世紀中下下葉）臺地園園出現(xiàn)園林建建設進入鼎盛盛時期。以羅羅馬為中心，由由羅馬教皇發(fā)發(fā)起，風格主主義園林衰落時期（17世紀下半葉）巴洛克時期園林林（16世紀末——17世紀）園林內(nèi)容與形形式出現(xiàn)新變變化，由莊重重典雅向華麗麗裝飾方向轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)化（13）簡述法法國古典主義義造園的主要要特征。1.園林從城堡堡中獨立出來來，城堡成為為園林最為主主要的飾景，而而園林則提供供城堡極為壯壯觀的大視野野2.園林建筑居居中心地位，起起著控制全園園的作用，通通常建在園林林的制高點上上，隨著宮殿殿的遠去，花花園中景物的的重要性和裝裝飾性都適度度減弱，尋求求視線上景物物之間比例的的和諧，軸線線作用突出。3.植物方面：：大視角林蔭蔭道，圖案花花圃，幾何形形草坪，季節(jié)節(jié)性花圃，以以及刺繡花壇壇的運用，花花園的構(gòu)圖成成為均衡統(tǒng)一一、比例和諧諧的巨大整體體，各部分都都從整體花壇壇連續(xù)的臺地地圍繞，以便便從高處欣賞賞，高達喬木木廣泛采用豐豐富的闊葉喬喬木，明顯反反映出四季變變化4.在水景創(chuàng)作作上，采用水水鏡噴泉、水水床、瀑布、運運河等形式，以以形成鏡面似似的水景效果果5.在園內(nèi)道路路上，將水池池、雕塑等小小品裝飾設在在路邊或交叉叉路口6.在地形的選選擇上，以平平坦兒完整的的地形為主。（14）法國國國土景觀有哪哪些特點？對對法國園林風風格的形成有有哪些影響？？國土景觀的特點點：開闊的平平原，眾多的的河流以及大大面積的森林林影響：開闊的平平原，使法國國形成不同于于意大利臺地地式園林，擁擁有大面積的的花壇以及大大面積的水景景觀；眾多的的河流，使法法國園林有著著豐富的水資資源，有多種種水樣式，形形成豐富的水水晶；大片的的森林，成為為良好的空間間劃分要素，起起到襯托的作作用，強化了了主體，加深深了軸線空間間。（15）簡述法法國古典主義義園林產(chǎn)生的的歷史背景。在于意大利交戰(zhàn)戰(zhàn)，雖然戰(zhàn)敗敗，但卻帶回回來文藝復興興的思想，并并向往著意大大利的優(yōu)秀園園林在意大利園林的的深入影響下下，法國園林林大師的堅持持不懈下，由由克洛德.莫萊和雅克.布瓦索領導導，進入早起起的古典主義義范疇，打下下了堅實的基基礎。在路易十四的偉偉大時代，隨隨著幾何透視視學的發(fā)展，追追求空間的深深遠性，而后后，沃勒維貢貢花園的出現(xiàn)現(xiàn)，標志著法法國園林藝術(shù)術(shù)的真正成熟熟和古典主義義的到來?！对靾@林論與實實踐》標志著著法國古典園園林主義園林林藝術(shù)理論的的完全建立。（16）法國古古典主義造園園的要素有哪哪些，各自的的特點是什么么？1）軸線：從主主樓腳下開始始伸展，中軸軸線與府邸中中軸線重合，采采用對稱布局局，體現(xiàn)體現(xiàn)現(xiàn)集權(quán)專制。2）林蔭路和林林蔭大道：高高大的林木，形形成花園的背背景，起空間間圍合作用，加加強縱深作用用，起到襯托托作用3）水渠與運河河：，運河作作為全員的主主軸之一，成成為法國園林林內(nèi)最為典型型的要素4）水景：法國國古典主義園園林的水景則則以平靜開闊闊的大水面為為主，形成鏡鏡面效果，偶偶有噴泉?