九上語文電子教案

九上語文電子教案7.6萬字71頁1沁園春·雪教學目標1．誦讀這首詞，感受其音樂美和意境美。2．理解這首詞寫景與抒情相結(jié)合的特點。3．感受作者博大的胸襟和豪邁的情懷。教學過程第1課時一、導(dǎo)入新課北方冬天的雪，紛紛揚揚地飄落，它覆蓋著原野、山峰、村莊、道路。漫天皆白，玉龍飛舞，引得古往今來無數(shù)文人墨客詩興大發(fā)。你能背誦幾句描寫雪的詩句嗎？例如：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。不同情境下的雪被文人墨客們賦予了不同的形態(tài)和情思。那么在偉大的政治家、革命家毛澤東的筆下，雪又會帶給我們怎樣的視覺和情感體驗?zāi)?？今天我們就一起來學習《沁園春·雪》這首詞，一起領(lǐng)略毛澤東詩人的才情、政治家的風采。二、教學新課目標導(dǎo)學一：了解背景，積淀情感《沁園春·雪》寫于1936年2月，當時遵義會議確立了毛澤東在全黨全軍的領(lǐng)導(dǎo)地位。毛澤東率長征部隊勝利到達陜北后，領(lǐng)導(dǎo)全黨展開了反抗日本帝國主義的偉大斗爭。在陜北清澗縣，毛澤東曾于一場大雪之后攀登到海拔千米、白雪覆蓋的塬上視察地形，觀賞風光，面對蒼茫大地，胸中豪情激蕩，寫下這首詞。1945年8月，抗戰(zhàn)勝利后，毛澤東親赴重慶與國民黨談判。其間，柳亞子請他寫詩，毛澤東就把這首《沁園春·雪》抄給他，隨后在《新民晚報》公開發(fā)表，該詞迅速在人民當中廣為傳頌，極大地鼓舞了全國人民的革命斗志和勝利的信心。目標導(dǎo)學二：整體朗讀，把握基調(diào)1．請同學們先自由朗讀課文，然后告訴老師本詞上片和下片各自的情感基調(diào)是怎樣的。明確：上片：熱情贊頌；下片：豪邁激昂2．分組朗誦上片和下片?！窘虒W提示】抓住朗誦環(huán)節(jié)，先讓學生整體感受本詞上下片的情感基調(diào)。在課上可以安排不同形式的朗讀，讓學生快速進入本詞的學習氛圍，為以讀帶品環(huán)節(jié)奠定基礎(chǔ)。目標導(dǎo)學三：以讀帶品，感受上片魅力1．同學們覺得剛剛你們讀得怎么樣呢？明確：熱情洋溢但是不夠抑揚頓挫，情感沒有什么起伏。2．朗讀指導(dǎo)。(一)停頓(1)呼吸換氣的自然需要；(2)表示區(qū)分、轉(zhuǎn)折、呼應(yīng)、遞進等各種關(guān)系；(3)邏輯停頓；(4)感情停頓。(二)重音和輕音重音不是“加重聲音”，輕音更不是普通話的“輕聲”，重音和輕音其實都是出于表情達意的需要，把句子中重要的字詞或含有特殊意義的詞組或短句用輕重音加以處理。(三)語氣和語調(diào)認真做好各種標記，輔助提高朗誦技巧升調(diào)(↗)降調(diào)(↘)節(jié)奏(/)稍停(‖)著重(.)延續(xù)(——)(四)眼神、表情、動作等各方面與聲音技巧的配合3．揣摩上片的詞句如何讀才更有表現(xiàn)力，并說說這樣讀的理由?！窘虒W建議】此環(huán)節(jié)可以采取小組合作探究的方式，給學生分配具體的詞句誦讀任務(wù)，在訓(xùn)練學生朗讀能力的同時借助批注的形式評析詞句，讓學生充分感受詞句的魅力。朗讀及評析參考：(1)北國/風光，千里/冰封——，萬——里——雪——飄↗明確：“千里”“萬里”突出冰天雪地，廣袤無垠，遼闊博大；“冰封”顯得凝然安靜，“雪飄”靜穆中增加飄舞的動態(tài)，以動襯靜。前三句總寫雪景，創(chuàng)造廣闊博大的意境，體現(xiàn)詩人雪中賞雪的豪邁情懷。(2)望——/長城內(nèi)外，惟余/莽—莽——；大河上下，頓失/滔滔——↘明確：“望”統(tǒng)領(lǐng)下文，引起對雪的描述，有登高遠眺之意，有很大的想象成分，顯示了詩人豪邁的意興；“長城內(nèi)外”“大河上下”從南到北，自西向東，地域廣袤，照應(yīng)“千里”“萬里”，顯示了詩人博大的胸懷和雄偉的氣魄；“惟余莽莽”照應(yīng)“雪飄”，“惟余”強化了白茫茫的壯闊景象；“頓時滔滔”照應(yīng)“冰封”，“頓失”寫出變化之速，寒威之烈。用視覺形象，突出冰封雪飄的北國風光之奇?zhèn)バ蹨啞?3)山舞/銀蛇，原馳/蠟象，欲與天公/試比高——↗明確：“山舞銀蛇”“原馳蠟象”是動態(tài)描寫，化靜為動，浪漫想象，具有活潑奔放的氣勢；“欲與天公試比高”山與原與天相連，更有一種奮發(fā)的態(tài)勢和競爭的活力。在大雪飄飛中遠望山勢綿延起伏，確有山舞原馳的動感，更因詩人情感的振奮，使他眼前的大自然也顯得生氣勃勃，生動活潑。暗含蓬勃發(fā)展的中國革命、中華民族不屈不撓的斗爭精神。(4)須/晴日，看/紅裝素裹，分外/妖嬈——明確：末尾三句是虛景，作者借助想象，把江山比作少女的衣裝，寫出了紅日與白雪交相輝映的艷麗景象，贊美之情溢于言表。目標導(dǎo)學四：發(fā)揮想象，畫面再現(xiàn)找出上片中你喜歡的詞句，試用散文化的語言描繪其畫面。參考示例：須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。你看，紅日冉冉升起，放射出萬道霞光，染紅了天邊的白云，映紅了高原上皚皚白雪。云海茫茫，雪山巍巍，紅日白雪交相輝映。祖國就像一位紅裝素裹的少女，格外嬌艷多姿！教師范讀上片及上片小結(jié)。明確：上片主要描繪了北國雪景。對景色的描寫主要采用了概括寫、具體寫、想象寫的方法，字里行間洋溢著對祖國壯麗山河的贊美之情。詞的開篇總寫北方的雪景。作者極目遠眺，只見祖國千萬里的河山堅冰封鎖著大地，雪花漫天飛舞。這是何等壯麗的景色！次寫長城南北一大片國土大雪紛飛，只剩下白茫茫的一片；奔騰咆哮的黃河一下子失去了波濤滾滾的氣勢。第二層具體寫雪景。在作者的眼里，即使是在冰天雪地的寒境中也到處充滿著勃勃的生機和奮發(fā)向上的活力。你看，那披雪的群山，如同無數(shù)條銀蛇在舞動；冰封的秦晉高原上綿延起伏的丘陵，宛如白色的群象在奔馳。它們似乎想要跟天一比高低。這是多么神奇的景象啊！上片的第三層是寫想象之景。詩人發(fā)揮了豐富的想象力，形象而準確地展現(xiàn)了雪后天晴的景象：那萬道紅光普照著皚皚的雪地，紅日與白雪交相輝映，顯得格外壯麗?！緦W法指導(dǎo)】1．如何賞析詩詞中的詞語？賞析詩詞中的詞語，不可孤立談?wù)?，要放在詩詞中，結(jié)合全詩的內(nèi)容或語句的表意來分析，關(guān)鍵是點出該詞在開拓意境、創(chuàng)設(shè)氛圍或表達情感等方面的效果。2．什么是化靜為動？將本來靜止的事物加以刻畫，使之具有動態(tài)感，從而使作品富有生氣、充滿活力、情趣盎然。3．什么是虛實結(jié)合？虛實結(jié)合就是把抽象的述說與具體的描寫結(jié)合起來，或者是把眼前現(xiàn)實生活的描寫與回憶、想象結(jié)合起來。4．如何描繪詩詞的畫面？先反復(fù)體會詩詞的情境，也就是先體會詩詞的內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上根據(jù)自己的理解，加以聯(lián)想和想象，然后在思維里構(gòu)建起一個圖畫，就能夠呈現(xiàn)一幅生動、鮮活的畫面了。三、板書設(shè)計江山如此多嬌概括寫景具體寫景(實寫)(以動寫靜)想象寫景(寫景、抒情)(虛寫)熱愛祖國大好河山第2課時一、導(dǎo)入新課同學們，上節(jié)課咱們重點評析了上片的內(nèi)容，并進行了反復(fù)的朗讀訓(xùn)練。這節(jié)課咱們進行下片的學習，首先請兩位同學展示朗誦上片內(nèi)容。二、教學新課目標導(dǎo)學一：品讀下片，點燃激情1．請同學們自由朗讀下片，按照自己揣摩的語氣，做上朗讀標記。2．交流下片的詞句如何讀才更有表現(xiàn)力，并說說這樣讀的理由。朗讀及評析參考：(1)江山/如此/多嬌，引/無數(shù)英雄/競折腰↘明確：“江山如此多嬌”承上，總括上片寫景，對“北國風光”作總評，揭示了英雄奮斗的動機；“引無數(shù)英雄競折腰”啟下，展開對歷代英雄的評論，抒發(fā)詩人抱負，反映了英雄之間斗爭的激烈。(2)惜/秦皇漢武，略輸/文采——↘；唐宗宋祖，稍遜/風騷——↘一代/天驕，成吉思汗，只識彎弓/射大雕↘明確：“惜”總領(lǐng)評價，惜中含褒；委婉批評時代、階級局限，展現(xiàn)后來者居上的偉大氣概；“略輸”“稍遜”措辭極有分寸，不是一概否定。他們都是中國歷史上具有雄才大略，對中國歷史的發(fā)展產(chǎn)生過巨大影響的杰出人物；“天驕”“只識”欲抑先揚，不但有惋惜之極的意味，而且略帶嘲諷，表明成吉思汗只恃武功不知文治。(3)俱/往矣——，數(shù)/風流人物↘，還看/今朝。↗明確：“俱往矣”將中國封建社會的歷史一筆帶過，轉(zhuǎn)向詩人所處的當今時代；“數(shù)風流人物，還看今朝”點出全詞主題，新時代在文治和武功方面都有更杰出的、才能更偉大的人。這是今朝風流人物們決心登上歷史舞臺的威武雄壯的宣言，蘊含著詩人對祖國的深情，以及充滿自信的情懷，抒發(fā)了詩人的豪情壯志。評古為論今做鋪墊，起烘云托月的作用。作者以“往昔”與“今朝”對比，“英雄”與“風流人物”對比，突出了今朝革命英雄主宰河山的歷史作用。3．教師范讀下片及下片小結(jié)。明確：按引入、評古、論今將下片分為三層。第一層：祖國的河山是這樣美好，難怪古今許多英雄人物為之傾倒，爭著為她的統(tǒng)一和強大而奮斗。這一層的作用主要是承上啟下，引入下面對古今人物的評論。第二層：用“惜”字對古代帝王的代表人物作了總的評價。他們都是開國之君，武功赫赫，然而文治不足，“俱往矣”一句宣告了舊時代的一去不復(fù)返，表現(xiàn)了毛澤東氣吞山河、雄視千古的偉大氣魄。第三層：作者指出只有今天在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的偉大的中國人民，才算得上是創(chuàng)造歷史、開拓未來的真正英雄。這一層與上片的第三層遙相呼應(yīng)，表現(xiàn)了作者創(chuàng)造歷史，迎來美好明天的革命豪情和樂觀主義精神。4．感知本文的藝術(shù)特色。