山東省日照市2022屆高三一模語(yǔ)文試題及答案

?東省?照市2022屆?三?模語(yǔ)?試題及答案?、現(xiàn)代?閱讀（35分）（?）現(xiàn)代?閱讀Ⅰ（本題共5?題，19分）閱讀下?的?字，完成1～5題。材料?：假如你是?位?商，我是?位植物學(xué)家，另外?位朋友是畫(huà)家，三?同時(shí)來(lái)看?棵古松，我們?nèi)?可以同時(shí)都“知覺(jué)”到這?棵樹(shù)，可是三?所“知覺(jué)”到的卻是三種不同的東西。你脫離不了你的?商的?習(xí)，你所知覺(jué)到的只是?棵做某事?值?多錢(qián)的?料。我也脫離不了我的植物學(xué)家的?習(xí)，我所知覺(jué)到的只是?棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物。我們的朋友——畫(huà)家，什么事都不管，只管審美，他所知覺(jué)到的只是?棵蒼翠、勁拔的古樹(shù)。我們?nèi)?的反應(yīng)態(tài)度也不?致。你??盤(pán)算它是宜于架屋或是制器，我把它歸到某類某科?去，注意它和其他松樹(shù)的異點(diǎn)，我們的朋友只在聚精會(huì)神地觀賞它的蒼翠顏?，感受它的那股昂然?舉、不受屈撓的?概。從此可知道這棵古松并不是?件固定的東西，它的形相隨觀者的性格和情趣?變化，各?所見(jiàn)到的古松的形相都是各???性格和情趣的返照。古松的形相?半是天?的，?半也是?為的。極平常的知覺(jué)都是帶有?分創(chuàng)造性，極客觀的東西之中都有?分主觀的成分。美也是如此。有審美的眼睛才能見(jiàn)到美，這棵古松對(duì)于我們的畫(huà)畫(huà)的朋友是美的，因?yàn)樗タ磿r(shí)就抱了美感的態(tài)度。你和我如果也想見(jiàn)到它的美，你須得把你那種?商的實(shí)?的態(tài)度丟開(kāi)，我須得把植物學(xué)家的科學(xué)的態(tài)度丟開(kāi)，專持美感的態(tài)度去看它。這三種態(tài)度有什么分別呢？先說(shuō)實(shí)?的態(tài)度。做?的第?件?事就是維持?活，既要?活，就要講究如何利?環(huán)境?！碍h(huán)境”包含我??以外的?切?和物在內(nèi)，這些?和物有些對(duì)于我的?活有益，有些對(duì)于我的?活有害，有些對(duì)于我不關(guān)痛癢。我們對(duì)于他們于是有愛(ài)惡的情感，有趨就或逃避的意志和活動(dòng)，這就是實(shí)?的態(tài)度。實(shí)?的態(tài)度起于實(shí)?的知覺(jué)，實(shí)?的知覺(jué)起于經(jīng)驗(yàn)。?孩?初出世，第?次遇見(jiàn)?就伸?去捉，他燒痛了，以后他再遇見(jiàn)?，便認(rèn)識(shí)它是什么東西，便明了它是燒痛?指的，?對(duì)于他于是有了意義?？茖W(xué)的態(tài)度則不然，它純粹是客觀的、理論的。所謂客觀的態(tài)度就是把??的成見(jiàn)和情感完全丟開(kāi)，專以“?所為?為”的精神去探求真理。理論是和實(shí)?相對(duì)的。理論本來(lái)可以見(jiàn)諸實(shí)?，但是科學(xué)家的直接?的卻不在于實(shí)??？茖W(xué)家的態(tài)度之中很少有情感和意志，它的最重要的?理活動(dòng)是抽象的思考。科學(xué)家要在這個(gè)混亂的世界中尋出事物的關(guān)系和條理，納個(gè)物于概念，從原理演個(gè)例。植物學(xué)家看古松的態(tài)度便是如此。實(shí)?的態(tài)度以善為最??的，科學(xué)的態(tài)度以真為最??的，美感的態(tài)度以美為最??的。在實(shí)?的態(tài)度中，我們的注意?偏在事物對(duì)?的利害，?理活動(dòng)偏重意志；在科學(xué)的態(tài)度中，我們的注意?偏在事物間互相關(guān)系，?理活動(dòng)偏重抽象的思考；在美感的態(tài)度中，我們的注意?專在事物本?的形相，?理活動(dòng)偏重直覺(jué)。?所以異于其他動(dòng)物的就是于飲?男?之外還有更?尚的企求，美就是其中之?。是壺就可以貯茶，何必?求它形式、花樣、顏?都要好看呢？吃飽了飯就可以睡覺(jué)，何必?嘔??去作詩(shī)、畫(huà)畫(huà)、奏樂(lè)呢？?的實(shí)?的活動(dòng)全是有所為?為，是受環(huán)境需要限制的；?的美感的活動(dòng)全是?所為?為，是環(huán)境不需要他活動(dòng)?他??愿意去活動(dòng)的。在有所為?為，是受環(huán)境需要限制的；?的美感的活動(dòng)全是?所為?為，是環(huán)境不需要他活動(dòng)?他??愿意去活動(dòng)的。在有所為?為的活動(dòng)中，?是環(huán)境需要的奴?；在?所為?為的活動(dòng)中，?是???靈的主宰。這是單就?說(shuō)，就物說(shuō)呢，在實(shí)?的和科學(xué)的世界中，事物都借著和其他事物發(fā)?關(guān)系?得到意義，到了孤?絕緣時(shí)就都沒(méi)有意義；但是在美感世界中它卻能孤?絕緣，卻能在本?現(xiàn)出價(jià)值。