清明節(jié)青少年主題演講稿

———清明節(jié)青少年主題演講稿清明節(jié)青少年主題演講稿（精選3篇）

清明節(jié)青少年主題演講稿篇1

友愛的老師，同學(xué)們：

清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。

在我們紹興水鄉(xiāng)，在清明節(jié)有祭拜已去世的親人和吃艾餃的習(xí)俗。古時候的清明節(jié)，還有禁火、春游、蹴鞠、插柳、吃蒿餅、青團、馓子、清明螺等食物的習(xí)俗。清明節(jié)是中國民間重要傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。

而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，于是就定了春游、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶外活動，讓大家出來曬曬太陽，活動活動筋骨，增加反抗力。因此，清明節(jié)除了祭祖掃墓之外，還有各項野外健身活動，使這個節(jié)日，除了有慎終追遠(yuǎn)的感傷情懷，還融合了歡快賞春的氣氛;既有生離死別的悲酸淚，又處處是一派清爽明麗的生動景象。真是一個極富特色，特別特殊的節(jié)日。清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節(jié)俗。據(jù)載，古代“墓而不墳”，就是說只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見于載籍。后來墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時代，墓祭已成為不行或缺的禮俗活動。

《漢書·嚴(yán)延年傳》載，嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發(fā)達(dá)、強固來看，嚴(yán)延年的舉動是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式?！钡玫焦俜降拇_定，墓祭之風(fēng)必定大盛。

清明節(jié)，這個傳統(tǒng)節(jié)日，必定會被歷代傳承下去。

清明節(jié)青少年主題演講稿篇2

同學(xué)們，明天是一個很重要的日子，那就是二十四節(jié)氣之一的清明，清明一到，氣溫上升，雨量增多，正是春耕春種的大好季節(jié)。故有“清明前后，種瓜點豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺?？墒?，你們知道嗎？清明不僅僅是一個節(jié)氣，同時它也是我國一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是祭祖、掃墓、追思親人的日子。

大教育家孔子說對待長輩的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是“生，事之以禮；死，祭之以禮。”意思就是說，父母活著的時候，兒女要按禮節(jié)侍奉他們；父母去世后，兒女要按禮儀掩埋他們、祭祀他們。這就是孝道。百善孝為先，“孝”是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。父母辛辛苦苦地把我們養(yǎng)大，付出了全部的心血和汗水，我們應(yīng)當(dāng)心存感謝，更應(yīng)當(dāng)孝敬父母。那么怎么做才是孝敬父母呢？這些都反應(yīng)在我們?nèi)粘５姆ㄒ?guī)和習(xí)慣上。比如：聽父母說話要用心，父母招呼要立即答應(yīng)；出門要告知父母，回家要先向父母打招呼；對父母說話要尊敬，要聽從父母的正確管教；自己在家外的狀況要常對父母匯報，不要隱瞞；珍惜父母的勞動，不任憑弄臟衣服，逐步做些力所能及的家務(wù)；不影響父母的學(xué)習(xí)、工作和休息，關(guān)懷父母健康等等?？傊?，真正的孝心要體現(xiàn)在言行上，體現(xiàn)在細(xì)節(jié)處。

今日，我想借清明節(jié)到來之際，對同學(xué)們提出如下幾點要求：

1、生活自理，學(xué)習(xí)自己負(fù)責(zé)，主動與父母溝通溝通。對父母有禮貌，上學(xué)、放學(xué)，都同父母打招呼，以免他們掛念。

2、父母下班回家，能迎上前去，主動幫忙接?xùn)|西。

3、能聽父母的話，接受勸說，不任性、不頂嘴，有事征求父母的看法，遇事與父母商議?，做錯了事主動認(rèn)錯，取得諒解。

4、愛護父母，能主動關(guān)心做一些力所能及的家務(wù)事，如：擦桌、拖地、盛飯、整理碗筷等等，以減輕父母的負(fù)擔(dān)，使父母歡心。

5、父母生病時，能細(xì)心照看，端水送藥。吃東西時，能先想著父母。

6、能珍惜父母的勞動成果，買東西事先征得父母的同意，不亂花零錢，少吃零食。這些力所能及的事我想大家肯定都能做到。

同學(xué)們，在我們?nèi)松L的旅途里，是誰將你養(yǎng)大？是誰送你走向勝利？是父母?。⊙蚋嶂拦蛉?，烏鴉懂得反哺，我們更應(yīng)當(dāng)把孝順父母牢記心間。最終，讓我們一起誦讀熟知的《游子吟》來歌頌父母的宏大吧！

清明節(jié)青少年主題演講稿篇3

敬重的師長、同學(xué)們!

緬懷古人,祭祀先賢是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。踏著習(xí)習(xí)清風(fēng)，跟隨著春姑娘的芳香，我們許慎學(xué)校師生匯聚于漯河市許慎文化園，祭拜我們宏大的先賢——字圣許慎。一千九百年前的一個秋天，許慎手持著剛剛完成的不朽巨著《說文解字》，站在此處——召陵城最高的地方，宣告了我國第一部字書誕生。這宣告的聲音長期的回響在中華大地上，成就了許慎一代字圣的千秋偉業(yè)。

“字圣”好像離我們很遙遠(yuǎn)，其實并非如此，我們每天寫著的漢字，它們的讀音，字義，和字形幾乎每一個都分散著他的心血;我們讀書時遇到生疏的字詞，需要查閱字典，所使用的部首檢字法和部首就是許慎為我們創(chuàng)建的。他的宏大制造時時刻刻都在影響著我們的進步，滋養(yǎng)著我們的心靈。

為編寫《說文解字》許慎放棄了功名,奉獻了畢生精力。書中每一個漢字都象是他的孩子，為了這些“孩子”他甘愿不眠不休。他查閱成堆的竹簡、木牘，發(fā)覺了龐雜紛繁的漢字的造字規(guī)律,因此總結(jié)出了宏大的學(xué)說——“六書”理論，開創(chuàng)了中國文字學(xué)先河。近兩千年來千千萬萬個的文字學(xué)討論者，是追尋著許慎創(chuàng)建的事業(yè)，把古老的漢字傳承至今，也勢必將傳至將來。他用樸實的語言演繹漢字形、音、義的傳奇，但筆下九千三百五十三個美麗的小篆，卻顯露了他懇求完善的篤定。

讓我們穿越兩千年歷史時空，去傾聽圣賢的聲音:“蓋文字者，經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂后,后人所以識古?！焙笫缹W(xué)者端坐在中華文化的圣殿上緩緩接道:五經(jīng)文字毀于暴秦，而存于《說文》;讀遍天下書，不讀《說