明確：寫景、抒情、議論相結(jié)合；動靜相襯，虛實相生；用詞準確、精練，形象鮮明；運用比喻、擬人、對偶等修辭手法。目標導(dǎo)學二：對比探究，拓展運用閱讀毛澤東的另一首詞《減字木蘭花·廣昌路上》，并比較課文與這首詞的異同點。減字木蘭花·廣昌路上漫天皆白，雪里行軍情更迫。頭上高山，風卷紅旗過大關(guān)。此行何處？贛江風雪迷漫處。命令昨頒，十萬工農(nóng)下吉安。明確：相同點：①都是寫雪景；②都有雄壯的氣勢、豪放的風格。不同點：①前者是借景抒懷之作，贊美祖國山河的壯麗，抒發(fā)詞人作為革命領(lǐng)袖的豪情壯志；后者是寫景敘事之作，描寫行軍的一個場面，表現(xiàn)工農(nóng)紅軍一往無前的戰(zhàn)斗氣概。②前者上片寫景下片議論，后者上片寫景下片敘事。③前者寫的是北國雪景，壯闊而美好，并有詞人的想象；后者寫的是南國雪景，雖有氣勢而難與前者相比，只是展現(xiàn)眼前的實景?！緦W法指導(dǎo)】詩詞的比較閱讀，可以從以下幾個方面尋找突破口：①內(nèi)容；②主旨情感；③風格；④表達方式；⑤表現(xiàn)手法等。三、板書設(shè)計引無數(shù)英雄競折腰(議論、抒情)承上啟下，引入論述具體評論：“惜”歌頌時代英雄：“數(shù)”歌頌無產(chǎn)階級英雄教學反思可取之處1.能夠有針對地進行誦讀指導(dǎo)。2．以誦讀帶動內(nèi)容評析，學生得到足夠情感熏陶的同時，能更深入地理解文本內(nèi)涵。不足之處藝術(shù)特色的賞析沒有充分展開，對學生更高審美能力的培養(yǎng)還不到位。2我愛這土地教學目標1．有感情地誦讀詩歌，把握詩歌的感情基調(diào)，讀出重音和節(jié)奏。2．把握詩歌中的意象，揣摩詩人營造的氛圍。3．體會詩中蘊含的深沉而真摯的愛國之情。教學過程一、導(dǎo)入新課土地，萬物生靈的根基。曾有人掠奪它而對它百般蹂躪，曾有人捍衛(wèi)它而為它披肝瀝膽。在它的脊梁上演繹著多少可歌可泣的故事，在它的肌膚上烙印著多少眷戀情結(jié)。誰不鐘愛自己的土地？誰不依戀大地母親？讓我們深情吟唱詩人艾青的《我愛這土地》，一起去感受詩人澎湃著的靈魂。二、教學新課目標導(dǎo)學一：認識作者，了解作品作者簡介：艾青(1910—1996)，原名蔣正涵，號海澄，浙江金華人，著名詩人。其早期詩風格渾厚質(zhì)樸，調(diào)子深沉憂郁?？箲?zhàn)時期的詩作，格調(diào)昂揚。新中國成立后，作品思想更趨成熟，感情深沉，富于哲理，以“悲哀的詩人”自稱。主要詩集有《大堰河》《火把》等，成名作《大堰河——我的保姆》。在中國新詩發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動一代詩風，并產(chǎn)生重大影響的詩人。寫作背景：本詩寫于抗戰(zhàn)初期的1938年，日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起反抗，進行了不屈不撓的斗爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對祖國深沉的愛和對侵略者切齒的恨，寫下了這首慷慨激昂的詩。目標導(dǎo)學二：朗讀詩歌，體悟情感1．請同學們自由朗讀詩歌，劃分詩歌節(jié)奏。假如/我是一只鳥，我也應(yīng)該/用嘶啞的喉嚨/歌唱：這被暴風雨/所打擊著的/土地，這永遠洶涌著/我們的悲憤的/河流，這無止息地/吹刮著的/激怒的/風，和那來自林間的/無比溫柔的/黎明……——然后/我死了，連羽毛/也腐爛在土地里面。為什么/我的眼里/常含淚水？因為/我對這土地/愛得深沉……【教學提示】引導(dǎo)學生反復(fù)朗讀詩歌并劃分節(jié)奏，在朗讀的過程中培養(yǎng)學生的語感。2．請同學們聽示范朗讀，用心感受，并用文中的詞語概括詩歌的感情基調(diào)。明確：深沉。背景(強調(diào))：1938年10月，武漢失守，作為詩人的艾青，親見了自己生存的土地被侵略者肆意踐踏的過程，懷著對侵略者的痛恨與對家國的熱愛寫下了這首詩。因此，“深沉”一詞中既包含著對這片土地深切的喜愛，又包含著對這片土地遭受兵燹之災(zāi)的沉痛。3．請同學們再次有感情地朗讀課文，讀出其“深沉”的特點。目標導(dǎo)學三：分析詩歌意象，理解意象的象征意義1．探究：詩歌運用了哪些意象？它們是如何從常見的實景變?yōu)橐庀蟮模棵鞔_：“土地”：土地是實寫的腳下的“土地”，但它同時是民族精神的象征，是中華文明的象征，也是祖國命運的象征。因此，這里的“土地”，不再是單純的客觀景物，而是貫注了作者主觀情感的“意象”。“河流”與“風”：“河流”與“風”本是常見之景，但是“河流”的前面加上了“永遠洶涌著”和“悲憤”兩個修飾語，“風”前面加上了“無止息地吹刮著的”和“激怒”兩個修飾語，如此，“河流”“風”便不只表現(xiàn)了實景，更把悲憤和激怒的人民為了挽救土地的那種不屈不撓、前仆后繼、奮力抗爭的革命斗爭，形象地表現(xiàn)了出來，這兩種外在的純景物也就變成了含有作者主觀情思的“意象”?！袄杳鳌保哼@個意象表明作者堅信在人民風起云涌的斗爭中必將迎來曙光，迎來勝利?！窘虒W提示】意象：即寓“意”之“象”，指詩歌中熔鑄了詩人主觀情感的客觀物象，在教學過程中要注意引導(dǎo)學生對“意象”概念的把握。2．意象是融合了主觀情感的客觀之景，本文的意象除了表達出作者的感情，更具有深刻的象征意義。請你說說上述意象分別象征著什么。意象象征意義土地繁衍著中華民族的祖國大地河流、風中國人民不屈不撓的反抗精神黎明對光明的向往和希望【教學提示】象征：用一個具體的事物來代表一個抽象的事物，并且前者是后者意義的載體，是后者精神的呈現(xiàn)時，就可以說前者是后者的象征。3．作者為何選取上述意象？你能模仿作者，創(chuàng)造合適的意象來表達這深沉的情感嗎？明確：作者所表達的主題是熱愛中華民族，熱愛自己的家國。因此，選用“土地”意象象征自己的家國最為適宜。“河流”“風”“黎明”等景象組合在一起，就是一幅已有動蕩之勢的大地的畫卷，再配以帶有強烈感情色彩的修飾語，它們便更加鮮活地組織在一起，具有了深刻的象征意義。也可以嘗試用其他的意象，如“那滂沱不絕的沉重雨滴”等?！緦W法指導(dǎo)】學生可大膽嘗試，模仿艾青的寫詩手法，自選景象作為表達情感的意象。4．詩中“用嘶啞的喉嚨歌唱”的“鳥”是一個怎樣的形象？作者為何要將自己假設(shè)為鳥？如何理解這只鳥用嘶啞的喉嚨歌唱至死，最后“連羽毛也腐爛在土地里面”？明確：這是一只愿意將生命耗盡，將全身投入土地的懷抱，與它所摯愛的土地融為一體的鳥。作者將自己假設(shè)為鳥，借鳥兒與土地的關(guān)系來展開全詩的藝術(shù)境界，使詩的整體構(gòu)架顯得巧妙自然，渾然一體。而假設(shè)為鳥后，一開篇便說“用嘶啞的喉嚨歌唱”，本來，鳥聲是優(yōu)美清脆的，不存在“嘶啞”的聲音，但當時悲壯的時代氛圍(抗戰(zhàn)初期)、作者特殊的個性與氣質(zhì)以及作者特殊的表達需要，共同作用于鳥兒，使其變成了以嘶啞喉嚨歌唱的悲涼意象，以此表現(xiàn)出作者對土地的愛是如此執(zhí)著、堅貞和頑強。目標導(dǎo)學四：賞析作品，把握詩歌藝術(shù)特色1．這首詩在結(jié)構(gòu)上共分兩節(jié)，請簡要說說兩節(jié)詩歌各有什么特點及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。明確：詩的第一節(jié)是從虛擬的視角，即從鳥兒的視角去想象，去表現(xiàn)鳥兒對土地的忠誠與摯愛，顯得形象含蓄；第二節(jié)卻換成實寫的視角，即從作者自我的視角去實寫自己“常含淚水的眼睛”，傾訴自己對土地的“深沉”之愛，是直抒胸臆。這樣，虛境和實境的結(jié)合與對應(yīng)，構(gòu)筑了全詩內(nèi)在完整的藝術(shù)空間；結(jié)果與原因的關(guān)聯(lián)與對照，又構(gòu)成了支撐全詩的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)。此外，從手法特點上看，第一節(jié)用的是比，是想象的境界；第二節(jié)則是直抒胸臆的寫實。全詩由前面蒙太奇鏡頭式的畫面暗示轉(zhuǎn)到了后面作者的直接指點，以一個強有力的情感抒發(fā)結(jié)束了全篇，從而把注意力引到一個濃郁的情感氛圍中，再一次感受到作者對土地的忠貞與摯愛。2．探究：本詩多次出現(xiàn)助詞“的”，這樣寫會不會顯得詩歌拖泥帶水，沖淡了詩味？請就此談?wù)勀愕睦斫?。明確：詩人為求詩句簡練并富有詩意美，在寫詩時往往忌用或少用助詞“的”，即便是自由詩創(chuàng)作，“的”字多次出現(xiàn)，也會顯得拖泥帶水，沖淡了詩味。艾青則不然，他不僅不避諱這個助詞“的”，還巧妙地運用一系列“的”字組成的長句來抒發(fā)纏綿而深沉的感情，喜歡在所描寫的對象前面加上大量的修飾語，以展現(xiàn)對象的神采風貌，形成一種特殊的立體感和雕塑感，這也正是艾青詩作不同于其他詩作的一個重要特色。三、板書設(shè)計教學反思可取之處從朗讀詩歌入手，注重培養(yǎng)學生的現(xiàn)代詩語感，并通過對“意象”的分析，加強了學生對詩歌意象的認識與把握，并在此過程中嘗試培養(yǎng)學生的詩歌寫作能力。不足之處由于學生對抗日戰(zhàn)爭缺乏一定的理解，難以體會作者寄寓在土地中的深刻情感。3鄉(xiāng)愁教學目標1．誦讀這首詩，體會其回環(huán)往復(fù)的節(jié)奏。2．分析詩中的意象，體會詩人深沉的家國情懷。教學過程一、導(dǎo)入新課故鄉(xiāng)，是每個離家的人都魂牽夢繞的地方，它是起點也是終點，是開始也是結(jié)束。離開故鄉(xiāng)，有時帶著憧憬、希望去追尋理想，有時帶著寂寞惆悵和深沉的蒼涼去奔波。但不管怎樣，家鄉(xiāng)總是游子心中最溫柔、最留戀的地方。同學們想家的時候還可以常回家看看，可是那些遠離祖國、漂泊異鄉(xiāng)的游子，與親人們長期不得相見，那才是真正的愁，真正的痛啊！