；▔河靡粭l道道路將刺繡花花壇分割為對對稱的兩大塊塊，有時圖案案采用阿拉伯伯式的裝飾花花紋與幾何圖圖形相結(jié)合形形成刺繡花壇壇，強帶哦人人工性與裝飾飾性。6）綠毯：大面面積的草坪，形形成開闊的視視野7）雕像：在園園內(nèi)道路上，將將雕塑，小品品，裝飾設在在路邊或交叉叉路口，賦予予寓意，活躍躍氣氛8）園路：幾何何式的園路設設計，劃分出出幾何空間，與與園林整體相相協(xié)調(diào)。（17）英國風風景式園林產(chǎn)產(chǎn)生的原因有有哪些？1.哲學思想的的影響2.政治體制的的轉(zhuǎn)變3.名族主義藝藝術(shù)觀4.社會經(jīng)濟的的影響5.回歸自然的的影響6.追求更大的的自由7.視野觀念的的擴大8.文學繪畫的的影響（18）英國風風景式園林與與中國風景式式園林的的差差異英國自然風景式式園林是理性性的、客觀的的寫實，側(cè)重重于再現(xiàn)大自自然風景的具具體實感，審審美感情則蘊蘊含于被再現(xiàn)現(xiàn)的物象的總總體之中；中中國古代園林林為感性的、主主觀的寫意，側(cè)側(cè)重于表現(xiàn)主主體對物象的的審美感受和和因之而引起起的審美感情情。英國園林林之創(chuàng)作，原原原本本地把把大自然的構(gòu)構(gòu)景要素經(jīng)過過藝術(shù)地組合合、相應于用用地的大小而而呈現(xiàn)在人們們的眼前。中中國園林的創(chuàng)創(chuàng)作則是通過過對大自然及及其構(gòu)景要素素的典型化、抽抽象化而傳達達給人們以自自然生態(tài)的信信息，它不受受地段能于小小中見大，也也可大中見小小。文獻部分（1）《植物研研究》是一本本什么樣的書書？作者是誰誰？記載載了古希臘500多種植物及及栽培方法。作作者是泰奧弗拉斯斯托斯。（2）《建筑十十書》中的理理想庭園是什什么樣的？1、園地以矩形形為佳，以直直線形園路進進一步劃分出出整齊的矩形形小園，各園園以黃楊、夾夾竹桃或月桂桂的整形樹籬籬，圍合草地地布置；2、樹木應呈行行列式種植，排排列成一或三三行；3、園路末端正正對著以月桂桂、圓柏、杜杜松編織的古古典式?jīng)鐾ぃ唬?、以圓形石石柱支撐平頂頂藤架，形成成綠廊，并架架設在園路上上起遮蔭作用用；5、在園路兩側(cè)側(cè)點綴石制或或陶制的瓶飾飾；6、花壇中央用用整形黃楊組組成園主的姓姓氏；7、綠籬每隔一一段修剪出壁壁龕造型，內(nèi)內(nèi)設雕像，其其下安放大理理石坐凳；在在園路的交叉叉處以月桂修修剪成植壇；；8、在庭園中設設置迷園；9、在溪水流下下的半山腰，依依勢修建石灰灰?guī)r洞，對景景為魚池、牧牧場、菜園、果果園等。此外，阿爾貝蒂蒂十分強調(diào)造造園選址，以以及比例協(xié)調(diào)調(diào)和尺度適宜宜。莊園應建建在可控制佳佳景的山坡上上，建筑與園園林應形成一一個整體。（3）對意大利利造園起到較較大影響的論論著有哪些？？作者分別是是誰?克累森茲的庭園園設計方案13世紀末克累累森茲著《OpusRuralliumCCommoddorum》（《田園園考》）?？丝死凵澰谠撛摃袑⑼@園分為上、中中、下三等，并并就這三等庭庭園提出了各各種設計方案案，其中，王王公貴族等上上層階級更是是他論述的重重點。