演講與口才演講稿模板：先發(fā)制人法

第19頁共19頁演講與口才演講稿模板：先發(fā)制人法演講與口才演講稿模板：先發(fā)制人法。先發(fā)制人是指公訴人將辯護(hù)方的可能提出的和避而不談的問題，在發(fā)表公訴意見的時候進(jìn)展全面論證，從而產(chǎn)生爭取主動的先入為主的效果。運用此技法，那么要求公訴人在法庭辯論之前通過分析^p證據(jù)材料，找出指控犯罪事實的證據(jù)之間的細(xì)微矛盾并予以解決，通過法庭調(diào)查等環(huán)節(jié)，預(yù)測辯護(hù)方可能就案件事實的認(rèn)定、證據(jù)的運用、案件性質(zhì)、適用法律以及量刑情節(jié)等主要方面的辯護(hù)觀點。例如：某被告人成心殺人一案，案件事實清楚，證據(jù)確實充分，但被告人一直辯稱自己只是想把被害人殺傷，沒有要把被害人殺死的想法。庭審中，辯護(hù)人也想借此時機(jī)提出被告人無主觀殺害被害人的成心，而將被告人的行為認(rèn)定為成心傷害致人死亡的辯護(hù)觀點。為此公訴人在發(fā)表公訴意見中首先發(fā)表如下意見：1、被告人使用的兇器是帶倒鉤的長約17厘米的鋒利的雙刃匕首，對人的生命構(gòu)成極大的威脅;2、任何人都知道心臟是人體最為重要的致命的器官，但是被害人全身有三處受傷，第一、第二處傷均在胸部，第三處傷在右腹部;3、在案發(fā)之前，被告人和被害人有較深的矛盾，被告人曾對證人說過：“總有一天，我要殺死他(指被害人)”，其殺害被害人的主觀成心是很明顯的;4、前兩處傷均直接深致心臟動脈和心臟瓣膜，第三處傷深及肝臟，致肝破裂，三處傷均是致命傷，因此，被告人辯稱只是想傷害被害人的理由與事實和證據(jù)不符。【以下為贈送相關(guān)文檔】演講稿擴(kuò)展閱讀先發(fā)制人法演講稿范文先發(fā)制人是指公訴人將辯護(hù)方的可能提出的和避而不談的問題，在發(fā)表公訴意見的時候進(jìn)展全面論證，從而產(chǎn)生爭取主動的先入為主的效果。運用此技法，那么要求公訴人在法庭辯論之前通過分析^p證據(jù)材料，找出指控犯罪事實的證據(jù)之間的細(xì)微矛盾并予以解決，通過法庭調(diào)查等環(huán)節(jié)，預(yù)測辯護(hù)方可能就案件事實的認(rèn)定、證據(jù)的運用、案件性質(zhì)、適用法律以及量刑情節(jié)等主要方面的辯護(hù)觀點。例如：某被告人成心殺人一案，案件事實清楚，證據(jù)確實充分，但被告人一直辯稱自己只是想把被害人殺傷，沒有要把被害人殺死的想法。庭審中，辯護(hù)人也想借此時機(jī)提出被告人無主觀殺害被害人的成心，而將被告人的行為認(rèn)定為成心傷害致人死亡的辯護(hù)觀點。為此公訴人在發(fā)表公訴意見中首先發(fā)表如下意見：1、被告人使用的兇器是帶倒鉤的長約17厘米的鋒利的雙刃匕首，對人的生命構(gòu)成極大的威脅;2、任何人都知道心臟是人體最為重要的致命的器官，但是被害人全身有三處受傷，第一、第二處傷均在胸部，第三處傷在右腹部;3、在案發(fā)之前，被告人和被害人有較深的矛盾，被告人曾對證人說過：“總有一天，我要殺死他(指被害人)”，其殺害被害人的主觀成心是很明顯的;4、前兩處傷均直接深致心臟動脈和心臟瓣膜，第三處傷深及肝臟，致肝破裂，三處傷均是致命傷，因此，被告人辯稱只是想傷害被害人的理由與事實和證據(jù)不符。在此案中，雖然辯護(hù)人對被告人的行為做了殺人的主觀成心不存在，其行為是成心傷害致人死亡的辯護(hù)，但因公訴人對此辯護(hù)觀點在其發(fā)表辯護(hù)意見以前已做了客觀全面的分析^p和論證，顯然辯護(hù)方的辯護(hù)觀點不能得到認(rèn)可，故公訴人的公訴意見起到了“先發(fā)制人”的作用，合議庭最終確認(rèn)公訴機(jī)關(guān)指控的罪名成立，認(rèn)定被告人的行為構(gòu)成成心殺人罪。