今天我們一起來學習臺灣詩人余光中先生的詩——《鄉(xiāng)愁》，一起走進詩人的鄉(xiāng)愁世界，一起來傾聽詩人內(nèi)心的呼喚。【教學提示】可播放余光中先生朗讀《鄉(xiāng)愁》的視頻文件導(dǎo)入教學。二、教學新課目標導(dǎo)學一：了解作者作者簡介：余光中，臺灣當代著名詩人、散文家和詩歌評論家。1928年出生于南京，1949年離開大陸，2017年12月14日離世。由于特殊的政治原因，大陸和臺灣長期阻隔，而詩人又經(jīng)常流浪于海外，游子思鄉(xiāng)之情，成為他詩歌作品中重要的內(nèi)容。20世紀70年代初創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》時，余光中時而低首沉思，時而抬頭遠眺。他說：“隨著日子的流失愈多，我的懷鄉(xiāng)之情便日重，在離開大陸20多年的時候，我在臺北廈門街的舊居內(nèi)一揮而就，僅用了20分鐘便寫出了《鄉(xiāng)愁》?！蹦繕藢?dǎo)學二：朗讀詩歌，體會情感1．自讀詩歌，熟悉詩歌內(nèi)容。2．反復(fù)朗讀詩歌，在朗讀的過程中把握詩歌的感情基調(diào)，并說說閱讀本詩需要遵循哪些要求。明確：本詩感情是憂郁深沉的，所以語速要稍慢且舒緩。重音和節(jié)奏的處理如下：共四節(jié)，第一節(jié)稍平淡，回憶的口氣；第二節(jié)增加了遺憾的語氣；第三節(jié)，要體現(xiàn)出深深的失落和痛苦；第四節(jié)，表現(xiàn)出而今的惆悵。節(jié)與節(jié)之間要有足夠的停頓，特別在前三節(jié)與第四節(jié)之間，約停2秒。讀的時候要配合相應(yīng)的想象。鄉(xiāng)愁小時候鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的郵票我/在這頭母親/在那頭長大后鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的船票我/在這頭新娘/在那頭后來啊(“啊”輕聲)鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的墳?zāi)刮?在外頭(語調(diào)稍微提高)母親/在里頭(語氣要轉(zhuǎn)激烈，“在里頭”可拖音)而/現(xiàn)在(語氣轉(zhuǎn)平和)鄉(xiāng)愁/是一灣淺淺的/海峽我/在這頭大陸/在/那頭(“那頭”拖長音，表現(xiàn)深深的惆悵和期盼)3．聽朗讀示范，體悟深情?！窘虒W提示】引導(dǎo)學生在反復(fù)朗讀的過程中培養(yǎng)現(xiàn)代詩語感，把握詩歌的情感基調(diào)。目標導(dǎo)學三：把握詩歌意象，感受抽象情感形象化1．鄉(xiāng)愁原本是一種非常抽象的情感，而詩要講究形象性，這首詩是怎樣把抽象的鄉(xiāng)愁形象化的呢？明確：詩人在詩歌中用了四個意象“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”，用這些代表著漂泊、隔離和訣別的具體事物來承載詩人抽象的戀國思家的鄉(xiāng)愁。感情層層深入，先是母子別、夫妻別，再是生死別、故國別，詩人由個人情感上升到民族情感。2．請具體分析上述幾種意象，說說上述幾種意象能寄寓作者強烈思鄉(xiāng)之情的原因。明確：郵票：小時候離家讀書，外出求學的少年思念母親，可路途遙遠，只有讓這枚小小的郵票把心中的思念帶給遠方的母親。真是郵票小小，含情依依。(板書：郵票小小，含情依依)船票：長大后，為生活所迫而奔走他鄉(xiāng)，這時候，除了對母親的思念，又增加了對愛人的惦念。那縷縷的鄉(xiāng)愁，只能寄情于那窄窄的船票。真是船票窄窄，相思殷殷。(板書：船票窄窄，相思殷殷)墳?zāi)梗翰还苁切r候，還是長大后，鄉(xiāng)愁都有所寄托與排遣?？墒?，當詩人回到朝思暮想的家鄉(xiāng)時，卻再也看不見母親慈愛的笑容。一方矮矮的墳?zāi)拱选拔摇迸c母親永遠地隔開了。所以墳?zāi)拱?，哀痛深深?板書：墳?zāi)拱?，哀痛深?海峽：而現(xiàn)在，這淺淺的海峽，又把“我”與祖國隔開。它阻斷了多少親人的團圓夢，它又使多少人骨肉分離；這淺淺的海峽之水，是游子的思鄉(xiāng)之淚，是中華民族的鄉(xiāng)愁之淚！所以海峽淺淺，鄉(xiāng)愁濃濃。(板書：海峽淺淺，鄉(xiāng)愁濃濃)【教學提示】教師可以示范分析其中兩個意象，注意引導(dǎo)學生把握普通事物之所以形成詩歌意象的原因，領(lǐng)悟詩歌意象的內(nèi)蘊意義。3．詩人在詩中運用了許多表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞，它們有什么特點？它們共同突出了詩歌中四個意象的什么特征？請你簡要說說它們在詩歌中的表達效果。明確：“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個形容詞，都是面積小重量輕的詞語。然而，郵票雖小，卻承載了母子深情；船票雖窄，卻聯(lián)系著夫妻之間濃濃的戀情；矮矮的墳?zāi)梗⒉幌律离x情之痛；海峽雖淺，隔斷的思鄉(xiāng)哀愁卻是如此之深。這一系列限定修飾詞，都反襯了鄉(xiāng)愁的濃郁。目標導(dǎo)學四：把握詩歌藝術(shù)特征探究：本詩除了在意象選取上頗費心思，在結(jié)構(gòu)藝術(shù)上也見出筆力。請同學們說說，本詩還具有哪些令你欣賞的藝術(shù)特征。明確：1.構(gòu)思巧妙這首詩以時空的隔離與變化來層層推進詩情的抒發(fā)，構(gòu)思極為巧妙。一則“小時候”“長大后”“后來”“現(xiàn)在”這種表示時間的時序語句，不著痕跡地表現(xiàn)時間變化，情感增強。二則“這頭”“那頭”“里頭”“外頭”自然顯示了空間的隔離，反復(fù)使用，營造出一種低回掩抑、如泣如訴的氣氛。2．結(jié)構(gòu)整飭，具有形式美本詩結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)，句與句，均衡對稱。但整齊中又有參差，長句與短句相互變化錯落，體現(xiàn)了自由詩的特點。3．韻律上的音樂美在恰當?shù)囊庀蠼M合中完美地運用語詞的音韻，使得本詩具有一種音樂般的節(jié)奏，回旋往復(fù)，一唱三嘆。加之同一位置上詞的重復(fù)和疊詞的運用，更增強了詩歌的音樂旋律，給全詩營造了一種低回悵惘的氛圍?！窘虒W提示】引導(dǎo)學生關(guān)注詩歌在語言及結(jié)構(gòu)上的藝術(shù)特征，感悟詩歌的形式美及韻律美。在條件允許的前提下，向?qū)W生講述新格律詩的相關(guān)知識，點到為止，勿過于深入。目標導(dǎo)學五：拓展提升，情感升華2017年12月14日，余光中先生去世了，享年90歲。鮐背之年駕鶴西去，按說是喜喪。但對于大多數(shù)人來說，還是難抑哀傷。因為，大師駕鶴西去，鄉(xiāng)愁卻沒能消散。淺淺的海峽還在，詩人卻已經(jīng)走到了人生的盡頭。更遺憾的是，這淺淺的一灣海峽，在漫長的歲月里，一直是許多漂泊游子的鄉(xiāng)愁之源。同學們，你是否有話對海峽對岸的思鄉(xiāng)者說呢？明確：對岸思鄉(xiāng)的同胞們，雖然，你們暫且被這淺淺的一灣海峽阻隔著，但是，1997年7月1日，香港回家了，1999年12月20日，澳門也回家了。相信，在不久的將來，臺灣也一定會回到祖國母親的懷抱。那時，你們濃濃的鄉(xiāng)愁將化為相聚的喜悅，讓我們翹首以待！三、板書設(shè)計鄉(xiāng)愁小時候——郵票小小，含情依依母子情長大后——船票窄窄，相思殷殷夫妻情后來——墳?zāi)拱瓷钌钌绖e現(xiàn)在——海峽淺淺，鄉(xiāng)愁濃濃故鄉(xiāng)情教學反思可取之處打破了要求學生逐句講解詩句的死模式，按照“聽讀——誦讀——解讀——欣賞——拓展”的教學思路，引導(dǎo)學生去感受詩歌的音樂美，品味詩歌的意象美，發(fā)現(xiàn)詩歌的結(jié)構(gòu)美，使學生對詩歌的賞析上升到一定的審美的層次。不足之處學生對歷史背景了解不夠深入且自身的經(jīng)歷有限，對鄉(xiāng)愁的理解和體會較淺顯、狹隘。4你是人間的四月天——一句愛的贊頌教學目標1．朗讀詩歌，感受詩歌的音樂美和繪畫美。2．理解意象，體會意境，把握詩人的情感。3．品味詩歌的語言，學習詩歌的多種表現(xiàn)手法。教學過程一、導(dǎo)入新課有這樣一種美麗，逾越漫長的時空，仿佛定格在回眸的瞬間；有這樣一種聰慧，繞過激蕩的暗流，徜徉在歲月的長河。她不僅有美麗的外貌，更有幽默機智的談吐和優(yōu)雅迷人的氣質(zhì)。她是一位入木三分的評論家，也是一位卓有成就的建筑家，更是一位才華橫溢的詩人。她就是中國現(xiàn)代歷史上集佳話、傳奇、才藝、美貌于一身的林徽因。親愛的同學們，今天我們來學習林徽因的一首輕靈舞動、清馨唯美的詩歌——《你是人間的四月天》?！窘虒W提示】導(dǎo)入時可播放相關(guān)的朗讀視頻，讓詩歌本身的音韻美引起學生對詩歌的關(guān)注。朗讀視頻素材見光盤。二、教學新課目標導(dǎo)學一：初讀課文，感知詩意1．作者介紹、詩歌特點。(1)林徽因是中國著名的建筑學家和作家，為中國第一位女性建筑學家，被胡適譽為“中國一代才女”。她和丈夫梁思成為中國古代建筑研究奠定了堅實的科學基礎(chǔ)。文學方面，她在詩歌、小說、散文、戲劇、繪畫、翻譯等領(lǐng)域成就斐然，代表作有詩歌《你是人間的四月天》、小說《九十九度中》等。新中國成立后，林徽因參與了天安門人民英雄紀念碑的設(shè)計。(2)“新月派”是中國現(xiàn)代新詩史上的重要流派，提倡新格律詩，主張詩的形式格律化和“理性節(jié)制情感”的美學原則。林徽因是新月派的重要成員之一，她的詩歌在藝術(shù)表現(xiàn)形式上，注重感覺的微妙、比喻的新奇、意象的渲染及情緒的回旋。她以其優(yōu)雅芬芳、柔美細膩的寫作特色顯示了詩作獨特的審美價值。2．指導(dǎo)學生朗讀課文。