他指出出：這類庭園園的面積以20英畝為宜，四四周圍墻，在在庭園的南面面設置美麗的的宮殿，構(gòu)成成一個有花園園、果園、魚魚池的舒適的的居住環(huán)境。庭庭園的北面種種植密林，這這樣即可造成成綠樹濃蔭，又又可使庭園免免受暴風的襲襲擊。在庭園園設計書很少少的當時，該該書在向人們們灌輸田園情情趣方面具有有不容低估的的作用。在佛羅倫薩，竭竭力培植人文文主義思想的的三大文豪但但丁，皮特拉拉客，薄伽丘丘，對園林都都懷有非同尋尋常的愛好。在整個14世紀紀，三大文豪豪向人們暢敘敘了充滿美與與舒適宜人的的別墅生活的的快樂。到15世紀，建建筑師阿爾伯伯蒂（L.B.AAlbertti,約1404--1472）是對意大大利文藝復興興時期造園藝藝術(shù)最有影響響的人。阿爾爾伯蒂在《DelGGovomoodelllaFammilia》（《齊家家論》）一書書中贊美了別別墅生活。1434年出版的《DeArrchiteecturaa》（《論建建筑》）中，他他論述了理想想的園林。在在《建筑十書書》中對庭園園建造進行了了系統(tǒng)的論述述。5、論述（1）《園冶》與與《作庭記》兩部中日古典造園書出現(xiàn)的時代背景以及對后世造園產(chǎn)生影響的比較?！蹲魍ビ洝烦蓵鴷谄桨矔r代代，是作者橘橘俊綱在多年年見聞的園事事日記基礎上上編撰而成被被視為日本本本土造園技術(shù)術(shù)的大成。《園園冶》，明末末學人計成所所著，是中國國造園史上最最為成功的理理論專著。《園冶》產(chǎn)生于于江南，而江江南經(jīng)過南宋宋以來的建設設，明代已是是極端富庶，江江南園林從實實踐到理論，取取得了最為杰杰出的成就。晚晚明崇禎朝已已是氣數(shù)將盡盡。士大夫們們“隱心皆然”，益發(fā)精心心營造自己的的園林居室，在在縮微的自然然—園林里尋求求精神的慰藉藉，享受外適適內(nèi)和、澄懷懷觀道的恬適適。計成生活活于晚明，而而于53歲書成《園園冶》。編寫寫時，便得到到當時士大夫夫支持?！蹲魍ビ洝?其其產(chǎn)生的歷史史背景—平安時代后后期是中日文文化交往的鼎鼎盛時期這個個時代是日本本文化獨立性性格的產(chǎn)生時時期。另一方方面，受宗教教文化的影響響，一種人生生無常、浮生生若夢的佛家家出世思想也也很盛行這種種思想在往哲哲理探討方向向發(fā)展。它并并不單純是一一種消極的人人生觀，而是是一種時代精精神?！秷@冶》總結(jié)了了我國古典造造園藝術(shù)，是是我國第一部部系統(tǒng)全面論論述造園藝術(shù)術(shù)的專著，促促進了江南園園林藝術(shù)的發(fā)發(fā)展，是我國國造園學的經(jīng)經(jīng)典著作。此此書的誕生，不不僅推動了我我國造園歷史史的進程，而而且傳播到日日本和西歐，使使外國對我國國造園藝術(shù)有有了更為深刻刻的認識，加加深了文化交交流。作庭記》作為豐豐富的造園實實踐經(jīng)驗的積積累及造園理理論的總結(jié)，也也影響和指導導著日本現(xiàn)代代造園的創(chuàng)作作與實踐，成成為日本造園園師必讀的課課本?！蹲魍ビ洝返脑煸靾@思想培育育和啟迪了現(xiàn)現(xiàn)代日本造園園的創(chuàng)作，成成為日本現(xiàn)代代造園思想的的一個重要基基礎和源泉。