演講與口才演講稿模板古代口才智慧中國古代文學(xué)是我們學(xué)習(xí)口才取之不盡的寶藏。學(xué)習(xí)口才，要多向古代文獻(xiàn)要素材，要懂一些國學(xué)根底，要讓我們講話有深度有扎實的歷史根基。我國古代口才智慧論辯程度已經(jīng)登峰造極了，在以后的博文中我將不斷給大家分享一些國學(xué)口才故事。有一種論辯技巧叫：正話反說，是一種運用實際上的意思跟外表的意思正好相反的話進(jìn)展論辯的方法。請看一案例：古代莊宗愛好打獵。一天，來到某縣圍獵，大隊人馬亂踩民田，當(dāng)?shù)乜h官聞訊趕來，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。這時，一個叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領(lǐng)同伴窮追，把那縣官抓了回來，捋袖摩拳地痛罵道：“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬死!”敬新磨說完，懇求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準(zhǔn)再踐踏農(nóng)田。在莊宗火冒三丈時，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國王打獵。正話反說，反而使莊宗認(rèn)識了錯誤，迷途而知返。在使用正話反說術(shù)時，假設(shè)同時使用極度夸張的手法，將某個事理加以放大，這更能顯示其荒唐性，給人敲起警鐘。楚王非常喜歡馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華美的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的馬越長越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進(jìn)棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來，有誰還敢來勸阻的，格殺勿論!楚國有個叫優(yōu)孟的人，聽說這件事后，他闖進(jìn)王宮，仰天大哭，哭得死去活來。楚莊王大吃一驚，問他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說：“馬是大王最心愛的東西，我們楚國這樣一個堂堂的大國，要什么有什么，而僅僅用埋葬大夫的禮節(jié)埋葬，實在太委屈這匹馬了，有失我們楚國的體面。依我看，還是應(yīng)該用埋葬國王的禮節(jié)才好，用潔白的玉石雕刻一具內(nèi)層棺材，用花紋很美的梓木做外層棺材，調(diào)遣大批士卒挖墓坑，發(fā)動京城的男女老幼來挑土堆墳。出喪那天，讓齊國、趙國的國君在前面引幡招魂，韓國、魏國的國君在后面護(hù)送，再修一座華美堂皇的祠堂，用整牛整羊來常年供奉它的牌位，還要追封它為萬戶侯!這樣，讓天下各國的人們知道，我們大王是把人看得很下賤，而把馬看提很高貴!”楚莊王聽到這里，不覺感到慚愧滿面，他問：“我的過失難道會有這么嚴(yán)重嗎?那我如今應(yīng)該怎么辦呢?”優(yōu)孟說：“這很好辦，請大王以六畜的禮節(jié)來埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋做它的內(nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳?zāi)梗@樣埋葬就可以了?！背f王于是讓人把馬剖開煮熟吃掉了。優(yōu)孟使用正話反說的方法，同時兼用極度夸張，將楚莊王的錯誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒唐性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。