朗讀指導(dǎo)：(1)停頓要得當；(2)朗讀的節(jié)奏要緩急適當；(3)注意朗讀的語氣、語調(diào)；(4)注意重讀的詞語；(5)讀準字音，讀出情感。我說/你是人間的/四月天；笑響/點亮了/四面風；輕靈在春的光艷中/交舞著/變。你是/四月早天里的/云煙，黃昏/吹著風的軟，星子/在無意中閃，細雨點/灑在/花前。那輕，那娉婷，你是，鮮妍百花的冠冕/你戴著，你是天真，莊嚴，你是夜夜的/月圓。雪化后/那片鵝黃，你像；新鮮初放芽的/綠，你是；柔嫩/喜悅，水光浮動著你夢/期待中/白蓮。你是一樹一樹的/花開，是燕在梁間/呢喃，——你是愛，是暖，是希望，你是/人間的/四月天！【教學提示】本詩宜引導(dǎo)學生反復(fù)朗讀，學生在朗讀的過程中感受詩歌的音韻美、形式美，進而把握詩歌的語言藝術(shù)及深刻內(nèi)蘊。3．小組討論：理解詩歌內(nèi)容。(1)這首詩以“四月天”為喻，突出了“你”的哪些特點？明確：人間四月天是春天中的盛季：陽光明媚，綠草如茵，清流澄澈，百花吐蕊，飛鳥啼鳴。人間所有的甜美、情思和夢幻盡在這奇妙的四月天呈現(xiàn)無遺。用“四月天”為喻，突出了“你”的明凈、澄澈、美麗，帶著愛的光輝。目標導(dǎo)學二：品讀詩句，欣賞詩人巧妙的意象捕捉指導(dǎo)學生閱讀課文，注意體會詩中描寫的景物。1．詩人描寫了“四月天”的哪些景物來表現(xiàn)心中的“愛”呢？這樣寫有什么好處？明確：風，云煙，星子，細雨，百花(一樹一樹的花開)，月圓，白蓮，燕子。這樣寫把無形的愛化作有形可感的美好的景物，使表達生動形象傳神?！窘虒W提示】意象是客觀物象與創(chuàng)作主體獨特的情感活動相交融而誕生出來的一種藝術(shù)形象。其作用是能加深審美的愉悅，留出空白，增強詩的張力。2．詩人筆下的愛有什么特點呢？試結(jié)合內(nèi)容進行分析。明確：第一節(jié)，“風”是抽象的，是愛的“笑響”點亮了它，從聽覺到視覺?！靶憽笔菍鄣纳鷦用枋?，“交舞著變”，是一種刻骨銘心的愛。第二節(jié)，“云煙”，柔和中帶著朦朧，呈現(xiàn)出一種愛的靜態(tài)美；“吹著”的“風”，閃動的“星子”，“灑在花前”的“細雨點”，呈現(xiàn)出一種愛的動態(tài)美。這一節(jié)，抒寫愛的無處不在。第三節(jié)，把“愛”比作“四月的花”和“月圓”，表現(xiàn)了愛的美與莊嚴。第四節(jié)，用“雪化后那片鵝黃”“初放芽的綠”“白蓮”表現(xiàn)了愛的生命力和純凈。第五節(jié)，“一樹一樹的花開”“燕子呢喃”表現(xiàn)愛之深，情之切。3．詩人通過不同的感官來描寫“四月”所獨有的景物，試結(jié)合內(nèi)容進行分析。明確：通過視覺描寫：“黃昏”“星”“云煙”“花”。通過聽覺描寫：“笑響”“四面風”“燕子呢喃”。通過觸覺描寫：“風的軟”“暖”。多角度展開描寫，表現(xiàn)了詩人的“愛之深，情之切”。能引導(dǎo)讀者調(diào)動多種感官去感受詩人心中的“愛”，給讀者以感染?！窘虒W提示】指導(dǎo)學生結(jié)合詩人筆下的意象進行分析。目標導(dǎo)學三：品讀詩句，把握詩歌藝術(shù)特色探究：“新月派”的重要成員之一聞一多先生曾提出了“三美原則”，即“音樂美、繪畫美、建筑美”，奠定了新格律詩派的理論基礎(chǔ)。本詩既是新格律詩的典范，它是否表現(xiàn)了“三美”原則？是如何表現(xiàn)的？明確：表現(xiàn)了“三美”原則。音韻美：(1)注重押韻，每一節(jié)都是第一行和第三行押韻。(2)詩人故意用一些“陌生化”的斷句，讀起來需放慢語速，使這種節(jié)奏美得以表現(xiàn)。(3)十二個“你”字，既突出了主題，又起到了“襯韻”的作用。繪畫美：詩人所選的意象鮮艷而美麗，如夕陽無限好的“黃昏”，閃亮的“星子”，色彩繽紛的“百花”，“雪化后那片鵝黃”，“初放芽的綠”，夢中的“白蓮”等，詩人將春天一系列美好的景物，飽含感情地描畫出來，色彩鮮妍，如畫一般美。建筑美：(1)詩歌中用句奇譎，如“雪化后那片鵝黃，你像；新鮮/初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅”的語序本該為“你像雪化后那片鵝黃，新鮮；你是初放芽的綠，柔嫩喜悅”，詩人在此故意打破原有語序，使其滿足音韻美需要，同時也令人眼前一亮。(2)詩共有五節(jié)，每節(jié)三行，且字數(shù)與句式靈活多變，靈動而不呆板?！窘虒W提示】教學過程中簡要穿插新格律詩的相關(guān)內(nèi)容，引導(dǎo)學生對現(xiàn)代詩做整體性認識。目標導(dǎo)學四：主旨把握，拓展延伸主旨：“你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！”作者以抽象的“愛”“暖”“希望”來比喻心中的“你”，極盡盛贊，美不勝收。林徽因是一個母親，有著對孩子強烈的母愛，因此這首詩極有可能是為孩子寫的一首贊美詩。延伸：請同學模仿詩作中對愛的描寫，選擇一種或幾種景物，仿寫一首小詩，表達對母親的愛。要求運用比喻或擬人的修辭手法?！窘虒W提示】關(guān)于這首詩有兩種說法：一是為悼念徐志摩而作；一是為兒子的出生而作，以表達心中對兒子的希望和兒子的出生帶來的喜悅。教師可在時間充裕的前提下引導(dǎo)學生收集材料，對該詩主旨進行深入研討。三、板書設(shè)計用美的意象→寄托情感→表達對兒子真摯的愛教學反思可取之處注重誦讀并能抓住詩人所捕捉到的意象，層層深入地賞這首詩。不足之處對新格律詩的理解有限，因此學生不能很好地體會本詩的藝術(shù)魅力。5我看教學目標1．誦讀詩歌，理解詩歌內(nèi)容。2．分析詩歌意象，感受詩歌的美。3．學習詩歌的表現(xiàn)手法，把握詩歌的主題和詩人的情感。教學過程一、導(dǎo)入新課同學們應(yīng)該都喜歡春天吧，只要在春天走進大自然，我們就會看到一個朝氣蓬勃、萬象更新的世界。面對不同的景物，在不同的心情下，也會產(chǎn)生不同的情感。下面我們一起學習穆旦的《我看》，思考面對春景，詩人的所看所想所感是什么？讓我們一起進入詩歌去領(lǐng)略詩的魅力吧！二、教學新課目標導(dǎo)學一：初讀課文，感知內(nèi)容1．作者介紹及寫作背景。(1)作者介紹：穆旦(1918—1977)，原名查良錚，著名愛國主義詩人、翻譯家。出生于天津，祖籍浙江省海寧市袁花鎮(zhèn)。曾用筆名梁真，許多現(xiàn)代文學專家推其為現(xiàn)代詩歌第一人。(2)寫作背景：這首詩作于1938年，當時作者年僅20歲，正在昆明西南聯(lián)合大學外文系讀書。(3)九葉詩派：是抗戰(zhàn)后期和解放戰(zhàn)爭時期的一個具有現(xiàn)代主義傾向的詩歌流派。主要成員有辛笛、穆旦、陳敬容、杜運燮等九人。主要刊物有《詩創(chuàng)造》《中國新詩》。九位詩人分別為曹辛之(杭約赫)、辛笛(王馨迪)、陳敬容、鄭敏、唐祈、唐湜、杜運燮、穆旦和袁可嘉。他們于1981年出版了《九葉集》，因此被稱為九葉詩人。2．指導(dǎo)學生朗讀詩歌。詩歌朗讀的要求：(1)讀準字音，注意詞語之間的停頓；(2)朗讀的節(jié)奏要緩急適當；(3)注意朗讀的語氣、語調(diào)；(4)注意詞語的重讀；(5)讀出情感。例如：第一節(jié)我看/一陣/向晚的/春風悄悄揉過/豐潤的/青草，我看/它們低首/又低首，也許遠水/蕩起了/一片/綠潮；請同學們有感情地朗讀這首詩，注意朗讀要求。3．小組討論：理解詩歌內(nèi)容。思考：“我”是在怎樣的特定時間，描寫所見之景，抒發(fā)所感之情的？明確：“我”在春天的一個黃昏，看到春天特有的景，感悟到生命的蓬勃和力量。目標導(dǎo)學二：再讀課文，理解詩意1．品讀第一節(jié)，思考：第一節(jié)包含的意象有哪些？表現(xiàn)了春天大自然的哪些特點？明確：春風、青草。表現(xiàn)了大自然的勃勃生機和美麗生動。2．畫出第一節(jié)中能表現(xiàn)春風和春草特點的詞語，分析它們的表達效果。(可用“以什么修辭或者表現(xiàn)手法表現(xiàn)了什么事物什么特點”的格式來表達)明確：“揉過”“低首”運用擬人的修辭手法，寫出了春風吹過草地，小草隨風搖曳的情景?！耙苍S遠水蕩起了一片綠潮”運用比喻的修辭手法，把草地比作“綠潮”，寫出了綠草像“潮水”一樣涌動，給人帶來無限生機和活力。3．品讀第二節(jié)，思考：第二節(jié)緊承第一節(jié)哪個詞語？第二節(jié)描寫的意象有哪些？描繪了一幅怎樣的畫面？明確：緊承第一節(jié)的“向晚”。意象：展翅的飛鳥、天邊的流云和大地。畫面：在黃昏時分，鳥兒在深邃的天空中翱翔，夕陽染紅了天邊的流云，彩霞鋪滿天空，也映紅了大地。4．品讀第三節(jié)，這一節(jié)的“你”指“大自然”和“充滿生機的萬物”，在作者筆下“大自然”有什么特點？是通過哪些詞語表現(xiàn)出來的？明確：“大自然”包容一切，能給人帶來歡樂，又能驅(qū)除人的煩惱?！按笞匀弧苯o人帶來心理的慰藉，通過“歡樂和憂戚”“在你的心胸里描畫”表現(xiàn)出來?！按笞匀弧背錆M生機和活力，通過“豐潤”和“勃發(fā)”表現(xiàn)出來。5．品讀第四節(jié)，如何理解“遠古的哲人懷著熱望，曾向你舒出詠贊的嘆息”？明確：古往今來那些偉大的文學家、藝術(shù)家，懷著對大自然無比熱愛的情感，用不同的藝術(shù)形式表達對大自然的熱愛之情。例如詩歌、繪畫。6．品讀第五節(jié)，思考：作者在這里因自然的激發(fā)而生出怎樣的愿望？是通過哪些詞語體現(xiàn)出來的？明確：愿望：和大自然融為一體，自由自在、愉快地生活。通過“飛奔”“坦蕩地漫游”“歌唱”“流盼”“搖曳”表現(xiàn)出來。7．請結(jié)合時代背景，思考作者心中為什么有“憂戚”和“哀愁”？明確：這首詩寫于1938年，日本帝國主義已全面侵華，中華民族陷入民族危急時刻，詩人心中充滿著對祖國的憂慮。目標導(dǎo)學三：把握中心，體會特色1．這首詩通過對春天的所見所感，表現(xiàn)春天的大自然有著旺盛的生命力，充滿了渴望和追求，也抒發(fā)了作者因時代而產(chǎn)生的歡樂和憂戚。