日日本現(xiàn)代的造造園創(chuàng)作，直直接或間接地地廣泛運用著著《作庭記》的的造園思想和和方法，其影影響于日本現(xiàn)現(xiàn)代造園中隨隨處可見。（2）東方園林林、西方園林林和伊斯蘭園園林并稱為世世界三大造園園樣式，試分分析伊斯蘭園園林對西班牙牙園林以及印印度園林的影影響。伊斯蘭園林是世世界三大園林林體系之一，是是古代HYPERLINK"/view/18648.htm"阿拉伯伯人在吸收兩兩河流域和波波斯園林藝術(shù)術(shù)基礎上創(chuàng)造造的以HYPERLINK"/view/7851.htm"敘利亞亞、波斯、HYPERLINK"/view/7692.htm"伊拉拉克為主要代代表，影響到到歐洲的西班班牙和南亞次次大陸的印度度。受地域、氣氣候條件及本本土文化影響響，伊斯蘭園園林大多呈現(xiàn)現(xiàn)為獨特的建建筑中庭形式式，也因如此此，在世界園園林史上，伊伊斯蘭傳統(tǒng)園園林可謂最為為沉靜而內(nèi)斂斂的庭園。公公元711年，原在基基督徒統(tǒng)治下下的安大路西西亞被摩爾人人征服，這即即是西班牙伊伊斯蘭的開始始。摩爾人在在這里大力移移植西亞文化化，并在建筑筑與造園的基基礎上，創(chuàng)造造了富有東方方情趣的西班班牙伊斯蘭式式樣。其中，具具有重要意義義的是阿爾罕罕布拉庭園：：桃金娘中庭庭、獅庭和格格內(nèi)拉里弗的的花園。印度伊斯蘭園林林隨著穆斯林林軍隊的東征征，17世紀，印度度成為莫臥爾爾(Mughhal)帝國所在地地。HYPERLINK"/view/68955.htm"莫臥兒王王朝自稱是印印度規(guī)則式園園林設計的導導入者。莫臥臥爾帝國的領領導人巴布爾爾帶來了波斯斯風格的園林林莫臥爾爾園林和其它它伊斯蘭園林林的一個重要要區(qū)別在于不不同植物的選選擇上。由于于氣候條件不不同，伊斯蘭蘭園林通常如如沙漠中的綠綠洲，因而具具有多花的低低矮植株；莫莫臥爾園林中中則有多種較較高大的植物物，且較少開開花植物。在印度度伊斯蘭園林林中，也有與與印度模式相相混合的伊斯斯蘭幾何形。例例如，葉片圖圖案在埃及象象征著生命的的起源，而在在印度則是宇宇宙的符號。受地域、氣氣候條件及本本土文化影響響，伊斯蘭園園林大多呈現(xiàn)現(xiàn)為獨特的建建筑中庭形式式，也因如此此，在世界園園林史上，伊伊斯蘭傳統(tǒng)園園林可謂最為為沉靜而內(nèi)斂斂的庭園。（3）中國古代代城市形態(tài)方方正但園林自自由，歐洲古古代城市形態(tài)態(tài)自由但代表表性園林以方方正居多，試試分析造成這這種差異的原原因。中國城城市形式規(guī)整整：主要受儒儒家思想影響響“居中不偏”，“不正不威”禮教尊卑、倫倫理、秩序，使其其形式規(guī)整，以“宮城居中”及中軸線對稱的布局為主。園林自自然：抒情出出世；起源于狩狩獵農(nóng)作；崇崇尚老莊哲學學；以倫理、道道德為中心；；提煉概括自自然，源于自自然高于自然然，注重意境境。西方城市形式自自由：神權(quán)統(tǒng)統(tǒng)治下，崇尚尚宇宙觀，呈呈有機生長狀狀。園林規(guī)規(guī)整：理性入入世；起源于于農(nóng)事耕作；；崇尚唯物主主義經(jīng)驗論唯唯理論；宗教、科科學為中心園林方面，由于于審美和價值值觀的差異，西西方受幾何美美學的影響，強強調(diào)均衡穩(wěn)定定。