正話反說，先揚后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。演講與口才演講稿模板：古代口才智慧中國古代文學(xué)是我們學(xué)習(xí)口才取之不盡的寶藏。學(xué)習(xí)口才，要多向古代文獻(xiàn)要素材，要懂一些國學(xué)根底，要讓我們講話有深度有扎實的歷史根基。我國古代口才智慧論辯程度已經(jīng)登峰造極了，在以后的博文中我將不斷給大家分享一些國學(xué)口才故事。有一種論辯技巧叫：正話反說，是一種運用實際上的意思跟外表的意思正好相反的話進(jìn)展論辯的方法。請看一案例：古代莊宗愛好打獵。一天，來到某縣圍獵，大隊人馬亂踩民田，當(dāng)?shù)乜h官聞訊趕來，攔馬勸諫。莊宗火冒三丈怒斥縣官，縣官嚇得抱頭逃竄。這時，一個叫敬新磨的優(yōu)伶，急忙率領(lǐng)同伴窮追，把那縣官抓了回來，捋袖摩拳地痛罵道：“你身為縣官，難道不知道我們的天子喜歡打獵嗎?你為何要唆使老百姓種田而向皇上交租稅呢?你難道不會讓老百姓都餓死，而使這里的田地都空出來，供給我們的皇上馳騁打獵用嗎?你真是罪該萬死!”敬新磨說完，懇求莊宗立即把那縣官處死。莊宗聽了以后，不由大笑，放了縣官，并下令人馬不準(zhǔn)再踐踏農(nóng)田。在莊宗火冒三丈時，敬新磨順著莊宗的意思，要求縣官讓老百姓餓死，空出土地讓國王打獵。正話反說，反而使莊宗認(rèn)識了錯誤，迷途而知返。在使用正話反說術(shù)時，假設(shè)同時使用極度夸張的手法，將某個事理加以放大，這更能顯示其荒唐性，給人敲起警鐘。楚王非常喜歡馬。他的馬穿的是錦繡衣服，住的是華美的宮殿，睡的是精致的床鋪，吃的是棗脯。由于條件太優(yōu)越，他的馬越長越肥，有一匹竟因太肥而死去。楚莊王難過死了，要滿朝文武大臣為馬舉哀，要把馬裝進(jìn)棺材用埋葬大夫的禮節(jié)來埋葬。左右大臣紛紛勸阻大王。大王一概不眾，并傳下令來，有誰還敢來勸阻的，格殺勿論!楚國有個叫優(yōu)孟的人，聽說這件事后，他闖進(jìn)王宮，仰天大哭，哭得死去活來。楚莊王大吃一驚，問他哭什么。優(yōu)孟一把鼻涕一把眼淚地說：“馬是大王最心愛的東西，我們楚國這樣一個堂堂的大國，要什么有什么，而僅僅用埋葬大夫的禮節(jié)埋葬，實在太委屈這匹馬了，有失我們楚國的體面。依我看，還是應(yīng)該用埋葬國王的禮節(jié)才好，用潔白的玉石雕刻一具內(nèi)層棺材，用花紋很美的梓木做外層棺材，調(diào)遣大批士卒挖墓坑，發(fā)動京城的男女老幼來挑土堆墳。出喪那天，讓齊國、趙國的國君在前面引幡招魂，韓國、魏國的國君在后面護(hù)送，再修一座華美堂皇的祠堂，用整牛整羊來常年供奉它的牌位，還要追封它為萬戶侯!這樣，讓天下各國的人們知道，我們大王是把人看得很下賤，而把馬看提很高貴!”楚莊王聽到這里，不覺感到慚愧滿面，他問：“我的過失難道會有這么嚴(yán)重嗎?那我如今應(yīng)該怎么辦呢?”優(yōu)孟說：“這很好辦，請大王以六畜的禮節(jié)來埋葬它：用爐灶做它的外層棺材，用銅鍋做它的內(nèi)層棺材，用姜蔥木蘭等香料給它陪葬，用大米飯做祭品，用火光做它的衣服，讓大家的肚腸做它的墳?zāi)?，這樣埋葬就可以了?！背f王于是讓人把馬剖開煮熟吃掉了。優(yōu)孟使用正話反說的方法，同時兼用極度夸張，將楚莊王的錯誤放大，充分提示了楚莊王做法的荒唐性，終于使他如醍醐灌頂，翻然醒悟。正話反說，先揚后貶，是辯論中的一種非常重要的技巧。