高中語(yǔ)文魯教版第二單元跨越時(shí)空的美麗在馬克思墓前的講話

魯人版高中語(yǔ)文必修1第二單元《在馬克思墓前的講話》同步訓(xùn)練(時(shí)間：45分鐘滿分：60分)一、積累與運(yùn)用1．下列加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是 ()(3分)A．不可估量(liàng)悼(dào)念膚(fú)淺B．繁蕪(wú)叢雜忌(jì)恨空(kòng)白C．豁(huò)然開(kāi)朗誣蔑(mie)領(lǐng)域(yù)D．卓(zhuó)有成效詛(jǔ)咒誹謗(bàng)解析A項(xiàng)量liáng，膚fū；C項(xiàng)蔑miè；D項(xiàng)詛zǔ。答案B2．下列各項(xiàng)沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 ()(3分)A．逝世掩蓋設(shè)施繁蕪從雜B．宗教摸索要素淺償輒止C．剩余詛咒疾恨堅(jiān)忍不拔D．悼念侮蔑回敬卓有成效解析A項(xiàng)“從”應(yīng)為“叢”；B項(xiàng)“償”應(yīng)為“嘗”；C項(xiàng)“疾”應(yīng)為“嫉”。答案D3．與“3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了”修辭相同的一項(xiàng)是()(3分)A．他爬起來(lái)跌倒，跌倒爬起來(lái)，繼續(xù)掙扎著前進(jìn)。B．有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著。C．“祥林嫂？怎么了？”我又趕緊追問(wèn)?！袄狭??！盌．東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。解析C項(xiàng)和例句一樣都運(yùn)用了諱飾；A項(xiàng)頂針；B項(xiàng)對(duì)比；D項(xiàng)雙關(guān)。答案C4．下面句子中加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是 ()(3分)A．每個(gè)從展廳出來(lái)的人心情都豁然開(kāi)朗，參觀展覽猶如給這些發(fā)行員的心靈放了個(gè)假，據(jù)悉，本次展覽將延續(xù)到2023年7月29日，市民在此期間可免費(fèi)參觀。B．深深的思念，漸漸的懷念。日子久了，她慢慢發(fā)覺(jué)，逝去的人似乎變得越來(lái)越完美，他在她的回憶中思念常駐，永垂不朽，沒(méi)有人能夠代替。C．由于以往的監(jiān)督不公開(kāi)或者公開(kāi)不充分，在遇到困難時(shí)，人大常委會(huì)對(duì)于一些問(wèn)題和領(lǐng)域的監(jiān)督可能淺嘗輒止，現(xiàn)在這種全面公開(kāi)，迫使人大常委會(huì)的監(jiān)督必須向縱深推進(jìn)。D．在海濱線路方面，我市的上下川島及陽(yáng)江東方銀灘獨(dú)占鰲頭，一家大小或情侶的戲水踏浪，使旅途平添了幾分情趣。解析A項(xiàng)“豁然開(kāi)朗”形容由狹窄昏暗一變而為開(kāi)闊敞亮；也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后突然明白。B項(xiàng)“永垂不朽”指(姓名、事跡、精神等)永遠(yuǎn)流傳，不磨滅，在這里使用不恰當(dāng)。D項(xiàng)“獨(dú)占鰲頭”比喻居首位或第一名，只能是一家，不能是兩家。用在此處不恰當(dāng)。答案C5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是 ()(3分)A．正像發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律的達(dá)爾文一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。B．一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。C．他曾經(jīng)密切地注視各種電學(xué)方面發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況，不久以前，他還密切注視了馬賽爾?德普勒的發(fā)現(xiàn)。D．在《在馬克思墓前的講話》一文中，對(duì)馬克思為人類所做的偉大貢獻(xiàn)做了崇高的評(píng)價(jià)和熱情的贊頌。解析A項(xiàng)改為“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣”；C項(xiàng)改為“電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況”；D項(xiàng)缺少主語(yǔ)。