其一：用豐富的意象來隱喻和暗示詩人的內(nèi)心世界。這首詩以鮮明深邃的詩歌意象傳達情感，闡述思想。詩歌中的大量意象可謂是形、神兼?zhèn)?，形、情兼?zhèn)?，形、理兼?zhèn)?。如：這首詩中的意象主要有向晚的春風、豐潤的青草、展翅的飛鳥、深遠的晴空、被夕陽染紅的流云、沉醉了的大地。其二：富有節(jié)奏美和音樂美。全詩一共五節(jié)，第一節(jié)押ao韻；第二節(jié)押i韻；第三節(jié)第一句承第二節(jié)的i韻，又換韻為a韻；第四節(jié)又換韻為i；第五節(jié)又換韻為iu和i。讀起來朗朗上口，富有音樂美。其三：首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴謹。第五節(jié)的“天風”“鳥的歌唱，云的流盼，樹的搖曳”照應(yīng)了第一節(jié)和第二節(jié)；“歡笑和哀愁灑向我心里”又照應(yīng)了第三節(jié)的“逝去的多少歡樂和憂戚”；“像季節(jié)燃起花朵”又照應(yīng)了第一節(jié)的“春”。處處照應(yīng)，使全詩成為一個有機的整體，又使情感抒發(fā)得很強烈。三、板書設(shè)計我看穆旦所看：春天之景所感：大自然充滿生機和活力撫慰人的心靈教學反思可取之處注重引導(dǎo)學生品讀詞句，體會詩歌的表現(xiàn)力，并注重詩歌畫面的展開，讓學生獲得更豐富的體驗。不足之處1.語言陌生化的特點沒有具體闡述，學生理解內(nèi)容有一定障礙。2．對生命的感悟方面引導(dǎo)得不多，只是停留在情感抒發(fā)方面。6敬業(yè)與樂業(yè)教學目標1．把握作者關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的觀點，對本文的觀點與材料做出區(qū)分。2．梳理文章的層次結(jié)構(gòu)，理解作者的論證思路。3．了解文中運用的論證方法，體會這些論證方法的作用。教學過程第一課時一、導(dǎo)入新課在《摔跤吧！爸爸》這部電影中，男主角阿米爾·汗為塑造形象先增肥28公斤再暴瘦25公斤，只為了拍好適應(yīng)不同年齡的角色。不過，為了一部電影付出如此努力，你們覺得是否有此必要呢？(引導(dǎo)學生稍做討論)是的，有必要，因為這正是他敬業(yè)精神的體現(xiàn)，正是他的敬業(yè)精神，讓他的電影一次次取得成功。敬業(yè)，不僅是阿米爾·汗獨有的話題，在近代，我國思想家梁啟超就已經(jīng)很深入地探討了敬業(yè)甚至樂業(yè)的重要性。今天，就讓我們一起學習這位思想家的演講稿——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲的思想風采中，去觀照自己的學習精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價值。二、教學新課目標導(dǎo)學一：認識作者作者簡介：梁啟超(1873—1929)，近代思想家，著名學者。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。目標導(dǎo)學二：把握中心論點，理清論證思路1．默讀課文，在默讀的過程中圈點勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)觀點的語句。明確：(1)“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。(2)人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。(3)凡職業(yè)沒有不是神圣的。(4)凡職業(yè)沒有不是可敬的。(5)人生在世，是要天天勞作的。(6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡。……【學法指導(dǎo)】如果在一段當中出現(xiàn)這樣幾個詞語，如“總之、總而言之、所以說、歸根結(jié)底”等，這些詞語所引出的那句話很可能就表述了作者的觀點。2．在以上觀點里面，你覺得哪一句話最能夠反映出作者的演講意圖？明確：“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。3．圍繞上述觀點，作者先后談?wù)摿四膸讉€問題？明確：作者首先論述有業(yè)之必要，因為“敬業(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”；接著再論述敬業(yè)之重要和樂業(yè)之重要；最后歸結(jié)全文：人類合理的生活應(yīng)該是既有責任心又有趣味。4．請在此基礎(chǔ)上梳理本文的行文思路。明確：本文行文可分為三個部分，以“總——分——總”為結(jié)構(gòu)模式。先在第一段揭示全篇論述的中心，然后分別論述有業(yè)之必要、敬業(yè)之重要與樂業(yè)之重要，最后總結(jié)全篇，勉勵人們敬業(yè)樂業(yè)。目標導(dǎo)學三：分析論據(jù)，學習“擺事實，講道理”的論證方法(一)分析有業(yè)之必要讀文章3—5段，找出與“有業(yè)之必要”這一觀點有關(guān)的名言與故事。明確：名言：(1)飽食終日，無所用心，難矣哉！(2)群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！故事：百丈禪師的例子。提問1：從這些名言和故事中我們讀出了什么？明確：名言(1)(2)闡述了這樣一個道理：對于一切無業(yè)游民，作為大教育家的孔子都對他們無可奈何，由此看來，有業(yè)對于一個人來說是多么的必要。百丈禪師的例子強調(diào)每天都要有事可做?！窘虒W提示】這是一篇演講詞，可以虛擬現(xiàn)場，讓學生多讀，在讀中去體會演講詞的語言特點，另外，有關(guān)議論文的文體知識不必說得過深。(二)分析敬業(yè)之重要提問2：讀6—7段，用原文中的話說說什么叫敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣才能做到敬業(yè)。明確：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。提問3：在6—7段中，為了證明自己的觀點，作者列舉了哪些名言和例子？明確：名言：(1)主一無適便是敬。(2)坐這山，望那山，一事無成。(3)用志不分，乃凝于神。(4)素其位而行，不愿乎其外。故事：佝僂丈人承蜩。(三)分析樂業(yè)之重要提問4：文章是怎樣論述“樂業(yè)”的？明確：首先反駁“做工好苦”的言論，然后拋出自己的觀點：“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。”最后從發(fā)展中領(lǐng)略樂、奮斗中感知樂、競爭中體味樂、專注中享受樂四個方面闡述“凡職業(yè)都是有趣味的”的道理。思考：無論是論證“有業(yè)之必要性”還是分析“敬業(yè)之必要性”，作者都引用了名言或小故事，這樣做有什么好處？明確：無論是名言還是故事，都是為了闡述“有業(yè)之必要性”與“敬業(yè)之必要性”的道理。名言和故事是證明觀點的論據(jù)，引用的名言就是道理論據(jù)，引用的故事就是事實論據(jù)。實踐：文章第8段作者為“凡職業(yè)都是有趣味的”列舉了四個原因加以說明，試著為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供一個眾所周知的事實論據(jù)。(出示IT精英比爾·蓋茨、科學巨匠居里夫人、掏糞工人時傳祥、檔案管理員劉義權(quán)等這些耳熟能詳?shù)娜宋锕适?三、板書設(shè)計敬業(yè)與樂業(yè)有業(yè)(前提)：引孔子和百丈禪師敬業(yè)：專心致志，心無旁騖凡職業(yè)沒有不是可敬的樂業(yè)：凡職業(yè)都是有趣味的四個理由第二課時一、導(dǎo)入新課上一個課時，我們從議論文的基本結(jié)構(gòu)出發(fā)，理清了本文的論點、論據(jù)以及論證方式，對作者的觀點有了初步的認識，現(xiàn)在讓我們繼續(xù)深入學習，探究“敬業(yè)樂業(yè)”的深刻內(nèi)涵。二、教學新課目標導(dǎo)學一：理解“敬業(yè)樂業(yè)”，培養(yǎng)健康勞動價值觀小組合作，討論以下問題：1．如何理解文中“業(yè)”的含義？明確：這里的“業(yè)”并不局限于狹義的職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價值的事情；不止限于成人的工作，也可以包括學生的學習等。2．結(jié)合課文內(nèi)容，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。明確：首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。3．作者在闡述什么叫“敬”時說：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”根據(jù)這個解釋，你是否在日常的學習生活中達到“敬”的標準了呢？請聯(lián)系你的生活實際說說你對“敬”的理解。明確：學習過程中，并未能在課堂上將心思毫無旁騖地用到學習上，這便是對當前學業(yè)的不敬。需對自己嚴加約束，明確己任，才算懂得了真正意義上的“敬”。4．梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風、改良國民性的積極作用。請聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景，談?wù)勀銓@一說法的認識。明確：中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說，有著矯正世風、改良國民性的積極作用。5．