照這樣看，我們可以說(shuō)，美是事物的最有價(jià)值的??，美感的經(jīng)驗(yàn)是??中最有價(jià)值的??。（摘編?朱光潛《我們對(duì)于?棵古松的三種態(tài)度》）材料?：其實(shí)，在中國(guó)美學(xué)和藝術(shù)觀念中，存在著與朱光潛所說(shuō)的三種態(tài)度都不同的第四種態(tài)度。它當(dāng)然不是?科學(xué)、實(shí)?的眼光看待古松，但也不是以審美的眼光看待古松，發(fā)現(xiàn)它如何美，如何符合形式美感，在這?，審美主體和客體都沒(méi)有了，古松在這?根本就不是審美對(duì)象，?是?個(gè)與?我?命相關(guān)的宇宙。這第四種態(tài)度可以說(shuō)是?種“?命的態(tài)度”，?種?“活”的態(tài)度“看”世界的?式，或許“看”還容易引起與外在的觀察混淆，稱為?個(gè)“活”的“呈現(xiàn)”世界的?式也許更合適。之所以說(shuō)它是“?命的態(tài)度”，是因?yàn)樗暮?是將世界（包括“我”與外物）從對(duì)象化中解脫出來(lái)，還其?命的本然意義，在純粹直觀中創(chuàng)造?個(gè)獨(dú)特的?命境界。這個(gè)世界，中國(guó)美學(xué)將其稱為“境”。第四種態(tài)度并不是為了獲得美的知識(shí)，?是為了安頓?靈。王維《?夷塢》詩(shī)寫(xiě)道：“?末芙蓉花，?中發(fā)紅萼。澗戶寂??，紛紛開(kāi)且落。”如果我們把它當(dāng)作“??詩(shī)”，或者“寫(xiě)景詩(shī)”，其描寫(xiě)是如此簡(jiǎn)單，內(nèi)容是如此單調(diào)，單調(diào)到只??句話就能概括：?間有?些芙蓉花開(kāi)了，?落了。?謝靈運(yùn)的??詩(shī)，如“澹瀲結(jié)寒姿，團(tuán)欒潤(rùn)霜質(zhì)”等，寫(xiě)景顯然更加細(xì)膩豐富。然?，王維的這些看起來(lái)內(nèi)容單調(diào)的詩(shī)歌，并沒(méi)有因此被?們漠視，?是傳誦千古，謝靈運(yùn)的詩(shī)句卻少有?提及。其實(shí)，王維的這類詩(shī)歌根本就不是所謂的“??詩(shī)”“寫(xiě)景詩(shī)”，它的主旨不是描寫(xiě)外在的景物?！皾緫艏??，紛紛開(kāi)且落”的?中芙蓉，是?在興現(xiàn)，這?沒(méi)有被觀之景，也沒(méi)有對(duì)景之?。“空?不見(jiàn)?，但聞?語(yǔ)響。返景?深林，復(fù)照青苔上”也將?排除，關(guān)?起深林苔痕，表?看起來(lái)是不關(guān)??，其實(shí)正是通過(guò)這??天地寫(xiě)?的?境、?的感受。詩(shī)?不是對(duì)風(fēng)景感興趣，?是對(duì)超然客公眾號(hào)?我?命的感受感興趣，描寫(xiě)?個(gè)與?我?命相關(guān)的世界，呈現(xiàn)??回到世界的愉悅，為???靈尋找?個(gè)安頓的地?。對(duì)?命的認(rèn)識(shí)、理解和慰藉，是貫穿此詩(shī)的核?。藝術(shù)家并不在意青苔和深林，?是其背后的?古和幽深。（摘編?朱良志《?命的態(tài)度——關(guān)于中國(guó)美學(xué)中的第四種態(tài)度的問(wèn)題》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的?項(xiàng)是（3分）A.?商、植物學(xué)家、畫(huà)家感知的古松不同，反應(yīng)態(tài)度也不?致，這說(shuō)明古松的形相隨觀者的性格和情趣?變化。B.實(shí)?的態(tài)度關(guān)注事物對(duì)?的利害，?在環(huán)境中積累經(jīng)驗(yàn)，獲得實(shí)?的知覺(jué)，產(chǎn)?趨就或者逃避的意志和活動(dòng)。C.科學(xué)的態(tài)度需要借助抽象的思考探尋事物的關(guān)系和條理，它排斥個(gè)?情感，具有理論性，與實(shí)?的態(tài)度相反。D.與其他三種態(tài)度不同，?命的態(tài)度將世界從對(duì)象化中解脫出來(lái)，創(chuàng)造出沒(méi)有審美主體、客體的獨(dú)特?命境界。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的?項(xiàng)是（3分）A.?商和植物學(xué)家不能感知古松的美感，這是因?yàn)樗麄冊(cè)械?習(xí)?法改變，不能以美感的態(tài)度看古松。B.在美感的世界中，?可以擺脫環(huán)境的制約，主宰??的?靈，事物在孤?絕緣的情況下依然具有意義。C.謝靈運(yùn)的??詩(shī)更加細(xì)膩豐富，但其傳誦度卻?不上王維詩(shī)歌，這說(shuō)明?命的態(tài)度?詩(shī)歌內(nèi)容更重要。D.寫(xiě)景時(shí)排除?的情感因素的影響，才能更好地傳達(dá)?我?命的感受，寫(xiě)出對(duì)?命的認(rèn)識(shí)、理解和慰藉。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中最能體現(xiàn)“?