答案B6．填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ()(3分)在儒家傳統(tǒng)中，孔孟總是形影相隨，_____________________________。①既有《論語(yǔ)》，則有《孟子》②孔曰“成仁”，孟曰“取義”，他們的宗旨也始終相配合③今人馮友蘭，也把孔子比做蘇格拉底，把孟子比做柏拉圖④既有大成至圣，則有亞圣⑤《史記》說(shuō)：“孟子序詩(shī)書(shū)，述仲尼之意?！盇．④②①③⑤B．①②④⑤③C．①④②③⑤D．④①②⑤③解析以①開(kāi)頭或以④開(kāi)頭，①說(shuō)作品，④說(shuō)其人，從銜接上看，顯然④更合理。排除B、C。比較A、D，應(yīng)該是從結(jié)尾入手好，③是今人對(duì)孔孟的評(píng)價(jià)，⑤是司馬遷對(duì)孔孟的評(píng)價(jià)，其中“意”為主張、宗旨的意思，呼應(yīng)②。自古及今，③結(jié)尾更好。答案D二、課內(nèi)閱讀閱讀文本選段，完成7～10題。(18分)3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺(jué)到。正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過(guò)去那樣做得相反。不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開(kāi)朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù)見(jiàn)——都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾?德普勒的發(fā)現(xiàn)。因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件。斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)忍不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。最早的《萊茵報(bào)》(1842年)，巴黎的《前進(jìn)報(bào)》(1844年)，《德意志－布魯塞爾報(bào)》(1847年)，《新萊茵報(bào)》(1848—1849年)，《紐約每日論壇報(bào)》(1852—1861年)，以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動(dòng)的頂峰，創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)，——老實(shí)說(shuō)，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使沒(méi)有別的什么建樹(shù)，單憑這一成果也可以自豪。正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府——無(wú)論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無(wú)論保守派或極端民主派，都競(jìng)相誹謗他，詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬?，F(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念，而我敢大膽地說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。他的英名和事業(yè)將永垂不朽！7．文章第2自然段在全文中起什么作用？(2分)答：_____________________________________________________答案起概括全文的作用。8．試簡(jiǎn)要比較達(dá)爾文的發(fā)現(xiàn)與馬克思的第一個(gè)發(fā)現(xiàn)的異同。(4分)答：____________________________________________________答案相同點(diǎn)：二者都為人們改造社會(huì)提供了銳利的思想武器，同樣具有劃時(shí)代的偉大意義。不同點(diǎn)：達(dá)爾文從生物學(xué)的角度揭示了人類的起源，推翻了“上帝造人”的宗教落后觀點(diǎn)；馬克思從社會(huì)學(xué)的角度揭示了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，幫助人們認(rèn)識(shí)社會(huì)。9．“兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”指代什么？