高三一輪復(fù)習(xí)-馬克思主義在中國(guó)的傳播

專題三近代中國(guó)思想解放的潮流馬克思主義在中國(guó)的傳播1875年在成都創(chuàng)辦尊經(jīng)書院,四川大學(xué)前身1897年盛宣懷在上海創(chuàng)辦的南洋公學(xué)舊址第一批赴美留學(xué)幼童合影為什么早在19世紀(jì)末20世紀(jì)初就有人提及馬克思主義？①資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子隊(duì)伍的壯大。②知識(shí)分子探索民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的愛國(guó)心一：馬克思主義進(jìn)入中國(guó)1、開始傳入(19世紀(jì)末20世紀(jì)初）條件2、代表人物

①資產(chǎn)階級(jí)改良派：梁?jiǎn)⒊^早介紹馬克思主義，并稱馬克思是社會(huì)主義的鼻祖。

②資產(chǎn)階級(jí)革命派：朱執(zhí)信，介紹馬克思及其學(xué)說(shuō)較詳細(xì)。

③無(wú)政府主義者：也曾介紹馬克思的學(xué)說(shuō)和思想。3、宣傳特點(diǎn)：

階級(jí)和歷史的局限性導(dǎo)致他們不能科學(xué)認(rèn)識(shí)馬克思主義。19世紀(jì)末至20世紀(jì)20年代中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人人數(shù)（單位：萬(wàn)人）二：馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播1、時(shí)間：十月革命之后，特別是五四運(yùn)動(dòng)之后2、條件①

中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大（階級(jí)基礎(chǔ)）。②新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位。（思想基礎(chǔ)）

③十月革命第一次把馬克思主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，為中國(guó)革命指明新的出路。

最根本的是中國(guó)革命實(shí)踐的客觀需要。

④五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)促進(jìn)馬克思主義和工人運(yùn)動(dòng)的相結(jié)合。

李大釗（1889－1927）字守常，河北樂亭人。1913年赴日本留學(xué)，入早稻田大學(xué)政治科，開始接觸社會(huì)主義思想。1914年組織神州學(xué)會(huì)，進(jìn)行反袁活動(dòng)。次年為反對(duì)日本滅亡中國(guó)的“二十一條”，以留日學(xué)生總會(huì)名義發(fā)出《警告全國(guó)父老》通電，號(hào)召國(guó)人以“破釜沉舟之決心”誓死反抗。1916年5月回國(guó)，在北京創(chuàng)辦《晨鐘報(bào)》，任總編輯。旋辭職，任《甲寅日刊》編輯，推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，是把馬克思主義全面介紹到中國(guó)的第一人。

①發(fā)表著作:《布爾什維主義的勝利》

《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》簡(jiǎn)述李大釗是怎樣宣傳馬克思主義的？②組織學(xué)會(huì)：馬克思主義學(xué)說(shuō)研究會(huì)③通過論戰(zhàn)：如“問題與主義之爭(zhēng)”3、馬克思主義在中國(guó)傳播的途徑和方式（1）撰寫文章（2）創(chuàng)辦刊物（3）創(chuàng)辦社團(tuán)（4）翻譯著作（5）論戰(zhàn)（6）中共早期組織宣傳馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)的成立馬克思主義者的宣傳選擇馬克思主義的原因：A、馬克思主義的先進(jìn)性、科學(xué)性、革命性；B、（十月革命）實(shí)踐證明其正確；C、蘇俄政府對(duì)華的友好態(tài)度；D、中國(guó)探索強(qiáng)國(guó)之路受挫；E、無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量增大。新文化陣營(yíng)的分化新文化運(yùn)動(dòng)前期：五四運(yùn)動(dòng)后：李大釗、陳獨(dú)秀（提倡馬克思主義、社會(huì)主義）胡適（反對(duì)馬克思主義、反社會(huì)主義）陳獨(dú)秀、李大釗、胡適（提倡民主和科學(xué)） 1919.8《再論問題與主義》“要一個(gè)一個(gè)地研究問題，一點(diǎn)一滴地解決問題。”實(shí)質(zhì)：反對(duì)從根本上改革腐朽的社會(huì)制度，宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)改良主義。1919.7《多研究些問題，少談些主義》“必須有一個(gè)根本解決，才有把一個(gè)一個(gè)具體問題都解決了的希望。”實(shí)質(zhì)：主張以馬克思主義為指導(dǎo)進(jìn)行社會(huì)革命，認(rèn)為“問題”與“主義”不能截然分開，兩者應(yīng)該并行不悖。