文中說：“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币罁?jù)作者的這一標準來衡量，你能從身邊找出一兩位這樣的“天地間第一等人”嗎？請聯(lián)系自己的實際談?wù)勎覀冎袑W生該如何去做。提示：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿地完成了，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，可以以感動中國的人物為例，我們中學生怎樣做才算“天地間第一等人”呢？對于學生來說，重要的是認真學習科學文化知識，提高自己的各種素質(zhì)。【教學提示】引導(dǎo)學生對學習生活進行反思，從而更加深刻地體會“敬業(yè)”的含義。目標導(dǎo)學二：品味演講稿的語言特色《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超九十多年前對上海中華職業(yè)學校的學生做的一次講演，結(jié)合內(nèi)容說說本文是如何體現(xiàn)口語和演講特色的。明確：①引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。如課文第3段，引用孔子的名言之后，又做了饒有趣味的講解：“孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣。”②語言通俗，如話家常。如課文第8段說道：“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的?！雹劢Y(jié)合演講時的情境，注意和聽眾進行現(xiàn)場交流。如演講到最后，他說：“我盼望諸君和我一同受用！”這是對聽眾直接的心理訴求。三、板書設(shè)計教學反思可取之處教學思路明晰，注重價值觀的培養(yǎng)。不足之處文中綜合運用了多種論證方法，本次教學只局限于道理論證與舉例論證。7就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信教學目標1．分析文章結(jié)構(gòu)，理清作者思路。2．理解本文運用反語的特點，體會其表達效果。3．把握作者觀點，體會作者愛憎分明的人道主義精神。教學過程一、導(dǎo)入新課播放圓明園被毀視頻(視頻資源見光盤)。同學們剛剛所看的是圓明園被毀的視頻，在英法聯(lián)軍的大肆搶掠中，這個被譽為“萬園之園”的圓明園化作了一堆廢墟。作為當時法國將領(lǐng)之一的巴特勒上尉稱這次遠征中國是體面的、出色的，并征求雨果的意見。那么雨果對這個事件持怎樣的態(tài)度呢？今天就讓我們一起來學習雨果的《就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信》。二、教學新課目標導(dǎo)學一：認識作者，了解寫作背景作者簡介：雨果(1802—1885)，19世紀前期積極浪漫主義文學運動的領(lǐng)袖，法國文學史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家。貫穿他一生活動和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對暴力、以愛制“惡”，代表作品有《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。寫作背景：在英法聯(lián)軍劫掠中國圓明園歸來后，巴特勒上尉本想利用雨果的顯赫聲望，讓他為遠征中國所謂的勝利捧場，但雨果，這位正直的作家，沒有狹隘的民族主義情緒，反而代表了人類的良知，寫就了一封回信。在信中，他強烈地譴責了英法聯(lián)軍火燒圓明園的強盜行徑，以群眾的角度、世界的角度、人類的角度，公開斥責政府如強盜一般毀壞人類文明成果的行為。目標導(dǎo)學二：理清文本思路，把握文本觀點1．快速默讀課文，探究文章可分為幾部分，分別寫了什么內(nèi)容。明確：文章可分為四部分第一部分(1)：巴特勒上尉征求雨果意見。第二部分(2—4)：圓明園在世界文明史上的地位。第三部分(5—9)：英法聯(lián)軍的劫掠行徑。第四部分(10)：照應(yīng)開頭，尖銳的嘲諷。2．文本是一封信，作者在信中的主要觀點是什么？明確：英法聯(lián)軍遠征中國并火燒圓明園事件是強盜行徑，是不尊重人類文明的非人道主義行為。3．作者是如何表達出自己的觀點的？明確：作者首先以瑰麗的語言盛贊圓明園在人類文明中的地位，其后，又以比喻及反諷的修辭，將英法聯(lián)軍劫掠圓明園的罪行揭露，兩者形成鮮明的對比，從而引出譴責英法聯(lián)軍遠征中國行為的觀點。目標導(dǎo)學三：了解作者心中的圓明園及英法聯(lián)軍的強盜行徑1．作者是如何描述他心目中的圓明園的？明確：圓明園是幻想的某種規(guī)模巨大的典范，一座言語無法形容的建筑，某種恍若月宮的建筑。作者用大理石，玉石，青銅，瓷器，雪松，寶石，綢緞，神殿，后宮，城樓，神像，異獸，琉璃，琺瑯，黃金，脂粉，一座座花園，一方方水池，一眼眼噴泉，成群的天鵝、朱鷺和孔雀等無數(shù)華貴的象征，鋪就了一張華貴的想象畫面，構(gòu)成他心中的圓明園。正如他所說“總而言之，請你假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外觀是神廟，是宮殿，那就是這座園林”。2．作者認為這座圓明園在人類歷史中具有怎樣的地位？明確：作者認為，圓明園耗費了兩代人的長期勞動，是人類勞動的結(jié)晶。此外，這座園林是為世界各國人民而建，是屬于人類的。它當與希臘巴特農(nóng)神廟、埃及金字塔、羅馬斗獸場、巴黎圣母院，有同樣的歷史地位。3．作者是如何展開對英法聯(lián)軍強盜行徑的譴責的？明確：作者將英法聯(lián)軍比喻為兩個來自歐洲的強盜，并圍繞該比喻展開，形象生動地表現(xiàn)了他們圓明園劫掠的強盜行徑。4．作者在揭示英法聯(lián)軍劫掠行徑部分并未直接用強烈譴責的語言，但是卻達到了強烈譴責的效果。你認為達到該效果的原因是什么？明確：作者在這里運用了反語的修辭手法，加強了作者的情感表達效果，加強了譴責效果。如“豐功偉績！收獲巨大！兩個勝利者，一個塞滿了腰包，這是看得見的，另一個裝滿了箱篋。他們手挽手，笑嘻嘻地回到歐洲”，英法聯(lián)軍劫掠行徑的本質(zhì)是丑陋的，但是卻表現(xiàn)得如此“風光”，作者正是抓住了這一特征，運用反語的修辭，表現(xiàn)了英法聯(lián)軍不以為恥反以為榮的丑陋，強化了譴責效果?！窘虒W提示】反語又稱“倒反”“反說”“反辭”等，即通常所說的“說反話”，運用跟本意相反的詞語來表達此意，卻含有否定、諷刺以及嘲弄的意思，是一種帶有強烈感情色彩的修辭手法。目標導(dǎo)學四：提升思想境界，學習作者人道主義思想1．思考：雨果是法國人，但對法國的“勝利”沒有喜悅，沒有贊美，而是站在正義和良知的立場上揭露和批判了這次“勝利”。他這樣是否不夠“愛國”？對此，談?wù)勀愕目捶?。明確：作者并非不愛國。其一，在文中，作者說“治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜”，可見，作者清楚地知道這是政府的錯誤，而非法蘭西人民的錯誤，以正當?shù)睦碛蔀槿嗣褶q護正是作者愛國的表現(xiàn)。其二，作者敢于對政府的錯誤進行批判，是為國家的長遠著想，也是愛國的體現(xiàn)。其三，作者的愛國主義并不是站在狹隘的民族觀上，而是站在人類文化歷史角度上看待圓明園劫掠問題，是人道主義的體現(xiàn)，與愛國主義并不相悖。2．作者為什么說“歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的”？你如何理解這句話？明確：經(jīng)過歲月沉淀的一切，都會變成人類文化的一部分，人類精神的一部分，沒有國界。尤其是在當今世界，隨著全球化的趨勢，隨著和平與發(fā)展的主題在全球范圍內(nèi)根深蒂固，文化更是沒有了國別之分，一切財富都是屬于人類的財富。3．由上述分析，我們可以看出雨果是一個怎樣的人？明確：作者是一個具有清醒的頭腦、正直的良知和公正立場的人道主義者。三、板書設(shè)計板書一：圓明園總評：“世界奇跡”分說與巴特農(nóng)神廟比較具體講述園中之物概述耗費勞動之巨總述：亞洲文明杰作充滿贊美之情板書二：教學反思可取之處教學內(nèi)容層層深入，注重對作者強烈愛憎情感及其人道主義精神的解讀不足之處由于相關(guān)歷史事件距學生生活年代較遠，課上補充不夠充分，對學生愛國情懷的培養(yǎng)較缺乏。8論教養(yǎng)教學目標1．把握作者觀點，思考“教養(yǎng)”真正含義，領(lǐng)悟怎樣做一個有教養(yǎng)的人。2．體會本文觀察細致、事例生動、說理深刻明晰，行文自然曉暢的特點。3．聯(lián)系生活中的正反實例進一步理解“教養(yǎng)”對為人處世的重要性。教學過程一、導(dǎo)入新課教養(yǎng)，是表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況，是社會影響、家庭教育、學校教育、個人修養(yǎng)的結(jié)果。中國是文明古國，禮儀之邦，關(guān)于“教養(yǎng)”，中國古時《三字經(jīng)》就提到了，指的是人從小就應(yīng)該習得的一種規(guī)矩，待人接物處事時的一種敬重態(tài)度。今天我們學習利哈喬夫的《論教養(yǎng)》，進一步理解教養(yǎng)的核心內(nèi)涵以及學習如何做一個有教養(yǎng)的人?！窘虒W提示】設(shè)計學生感興趣的話題，引發(fā)學生的思考和關(guān)注，為學生更好地學習本文奠定基礎(chǔ)。二、教學新課目標導(dǎo)學一：初讀課文，理清層次1．指導(dǎo)學生朗讀課文。朗讀指導(dǎo)：抓住議論性的句子，把握作者的觀點，理解觀點和材料之間的關(guān)系。2．小組討論。給課文劃分層次，理清作者思路，理解議論文結(jié)構(gòu)的一般特點。