演講與口才演講稿：法言法語，魂系經(jīng)緯一、以事實為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩事實勝于雄辯，律師在咨詢、調(diào)解、會見及辯論時要以事實為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，做到有根有據(jù)，大地堅實，維護(hù)法律的正確施行，而不應(yīng)事前不調(diào)查、不研究，辯論中信口開河，不著邊際，恣意妄為，強(qiáng)詞奪理，胡攪蠻纏;而是應(yīng)當(dāng)言出如山，莊嚴(yán)慎重，嚴(yán)肅認(rèn)真，反對言詞輕佻，朝令夕改。堅持以事實為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩是法庭辯論的根本原那么。參加辯論的人，要說明某事是否合法，某人是否有罪，是什么罪，有何危害，都必須立足于充分的事實材料，根據(jù)確鑿的證據(jù)。只有事實清楚了，自己提出的定性看法、量刑意見，才會有可靠的立足點，有充分的說服力，做到言之有據(jù)。假設(shè)律師對案情不明，甚至主要事實都沒有掌握，不管其法口如何咄咄，在辯論中當(dāng)對方提出有關(guān)事實方面的問題時，便會無言以對，更談不到說服對方。因此，律師必須弄清案情，特別是弄清案情的主要情節(jié)，使自己的辯論有一個充分堅實的事實根底。這是獲取辯護(hù)成功的首要條件。以法律為準(zhǔn)繩，就是用法律衡量事實，來確定事實。法庭辯論的內(nèi)容，盡管非常復(fù)雜，但歸納起來不外兩類，一類是事實，一類是法律。就是說，法庭辯論的雙方的爭論總是圍繞著劃清事實和應(yīng)用法律兩方面展開的。辯論者只有弄懂得法律，吃透法律，根據(jù)法律來分析^p事實，才能說明某人某事，是否違法，是否犯罪，所犯何罪，危害怎樣。也才能斷定該不該判刑，該判何刑，量刑何度。從而使自己在辯論中提出的論點有法律根據(jù)，在法律上能立得住，站得穩(wěn)。二、嚴(yán)詞對抗，平衡簡潔嚴(yán)詞對抗，平衡簡潔是律師口才的根本要求。律師在言辭表達(dá)時，應(yīng)力求準(zhǔn)確無誤，不失言、不失控，做到言之有物，言之成理。說的第一句話必須以一定的事實為根據(jù)，有相應(yīng)的證據(jù)證明它的正確性，使其符合人們的心理、事理和法理，切忌空話套話，不恰當(dāng)運用修辭和感情色彩的或粗野地攻擊性言辭。律師辯論的觀點是與對方有明顯分歧，甚至是截然對立的。律師辯論必須針對對方提出的內(nèi)容進(jìn)展辯論，要千方百計地證明并要對方成認(rèn)自己觀點的正確，又要針鋒相對地批駁對方的觀點，有的放矢，設(shè)問引導(dǎo)，抓住要害關(guān)鍵，該褒那么褒，該貶那么貶，態(tài)度鮮明，語氣果斷，辭盡其意，做到以事論理，以法論理，有理不放棄，無理不強(qiáng)辯。律師在言辭表達(dá)上也應(yīng)做到平衡全面，應(yīng)有盡有，詳略得當(dāng)，只見樹木不見森林是不可以的，要充分進(jìn)展事實辯、法律辯、情節(jié)辯等，力求準(zhǔn)確無誤地、客觀地展現(xiàn)事實的真象。另一方面，律師必須用簡潔、明快的語言說明自己的觀點，擊中對方的要害。論辯擇詞應(yīng)簡潔、明了、犀利，做到言簡意賅，要言不繁，一語中的，不拖泥帶水，從而使自己的發(fā)言質(zhì)樸而不浮華，精煉而不冗長，通俗易懂而不羅嗦或詞不達(dá)意，必要時應(yīng)大方激昂，氣吞山河，語言雋永凝練，透徹精辟，妙語連篇，字字珠璣。演講與口才演講稿親情親愛的老師，同學(xué)們大家早上好。我的名字叫獅。旭日東升的“旭”，大象老虎獅子的“獅”。今天我的演講題目是《親情》。親情，從我們呱呱墜地的那一刻便時刻伴隨著我們，并將一直與我們同在，直到有那么一天，我們都變得很老很老，直到有一天，我們都分開這個充滿親情的人世。但什么是親情呢?套用下華中科大校長根叔的演講，親情是那種在你左右而你卻不曾覺察，一旦遠(yuǎn)離就會想念的東西。親情是世界上能容忍人們的遺忘和把它看作理所當(dāng)然的情感。而親情中最最典型的就是我們跟父母之間的親情。