命的態(tài)度”的?項(xiàng)是（3分）A．歐陽(yáng)修《蝶戀花》：“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去?！盉．姜夔《揚(yáng)州慢》：“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)?。”C．盧梅坡《雪梅·其?》：“梅須遜雪三分?，雪卻輸梅?段??！盌．吳歷《題畫(huà)》：“?帶遠(yuǎn)?銜落?，草亭秋影澹???！?.材料?的論證深?淺出，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）5.《紅樓夢(mèng)》第??回元妃省親中，林黛?代賈寶?寫(xiě)的《杏簾在望》被元妃?為贊賞。請(qǐng)結(jié)合材料論述的四種態(tài)度中的三種簡(jiǎn)要分析這?詩(shī)。（6分）杏簾在望林黛?杏簾招客飲，在望有?莊。菱荇鵝??，桑榆燕?梁。?畦春?綠，??稻花?。盛世?饑餒，何須耕織忙。（?）現(xiàn)代?閱讀Ⅱ（本題共4?題，16分）閱讀下?的?字，完成6～9題。三星堆?的腳印周擁軍這個(gè)春天，視野?全是三星堆?的腳印。??層?揭開(kāi)了，祭祀坑?，數(shù)不清的東西從那?出來(lái)。?先出來(lái)的是?群象，它們?出?，就?溜煙往森林?跑，跑著跑著，軀?沒(méi)有了，只有?根根碩?的象?留在那?。?件蜀錦，出來(lái)后就不動(dòng)了，它們太脆弱，?陣風(fēng)都能將它們吹散。只有那些陶器和?器，?模?樣地圍在那?，仿佛在等待?個(gè)??物來(lái)宣布?件了不起的?事。??青銅的隊(duì)伍吹散。只有那些陶器和?器，?模?樣地圍在那?，仿佛在等待?個(gè)??物來(lái)宣布?件了不起的?事。??青銅的隊(duì)伍開(kāi)出來(lái)，領(lǐng)頭的是戴著?具的銅?，他徑?莊重地往前?，仿佛是趕去主持?場(chǎng)盛?的祭典……迎?就是???房?，房頂沒(méi)有了，墻壁也沒(méi)有了，只剩下?撐房?的腳——?排排?得發(fā)亮的?樁。房?的腳?律站在沼澤地，沒(méi)有整齊的隊(duì)列，它們??種完全?由的?式，疏疏密密地站在那?。三四千年前的房?是什么樣?呢？那時(shí)沒(méi)有鋼筋、?泥和磚塊，古蜀?把?棵棵樹(shù)、?根根?從森林?抬出來(lái)，然后開(kāi)始在樹(shù)樁上搭建房?。他們??、?架起屋架，編成籬笆，在籬笆兩?涂草抹泥，以茅?覆蓋屋頂……完成這?切，?幢房?就建成了。?欄式建筑安全、?燥?溫暖，?幢站著的房?，隔絕了風(fēng)?，也隔絕了野獸。超然客公眾號(hào)房?的周邊是????的桑林，?條條蠶舒適地躺在桑葉上，它們的任務(wù)就是吃。它們吃下的是桑葉，吐出的是絲，織成的卻是古蜀?的夢(mèng)。所有的決定都在桑林掩映的房??作出，誰(shuí)狩獵，誰(shuí)捕撈，誰(shuí)養(yǎng)蠶，誰(shuí)織錦。作出決定的是蠶叢。長(zhǎng)年戴著?具的蠶叢長(zhǎng)著?張奇特的臉：??、?嘴、凸眼。帶著族?，他找到了這塊宜桑、宜獵、宜漁、宜耕的?地。完成那次??艱難的跋涉后，他的青春不再了，步履不再穩(wěn)健，頭發(fā)也開(kāi)始花?，但他的話就像?結(jié)構(gòu)房?的榫卯?樣，精準(zhǔn)地連接到每?個(gè)?族成員的?動(dòng)中。天?亮，古蜀?就出發(fā)了，迎著野獸的吼聲出發(fā)。他們?進(jìn)森林，森林?便會(huì)有?陣騷動(dòng)。隔著三千余年，我們看到了古蜀??上的獸?，看見(jiàn)?根根象?被古蜀?制成了珍玩。?批古蜀??進(jìn)森林，也有?批古蜀??不出森林，他們成了森林的?部分。也有??向?。那??是長(zhǎng)江?流的?個(gè)汊，江跑累了，它在那?停了?下，把那?停成了???泊。這?浩渺的?是古蜀??命的源頭。他們的印記?有太多?的故事，?不僅開(kāi)辟了這?河?，還給他們帶來(lái)了源源不斷的給養(yǎng)。??寬闊平坦的原野。凜冽的風(fēng)從遙遠(yuǎn)的唐古拉?吹過(guò)來(lái)，吹到這?平原時(shí)，它放緩了腳步。?壟間，農(nóng)夫的?影或隱或現(xiàn)，他們?中不再是那些笨重的?器，?是精?澆鑄的青銅農(nóng)具。有了青銅農(nóng)具，那??地，才真正?服。?地?服后，耕種成了?活中最重要的事，桑、獵、漁的位置?動(dòng)后移了。古蜀?離開(kāi)了那?狹窄的河?，開(kāi)始了新的長(zhǎng)征。這次，長(zhǎng)征的隊(duì)伍?沒(méi)有蠶叢，蠶叢把??種在了那?茂盛的桑林?。他沉睡的地?，?起?只巨?的青銅?具，?具上，兩只前凸的眼還盯著古蜀?遠(yuǎn)?的?向。?位??瘦削的銅?，靜靜地站在?座規(guī)模巨?的祭祀臺(tái)前。他站在那?，那????就安靜了。他應(yīng)該就是魚(yú)鳧。他是那個(gè)時(shí)代真正讀懂了長(zhǎng)江的?。長(zhǎng)江從雪?上發(fā)源，在崇?峻嶺中沖波逆折，流著流著就流成了??壯闊的?。從?條江的流向中，魚(yú)鳧堅(jiān)定了?