而中國則則是強調(diào)自然然，雖由人作作宛自天開。同同時在園林發(fā)發(fā)展史來看，建建筑物在中西西方園林中的的作用也不同同，繼而手法法也各異。城城市方面，西西方人把宇宙宙描繪為一種種和諧運動著著的星球體系系:宇宙、太陽、地球都為圓圓的，整個天天體由十個星星球繞“中心火”在不同層次次上運行——以城為中心心，向外作放射射狀；文藝復復興時期——有序的數(shù)學學化的宇宙表表達符號，是有利于防防御的多邊形形星形平面。中國士大夫階層層和西方資產(chǎn)產(chǎn)階級的政治治理想、生活活理想、審美美觀念不同，同同時還有國家家體制的差異異，造成中西西方城市和園園林風格迥異異。同時還有有哲學、宗教教、地理觀、物物質(zhì)條件等因因素的共同影影響（4）希臘的文文化藝術(shù)為西西方園林的發(fā)發(fā)展奠定了哪哪些基礎？。古希臘是歐洲文文化的發(fā)源地地,古希臘民主平等的社會會氛圍造就了了希臘人自由由熱愛生活喜歡科學敢于冒險勇于創(chuàng)新尊重人的民民族特征.古希臘人追追求身心皆美美以及藝術(shù)的的合理性,認為美是由由度量和秩序序構(gòu)成,重視比例與與解刨,其人體美的的原則特別是是“黃金分割”成為后世的的典范.文藝復興和和古典主義時時期的藝術(shù)就就以其為標桿桿.古希臘藝術(shù)術(shù)家將“人神合一”的宗教思想想應用于藝術(shù)術(shù),創(chuàng)造出理想想化的藝術(shù)形形象,給予我們美美好的藝術(shù)享享受,在某些方面面被作為不可可企及的規(guī)范范.古羅馬人征服希希臘后全盤接接受了古希臘臘文化，寶庫庫奧園林在內(nèi)內(nèi)的藝術(shù)，都都是羅馬人取取之不盡的源源泉。羅馬人人在學習希臘臘的建筑、雕雕塑、園林后后，才有了真真正的造園事事業(yè)。古希臘和羅馬文文化藝術(shù)稱為為文藝復興的的的藝術(shù)根基基，其哲學思思想與文化內(nèi)內(nèi)涵直接滲透透到意大利文文藝復興的人人文主義，風風格主義和巴巴洛克園林中中。法國園林主要受受意大利文藝藝復興園林的的影響，進而而結(jié)合法國自自然地貌最終終形成了典型型的西方規(guī)則則式園林，園園林形制及建建筑中的審美美原則和藝術(shù)術(shù)手法仍受古古希臘時期文文化藝術(shù)的深深遠影響。秩秩序和規(guī)律，比比例和協(xié)調(diào)，均均衡和穩(wěn)定這這些古希臘美美學的觀點在在規(guī)則式園林林中得到充分分展現(xiàn)?？梢哉f，古希臘臘的文化藝術(shù)術(shù)從開始就奠奠定了西方規(guī)規(guī)則式園林的的基礎。（5）試論述古古希臘公共園園林與古羅馬馬公共園林的的異同。相同點：1，都都有公共聚會會和社交活動動的功能2，選址上都都充分尊重場場地，結(jié)合地地形地貌3，都開始利利用豐富的植植物造園要素素4，在布局形形式上遵循著著同樣的美學學規(guī)律不同點：1，古古希臘的公共共園林包括圣圣林、競技場場和文人園，而而古羅馬公共共園林多為城城市廣場、浴浴場和劇場等等2，古希臘的的公共園林多多注重民主政政治、體育運運動和祭祀活活動的功能，而而古羅馬公共共園林多注重重休憩享樂功功能。