馬克思主義以其先進(jìn)性、科學(xué)性和革命性吸引了更多的知識(shí)份子。

胡適：《多研究些問題，少談些主義》李大釗：

《再論問題與主義》

爭(zhēng)論核心：用什么方法來(lái)解決中國(guó)的社會(huì)問題論戰(zhàn)結(jié)果：三、馬克思主義中國(guó)化：1、含義：就是用馬克思主義來(lái)解決中國(guó)的問題，同時(shí)又使中國(guó)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國(guó)歷史、中華民族優(yōu)秀文化相結(jié)合，以形成具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的馬克思主義理論。2、過程：經(jīng)歷了照搬照抄到與中國(guó)實(shí)際國(guó)情相結(jié)合的過程。關(guān)于中國(guó)革命綱領(lǐng)的制定：中共一大和中共二大；關(guān)于中國(guó)革命中心的確定：“一大”以城市為中心到1927年大革命失敗后以農(nóng)村為中心走農(nóng)村包圍城市的革命道路；經(jīng)歷了：學(xué)術(shù)思想----社會(huì)改造指導(dǎo)思想轉(zhuǎn)變----無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨指導(dǎo)思想轉(zhuǎn)變；----馬克思主義----新民主主義革命思想轉(zhuǎn)變關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)問題：由照搬照抄蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)到走有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路3、馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果：思想理論毛澤東思想鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想標(biāo)志性事件中共“七大”中共“十五大”中共“十六大”核心或精髓群眾路線、實(shí)事求是、獨(dú)立自主解放思想、實(shí)事求是執(zhí)政為民、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)解決的問題民主主義革命道路以及社會(huì)主義改造和建設(shè)什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨發(fā)展向社會(huì)主義過渡時(shí)期得到進(jìn)一步發(fā)展社會(huì)主義本質(zhì)的新概括科學(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)理論地位指導(dǎo)革命和建設(shè)，使中國(guó)人民站起來(lái)指導(dǎo)改革開放，使中國(guó)人民富起來(lái)新時(shí)期的指導(dǎo)思想，引領(lǐng)中國(guó)邁向小康社會(huì)第一階段(地主階級(jí)抵抗派和洋務(wù)派)

——器物階段（從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)）1、主要內(nèi)容：主要學(xué)習(xí)以船堅(jiān)炮利為中心的西方物質(zhì)文明；2、代表及指導(dǎo)思想：林則徐、魏源（“師夷長(zhǎng)技以制夷”）、洋務(wù)派（“中體西用”）；3、特點(diǎn)：用西方先進(jìn)技術(shù)維護(hù)封建統(tǒng)治，挽救民族危機(jī)，開始“器物”階段?！铩钐骄浚航捌谥袊?guó)思想界向西方學(xué)習(xí)的歷程第二階段(資產(chǎn)階級(jí)維新派和革命派)

——制度階段（從甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命）1、主要內(nèi)容：主要學(xué)習(xí)西方政治制度，變革舊的封建體制；2、代表及指導(dǎo)思想：康有為、梁?jiǎn)⒊ň髁椪w方案）、孫中山（民主共和方案）3、特點(diǎn)：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)和政治制度,挽救民族危機(jī),但沒有對(duì)封建文化徹底批判，進(jìn)入“制度”階段。第三階段(新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義傳播)

——思想文化階段（新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期）1、主要內(nèi)容：前期“三提倡三反對(duì)”，后期宣傳馬克思主義；2、代表：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等；3、指導(dǎo)思想：前期是民主和科學(xué)，后期是馬克思主義；4、特點(diǎn)：前期徹底否定封建傳統(tǒng)，后期宣傳馬克思主義。進(jìn)入思想的核心階段。但前期存在絕對(duì)肯定和絕對(duì)否定的偏向，也沒有與工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。近代前期中國(guó)人民探索救國(guó)強(qiáng)國(guó)之路的主要特點(diǎn)：①探索具有廣泛性；②探索具有普遍向西方尋求真理的特點(diǎn)；③探索具有一定的層次性；④探索具有繼承性；⑤探索具有曲折性。比較時(shí)間和背景代表人物和派別

主要內(nèi)容

實(shí)踐活動(dòng)結(jié)果評(píng)價(jià)師夷制夷中體西用維新變法三民主義民主科學(xué)社會(huì)主義專題三近代中國(guó)的思想解放潮流未付諸實(shí)踐洋務(wù)運(yùn)動(dòng)戊戌變法(1898)

新文化運(yùn)動(dòng)

(1915)辛亥革命(1911)五四運(yùn)動(dòng)和中共誕生小結(jié)器物制度思想文化“師夷長(zhǎng)技以制夷”中體西用維新變法新文化運(yùn)動(dòng)馬克思主義傳播不斷深化循序漸進(jìn)辛亥革命陳旭麓:近代民主思想的演進(jìn),既不是一江長(zhǎng)流,也不止一個(gè)洪峰,而是以一個(gè)接一個(gè)思潮的漲落相繼出現(xiàn)的.近代中國(guó)思想解放三個(gè)階段課堂練兵1.在《民報(bào)》上發(fā)表文章介紹馬克思和恩格斯及其理論的革命黨人是A.孫中山B.黃興C.宋教仁D.朱執(zhí)信2．撰文宣稱：“試看將來(lái)的環(huán)球，必將是赤旗的世界！”的是A．陳獨(dú)秀B．李大釗C．毛澤東D．周恩來(lái)3．下列屬于李大釗宣傳馬克思主義活動(dòng)的是①發(fā)表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《德意志社會(huì)革命家小傳》等文章宣傳馬克思主義②與胡適等反馬克思主義者展開論戰(zhàn)擴(kuò)大馬克思主義的影響③成立“馬克思主義學(xué)說(shuō)研究會(huì)”宣傳馬克思主義④成立“馬克思主義研究會(huì)”宣傳馬克思主義A．①②④B．②③④C．①②③D．②③DBD4、下列關(guān)于馬克思主義在中國(guó)傳播的情況不確切的是A、朱執(zhí)信是第一個(gè)系統(tǒng)介紹馬克思主義的人B、新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，為馬克思主義的傳播奠定思想基礎(chǔ)。

C、十月革命之后，特別是五四運(yùn)動(dòng)之后馬克思主義得到廣泛的傳播。D、馬克思主義的廣泛傳播，改變了新文化運(yùn)動(dòng)的方向和性質(zhì)A

“麥喀士(馬克思)，日爾曼人，社會(huì)主義之泰斗也”

“今之德國(guó)，有最占優(yōu)勢(shì)之二思想，一曰麥喀士之社會(huì)主義，二曰居志埃（尼采）之個(gè)人主義。麥喀士謂：今日社會(huì)之弊，大多數(shù)之弱者為少數(shù)之強(qiáng)者所壓服?！?/p>

——《新民叢報(bào)