明確：第一部分(1—2)：開門見山，引入論題——良好的教養(yǎng)。第二部分(3—12)：把有無教養(yǎng)的表現(xiàn)進行對比，指出教養(yǎng)的思想核心是尊重他人。第三部分(13—17)：剖析優(yōu)雅風度，指出一切優(yōu)雅風度的基礎(chǔ)其實是一種關(guān)照態(tài)度。第四部分(18)：總結(jié)全文，點明我們必須以尊重的態(tài)度對待別人。目標導(dǎo)學二：再讀課文，理解內(nèi)容和段落之間的關(guān)系指導(dǎo)學生閱讀課文，把握段落之間的關(guān)系，句子的含義，本文的語言風格。1．細讀1—2段，思考第1段有什么作用。明確：直接引入論題——教養(yǎng)，用遞進復(fù)句強調(diào)，“良好的教養(yǎng)”的養(yǎng)成更主要的是“得之于自身”，為下文的論述張本。2．速讀3—12段，思考以下問題。(1)第3段有什么作用？明確：承上啟下的過渡作用。(2)說一說第4段與5—10段之間的關(guān)系。明確：總說與分說的關(guān)系。(3)有無教養(yǎng)的本質(zhì)區(qū)別是什么？明確：是否從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。(4)作者列舉了有教養(yǎng)的人的哪些具體表現(xiàn)？明確：不自吹自擂；珍惜別人的時間；重承諾；穩(wěn)重隨和。(5)4—10段先談“無教養(yǎng)”的例子，11—12段再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處？明確：把有無教養(yǎng)進行對比，是非曲直不言而喻，引人深思，也啟迪了人們在生活中應(yīng)如何做到有教養(yǎng)。3．速讀13—17段，思考以下問題。(1)第13段作者批駁的錯誤觀點是什么？明確：優(yōu)雅風度就是矯揉造作，是出于無聊，是附庸風雅，是毫無意義的扭捏作態(tài)。(2)作者是如何批駁這一錯誤觀點的？明確：作者提出了一個正確的觀點：一切優(yōu)雅風度的基礎(chǔ)其實是一種關(guān)照態(tài)度。并對這一態(tài)度進行闡述：一個人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺。并以吃飯和日常生活中的舉止為例論述如何關(guān)照他人，具有優(yōu)雅風度。最后得出結(jié)論：優(yōu)雅是重視行為舉止的內(nèi)涵，是以慎重的態(tài)度對待世界。這樣上述的錯誤觀點就不攻自破了。(3)請你結(jié)合4—10段，分析“優(yōu)雅”和“有教養(yǎng)”是怎樣的關(guān)系。明確：二者的本質(zhì)是相同的，一個是從內(nèi)心“尊重別人”，一個是“關(guān)照的態(tài)度”，其實都是“尊重”。教養(yǎng)是優(yōu)雅的基礎(chǔ)，優(yōu)雅風度是教養(yǎng)的重要表現(xiàn)，一個人處處時時有教養(yǎng)，就會形成優(yōu)雅的風度。4．讀第18段，思考：這一段有什么作用？明確：總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，強調(diào)以尊重的態(tài)度對待別人，再加上隨機應(yīng)變的智慧就會具有優(yōu)雅的風度，給人以啟迪。目標導(dǎo)學三：品味重點句子，理解語言特色說一說下面兩個句子中加點詞語的作用。(1)我不敢貿(mào)然提供有關(guān)教養(yǎng)的“處方”，因為我不認為自己是教養(yǎng)完美的典范。(2)有教養(yǎng)的人對別人一律謙讓和禮讓，無論接觸的人年長還是年幼，是社會賢達還是平民百姓。明確：(1)運用比喻的修辭手法，用“處方”比喻讓人們擁有教養(yǎng)的獨特的方法，用語生動形象。(2)“一律”和“無論”強調(diào)了有教養(yǎng)的人從內(nèi)心深處尊重別人，對人們的謙讓和禮讓是無條件的。目標導(dǎo)學四：小結(jié)整合本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風度”的本質(zhì)。思路清晰，從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——優(yōu)雅風度。又運用了許多格言式的句子，論述充分，引人深思。目標導(dǎo)學五：學以致用1．結(jié)合在學校的學習生活，請你舉出我們身邊的“無教養(yǎng)”的表現(xiàn)。2．結(jié)合自己的實際生活，談一談如何做一個有教養(yǎng)的人。三、板書設(shè)計論教養(yǎng)利哈喬夫(1—2)提出問題：“良好的教養(yǎng)”的養(yǎng)成“得之于自身”(3—12)分析教養(yǎng)的思想核心是尊重他人(13—17)闡述一切優(yōu)雅風度的基礎(chǔ)其實是一種關(guān)照態(tài)度強調(diào)優(yōu)雅風度的獲得方法教學反思可取之處1.重視學法的指導(dǎo)，合理設(shè)計問題引導(dǎo)學生思維，使學生更好地理解本文立論與駁論相結(jié)合的特點。2．注重讓學生結(jié)合本文話題，表達自己的看法，思考如何做一個有教養(yǎng)的人。不足之處1.朗讀不充分，留給學生思考品讀的時間有些少，部分問題，老師講授代替了學生思考。2．關(guān)注文本多，在聯(lián)系學生生活實際及滲透道德修養(yǎng)的方面仍需加強。9精神的三間小屋教學目標1．理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及其給予的生活啟示。2．把握比喻論證、正反對比論證的方法，體會其作用。3．品味文章具有的獨特美學風范的語言，積極建構(gòu)個體精神空間。教學過程一、導(dǎo)入新課我們今天生活在豐富的信息世界里，人們關(guān)注物質(zhì)上的事物遠遠多過了精神層面的，這就造成了物質(zhì)上富有，精神上卻很匱乏的現(xiàn)象。而真正的幸福不僅僅取決于物質(zhì)上的富有，還需要精神的富足。精神的富足，可以為人生鑄就一種永恒的力量。那么，人的精神如何富足起來呢？那就必須要給人的精神活動以空間。今天我們就來學習畢淑敏的《精神的三間小屋》。二、教學新課目標導(dǎo)學一：初讀課文，理清思路1．學生自讀課文。2．按照議論文的基本結(jié)構(gòu)特點給文章分層，理清作者思路。明確：文章結(jié)構(gòu)第一部分(1—6)：引出話題——如何布置我們的心靈空間。第二部分(7—17)：分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。該部分可分為三層：第一層(7—8)：分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。第二層(9—13)：分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。第三層(14—17)：分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。第三部分(18—19)：指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴建成精神大廈。【教學提示】議論文的基本結(jié)構(gòu)特點：提出問題，分析問題，解決問題。目標導(dǎo)學二：再讀課文，深入理解課文內(nèi)容1．細讀1—6段，回答以下問題。(1)第一部分可以分成兩層，請你說說從哪里分開，并說一說兩個層次之間的聯(lián)系，以及第一部分在全文中的作用。明確：第1—3段：寫作者對兩句名言的感慨與思考。由使用空間概念描述人的心靈引出“那容心之所，該有怎樣的面積和布置”，從而引發(fā)讀者思考。第4—6段：緊承前文內(nèi)容，由身體活動的空間引出對人心靈活動的空間的思考。這兩層之間的關(guān)系是層層深入的。這一部分引出下文對“為自己的精神修建三間小屋”的論述?！窘虒W提示】說理文段落之間的關(guān)系一般不外乎兩種，一種是層層深入關(guān)系，一種是并列關(guān)系。(2)作者認為應(yīng)該修建三間精神小屋的原因是什么？明確：為了給精神建立棲息地，使人健康、美麗、莊嚴、偉大、真誠、完滿、永恒。2．閱讀7—17段，小組討論，回答以下問題。(1)第一間小屋中有愛也有恨，作者希望我們?nèi)绾翁幚硭鼈兊年P(guān)系？明確：經(jīng)常打掃，給愛留下足夠的空間。(2)如何才能讓第二間精神小屋堅固優(yōu)雅呢？明確：有事業(yè)心，選擇自己愛好的、適合自己的事業(yè)，建設(shè)努力向上的小屋。(3)“否則，鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內(nèi)必是雞飛狗跳，不得安寧”一句中，“鵲”指的是什么？“鳩”指的是什么？“鳩占鵲巢”在文中表達的意思是什么？明確：“鵲”指的是“事業(yè)”?！傍F”指的是“事業(yè)之外的贅生物”。“鳩占鵲巢”指的是贅生物取代了事業(yè)的位置。(4)寫第三間小屋時作者為什么說“在我們的小屋里，住著所有我們認識的人，唯獨沒有我們自己”？明確：這是一個信息高度發(fā)達的社會，我們能從不同渠道接受各種紛繁復(fù)雜的信息，漸漸地，有的人就被這個信息社會所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點來肯定事物的價值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使自己成為缺乏思想和思考的人，所以說“唯獨沒有我們自己”。(5)你認為在第三間精神小屋中應(yīng)該怎樣“安放我們自身”呢？明確：安放自身需要思考，擁有獨立的思想。(6)請你結(jié)合日常生活，說說你是否嘗試過如此構(gòu)建“精神的三間小屋”?！