個(gè)族群的?向。他開(kāi)始了雄?勃勃的拓國(guó)計(jì)劃。在他的計(jì)劃?不僅有堅(jiān)固的城池、巍峨的宮室、壯觀的神廟，更讓?景仰的是，他的計(jì)劃?，還有??馬隊(duì)。那是??英雄的馬隊(duì)。冬天來(lái)了，蠶停?了織繭，繡娘停?了織錦，馱著蜀錦的馬隊(duì)就上路了。他們從成都平原出發(fā)，縱貫亞洲，?直?到遙遠(yuǎn)的歐洲地中海區(qū)域，從風(fēng)華少年，?直?成?堆骸?，?成了骸?，他們還在家?的夢(mèng)中??。也有幸運(yùn)者，他們回來(lái)了，運(yùn)回了鹽、珍稀古玩和那個(gè)時(shí)代最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)……那條路，需要透?我們?nèi)烤囱?。魚(yú)鳧做成了他想做的?切。他不僅開(kāi)拓了??規(guī)模巨?的國(guó)?空間，還開(kāi)拓了??規(guī)模更?的?化空間。最核?的國(guó)?空間當(dāng)然是他的城池，最核?的?化空間則和青銅有關(guān)。三四千年后，?個(gè)個(gè)祭祀坑被輕輕地揭開(kāi)了?紗，青銅神像、青銅?具、青銅容器被??翼翼地取出來(lái)，連同它們?上厚厚的歷史信息?起擺在密封的櫥窗?，這時(shí)?們才發(fā)現(xiàn)，那個(gè)神秘世界的?化?息有多么豐厚。個(gè)神秘世界的?化?息有多么豐厚。最讓我?情激蕩的是那棵碩??精美的青銅神樹(shù)。那個(gè)世界有太多的謎?法解釋，他們只能求助于?中的神。神在哪?呢，當(dāng)然在天上。古蜀?選擇?昂貴的青銅來(lái)澆鑄?棵通天的神樹(shù)。神樹(shù)上綴滿神鳥(niǎo)，?只神鳥(niǎo)代表?個(gè)太陽(yáng)；還有?條蓄勢(shì)待飛的龍，仿佛隨時(shí)準(zhǔn)備飛向天空。神樹(shù)?在那?，所有的?都向它頷?，所有的云都向它聚攏，所有的?光，都向它肅穆地致意。他們仿佛在?夜間消失了，消失得?影?蹤?？赡芙?jīng)歷了?場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的當(dāng)然是那?富庶的國(guó)?。?持先進(jìn)武器的外族軍隊(duì)?夜之間就殺到了城下。城墻倒了，宮室燒了，青銅器、?器、陶器?股腦?被?扔進(jìn)了?坑。他們肯定不是屈辱地消失的，?些破碎得?分厲害的青銅兵器，展?了他們?yōu)槭刈o(hù)這?國(guó)?所作的努?，不幸的是，他們失敗了。直到1929年的春天，?個(gè)村民?鋤頭挖開(kāi)了?處?坑。?坑?沒(méi)有棺?，沒(méi)有骸?，只有他們傾注了?數(shù)??的陶器、?器和青銅器。這些器物上，都或多或少地帶有被破壞的痕跡，它告訴我們，古蜀?曾經(jīng)歷過(guò)的劫難。?個(gè)憑勇?、智慧和勤勞維系繁衍的民族，他們滄桑的歷史，就這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地?cái)[在?坑?。我在?只裝滿了雞蛋的陶盆前長(zhǎng)久地停了下來(lái)，雞蛋已風(fēng)化成了?頭，但因?yàn)檫@些雞蛋，那?還在孕育著?限?機(jī)。它們和這只粗樸的盆?樣，仍在??不息地傳遞著什么。我的?旁，還有數(shù)不清的腳在??。ㄓ袆h改）6.下列對(duì)本?相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的?項(xiàng)是（3分）A.古蜀?有較?的建筑智慧，他們根據(jù)環(huán)境特點(diǎn)，???草泥把房?建在樹(shù)樁上，這種?欄式的建筑能很好地防?防野獸。B.作者筆下的古蜀?富有開(kāi)拓進(jìn)取的精神，從蠶叢到魚(yú)鳧，從桑獵漁耕發(fā)展到跨國(guó)貿(mào)易，他們創(chuàng)造了燦爛輝煌的古蜀?化。C.李?感嘆“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然”，?作者描繪的古蜀國(guó)歷史畫(huà)卷彌補(bǔ)了史料缺失，證明蠶叢、魚(yú)鳧開(kāi)國(guó)的真實(shí)性。D.作者?對(duì)三星堆遺跡凝神思考，思緒縱橫馳騁，帶領(lǐng)讀者?起領(lǐng)略古蜀國(guó)歷史的神秘、神奇，表達(dá)了對(duì)古蜀?化的贊美。7.下列對(duì)本?藝術(shù)特?的分析鑒賞，不正確的?項(xiàng)是（3分）A.三星堆遺址新祭祀坑被發(fā)掘，各種?物破??出。作者運(yùn)?擬?的?法凸顯?物的精美、華貴，?動(dòng)形象。B.青銅神樹(shù)是古蜀?與神靈溝通的載體，作者通過(guò)正?描寫(xiě)與側(cè)?烘托相結(jié)合的?法來(lái)表現(xiàn)神樹(shù)的莊嚴(yán)肅穆。C.?章內(nèi)容安排詳略得當(dāng)，??量筆墨寫(xiě)由三星堆遺址引發(fā)的聯(lián)想想象，對(duì)古蜀國(guó)的消失和發(fā)掘則?筆簡(jiǎn)略。D.?章綜合運(yùn)?了記敘、描寫(xiě)、抒情等多種表達(dá)?式，表現(xiàn)?