我們有兩個專有的名詞來表達(dá)父母對于我們的親情，那就是父愛、母愛。我們享受著父母給予的愛，固執(zhí)地霸占著，剝奪他們的青春，將他們的辛勞變成我們飽腹蔽體的物品，用他們的蒼老換來了我們朝氣的青春，還往往去抱怨他們的忠言，抱怨他們諄諄教誨。父親跟我講我一句話：只有到你自己當(dāng)了爸爸，你才會懂得什么叫父親，只有到你自己當(dāng)了爸爸，你才會懂得為人父母的那種心情。有一次我在宿舍給家里打，跟家里人說的是潮汕話。打完，宿舍一個同學(xué)跟我講他只聽懂了兩個字，一個是爸，一個是媽。團(tuán)隊建立課受騙老師要求同學(xué)們用自己的語言大聲的叫“爸爸”、“媽媽”的時候，我周圍聽到的是同一個聲音。無論是哪里的人，喊出來的都是同樣的聲音。爸爸媽媽這個詞是全中國，甚至全世界都通用的詞語。當(dāng)然親情沒有愛情的轟轟烈烈，山盟海誓，但畢竟血濃于水，它無需這些浮夸虛華的表象，僅僅是母親不厭其煩地嘮叨要注意身體，父親的諄諄教誨要好好學(xué)習(xí)，好好做人，兄弟姐妹的偏愛袒護(hù)，這些都無時無刻不在我們的生活中上演的小片段，就能讓我們一次次的震撼，一次一次的感動，也讓它更加的偉大。曾經(jīng)有一個初中的學(xué)姐在?？习l(fā)表過一篇文章，名字就叫做《親情、愛情、友誼》。學(xué)姐在文中提到：假設(shè)讓我按重要性排列愛情，親情，友誼。我會將親情排列在首位，不是因為我不相信愛情，友誼，而是，在我看來，老人之間的相依相偎，不離不棄，更多的是攜手同行，共度風(fēng)雨而生的親情而不是愛情，親密的朋友也是一樣，互相之間已經(jīng)被看成了對方的親人，真摯永久的友誼，愛情已經(jīng)轉(zhuǎn)化成了一種非血緣的親情。這跟老師當(dāng)初對李孝義(也就是這門課第一個上臺演講的同學(xué))那篇《我的愛情觀》的評論是驚人地相似。說實話，也是老師當(dāng)時的評論讓我想起了這個題材，給我?guī)砹诉@篇演講的靈感。正如女作家畢淑敏所說的：“對于我們的父母，我們是永遠(yuǎn)不可重復(fù)的孤本”。她還說：“假設(shè)我們不存在了，他們就空留一份慈祥，在風(fēng)中蜘蛛般飄蕩。假設(shè)我們生了病，她們的心就會皺縮成石頭，無數(shù)次的向上蒼祈禱我們的康復(fù)，甚至愿災(zāi)痛以十倍的烈度降臨于他們自身，以換來我們的平安?！痹谧母魑坏穆殬I(yè)或軍人，或醫(yī)生，都是講求奉獻(xiàn)的職業(yè)。如今讀書期間還好，雖難得歸家卻尚有寒暑假。但等到我們工作的時候怕是沒多少時機(jī)能時?；丶铱赐?，以盡孝道。希望我們大家能把握住現(xiàn)有繁忙中的些許空閑，哪怕只是一條報平安的短信，一個問候的，也深深包含著我們的一片孝心。說得最近的，希望我們大家能在即將降臨的暑假中盡量多擠出時間陪陪家人，能和家里人度過一個愉快的假期。我的演講完畢，謝謝大家。演講稿：演講與口才知識演講稿：演講與口才知識自信說話這一話題，前面說過說話對我們的人生很重要哦，今天和大家分享如何訓(xùn)練自己的說話。(一)學(xué)會聽：我們說要訓(xùn)練說話，為什么要首先提到學(xué)會聽這個話題呢?各位，當(dāng)你濤濤不絕地說話的時候，別人沒有聽懂你的意思，也就是別人沒有接收到你的信息，是好事還是壞事?當(dāng)然是壞事。所以我要說的是，不僅你要懂得怎么說，還要懂得怎么聽，說話跟聽話的才能是一模一樣的重要。所以一開始大家要有這樣一個自我認(rèn)知，不是只要來學(xué)會說，還要學(xué)會聽。有些人說話你為什么會認(rèn)為非常好，你注意沒有，那是因為每當(dāng)他聽到重點的時候，他就會在關(guān)鍵的時候，關(guān)鍵的地方，答復(fù)了一個關(guān)鍵的話語，所以你認(rèn)為這個人是會說話的;可是假設(shè)一個人他不會聽，只會啪啪啦啦地說，一直講，講的東西都不是對方要的，都不是對方理解的，這樣就算你再會說話，你就象一部說話的機(jī)器。