窘虒W提示】引導(dǎo)學生在對“精神的三間小屋”的理解基礎(chǔ)上來審視生活，從而達到反思生活，審視自我精神世界，建構(gòu)自我精神世界的目的。(7)根據(jù)你的理解，談?wù)劇熬竦娜g小屋”之間的內(nèi)在聯(lián)系，并分析作者是按照怎樣的順序來寫這三間小屋的。明確：三間小屋是一個整體，其中盛放我們自身的小屋是根本，是心靈大廈的基礎(chǔ)，我們只有擁有自己的主見，才能明確自己所愛和所憎恨的，才懂得什么樣的事業(yè)能帶給我們真正的快樂。作者是按照層層深入的順序來寫這三間小屋的。3．細讀第18—19段，概括這兩段的內(nèi)容。明確：總結(jié)全文，指出建立精神棲息地是我們的義務(wù)和權(quán)利，向人們提出擴大精神空間的建議。目標導(dǎo)學三：品味文本特色語言，體會文本藝術(shù)特征探究一：本文在語言上具有怎樣的特點？請做簡要分析。探究結(jié)論一：文本雖然為說理文，但是巧用比喻，說理形象，文辭優(yōu)美，增添了文章的美感和可讀性。如“如果想重溫祥和，就得凈手焚香，灑掃庭院。銷毀你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，讓一束圣潔的陽光，從天窗灑入”，以“精神垃圾”指心中的恨以及不健康的情感；以“重塑你的精神天花板”指除掉那些不健康的情感，讓關(guān)心、愛等健康的情感注入心間。探究結(jié)論二：語言富有哲理性。如“安放我們自身”“給愛留下足夠的容量”等句子具有深刻的哲理意味，都是對人生的高度審視，越讀越妙，越品越見文章的深刻性。探究二：說說下面一段話運用了哪種論證方法，請做簡要分析。假若愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲戚壓抑，形銷骨立。明確：運用了對比論證的方法，把心中愛比恨多和心中恨比愛多兩種內(nèi)心世界進行對比，突出了兩種內(nèi)心世界所帶來的截然不同的精神生活，一個快樂無比，一個悲戚壓抑，給人以警示。目標導(dǎo)學四：總結(jié)全文1．本文構(gòu)思新穎獨特。以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義，激勵人們關(guān)注自己的心靈，提升精神境界。2．本文是一篇融議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，通過對精神的三間小屋的描寫、闡述，表現(xiàn)了關(guān)注個性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。三、板書設(shè)計精神的三間小屋愛和恨——打掃——給愛留下足夠的容量(健康的小屋)事業(yè)——自我尋找——選擇自己適合和愛好的事業(yè)(努力向上的小屋)自身——思考——擁有獨立的思想(莊嚴、真誠的小屋)撐起精神的世界大廈教學反思可取之處注重理清文章思路及各層次的關(guān)系，讓學生能更清晰地把握文章內(nèi)涵。不足之處由于學生生活資歷尚淺，并且在教學過程中較少聯(lián)系生活實際，學生對文中觀點的理解，僅限于字面。10岳陽樓記教學目標1．掌握常用文言詞語的意思和用法。2．品味優(yōu)美語言，學習文章將敘事、寫景、抒情和議論巧妙結(jié)合在一起的寫法。3．培養(yǎng)高尚情操和熱愛祖國大好河山的情感。教學過程第1課時一、導(dǎo)入新課我國古代的三大名樓是哪三個呢？有哪些文人墨客在這些地方留下了詩詞歌賦呢？(學生回答后，教師歸納)我國古代的三大名樓指的是：滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓。王勃的《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”寫得形象生動，令人神往；崔顥的《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”感人肺腑，讓岳陽樓名震天下。我們今天就來學習這讓岳陽樓名震天下的寫景狀物抒情的名篇《岳陽樓記》。二、教學新課目標導(dǎo)學一：認識作者，了解寫作背景作者簡介：范仲淹(989—1052)，字希文，北宋政治家、文學家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受極深。26歲登進士第，因敢于直言強諫，屢遭貶斥，久不被重用。寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強對西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“恩蔭”為官、選用干練的人員、嚴格執(zhí)行政令等，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，之后還做過杭州、青州的太守。后在赴任潁州途中病死。謚號文正，世稱范文正公，有《范文正公集》傳世。寫作背景：1045年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當時，范仲淹亦被貶在鄧州做官。滕子京請范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。岳陽樓：在湖南省岳陽市巴丘山下，原來是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐朝張說在閱兵臺舊址擴修樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人雅客登樓賦詩。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩人相繼登樓吟詠，岳陽樓聲名益大。目標導(dǎo)學二：梳理文言字詞，疏通文義1．請根據(jù)課文注釋疏通文義。2．積累文章中常見的文言現(xiàn)象?！疽辉~多義】(1)和：政通人和(和樂)至若春和景明(和煦)(2)通：政通人和(順利)北通巫峽(通向)(3)觀：予觀夫巴陵勝狀(看)此則岳陽樓之大觀也(景象)(4)空：濁浪排空(天空)長煙一空(消散)(5)一：一碧萬頃(數(shù)詞“一”)長煙一空(全)(6)極：南極瀟湘(至、到達)此樂何極(盡頭)(7)以：屬予作文以記之(來)不以物喜，不以己悲(因為)(8)或：而或長煙一空(有時候)或異二者之為(或許、也許，表示委婉的語氣)【通假字】(1)百廢具興(“具”同“俱”，全、皆)(2)屬予作文以記之(“屬”同“囑”，囑托)【詞類活用】(1)滕子京謫守巴陵郡(守：名詞作動詞，做……太守)(2)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂(先：形容詞作狀語，在……之前；后：形容詞作狀語，在……之后)【古今異義】(1)氣象萬千(古義：景象。今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象)(2)微斯人(古義：如果沒有。今義：細小)【特殊句式】(1)刻唐賢今人詩賦于其上。(狀語后置)(2)屬予作文以記之。(省略句)(3)此則岳陽樓之大觀也。(判斷句)(4)居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。(定語后置)(5)吾誰與歸？(賓語前置)目標導(dǎo)學三：朗讀課文，整體感知1．朗讀課文，嘗試劃分朗讀節(jié)奏。以第二段為例，標示節(jié)奏：予/觀夫/巴陵勝狀，在/洞庭一湖。銜/遠山，吞/長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此/則岳陽樓之大觀也，前人之述/備矣。然則/北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無/異乎？【教學提示】概述文言文節(jié)奏劃分：①句首發(fā)語詞、關(guān)聯(lián)詞語后面要有停頓。②文言文中連在一起的兩個單音節(jié)詞，朗讀時須停頓分開。③主語和謂語之間應(yīng)停頓，動詞與所帶賓語、補語之間應(yīng)停頓。④朗讀停頓要體現(xiàn)出省略成分?？傊?，要正確劃分朗讀節(jié)奏，就必須以準確理解文句的意思為前提，再根據(jù)朗讀停頓的規(guī)律綜合分析判斷。2．書讀百遍，其義自見，反復(fù)有感情地朗讀文章，以達到充分理解文意的目的。第2課時一、導(dǎo)入新課上節(jié)課咱們通過朗讀和翻譯，大體上把握了文章的內(nèi)容，今天咱們來細致地感受一下這篇千古美文的魅力。二、教學新課目標導(dǎo)學一：整體感知，理清脈絡(luò)1．劃分文章層次并概括內(nèi)容。明確：全文共5段，分為三個部分。第一部分(1)：寫重修岳陽樓的背景和作記緣由。第二部分(2—4)：描寫岳陽樓周圍的景色，引出“遷客騷人”登樓“覽物”而產(chǎn)生的兩種不同感受。該部分可分為兩層：第一層(2)：寫洞庭湖的景色并提出“遷客騷人”“覽物之情，得無異乎”的問題。第二層(3—4)：寫“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異。第三部分(5)：借對“古仁人之心”的探求，抒發(fā)作者的曠達胸襟和政治抱負。2．思考：本文圍繞哪個字進行構(gòu)思，并依據(jù)其對應(yīng)的哪兩句話進行內(nèi)容敘述？明確：“異”“覽物之情，得無異乎”“或異二者之為”目標導(dǎo)學二：抓住“異”字，解讀內(nèi)容解讀“覽物之情，得無異乎”1．文中“覽物”的內(nèi)容是什么？有什么特點？明確：銜遠山，吞長江……此則岳陽樓之大觀也；若夫淫雨霏霏……虎嘯猿啼；至若春和景明……漁歌互答。先設(shè)定寫景范圍，突出氣勢磅礴、氣象萬千的特點。再具體描繪一組色調(diào)暗淡、意境悲涼的景物和一組色調(diào)明麗、意境和美的景物，為體現(xiàn)“遷客騷人”的情感