法多樣，句式靈活多變，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染?。8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析最后?段中“還有數(shù)不清的腳在?”的含義。（4分）9.本?采?空間和時(shí)間兩條線索??，請(qǐng)分別加以簡(jiǎn)析。（6分）?、古代詩(shī)?閱讀（35分）（?）???閱讀（本題共5?題，20分）閱讀下?的???，完成10～14題。正?，武王?洛陽(yáng)；庚?，薨。明旦，以王后令，策太?即王位，?赦。??，漢獻(xiàn)帝告祠?廟，使?御史?夫張?持節(jié)奉璽綬詔冊(cè)，禪位于魏。王三上書(shū)辭讓，?未，升壇受璽綬，即皇帝位。戊?晦．，?有?之。有司奏免太尉，詔?：“災(zāi)異之作，以譴元?，?歸過(guò)股．肱．，豈禹、湯罪?之義乎！其令百官各虔厥職，后有天地之眚，勿復(fù)劾三公?！??，孫權(quán)遣使稱?。朝?皆賀，劉曄獨(dú)?：“權(quán)?故求降，必內(nèi)有急。權(quán)前襲殺關(guān)?，劉備必?興師伐之。蜀攻其外，我襲其內(nèi)，吳之亡不出旬矣?！钡?：“?稱?降?伐之，疑天下欲來(lái)者?，不若且受吳降?襲蜀之后也?！彼焓軈墙?。丁巳，遣太常邢貞奉策即拜孫權(quán)為吳王，加九．錫．。劉曄?：“不可。陛下德合天地，聲暨四遠(yuǎn)。權(quán)雖有雄才，故漢南昌侯?，官輕勢(shì)卑。?民有畏中國(guó)?，不可強(qiáng)迫與成所謀也。不得已受其降，可進(jìn)其將軍號(hào)，不可即以為王也。彼直為侯，江南?民未有君?之分。我信其偽降，就封殖之，崇其位號(hào)，定其君?，是為虎傅翼也。權(quán)既受王位，卻蜀兵之后，外盡禮以事中國(guó)，使其國(guó)內(nèi)皆聞，內(nèi)為?禮以怒陛下；陛下赫然發(fā)怒，興兵討之，乃徐告其民?：‘我委?事中國(guó)不愛(ài)珍貨重寶隨時(shí)貢獻(xiàn)不敢失?禮??故伐我必欲殘我國(guó)家俘我?民以為仆妾’吳民?緣不信其?也。信其??感怒，上下同?，戰(zhàn)加?倍矣?！辈宦?tīng)。諸將以吳內(nèi)附，意皆縱緩，獨(dú)夏侯尚益修攻守之備。邢貞?吳，吳?以為不當(dāng)受魏封。吳王?：“昔沛公亦受項(xiàng)?封為漢王，蓋時(shí)宜?，復(fù)何損邪！”遂受之。吳王出都．亭．侯邢貞，貞?門(mén)，不下車。中郎將徐盛忿憤，顧謂同列?：“盛等不能奮?出命，為國(guó)家并許、洛，吞巴、蜀，?令吾君與貞盟，不亦辱乎！”因涕泣橫流。貞聞之，謂其徒?：“江東將相如此，?久下?者也?！保ü?jié)選?《資治通鑒?魏紀(jì)?》）10．下列對(duì)?中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的?項(xiàng)是（3分）A.我委?事/中國(guó)不愛(ài)珍貨重寶/隨時(shí)貢獻(xiàn)/不敢失/?禮??故伐我/必欲殘我國(guó)家/俘我?民/以為仆妾/B.我委?事中國(guó)/不愛(ài)珍貨重寶/隨時(shí)貢獻(xiàn)不敢失/?禮??故伐我/必欲殘我國(guó)家/俘我?民/以為仆妾/C.我委?事/中國(guó)不愛(ài)珍貨重寶/隨時(shí)貢獻(xiàn)不敢失?禮/??故伐我/必欲殘我國(guó)家/俘我?民/以為仆妾/D.我委?事中國(guó)/不愛(ài)珍貨重寶/隨時(shí)貢獻(xiàn)/不敢失?禮/??故伐我/必欲殘我國(guó)家/俘我?民/以為仆妾/11.下列對(duì)?中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的?項(xiàng)是（3分）A．晦，農(nóng)歷每?的最后?天，如“戊申晦”，也可以指?天。B．股肱，本義指?腿和上臂，?中?喻輔佐帝王的得???。C．九錫，皇帝賞賜給諸侯、??的九種禮器，表?最?禮遇。D．都亭，城?中的驛舍。秦規(guī)定???亭，郡縣治所設(shè)都亭。12.下列對(duì)原?有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的?項(xiàng)是（3分）A.漢獻(xiàn)帝在宗廟祭祀，祭告列祖列宗，讓位給魏王曹丕。雖經(jīng)上書(shū)推辭，曹丕最終還是升壇接受皇帝璽綬，登上帝位。B.出現(xiàn)??，有關(guān)官員奏請(qǐng)罷免太尉。曹丕認(rèn)為這是上天在責(zé)備君主，歸罪朝廷??不符合禹、湯歸過(guò)于??的道義。C.孫權(quán)派使者向魏稱?，魏朝?皆賀。?劉曄認(rèn)為應(yīng)聯(lián)合蜀國(guó)內(nèi)外夾擊，不出?天，吳國(guó)必亡，曹丕沒(méi)有聽(tīng)從他的建議。D.邢貞到吳國(guó)后，進(jìn)門(mén)不下車，中郎將徐盛深覺(jué)恥辱，以?淚流滿?。邢貞知道這件事后，認(rèn)識(shí)到吳國(guó)不會(huì)久居?下。13.把?中畫(huà)橫線的句?翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）其令百官各虔厥職，后有天地之眚，勿復(fù)劾三公。（4分）（2）諸將以吳內(nèi)附，意皆縱緩，獨(dú)夏侯尚益修攻守之備。（4分）14．劉曄為什么反對(duì)拜孫權(quán)為吳王？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）（?）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2?題，9分）閱讀下?這?唐詩(shī)，完成15～16題。恩門(mén)致書(shū)遠(yuǎn)及?居因獻(xiàn)之杜荀鶴[注]時(shí)難轉(zhuǎn)覺(jué)保?難，難向師門(mén)欲繼顏。若把??輕易脫，卻成青桂偶然攀。?居劍戟爭(zhēng)雄地，道在乾坤未喪間。必許酬恩酬未晚，且須容到九華?。[注]杜荀鶴，晚唐詩(shī)?，46歲中進(jìn)?第，但未被授官?離京，回到九華?。15.下列對(duì)這?詩(shī)的理解和賞析，不正確的?項(xiàng)是（3分）A．“恩門(mén)”即“師門(mén)”，這?詩(shī)是詩(shī)?收到師門(mén)致書(shū)后寫(xiě)的回獻(xiàn)詩(shī)。B．?聯(lián)交代詩(shī)?難以繼續(xù)跟從恩師學(xué)習(xí)的原因，表達(dá)對(duì)恩師的愧疚。C．“??”和“青桂”形成對(duì)?，突出表現(xiàn)詩(shī)?科舉成功后的喜悅。D．詩(shī)?在尾聯(lián)中表達(dá)知恩圖報(bào)之意，并向恩師發(fā)出到九華?的邀請(qǐng)。16.請(qǐng)從“難”字??，結(jié)合全詩(shī)，分析頸聯(lián)表達(dá)的情感態(tài)度。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1?題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句?中的空缺部分。（6分）（1）?樂(lè)富有魅?，或清新，或婉轉(zhuǎn)，或宏?。在李賀的《李憑箜篌引》中，“，”寫(xiě)出箜篌聲具有驚天裂?的?量。（2）蘇軾的《?鐘?記》啟?我們：治學(xué)做事要有嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度，“，”的態(tài)度是不可取的。（3）“暗?”在中國(guó)古典詩(shī)詞中，有時(shí)指淡淡的花?，有時(shí)指??散發(fā)的清?，如“，”。三、語(yǔ)??字運(yùn)?（20分）（?）語(yǔ)??字運(yùn)?I（本題共3?題，11分）閱讀下?的?字，完成18～20題?！?名?款，只此?卷；青綠千載，?河?垠。”以翩躚舞姿勾勒如詩(shī)如幻的?河圖景、以雅致清麗的中式美學(xué)營(yíng)造千年夢(mèng)境的《只此青綠》在央視虎年春晚的舞臺(tái)上激活了觀眾的傳統(tǒng)?化基因?！?中若能容丘壑，下筆?能匯?河?！薄扒嗑G”是純寫(xiě)意的，（）。的宋畫(huà)之美、中國(guó)古典之美在舞臺(tái)上眾仕?的步態(tài)中，??了觀眾的?靈?！扒嗑G”的端莊、沉靜和冷冽，在春晚的舞臺(tái)上得到了的展現(xiàn)?！坝?繞梁傳古韻，咫尺千?舞江??！痹诖和砉艠??的舞臺(tái)背景映襯下，《只此青綠》與900年前的《千?江?圖》跨越古今對(duì)話，將中華傳統(tǒng)之美。青?綠?，從古?的畫(huà)卷?流淌出來(lái)，隨如云般的?袖舞動(dòng)。舞者?姿婀娜?兼具?量，靜?不郁，動(dòng)?不驚，體現(xiàn)剛?cè)岵?jì)、動(dòng)靜互補(bǔ)、有?相?的中國(guó)藝術(shù)辯證法，蘊(yùn)含的?國(guó)?象。18.依次填??中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)?項(xiàng)是（3分）A．?出其右酣暢淋漓娓娓道來(lái)?機(jī)盎然B．登峰造極淋漓盡致娓娓道來(lái)??不息C．登峰造極酣暢淋漓侃侃?談??不息D．?出其右淋漓盡致侃侃?談?機(jī)盎然19.下列填??中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)?項(xiàng)是（3分）A．畫(huà)中青峰疊嶂，綠?隱現(xiàn)；舞者發(fā)髻?聳，眉眼鋒利；利落甩袖，隱?畫(huà)中B．畫(huà)中綠?隱現(xiàn)，青峰疊嶂；舞者發(fā)髻?聳，眉眼鋒利；隱?畫(huà)中，利落甩袖C．畫(huà)中綠?隱現(xiàn)，青峰疊嶂；舞者眉眼鋒利，發(fā)髻?聳；利落甩袖，隱?畫(huà)中D．畫(huà)中青峰疊嶂，綠?隱現(xiàn)；舞者眉眼鋒利，發(fā)髻?聳；隱?畫(huà)中，利落甩袖超然客公眾號(hào)20.?中畫(huà)波浪線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成?個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻＃?分）（?）語(yǔ)??