3，古羅馬人人繼承了希臘臘人的體育場場形態(tài)，但是是沒有競技的的目的，只形形成了工人散散步和休息的的地方。4，相對于古古希臘來講，古古羅馬更注重重城市設計，所所以城市廣場場的建設十分分盛行，代替替了部分城市市公園的功能能。（6）羅馬園林林對西方園林林的發(fā)展產(chǎn)生生了哪些影響響？古羅馬園林在歷歷史上的成就就非常顯著，是是西方園林重重要的發(fā)展時時期。對后世世西方園林產(chǎn)產(chǎn)生了直接的的影響1，相地選址：：由于羅馬地地勢地貌以丘丘陵為主，羅羅馬人多在山山坡上建園。為為便于活動常常把坡地開辟辟出數(shù)層臺地地，這也為以以后文藝復興興時期意大利利臺地園的發(fā)發(fā)展奠定了基基礎。2.園林布局::將花園視作作府邸和住宅宅在自然中的的延續(xù)，運用用建筑的手法法來處理自然然地形花園中中裝點規(guī)則水水景，整齊的的行列樹，幾幾何形花壇，羅羅馬園林采用用規(guī)則形式是是秉承希臘園園林傳統(tǒng)的結(jié)結(jié)果也為后世世西方園林所所繼承。3.造園要素：：植物和水體體是造園藝術(shù)術(shù)的兩大要素素在羅馬的別別墅花園中植植物和水體在在很大程度上上建筑化了，這這幾個基本特特點都被意大大利文藝復興興和巴洛克時時期的園林所所繼承，并使使意大利臺地地園與法國古古典主義園林林形成鮮明的的對比。此外外羅馬的迷園園和月季園在在以后歐洲的的園林中都曾曾十分流行。羅羅馬花園中還還常采用低矮矮綠籬圍合的的幾何形花壇壇種植花卉。這這在后世的歐歐洲園林中很很常見。（7）如何看待待西方的規(guī)則則式園林？西方園林：以法法國古典園林林為代表的幾幾何形園林。特點：整齊一律律，均衡對稱稱，具有明確確的軸線引導導，講究幾何何圖案的組織織，甚至連花花草樹木都修修剪的方方整整整，強調(diào)人人工美。西方的園林林的規(guī)格都近近乎方整，園園林內(nèi)部的景景致也是幾何何形的，極力力體現(xiàn)人工干干預性。尤其其是以法國園園林為代表，比比如凡爾賽宮宮。園林規(guī)整：理性性入世；起源源于農(nóng)事耕作作；崇尚唯物物主義經(jīng)驗論論唯理論；宗教、科科學為中心（8）法國古典典園林與意大大利園林的區(qū)區(qū)別與聯(lián)系有有哪些？文藝復興時期意意大利園林和和法國園林共共同特點：1.別墅或皇皇宮都在丘壑壑風光中，居居高臨下成為為園林最重要的的裝飾。2.具節(jié)奏性性的樓梯、連連續(xù)性的平臺臺。3.嚴謹對稱稱的布置。4.井然有序序的林蔭徑，構(gòu)構(gòu)成壯觀的透透視林蔭道。5.大都以別別墅作為主軸軸徑來規(guī)劃。歷史聯(lián)系：11496年法國國王王查理八世遠遠征意大利，將將意大利的文文藝復興藝術(shù)術(shù)引進了法國國，開辟了意意大利文藝復復興形式園林林。精致的意意大利文藝復復興園林，就就成為法蘭西西十六至十七七世紀初所有有皇室園林的的典范。隨著著十七世紀的的到來，受意意大利影響與與本國匠人的的努力，法國國形成了新的的園林形式——法國古典主主義園林兩者之間的區(qū)別別：意大利（請以以意大利園林林特點為準）意大利地勢起伏伏，臺地園的的造園模式是是因地制宜。