從寫(xiě)作方法的角度看，“兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”與“他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域”的關(guān)系是什么？為什么要這樣寫(xiě)？(6分)答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案“兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”是指發(fā)現(xiàn)了“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”和“資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”。從寫(xiě)作方法的角度看，“兩個(gè)發(fā)現(xiàn)”與“他研究的每一個(gè)領(lǐng)域”是“點(diǎn)”與“面”和“詳”與“略”的關(guān)系。這里“他研究的每一個(gè)領(lǐng)域”“很多”，而且“都不是膚淺”的，都有“獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)”，表明馬克思作為一位科學(xué)家研究的領(lǐng)域之廣、成績(jī)之大，與馬克思是“當(dāng)代最偉大的思想家”相呼應(yīng)。10．“他的英名和事業(yè)將永垂不朽”的深刻含意是什么？(6分)答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案恩格斯最后莊嚴(yán)宣告“他的英名和事業(yè)將永垂不朽”這句飽含深情和敬意的結(jié)語(yǔ)，雖是一般悼詞結(jié)語(yǔ)，但絕不僅僅是形式的需要，它照應(yīng)全文，總結(jié)全文，是由馬克思的豐功偉績(jī)中引申出來(lái)的必然結(jié)論，體現(xiàn)了作者的心聲，也是億萬(wàn)人民的心聲。三、拓展閱讀閱讀下面的文字，回答11～15題。(24分)①世紀(jì)之星隕落了，隕落在世紀(jì)終結(jié)的前夜。她的使命已經(jīng)完成，她整整燃燒了一百年！她以不竭的熱情在自己擁有的一角天空，默默地放射自己的光和熱，溫暖著、滋潤(rùn)著人們的心靈，教他們?nèi)绾螑?ài)，如何為弱小者和善良者獻(xiàn)出心力，既不高調(diào)，亦不卑微，一百年不間斷，以以一貫之的從容和平淡，燃燒自己，燭照世間。這樣的人，在這一百年中，即使不是僅見(jiàn)，恐怕也是極為罕見(jiàn)的。②冰心是世紀(jì)的同齡人，也是世紀(jì)的見(jiàn)證人。清王朝覆滅時(shí)，她是少年；五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)，她是青年；整個(gè)中年時(shí)期在離亂和憂患中度過(guò)。動(dòng)蕩和苦難，造就了她成熟的人生。飽經(jīng)憂患的她，極大地延長(zhǎng)了中年期。她似乎在向世人昭示，人的生命有多么大的承受力。她堅(jiān)強(qiáng)地活著，體驗(yàn)?zāi)浅跸胂竦目嚯y并戰(zhàn)勝它，從充滿噩夢(mèng)的昨日，直至舒展開(kāi)放的今日。③在冰心的文學(xué)世界里，大海和母親是支持這個(gè)世界全部豐富性的兩個(gè)基本意想。母親的意想，是包容在大海這個(gè)大的意想之中的。冰心曾在詩(shī)中向造物者祈求，倘若生命中只有一次“極樂(lè)的片刻”，那么，她的愿望便是：“我在母親的懷里，母親在小舟里，小舟在月明的大海里?！?《春水》)④在冰心的詩(shī)中，我、母親、大海是三位一體的。人類各式各樣的愛(ài)中，母愛(ài)最純真，也最偉大。母親對(duì)兒女之愛(ài)無(wú)須特意表現(xiàn)，是發(fā)自內(nèi)心、自然而然的。子女對(duì)于母親之愛(ài)的懷想與禮贊也如此。這是排斥了一切勢(shì)利考慮之后的無(wú)私、無(wú)邪、無(wú)欲的高貴情感。冰心從母愛(ài)出發(fā)，推己及人，以一片婉轉(zhuǎn)女兒心，傳達(dá)出人間的萬(wàn)種柔情⑤大海博大涵容，它的寬廣胸襟可以裝下世間一切的苦厄、歡愉和憂思。它靜如明鏡，動(dòng)有狂瀾。在它碧波萬(wàn)頃的寧?kù)o中，包蘊(yùn)著震天撼地的偉力。它的激情也是內(nèi)蘊(yùn)的，卻夜以繼日地起伏涌動(dòng)，若人的生命之樹(shù)常青！誠(chéng)然，這位昔日的南國(guó)閨秀，有著一顆晶瑩柔婉的女兒心，對(duì)母親、對(duì)兄弟、對(duì)友人、對(duì)弱者；而大海的博大、雄健、恒久，卻從另一面襯托了這位世紀(jì)老人的高遠(yuǎn)和偉大。⑥在文學(xué)經(jīng)歷上，冰心是五四新文學(xué)的同齡人。