字運(yùn)?Ⅱ（本題共2?題，9分）閱讀下?的?字，完成21～22題。與“冰??”“冰之帆”同屬①“冰”家族的國(guó)家速滑館②“冰絲帶”，其外??透明的玻璃體上裝飾著宛如冰晶的??花紋，將冬奧體育?化與③“誰(shuí)持彩練當(dāng)空舞”的中華之美融為?體?！氨z帶”在奧運(yùn)史上?次采??氧化碳跨臨界直冷制冰技術(shù)，這不僅是?前世界上甲，碳排放趨近于零；還是最先進(jìn)的制冰技術(shù)，冰?溫差可控制在0.5攝?度以內(nèi)。國(guó)家跳臺(tái)滑雪中?，其主體建筑的設(shè)計(jì)靈感源于中國(guó)的傳統(tǒng)吉祥飾物“如意”。從跳臺(tái)環(huán)形頂端，再到剖?線形和底部看臺(tái)，與中國(guó)傳統(tǒng)吉祥飾物“如意”的S形曲線完美融合，因此，?。國(guó)家雪車雪橇中?，賽道獨(dú)特的懸挑遮陽(yáng)棚設(shè)計(jì)采?了中華?化圖騰④“龍”的創(chuàng)意，俯瞰下去正如?條游龍盤(pán)踞在?脊之上，因此，被稱為“雪游龍”。這?承辦的雪車雪橇項(xiàng)?是冬奧會(huì)中速度最快的項(xiàng)?，被譽(yù)為⑤“雪上F1”。它專業(yè)性強(qiáng)，危險(xiǎn)性?，因此，丙，最終只有?海坨?南坡的選址符合場(chǎng)地要求。21.對(duì)?中五處引號(hào)的作?，分類正確的?項(xiàng)是（3分）A．①④/②/③⑤B．①②/③/④⑤C．①⑤/③/②④D．①④/③/②⑤22．請(qǐng)?jiān)?中橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段?字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下?的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）信念（節(jié)選）羅洛信念是?株樹(shù)?株堅(jiān)強(qiáng)的??柏?株堅(jiān)強(qiáng)的??柏在險(xiǎn)峻的群峰中??柏站在崖層上長(zhǎng)年不息的風(fēng)像?數(shù)發(fā)怒的雄獅向它奔襲?來(lái)??柏站?著不彎腰，不屈膝它的帶著綠葉的樹(shù)梢向上揚(yáng)起在它頭上是祖國(guó)的藍(lán)天在它腳下是祖國(guó)的崖層它的根牢牢地扎在崖層深處讀了上?的詩(shī)歌，你有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫(xiě)?篇?章。要求：選準(zhǔn)?度，確定?意，明確?體，?擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)?信息；不少于800字。參考答案1．C“與實(shí)?的態(tài)度相反”不當(dāng)，?中說(shuō)“理論是和實(shí)?相對(duì)的”，這并不意味著科學(xué)的態(tài)度和實(shí)?的態(tài)度相反。2．BA項(xiàng)，“他們?cè)械?習(xí)?法改變”不當(dāng)。C項(xiàng)，“?命的態(tài)度?詩(shī)歌內(nèi)容更重要”于??據(jù)。D項(xiàng)，“排除?的情感因素的影響”不是必要條件。3．DA項(xiàng)和B項(xiàng)中，“花”和“紅藥”是作者抒情的載體，沒(méi)有從對(duì)象化中解脫出來(lái)。C項(xiàng)，作者是審美主體，“梅”“雪”是作者的審美對(duì)象，有明顯的主客體之別。4．①選取?活中常見(jiàn)的例?，?“我們對(duì)于?棵古松的三種態(tài)度”闡明中國(guó)美學(xué)的三種態(tài)度，將深刻的道理講得淺顯易懂。②語(yǔ)?通俗易懂，語(yǔ)?平易親切，如“吃飽了飯就可以睡覺(jué)，何必?嘔??去作詩(shī)、畫(huà)畫(huà)、奏樂(lè)呢？”【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】4分。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。5．①實(shí)?的態(tài)度：《杏簾在望》是以寶?的?份應(yīng)元妃之命?作，“盛世?饑餒，何須耕織忙”贊頌太平盛世，具有實(shí)?價(jià)值。②美感的態(tài)度：詩(shī)歌所寫(xiě)景物動(dòng)靜相間，?彩鮮明，富有美感。③?命的態(tài)度：菱荇、桑榆、春?、稻花與鵝價(jià)值。②美感的態(tài)度：詩(shī)歌所寫(xiě)景物動(dòng)靜相間，?彩鮮明，富有美感。③?命的態(tài)度：菱荇、桑榆、春?、稻花與鵝?、燕?共同構(gòu)成?個(gè)?機(jī)盎然的世界，呈現(xiàn)出超然客公眾號(hào)?境的美好、愉悅。6．C“彌補(bǔ)了史料缺失，證明蠶叢、魚(yú)鳧開(kāi)國(guó)的真實(shí)性”錯(cuò)誤。7．AA項(xiàng)，“凸顯?物的精美、華貴”錯(cuò)誤，此處?擬??法主要凸顯三星堆?物的?命感和帶給?的震撼?。8.①隨著對(duì)三星堆遺址的發(fā)掘，出??