所以一件很重要的事情就是，學(xué)會說話之前一定要先學(xué)會聽話。(二)每天要與五個人溝通：在我們生活當(dāng)中，人總是圍繞在我們的周圍，所以每天找五個人交流不是一件難事，難的是，我們沒有去這樣做。通過這樣的溝通，我們可以減少我們的說話怯場心里，因為你說得多了，當(dāng)你面對一個陌生人或一群陌生人時，你知道你應(yīng)該怎么說;還可以增加你的知識面，和每個人溝通都會有新的事物，在不知不覺中你的知識庫就豐富了。各位，認(rèn)可嗎?這一點非常重要，真正會說話的會說到人家的心坎里，你和別人交流當(dāng)中也會漸漸學(xué)會人家好的說話方法。(三)多閱讀：各位，閱讀對說話有幫助嗎?當(dāng)然有!因為在不同的場合，我們可能會談不同的話題，我們不可能每天拉家常，我們要去做管理、做銷售、做廣告、做老板……，那么我們當(dāng)然會說不同的話題，不同的知識，這此知識哪里來?書本當(dāng)然是的嘍。特別是一些哲理性的書籍，因為我們說話總要符合邏輯的，閱讀那樣的書對我們幫助很大哦。(四)公眾場合的說話：我們不管是上學(xué)還是參加了社會工作，都有很多公眾場合說話的時機(jī)，只是我們不愿說不敢說，所以我們最后總是抱怨自己不如別人會說話，而從沒想過是我們沒有在這樣的場合去多說話。也許在一次培訓(xùn)課上，老師說：有哪位朋友上臺來與我們分享一下學(xué)習(xí)的感受。大多數(shù)人都不會主動上臺，因為怕說不好，那么各位是不是失去這樣一次時機(jī)，也許你真的說不好，說不好有沒有關(guān)系?沒有關(guān)系!假設(shè)你一次也不愿上臺說，那么你永遠(yuǎn)說不好，當(dāng)你一次次走上講臺的時候，你肯定會一次比一次說得好。各位，假設(shè)你是一們老板，你看到全心全意、埋頭苦干、忠老實干的你的員工，你很想說兩句鼓勵一下，但你拙于言詞，不知怎么開口，結(jié)果什么都沒說，試問這些員工以后還會這樣忠誠的干下去嗎?還有，假設(shè)你是一名員工，在公司的會議上，你每次只參加會議，不說一句話，開會從來不發(fā)言，那么在公司裁員時第一個肯定是你，因為老板可能跟本不知道你是誰，你沒有在老板面前表現(xiàn)過你的特長。所以各位，在公眾場合，只要有說話的時機(jī)就說上兩句，不要怕，因為也許那個舞臺就是為你而設(shè)計的。各位，有敢到公交車上說話的嗎，假設(shè)你想速成訓(xùn)練，每天一上公交車，就開說：各位同乘的朋友，大家早上好!今天的天氣萬里無云，祝大家有個好心情…………火車站到了，下車請注意。假設(shè)你這樣的訓(xùn)練，不出一月，你參加國務(wù)院會議也能輕松的說話，不過也存在著風(fēng)險哦，可能被120拉到精神病院，也可能被售票員打下車，因為她以為你要搶她的飯碗。但要成功總有風(fēng)險的，各位試試哦演講與口才演講稿范文親愛的老師，同學(xué)們大家早上好。我的名字叫獅。旭日東升的“旭”，大象老虎獅子的“獅”。今天我的演講題目是《親情》。親情，從我們呱呱墜地的那一刻便時刻伴隨著我們，并將一直與我們同在，直到有那么一天，我們都變得很老很老，直到有一天，我們都分開這個充滿親情的人世。但什么是親情呢?套用下華中科大校長根叔的演講，親情是那種在你左右而你卻不曾覺察，一旦遠(yuǎn)離就會想念的東西。親情是世界上能容忍人們的遺忘和把它看作理所當(dāng)然的情感。而親情中最最典型的就是我們跟父母之間的親情。我們有兩個專有的名詞來表達(dá)父母對于我們的親情，那就是父愛、母愛。我們享受著父母給予的愛，固執(zhí)地霸占著，剝奪他們的青春，將他們的辛勞變成我們飽腹蔽體的物品，用他們的蒼老換來了我們朝氣的青春，還往往去抱怨他們的忠言，抱怨他們諄諄教誨。父親跟我講我一句話：只有到你自己當(dāng)了爸爸，你才會懂得什么叫父親，只有到你自己當(dāng)了爸爸，你才會懂得為