她說(shuō)過(guò)，是五四運(yùn)動(dòng)那“強(qiáng)烈的時(shí)代思潮把我卷出了狹小的家庭和教會(huì)學(xué)校的門(mén)檻，使我由模糊而慢慢地看出了在我周圍的半封建半殖民地的中國(guó)社會(huì)中的種種問(wèn)題。這里面有血有淚，有凌辱和呻吟，壓迫和呼喚”。冰心稱這股新文化運(yùn)動(dòng)的思潮是“電光后的一聲驚雷”，把她“震”上了寫(xiě)作的道路。她的創(chuàng)作活動(dòng)始于1919年，一直延伸到世紀(jì)末。五四運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)了一批狂飚突進(jìn)的猛將，如陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等，他們是登高一呼從者如云的英雄式的人物。冰心不是這類英雄式的人物，她更“平常”，但她響應(yīng)和參與了這種英雄業(yè)績(jī)的創(chuàng)造和建設(shè)。她和“五四”一代人有著共同的性格，那就是反抗和批判。他們同樣是新時(shí)代和新潮流的推動(dòng)者，共同完成了中國(guó)20世紀(jì)偉大的精神革命。偉大的五四精神突出地表現(xiàn)在對(duì)于舊文化和舊禮教的抗?fàn)?，但“五四”并非一味地“破壞”，它有鮮明的建設(shè)精神；“五四”也并非一味地“激烈”，它的本質(zhì)是溫情和人性的。這些本質(zhì)在那些猛將身上，是隱藏著和潛伏著的，而在另一類“非猛將”如冰心這樣的人身上，則成為一種非常明顯確定的品質(zhì)。⑦這是最豐富和最有創(chuàng)造力的一代人。在這個(gè)讓人敬仰的隊(duì)伍中，走著我們的冰心先生。她是最先覺(jué)悟的那些女性中的一位。中西、古今文化的交往和融合，在她那里造出了奇跡。她的創(chuàng)造服膺于“為人生”的理想；她發(fā)起和倡導(dǎo)了中國(guó)新詩(shī)史上的“小詩(shī)運(yùn)動(dòng)”；她用通訊的方式寫(xiě)散文，她的《寄小讀者》開(kāi)辟了散文的新天地；她還是兒童文學(xué)熱情的支持者和實(shí)踐者。⑧冰心畢生都在這樣辛勤地創(chuàng)造著，直到生命的晚景，都沒(méi)有放下手中的筆，而且愈到后來(lái)，性格中潛藏的剛烈之氣愈為顯揚(yáng)。她正氣凜然，嫉惡如仇，所作短文如《萬(wàn)般皆上品》、《無(wú)士則如何》等，竟有匕首般的犀利！⑨斗轉(zhuǎn)星移，歲月不居，冰心走完她的百年人生長(zhǎng)途，離我們遠(yuǎn)去了。但她在我們的心目中始終是一顆不倦地燃燒著的星。這顆星已燃燒了一百年！她留給我們的精神財(cái)富，值得整個(gè)民族永遠(yuǎn)珍惜。11．作者為什么認(rèn)為冰心是“世紀(jì)的見(jiàn)證人”？(4分)答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析現(xiàn)代文閱讀理解分析語(yǔ)句重點(diǎn)是起始句、過(guò)渡句、情感句、變式句、修辭句、哲理句等?！氨氖鞘兰o(jì)的同齡人，也是世紀(jì)的見(jiàn)證人”是第2段的段首句，從下文中可以看出，冰心是“世紀(jì)的見(jiàn)證人”，一是因?yàn)樗?jīng)歷了一個(gè)世紀(jì)，二是她經(jīng)歷了清王朝、五四新文化運(yùn)動(dòng)、離亂和憂患直至舒展開(kāi)放的今日等重大事件。答案冰心經(jīng)歷了整個(gè)世紀(jì)的重大事件。12．五四運(yùn)動(dòng)中的“猛將”與“非猛將”的共同點(diǎn)是什么？(4分)答：_____________________________________________________解析本題重點(diǎn)考查學(xué)生的分析概括的能力，完成這一題要求學(xué)生認(rèn)真閱讀第6段，第一步我們要知道冰心是屬于“非猛將”，她和“五四”一代人有著共同的性格，那就是“反抗和批判”。第二還應(yīng)該看到他們還有一些本質(zhì)的東西，這也是他們的共同點(diǎn)。一般的同學(xué)可以找到“溫情和人性的”這個(gè)要點(diǎn)，但如果我們注意到上文兩句話之間的分號(hào)的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)本質(zhì)還應(yīng)該包含一個(gè)遠(yuǎn)信息——“鮮明的建設(shè)精神”。這一題給我們的啟示在于答題一定要深入探究，發(fā)現(xiàn)要點(diǎn)，思考周全，理解全面。答案都具有反抗和批判精神，都參與創(chuàng)造和建設(shè)，都具有溫情和人性。13．依照文章，概括冰心在文學(xué)創(chuàng)作上的主要成就。(6分)答：___________________________________________________