物會(huì)更多，獲取的歷史信息會(huì)越來(lái)越多。②古蜀國(guó)雖然已經(jīng)消失，但古蜀?化綿延不斷，??不息?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】4分。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。9.①以空間的轉(zhuǎn)換為橫向??線索，展開(kāi)對(duì)三星堆遺址的描寫(xiě)，從房屋到桑林、森林，再到?泊、原野，從成都平原縱貫亞洲到地中海區(qū)域，視野寬?。②以時(shí)間的發(fā)展為縱向??線索，由眼前之景觸發(fā)，遙想古蜀國(guó)從蠶叢時(shí)期、魚(yú)鳧時(shí)期到消失的歷史，再到?次發(fā)掘，最終?回到眼前，思路清晰?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】6分。每點(diǎn)3分，意思對(duì)即可。10．D我委?事中國(guó)，不愛(ài)珍貨重寶，隨時(shí)貢獻(xiàn)，不敢失?禮，??故伐我，必欲殘我國(guó)家，俘我?民，以為仆妾。11．A“晦”指?夜。12．C“聯(lián)合蜀國(guó)”錯(cuò)誤。13．（1）命令官員各?虔敬他們的職責(zé)，今后天地出現(xiàn)災(zāi)異，不要再?gòu)椲廊！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】4分。虔：虔敬，誠(chéng)敬；厥：他們的；眚：災(zāi)異，災(zāi)禍；劾：彈劾。每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。（2）將領(lǐng)們認(rèn)為吳國(guó)已經(jīng)歸附，內(nèi)?都松懈了，只有夏侯尚進(jìn)?步整治攻守的戰(zhàn)備?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】4分。內(nèi)附：歸附；縱緩：松懈；修：整治，修理；備：戰(zhàn)備，裝備。每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。14．①孫權(quán)是故漢南昌侯，官職低微，權(quán)勢(shì)卑下。②封孫權(quán)為吳王，會(huì)幫助他確?和江南?民的君?名分。③會(huì)使江南君?上下??，戰(zhàn)??增強(qiáng)?！驹u(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】3分，每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。參考譯?：正?，魏武王曹操抵達(dá)洛陽(yáng)；庚?，曹操去世。第?天清晨，以魏王后的命令，拜太?曹丕繼承曹操為魏王，?赦天下。??，漢獻(xiàn)帝在?祖廟祭祀，祭告列祖列宗，派代理御史?夫張?帶著符節(jié)捧著皇帝璽綬以及詔書(shū)，要讓位給魏王曹丕。曹丕三次上書(shū)推辭，?未，升壇受皇帝璽綬，登上皇帝寶位。戊?晦，出現(xiàn)??。有關(guān)官員奏請(qǐng)罷免太尉，下詔說(shuō)：“出現(xiàn)天災(zāi)和怪異的現(xiàn)象，那是上天在責(zé)備君主，如果把過(guò)錯(cuò)歸于輔佐朝政的??，難道符合夏禹、商湯歸過(guò)于?的本意嗎！命令官員各?虔敬他們的職責(zé)，今后天地出現(xiàn)災(zāi)異，不要再?gòu)椲廊??！??，孫權(quán)派使者向魏稱?。朝廷??都表?祝賀，唯獨(dú)劉曄說(shuō)：“孫權(quán)?故向我投降，?定是內(nèi)部發(fā)?危機(jī)。前不久，他偷襲并殺死了關(guān)?，劉備必然會(huì)出動(dòng)?軍討伐他。蜀從外部進(jìn)攻，我們從內(nèi)部偷襲，不出?天，吳必亡。?帝說(shuō)：“有?投降稱?我們卻討伐他，會(huì)使天下愿意歸附我們的?產(chǎn)?疑?，不如暫且接受吳的歸降，襲擊蜀的后路?！庇谑墙邮芰藚菄?guó)的歸降。丁巳，魏?帝派太常邢貞帶策命，封孫權(quán)為吳王，加賜九錫。劉曄說(shuō)：“不可以封孫權(quán)。陛下德?符合天地，聲名遠(yuǎn)播四?。孫權(quán)雖有雄才?略，只不過(guò)是漢朝的南昌侯?已，官品很低，權(quán)勢(shì)卑下，其屬民都有畏懼我中原朝廷之?，很難強(qiáng)迫他們合謀共事。我們不得已接受他的歸降，可以晉封他將軍的稱號(hào)，卻不能?下?封他為王。孫權(quán)僅被封為侯，江南的??、百姓和他便沒(méi)有君?的名分。如果我們相信他的假投降，就??晉封他，尊崇他的地位，給他加上王的稱號(hào)，使江南?民和他確?君?關(guān)系，這是為猛虎加上雙翼！孫權(quán)既然取得了王的地位，迫使蜀軍退?之后，外表上遵守禮節(jié)，服從朝廷，使?們都知道這件事，實(shí)質(zhì)上對(duì)朝廷?禮，以激怒陛下；陛下如果發(fā)怒，出動(dòng)?軍征伐他，他就不慌不忙地對(duì)他的百姓說(shuō)：