其其做法是是在在高聳的歐洲洲杉林的背景景下，自上而而下，借勢建建園，房屋建建在頂部，向向下形成多層層臺地中軸對稱，中軸軸兩側(cè)設置多多級瀑布、疊疊水、壁泉、水水池。關于園林和建筑筑之間關系的的處理上，意意大利開歐洲洲體系把園林林視為宅邸室室外延伸部分分理論的先河河。它繼承了古羅馬馬花園的特點點，采用規(guī)則則式布局而不不突出軸線。臺臺地園的通常常布局為主要要建筑物通常常位于山坡地地段的最高處處，園林和別別墅布局統(tǒng)一一，但別墅不不起統(tǒng)率。意大利園林的的水景受臺地地的影響，以以動態(tài)水為主主，形式豐富富多樣：水池池、噴泉、暗暗噴泉、瀑布布、疊瀑、水水風琴、水劇劇場等等水景景。意大利雕塑塑結(jié)合水景及及擋土墻，形形成各種優(yōu)美的噴水雕雕塑，壁龕。園林兩旁栽植高高聳的絲杉、黃楊、石松松等樹叢作為為本生與周圍圍自然環(huán)境的的過度。法國1.受文藝復復興影響，府府邸不再是平平面不規(guī)則的的封閉堡壘，而而是將主樓、兩兩廂和門樓圍圍著方形內(nèi)院院布置，主次次分明，中軸軸對稱，園林林從城堡中獨獨立出來，城城堡成為園林林最為主要的的飾景，而園園林則提供城城堡極為壯觀觀的大視野2.園林建筑居居中心地位，起起著控制全園園的作用，通通常建在園林林的制高點上上，隨著宮殿殿的遠去，花花園中景物的的重要性和裝裝飾性都適度度減弱，尋求求視線上景物物之間比例的的和諧，軸線線作用突出。3.植物方面：：大視角林蔭蔭道，圖案花花圃，幾何形形草坪，季節(jié)節(jié)性花圃，以以及刺繡花壇壇的運用，花花園的構(gòu)圖成成為均衡統(tǒng)一一、比例和諧諧的巨大整體體，各部分都都從整體花壇壇連續(xù)的臺地地圍繞，以便便從高處欣賞賞。廣泛采用用豐富的闊葉葉喬木，明顯顯反映出四季季變化。4.在水景創(chuàng)作作上，采用水水鏡噴泉、水水床、瀑布、運運河等形式，以以形成鏡面似似的水景效果果5.在園內(nèi)道路路上，將水池池、雕塑等小小品裝飾設在在路邊或交叉叉路口6.在地形的選選擇上，以平平坦兒完整的的地形為主。（9）英國風景景式園林的發(fā)發(fā)展分為幾個個階段？各個個階段又有哪哪些特點？第一．不規(guī)則造造園時期包括18世紀前前20年。由于藝藝術(shù)中流行“洛可可”風格，又稱稱洛可可園林林時期。不規(guī)規(guī)則造園時期期也是自然式式園林的孕育育時期。認為為自然風景比比規(guī)則式園林林美得多。提提出“只有與自然然融為一體，園園林才能獲得得最完美的效效果”。園子具有有宏偉開闊的的特點，體現(xiàn)現(xiàn)出一種自然然之美。布里里奇曼的斯陀陀園運用了非非行列式，不不對稱的植樹樹方式，是整整形式園林向向自然式過度度的代表園林林，被稱為不不規(guī)則式園林林。此時期開開創(chuàng)的不規(guī)則則式造園手法法和要素，為為真正的風景景式園林的出出現(xiàn)開辟了道道路。第二、自然風景景園時期18世紀30年年代末到50年代。最活活躍理論家是是亞歷山大-波普，造園園家是威廉-肯特。亞歷歷山大的吶喊喊是“總之，讓自自然永遠不被被忘卻”,他造園應立立足于自然的的觀點有著巨巨大的影響力力，有力得促促進了英國自自然風景園的的形成?？咸靥卣J為自然風風景園的和諧諧與優(yōu)美，是是